(中共喀什地委黨校 新疆·喀什 844000)
國語作為使用最廣泛的一門語言,在溝通交流中能夠促進(jìn)民族之間的交流合作,加強(qiáng)民族的融合理解,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,在少數(shù)民族國語教學(xué)獨(dú)特之處的基礎(chǔ)上增加了對于新疆少數(shù)民族地區(qū)的教育,明確指出了大力發(fā)展培訓(xùn)教師體系,提高少數(shù)民族教師隊伍的自身素質(zhì)與國語語言能力,根據(jù)少數(shù)民族的特點(diǎn),多元化的對學(xué)生進(jìn)行教育,新疆少數(shù)民族地區(qū)的教育發(fā)展在黨中央的指示下迎來了春天。
從2010年中央召開的新疆工作座談會上,確定了對19省份對口幫扶新疆各地區(qū)的發(fā)展,對幫扶的人員依法納入計劃編制,以中職教育為例,我國為了支持新疆少數(shù)民族等地區(qū)的中職學(xué)生能夠安心學(xué)習(xí),制定了“三免一補(bǔ)”的政策制度,“免學(xué)費(fèi),課本費(fèi),住宿費(fèi),同時補(bǔ)助生活費(fèi)每月150元”,實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生們能夠無壓力的求學(xué),也減輕了家庭的負(fù)擔(dān),本著絕不讓任何一個孩子因?yàn)樨毨Фソ邮芙逃Y格的本質(zhì)。在黨的十九大會議上,提出了要牢固中華民族共同體意識,加強(qiáng)各民族之間的交流與交融,促進(jìn)民族之間的問題探討,從語言的角度出發(fā),對語言問題進(jìn)行改革,另外額外分析了國語的學(xué)習(xí)對于新疆學(xué)生交流有著深刻的意義,進(jìn)而提出了加強(qiáng)新疆少數(shù)民族學(xué)生對于國語的創(chuàng)新途徑。依法根據(jù)《我國城市民族工作條例》第20條規(guī)定:城市人民政府應(yīng)當(dāng)保障少數(shù)民族使用本民族語言文字的權(quán)利,并根據(jù)需要和條件,按照國家有關(guān)規(guī)定依法加強(qiáng)使用少數(shù)民族文字的翻譯,出版和教學(xué)研究。同時使用國語文字是維護(hù)我國統(tǒng)一,中華民族團(tuán)結(jié)的必然要求,更是作為各民族之間交流交往交融的基礎(chǔ)。國語作為中華民族交流的根本,是世界上使用人數(shù)最多的語言之一,也是聯(lián)合國使用的六大工作語言之一,隨著我國綜合能力的提高,在全世界掀起了學(xué)習(xí)國語的一股熱潮,在新疆無論是疆內(nèi)還是疆外,普遍的交際語言使用的是族際語,現(xiàn)代化社會的政治發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化信息的傳輸使用的都是國家通用語言,緊跟著世界的潮流與發(fā)展,對于少數(shù)民族的師生來說,只有掌握了根本性的國語,才能在新疆內(nèi)外施展才華與能力。
語言作為交往的工具更在于它的物質(zhì)性和思想性,漢字的寫和讀是一種語言符號,和人們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān),可以在實(shí)際的交往活動中幫助人們理解對方的要求和表達(dá)自己的感受,從而達(dá)到進(jìn)一步的促進(jìn),西方的學(xué)者哈貝馬斯認(rèn)為,交往是人類生活過程中必須建立的社會形式和關(guān)系的動態(tài)表現(xiàn),人與人之間的交流靠的是語言,語言也是溝通方式的前提,把語言行為視為人民最根本的需求,在生活中,把交往行動和言語的行為綜合在一起,達(dá)到人與人之間在語言對話中一致和諧的目標(biāo)。在新疆部分地區(qū)調(diào)研中發(fā)現(xiàn),漢族人數(shù)比例存在越高的地區(qū),國語學(xué)習(xí)人數(shù)環(huán)境就越好,少數(shù)民族人口國語水平普遍較高,以南疆的維吾爾族為例,該民族人數(shù)占81.46%,對于他們來講,卻很少有機(jī)會接觸和學(xué)習(xí)國語,大部分情況下,僅僅使用母語就能夠滿足自身的溝通需要。在少數(shù)民族國語的課堂上,教學(xué)方法老舊,學(xué)生對此產(chǎn)生的積極性不高,而現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)備已實(shí)現(xiàn)部分配備,但使用的概率很低,原因是缺少國語教學(xué)資源和配套的多媒體視聽材料,從而導(dǎo)致多媒體教學(xué)設(shè)備在課堂上使用的幾率不高。對于少數(shù)民族而言,進(jìn)行國語的教學(xué)非常重要,通過有效的學(xué)習(xí)使學(xué)生們較好的掌握國語語言,提高少數(shù)民族學(xué)生的綜合素質(zhì),有助于為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。
在進(jìn)行國語教學(xué)中需要為少數(shù)民族學(xué)生制定專門的教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的語言技能與交際能力,使學(xué)生能夠有效使用國語。在培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的國語知識中應(yīng)該注意以下四點(diǎn):(1)注重人文知識的傳授;(2)從多角度多方面改變傳統(tǒng)國語語言教學(xué)的技能;(3)安排專業(yè)的課程,配備專業(yè)的國語語言資料;(4)學(xué)生存在差異較大、國語學(xué)習(xí)水平參差不齊的情況、實(shí)施教學(xué)內(nèi)容較為復(fù)雜,應(yīng)合理安排實(shí)踐任務(wù)。學(xué)習(xí)國語的目的是為了讓更多的少數(shù)民族學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)國語,提高自身的交際能力,適應(yīng)社會的需求,從事一些關(guān)于國語語言的工作,幫助更多人學(xué)習(xí),將自身學(xué)習(xí)到的學(xué)以致用,成為社會需要的人才貢獻(xiàn)自己的價值。
教師是傳道受業(yè)解惑的主導(dǎo)者,教師自身的國語水平?jīng)Q定了學(xué)生的國語高度問題,我國《教育法》明確規(guī)定少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)部門,可以使用本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z言文字進(jìn)行教學(xué),鼓勵各民族之間相互學(xué)習(xí)語言文字,因此,教師應(yīng)結(jié)合新疆少數(shù)民族本身的語言特色,進(jìn)一步完善國語教學(xué)的水平模式,組建較強(qiáng)的師資隊伍。對教師的國語語言水平進(jìn)行培訓(xùn)渠道,例如網(wǎng)絡(luò)化國語,通過視頻上模擬的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),來糾正自身的發(fā)音表達(dá)。了解現(xiàn)階段新疆各地區(qū)的國語教學(xué)情況,并根據(jù)具體情況分批實(shí)施培訓(xùn),編寫詳細(xì)的國語教材,能夠使學(xué)生產(chǎn)生較大的興趣心,國語教材是進(jìn)行國語教學(xué)的載體,應(yīng)結(jié)合現(xiàn)有的教材,了解新疆的母語表達(dá)方式,簡化國語內(nèi)容,讓學(xué)生們在短的時間內(nèi)夯實(shí)基礎(chǔ),填補(bǔ)日常學(xué)生與教師之間的國語交流,學(xué)生之間嘗試用國語溝通,促使少數(shù)民族學(xué)生在國語的累積中形成內(nèi)心的滿足感。宣傳和引導(dǎo)少數(shù)民族對于國語的重視程度,國家有關(guān)部門應(yīng)依法強(qiáng)化對教育層面的宣傳,不僅讓學(xué)生嘗試?yán)脟Z對他人進(jìn)行溝通交流,新疆地區(qū)的居民也倡導(dǎo)多講國語,編撰與新疆母語有關(guān)聯(lián)的國語故事和書面的文章,或者是民間的笑話。在新疆地區(qū)創(chuàng)建起雙語言的環(huán)境,帶領(lǐng)新疆人民走向全世界,為我們強(qiáng)大的祖國而驕傲。
我國是一個多民族,多語言的國家,絕大多數(shù)少數(shù)民族都有著自己的民族語言,其中有歷史悠久的傳統(tǒng)文字,也有新中國成立之后對傳統(tǒng)文字進(jìn)行改革的改進(jìn)文字,在新疆地區(qū)母語的表達(dá)方式并不一致,一些地方的母語具有較強(qiáng)的個性化特點(diǎn),我國少數(shù)民族語言文字的法規(guī)明確表示,保障少數(shù)民族使用和發(fā)展本民族語言文字的權(quán)利,《憲法》第四條明確規(guī)定了,各民族都有使用發(fā)展自己語言文字的自由,得到法律的保障,另外《民族區(qū)域自治法》第21條也規(guī)定了民族自治地方的自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行職務(wù)的時候,依照本民族自治地方自治條例,可以使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者多種幾種語言文字,實(shí)現(xiàn)區(qū)域自治的民族的語言文字。
新疆少數(shù)民族求知過程中,部分少數(shù)民族習(xí)慣用方言進(jìn)行溝通,在國語方面的學(xué)習(xí)缺乏熱情度。新疆的母語和國語的表達(dá)方式有著明顯的差異,國語是我國千年的智慧結(jié)晶,學(xué)習(xí)難度比較高,再加上新疆少數(shù)民族地區(qū)的語言各有各的特色,對于國語的學(xué)習(xí)程度不一致,學(xué)生對于國語的接觸面比較狹窄,新疆高校缺乏國語的鍛煉環(huán)境,少數(shù)民族學(xué)生難以在生活中,潛移默化的接受國語的熏陶,對國語的知識面不夠廣泛,容易造成混淆,與人溝通交流之際,始終處于被動的狀態(tài)下。消除語言中的影響是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方法,創(chuàng)新教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的有效途徑,國語語言學(xué)習(xí)難度大,內(nèi)容枯燥無味,基于此,創(chuàng)新教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),利用新疆少數(shù)民族的母語與國語之間將枯燥的知識趣味化,通過協(xié)調(diào)互通,找到兩者的結(jié)合點(diǎn),從而簡化國語學(xué)習(xí)的難度,目前為止,針對新疆少數(shù)民族指定的國語教材還比較單一化,高校只能照本宣科,同時書本內(nèi)容缺乏趣味性,新疆不同地區(qū)高校的語言表達(dá)有著不一樣的特色,教材卻過于統(tǒng)一化,缺乏由淺入深的循序漸進(jìn)的過程,不利于后續(xù)國語對少數(shù)民族學(xué)生的深化教育。教育部門應(yīng)編寫和更新符合實(shí)情的國語教材,因地制宜分別采取不同的國語教育模式,使學(xué)生能夠聽得明白,讓少數(shù)民族學(xué)生更容易接受國語,有效利用國語,教師應(yīng)了解學(xué)生在課上的心理動態(tài),使得學(xué)生在國語學(xué)習(xí)中興致盎然。新疆少數(shù)民族國語教學(xué)的目的在于實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計的合理運(yùn)用和創(chuàng)新程度,教師應(yīng)該督促國語基礎(chǔ)較差的學(xué)生利用空余時間進(jìn)行國語訓(xùn)練,通過交流對話鍛煉學(xué)生學(xué)到的知識,培養(yǎng)學(xué)生交流與溝通能力,將國語語言中的常用句式進(jìn)行新的教學(xué)設(shè)計,把書面上的固定形式與生活故事緊密聯(lián)合起來,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)靈感和創(chuàng)新教學(xué),加深學(xué)生對國語的整體掌握性。
少數(shù)民族國語教學(xué)相對于其他課程來說具有特殊性,教學(xué)的主體對象是少數(shù)民族學(xué)生,他們?nèi)藬?shù)較少,從小接觸的語言環(huán)境,思想文化與國語產(chǎn)生著較大的差異,在教育少數(shù)民族國語的情況下,會存在較大的困難,和普通學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容不同,少數(shù)民族學(xué)生的知識體系,邏輯框架已經(jīng)基本定型,語言的統(tǒng)一對于中國這樣的大人口國家來講,具有重要的意義,新疆部分地區(qū)的母語根深蒂固,一些少數(shù)民族人民始終難以融入其他民族之中,不利于我國的和諧發(fā)展,如今信息化的時代,發(fā)揮出民族語言的優(yōu)勢,強(qiáng)化國語的日常練習(xí)極其關(guān)鍵,隨著我國民族政策的不斷完善,以及民族之間的交往日益增多,國語在少數(shù)民族地區(qū)的地位起著至關(guān)重要的作用,因此,依法推進(jìn)少數(shù)民族對國語的學(xué)習(xí)也顯得格外有必要。