“全環(huán)境育人”理念下網(wǎng)絡(luò)思政教育研究

（洛陽師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院 河南·洛陽 471023）

十余年來，全球依靠技術(shù)實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)互通，人類信息傳播方式、社會交往方式發(fā)生改變，作為客觀存在形態(tài)的虛擬環(huán)境先后經(jīng)歷網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)階段，最終形成網(wǎng)絡(luò)社會。在此過程中，網(wǎng)絡(luò)世界諸多弊端也日益顯現(xiàn)，如多元價值混雜、信息消費過度等，對出生并成長于這一時代背景下的青年學(xué)生群體形成巨大沖擊。面對這一現(xiàn)實，以育人為使命的高校當(dāng)作如何反應(yīng)？一方面，適應(yīng)育人環(huán)境與育人對象變化，尊重受教育主體發(fā)展需求并適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)運行規(guī)律，積極變革自身育人方式，實現(xiàn)“教”“學(xué)”間良好互動。另一方面，接受社會基本預(yù)期、自身基礎(chǔ)功能強化事實，僅僅圍繞培養(yǎng)學(xué)生成長成才育人目標(biāo)，轉(zhuǎn)變表層理念、形式與方法，堅守內(nèi)核精神、操守與職責(zé)。進(jìn)一步來說，在育人陣地轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)平臺過程中，高校需在建設(shè)與繁榮校園網(wǎng)絡(luò)文化，為青年學(xué)生營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的同時，不斷強化并創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，倡導(dǎo)青年學(xué)生養(yǎng)成“融入，節(jié)制，創(chuàng)造”的網(wǎng)絡(luò)文明觀，積極打造“大育人格局”。

1 “全環(huán)境育人”理念

1.1 理念的提出

談?wù)摗叭h(huán)境育人”，需從“環(huán)境育人”說起。20世紀(jì)80年代后期，“環(huán)境”概念尚且停留在物質(zhì)層面，多指硬性條件，強調(diào)校園的凈化、綠化與美化。到了90年代前后，該概念上升至精神層面，將校園文化、教風(fēng)以及學(xué)風(fēng)等統(tǒng)收于內(nèi)。然而，盡管彼時“環(huán)境育人”包羅萬象，但仍囿于剛剛起步的國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)而被限定在現(xiàn)實教育場域。

“全環(huán)境育人”理念的提出以網(wǎng)絡(luò)社會崛起這一特定背景為依托，進(jìn)一步延伸與發(fā)展“三全育人”科學(xué)理念，實現(xiàn)虛實育人環(huán)境兩相統(tǒng)一，構(gòu)建新型教育主客體關(guān)系并更新教育途徑與方式，在虛實兩類時空中完成教育過程，達(dá)成全新育人效果。從教育場域角度來講，“全環(huán)境育人”不再局限于課堂、宿舍、家庭、社會等地，而是將教育場域由現(xiàn)實層面延伸拓展到了網(wǎng)絡(luò)層面，包括微信、微博、網(wǎng)絡(luò)論壇乃至網(wǎng)絡(luò)購物平臺，對青年學(xué)生群體的情緒情感、思維模式、價值觀念以及知識體系等形成更為全面、持續(xù)且深遠(yuǎn)的影響。因而教育若得介入并進(jìn)行干預(yù)，將大有利于促進(jìn)學(xué)生健康成長。

1.2 理念的價值

教育活動的目標(biāo)涉及三個維度——知識傳播、情感傳遞以及意念傳承，其展開需以教育場域的建立為基礎(chǔ)。“全環(huán)境育人”理念實際是將發(fā)生在個體與個體、個體與群體之間的文化傳導(dǎo)放置在了一個邊界無限開放但屬性相對獨立的“元場域”之中。其價值可從以下兩個層面進(jìn)行認(rèn)定：（1）為理論探索與實踐創(chuàng)新提供新的方法論，綜合現(xiàn)實與虛擬兩個教育場域，令其二者發(fā)揮各自優(yōu)勢協(xié)同工作，創(chuàng)建能夠觸動學(xué)生思想、引發(fā)學(xué)生共鳴的良好“大環(huán)境”，最終達(dá)成教育目標(biāo)；（2）虛實緊密結(jié)合打造閉合場域傳播范圍，實現(xiàn)教育主體與教育對象間頻繁化、多元化、日常化、生活化互動，終使二者形成共同文化心理認(rèn)同，幫助教育對象養(yǎng)成積極、健康、現(xiàn)實、思辨之觀念，顯著提升教育效果。

2 傳統(tǒng)思想政治教育

2.1 理論內(nèi)涵

從本質(zhì)上講，思想政治教育乃為一類觀念教育活動，通過向全體社會成員宣傳灌輸主流意識形態(tài)而使其認(rèn)可當(dāng)前國家基本制度與核心價值觀念。大學(xué)生思想政治教育則是這樣一類社會實踐活動：高校按照一定社會要求，確立目標(biāo)并制定計劃，有組織地培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好政治素養(yǎng)、思想道德以及心理素質(zhì)，使其符合一定社會要求。

2.2 實踐路徑

在思想政治教育過程中，路徑作用重大，是促使思想政治教育價值變現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)路徑有二：（1）課堂教學(xué)路徑，具體以思想政治理論課、形式與政策課等課程為主；（2）學(xué)生活動路徑，具體包括班級建設(shè)、學(xué)生社團發(fā)展、黨團日主題教育等活動。

3 網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

3.1 網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作面臨兩項挑戰(zhàn)

（1）現(xiàn)實環(huán)境向思想政治教育工作提出挑戰(zhàn)。一者，社會轉(zhuǎn)型期背景下的中國，各方利益調(diào)整，矛盾空前凸顯，由此引發(fā)的價值體系斷裂、文化心理失衡導(dǎo)致個體及群體評價偏頗，為偏激情緒與極端主張的擴散與傳播提供空間。二者，弱化的大學(xué)生群體精英意識與強化的物質(zhì)、功利性話題吸引力形成巨大張力。因此，在浮躁社會環(huán)境下，如何開展大學(xué)生“情懷教育”，幫助大學(xué)生群體正確認(rèn)識暴露于國家發(fā)展進(jìn)程中的階段性問題，引導(dǎo)其以長遠(yuǎn)眼光、于宏觀層面統(tǒng)籌考慮自身發(fā)展、家庭未來、國家命運，已然成為高校思想政治教育工作新難題。

（2）虛擬環(huán)境向思想政治教育工作提出挑戰(zhàn)。信息技術(shù)革命徹底顛覆人類社會信息傳遞與交往方式，現(xiàn)實表達(dá)渠道不暢通與網(wǎng)絡(luò)發(fā)言低門檻之間形成鮮明對照，思想政治教育工作主客體關(guān)系被重塑。主要表現(xiàn)在以下兩個方面：①主客體傳播模式由直接變間接。虛擬環(huán)境中的教育主體不再顯現(xiàn)于思想政治教育工作前臺，而是潛隱于后臺，因而也不再可以通過彰顯自身人格魅力的方式直接感染教育對象，而是需要借助于課件或網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品等載體來間接對其施加影響。②主客體地位由不平等轉(zhuǎn)向平等。網(wǎng)絡(luò)教育活動不再以面對面方式進(jìn)行，教育主客體之間原有的強力制約關(guān)系不復(fù)存在，教育對象擺脫社會身份與社會關(guān)系束縛，可以完全遵照自我意志對教育主體所提供的信息做出裁決與評判，對于信息的選擇與接受呈現(xiàn)很強的自主性特征。因此，如何在公共話語權(quán)分散的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，重新擺正思想政治教育主客體位置并平衡好政治正確性與網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)二者間關(guān)系，同樣成為高校亟待提交的一份考卷。

3.2 網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作開展方法

網(wǎng)絡(luò)時代背景下，傳統(tǒng)思想政治教育隨勢賦形，“搖身一變”發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。這種觀念教育活動以網(wǎng)絡(luò)作為施教陣地，在官方意識形態(tài)統(tǒng)領(lǐng)下，積極整合線上、下優(yōu)質(zhì)教育資源與教育方法，最終完成引導(dǎo)思想、傳遞價值之目標(biāo)?；诋?dāng)前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動本質(zhì)向信息有效傳播、觀念有效傳遞與價值有效傳承等方向轉(zhuǎn)變的事實，筆者認(rèn)為，高校要做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，需從以下五個方面入手：（1）實現(xiàn)“教”“學(xué)”二者有機結(jié)合。一方面，尊重教育對象主體地位，積極發(fā)揮其在學(xué)習(xí)中能動作用，引導(dǎo)其進(jìn)行自我認(rèn)知、自我教育、自我管理；另一方面，轉(zhuǎn)變教育主體工作職能，令其由“主流意識形態(tài)宣傳灌輸者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生思想引導(dǎo)啟迪者”。（2）處理好“堵”“疏”二者間關(guān)系。一方面，教育對象在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中具有隱蔽性特點，極大地弱化了高校思想政治教育工作針對性；與此同時，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的教育對象群體還呈現(xiàn)出了聯(lián)動性特點，理性缺失程度與逆反心理嚴(yán)重。鑒于此，教育主體應(yīng)確立彈性管理規(guī)范，“堵”“疏”并舉——在全力堵住網(wǎng)絡(luò)不良信息的同時，積極疏導(dǎo)教育對象負(fù)面情緒。（3）變“單向灌輸”為“雙向互動”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育對象不同于以往，通常具備較強的主體意識。因此，教育主體不宜繼續(xù)采取經(jīng)驗式做法，一味對其行以說教，而應(yīng)尊重教育對象主體地位，令其真正參與到教學(xué)過程中來，實現(xiàn)二者間雙向互動。（4）用“隱性教育”打好“顯性教育”補丁。顯性思想政治教育工作方法向來存在吸引力、影響力不足等弊端，針對這一情況，教育主體應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)因素創(chuàng)設(shè)生動、合理教育情境，以有效彌補顯性教育工作之不足。（5）推動“優(yōu)秀傳統(tǒng)教育方法”與“先進(jìn)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”二者結(jié)合。面對教育環(huán)境與教育對象發(fā)生深刻變化這一現(xiàn)實，教育主體應(yīng)當(dāng)抱持“積極融入”之心態(tài)，主動更新自身教育觀念，在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上，積極應(yīng)用先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推動高校思想政治教育工作實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。

3.3 “全環(huán)境育人”理念下高校思想政治教育方法創(chuàng)新

在網(wǎng)絡(luò)全面滲入人們生產(chǎn)生活的當(dāng)下，思政教育工作者理應(yīng)正確看待現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)世界二者間關(guān)系——實為相互融合，而非彼此獨立，以便更好地開展教育工作。同時，面對現(xiàn)實與虛擬兩大教育場域?qū)λ枷胝谓逃ぷ魈岢龅膭?chuàng)新要求，思政教育工作者也當(dāng)進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，探索科學(xué)教育方法，為虛實結(jié)合全環(huán)境背景下的高校思想政治教育工作找尋合理出路。

（1）自育育人法。意即教育主體應(yīng)發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，鼓勵大學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)控與完善，實現(xiàn)健康主體由現(xiàn)實空間向虛擬空間的延伸。

（2）互動育人法。思想政治教育主客體關(guān)系在全環(huán)境當(dāng)中呈現(xiàn)明顯互動性特點。因此，作為教育主體的思想政治教育工作者宜當(dāng)積極把握網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢，了解教育對象興趣取向，全面提升自身素養(yǎng)并靈活使用網(wǎng)絡(luò)工具，做好互動式思想政治教育工作。

（3）環(huán)境育人法。環(huán)境之于人，一如水之于魚，作用不容小覷。因此，高校理應(yīng)致力于營造健康校園網(wǎng)絡(luò)空間，打造精品校園網(wǎng)絡(luò)文化品牌，為教育對象提供優(yōu)良網(wǎng)絡(luò)信息資源與思想文化產(chǎn)品，以此推進(jìn)滲透式思想政治教育工作。

（4）系統(tǒng)育人法。打造集個人、家庭、高校、企業(yè)以及政府于一身的立體復(fù)合式思想政治育人體系。個體要自覺提高自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，爭當(dāng)合格網(wǎng)絡(luò)時代公民；家庭要切實發(fā)揮自身基礎(chǔ)性作用，引導(dǎo)教育對象形成正確觀念與良好習(xí)慣；高校要不忘自身育人主體職責(zé)，進(jìn)行長遠(yuǎn)謀劃與系統(tǒng)設(shè)計；企業(yè)應(yīng)堅守自身社會責(zé)任，全力避免網(wǎng)絡(luò)信息工業(yè)發(fā)展或可能為個人、家庭以及社會帶來的各類傷害；政府要嚴(yán)厲打擊各類型網(wǎng)絡(luò)犯罪，為全民營造健康網(wǎng)絡(luò)空間。

4 結(jié)語

依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)社會迅速崛起，現(xiàn)實環(huán)境與虛擬環(huán)境實現(xiàn)深度融合。面對這一客觀形勢，高校理應(yīng)積極變革自身思想政治教育工作方式，完成新時代下的轉(zhuǎn)型任務(wù)。為此，文章先后提出自育育人法、互動育人法、環(huán)境育人法以及系統(tǒng)育人法等四項“全環(huán)境理念”下思政教育工作方法。然而，基于客觀事實與自身經(jīng)驗，思政教育工作者理應(yīng)清醒認(rèn)識到，正確的認(rèn)識無不來自于實踐，因此，當(dāng)前來說尚且具有前瞻性的“全環(huán)境育人”理念仍然有待接受未來實踐工作檢驗。為保高校育人使命得以薪火相傳，高校思政教育工作者仍需堅定“理論與實踐相統(tǒng)一”之路線。