“隱形”理論視角下貴州高校大學(xué)英語(yǔ)課程思政“浸潤(rùn)”教學(xué)機(jī)制研究之二

【摘要】近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)美德及傳統(tǒng)文化在部分年輕人中有所淡化，而大學(xué)生是未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的接班人和主力軍，是我們國(guó)家未來(lái)發(fā)展的根基。所以在高校教育教學(xué)中，包括大學(xué)英語(yǔ)課程的教育教學(xué)，需要充分利用好課程思政，植入潛移默化的“浸潤(rùn)”教學(xué)，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。本文將從研究現(xiàn)狀、研究意義、研究?jī)?nèi)容等方面進(jìn)行闡述，旨在找出一條適合大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)的路子。

【關(guān)鍵詞】“隱形”理論;大學(xué)英語(yǔ)課程思政;“浸潤(rùn)”教學(xué)機(jī)制研究

【作者簡(jiǎn)介】費(fèi)廣會(huì)，貴州商學(xué)院。

【基金項(xiàng)目】本文系貴州省本科高校“雙一流”課程建設(shè)項(xiàng)目“基于商科應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)的大學(xué)英語(yǔ)課程建設(shè)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)編號(hào)：2017GSJYLXM08）的階段性研究成果。

美國(guó)心理學(xué)家A.S.Reber首次提出隱形學(xué)習(xí)理論，它是指“在無(wú)意識(shí)下獲得環(huán)境刺激中的復(fù)雜知識(shí)，個(gè)體雖然沒(méi)有意識(shí)到或者無(wú)法說(shuō)出控制他們行為的規(guī)則是什么，但是卻學(xué)會(huì)了這種規(guī)則”。大學(xué)英語(yǔ)課程要充分利用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，把“隱形學(xué)習(xí)理論”潛移默化植入到學(xué)生頭腦，在“大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)與跨文化交際學(xué)習(xí)中，讓大學(xué)英語(yǔ)課程思政堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升其親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，同時(shí)要守好一段渠、種好責(zé)任田，使大學(xué)英語(yǔ)課程思政與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。

大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)具有雙重性，畢竟是在教授語(yǔ)言，先要發(fā)揮其語(yǔ)言的工具性，同時(shí)注入課程思政的人文性教育。課程思政不同于思政課程，不能越俎代庖，取代思政課程的教學(xué)和功能，所以最好是在“隱形”境況下，進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)課程思政“浸潤(rùn)”式教學(xué)，使其達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，使其與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。

一、相關(guān)研究現(xiàn)狀

西安文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的張巨武老師指出，大學(xué)英語(yǔ)課程思政應(yīng)著力解決好教師課程思政意識(shí)、觀念問(wèn)題，修訂人才培養(yǎng)方案等，借以實(shí)現(xiàn)課程思政的育人目標(biāo)。河北衡水學(xué)院的郭志斌老師在《地方高校大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)實(shí)現(xiàn)路徑研究》中提出“傳統(tǒng)文化導(dǎo)入路徑” “文化走出去路徑”“融合中國(guó)文化認(rèn)同路徑” “地方文化植入路徑”，立足外語(yǔ)教學(xué)本土化，探索構(gòu)建地方文化英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程，消解大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中本土文化失語(yǔ)癥，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。江蘇開(kāi)放大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的陳敏、謝天言老師在《基于學(xué)習(xí)需求分析的大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)研究》中強(qiáng)調(diào)，在文化素養(yǎng)培育方面，以往的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)分追求國(guó)際文化傳授，強(qiáng)調(diào)文化輸入，忽視文化輸出，造成學(xué)生在跨文化交際中母語(yǔ)文化意識(shí)相對(duì)淡薄。東華理工大學(xué)的丁水芳老師在《協(xié)同育人：大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)模式建構(gòu)研究》中指出，調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示：超過(guò)50%的學(xué)生認(rèn)為大部分英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中只是偶爾涉及“思政育人”內(nèi)容。在丁老師對(duì)學(xué)生的訪談中，學(xué)生提出在英語(yǔ)課堂中滲透“思政育人”內(nèi)容是很有必要的，可以幫助學(xué)生了解本國(guó)的人文、政治現(xiàn)狀，不斷提高自身的思想道德修養(yǎng)。

綜上所述，目前高校已普遍重視大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)的開(kāi)展，少量高校一線(xiàn)英語(yǔ)教師展開(kāi)了大學(xué)英語(yǔ)課程思政的課題研究，在實(shí)踐中積極探索和創(chuàng)新，借以提升新時(shí)代的人才培養(yǎng)質(zhì)量。但是，大學(xué)英語(yǔ)如何切實(shí)有效地向“隱形”理論下的課程思政“浸潤(rùn)”教學(xué)拓展、轉(zhuǎn)化、實(shí)施、提升等方面的相關(guān)研究還不足，更談不上深度和廣度。如何把大學(xué)英語(yǔ)的課程思政教學(xué)潛移默化貫穿于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、翻譯等綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力中去？如何讓大學(xué)英語(yǔ)課堂成為幫學(xué)生明確東西方國(guó)家文化的差異，不崇洋媚外？如何利用大學(xué)英語(yǔ)課堂這塊三尺陣地，配合思想政治教育，與其同向同行，協(xié)調(diào)發(fā)展，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的浸潤(rùn)下實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)課程思政教育的目標(biāo)？如何通過(guò)“隱形”和“浸潤(rùn)”的課程思政教學(xué)改革，把大學(xué)英語(yǔ)的工具性和人文性有機(jī)結(jié)合？一系列問(wèn)題由于地域差異、學(xué)校性質(zhì)、歷史原因等仍然沒(méi)有得到落地實(shí)施。大學(xué)英語(yǔ)“隱形”和“浸潤(rùn)”式的課程思政教育勢(shì)在必行。

二、本項(xiàng)目研究的理論意義和實(shí)際意義

從“隱形”理論探究大學(xué)英語(yǔ)課程思政“浸潤(rùn)”教學(xué)具有跨時(shí)代的理論意義和實(shí)際意義。

第一，“隱形”理論下的大學(xué)英語(yǔ)課程思政“浸潤(rùn)”教學(xué)成為除了思想政治課以外對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的絕佳教育平臺(tái)、主要陣地之一和非常重要的載體，承載著培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生“文化自信”“德行優(yōu)先”，傳承中國(guó)文化的重任?！半[形”理論下的大學(xué)英語(yǔ)課程思政“浸潤(rùn)”教學(xué)也成為學(xué)生健康健全人格培養(yǎng)的利器，在整個(gè)課程思政的主陣地中有著舉足輕重的作用。

第二，“隱形”理論下的大學(xué)英語(yǔ)課程思政“浸潤(rùn)”教學(xué)具有長(zhǎng)效可行性和必要性，可以彌補(bǔ)思政課程課時(shí)少、學(xué)期跨度不大等不足。在進(jìn)行文化認(rèn)同與對(duì)比、信仰及價(jià)值觀的對(duì)比的同時(shí)，其因覆蓋面寬、受眾面廣、學(xué)期跨度長(zhǎng)的特點(diǎn)而優(yōu)于其他思政課以外的課程。只完全依靠思政課來(lái)培育學(xué)生國(guó)家認(rèn)同、政治意識(shí)、制度認(rèn)可、文化傳統(tǒng)認(rèn)同，已是孤掌難鳴、獨(dú)木難支。所以該課程的課程性質(zhì)決定了具有實(shí)施課程思政的長(zhǎng)效可行性和必要性。

第三，大學(xué)英語(yǔ)教師可以利用得天獨(dú)厚的跨文化教學(xué)資源，在“隱形”理論和“浸潤(rùn)”思想的指導(dǎo)下，深挖大學(xué)英語(yǔ)課程思政元素。只要慧眼識(shí)珠，深入挖掘、實(shí)施、啟發(fā)和創(chuàng)新大學(xué)英語(yǔ)思政教育模式，在傳授語(yǔ)言知識(shí)技能技巧，培養(yǎng)大學(xué)生通透中國(guó)傳統(tǒng)美德精髓、學(xué)會(huì)掌握辨別他國(guó)文化精髓的同時(shí)，拓展學(xué)生的國(guó)際視野，取我中華傳統(tǒng)文化之精髓，去他國(guó)文化之糟粕，培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)持本國(guó)文化自信，提高中國(guó)傳統(tǒng)美德的人文素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生心理健康并全面發(fā)展提升，使其形成高尚的思想品德和健全的品德人性。

第四，本課題最終要研究、探索、解決的策略問(wèn)題，將會(huì)起到承上啟下、拋磚引玉的作用，為今后學(xué)者們的相關(guān)研究奠定堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，將填補(bǔ)大學(xué)英語(yǔ)課程思政在地域、視角、實(shí)施等維度方面的空白;同時(shí)還能從宏觀理論和微觀的落地實(shí)施上推進(jìn)、提升大學(xué)英語(yǔ)課程思政對(duì)立德樹(shù)人的促進(jìn)作用。

總之，本項(xiàng)目研究希冀助力于大學(xué)英語(yǔ)課程思政，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，兼顧語(yǔ)言教學(xué)的工具性和人文性，讓課程思政在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中真正產(chǎn)生同向同力、協(xié)同效應(yīng)的作用。

三、本項(xiàng)目的研究?jī)?nèi)容

本項(xiàng)目擬以“隱形”理論下的大學(xué)英語(yǔ)課程思政“浸潤(rùn)”教學(xué)研究為基礎(chǔ)、為實(shí)現(xiàn)愿景，基于我校大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)的實(shí)際情況展開(kāi)調(diào)研。首先通過(guò)文獻(xiàn)法對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)研究的基本情況進(jìn)行梳理和概覽，同時(shí)對(duì)“課程思政”“隱形、浸潤(rùn)學(xué)習(xí)理論”“全人教育理論”和語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行整理和分析;其次，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談、組建我院大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”教學(xué)團(tuán)隊(duì)、對(duì)課題組成員進(jìn)行培訓(xùn)、嘗試修改教學(xué)大綱、共同制訂課程思政教學(xué)計(jì)劃、規(guī)范課程思政教案等，改革教學(xué)評(píng)價(jià)體系，通過(guò)有“課程思政”專(zhuān)長(zhǎng)的老師上公開(kāi)課等多種形式，對(duì)我?，F(xiàn)有條件下大學(xué)英語(yǔ)“隱形”課程思政“浸潤(rùn)”教學(xué)模式進(jìn)行深挖、研究，找出存在的問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，最后形成書(shū)面報(bào)告，借以在我校推廣大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)模式;以課程教學(xué)內(nèi)容為根本、以各種教學(xué)環(huán)節(jié)為載體、以各種教學(xué)方式為手段，加大加強(qiáng)課程思政環(huán)節(jié)，潛移默化地將課程思政與大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)翻譯等綜合技能技巧的培養(yǎng)有機(jī)融為一體，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作互助精神及分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的課程思政英語(yǔ)教學(xué)模式代替說(shuō)教式的“為思政而思政”的大學(xué)英語(yǔ)課。總之，主要從教師、教學(xué)內(nèi)容、教法三方面進(jìn)行深入挖掘和研究，主要內(nèi)容框架如下圖所示：

四、結(jié)語(yǔ)

本課題最終目的是解決對(duì)學(xué)生大學(xué)英語(yǔ)課程思政“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“隱形浸潤(rùn)式”教育。因此，本課題研究將以教師、教學(xué)內(nèi)容、教法三方面為基礎(chǔ)，教師是課程思政的靈魂，教學(xué)內(nèi)容是課程思政的基礎(chǔ)，教法是課程思政的方向盤(pán)和重要實(shí)施途徑。三者缺一不可，環(huán)環(huán)相扣。所以研究方法最為突出的是實(shí)戰(zhàn)，著眼于實(shí)踐。

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