多讀一點(diǎn)魯迅

溫儒敏

一百多年來(lái)，對(duì)中國(guó)文化有最深入理解的，魯迅是第一人。魯迅的眼光很“毒”，他是要重新發(fā)現(xiàn)“中國(guó)與中國(guó)人”。有關(guān)中國(guó)文化的研究論著很多，但魯迅作品很特別，是別人無(wú)法替代的。他對(duì)中國(guó)文化的觀察和思考，不是書齋里隔岸觀火的學(xué)問(wèn)，而是痛切的感受，是從生命體驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的人生智慧。這和讀一些學(xué)問(wèn)家的概論和歷史著作之類，是不一樣的，功能和感覺都不一樣。

現(xiàn)今強(qiáng)調(diào)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，毫無(wú)疑問(wèn)，這是“主心骨”，是精神支柱。但傳統(tǒng)文化不能照搬，它是在古代特定的歷史條件下形成的，有精華，也有糟粕，有不適合現(xiàn)代社會(huì)的部分。我們要繼承的是精華，是優(yōu)秀的部分。這就有一個(gè)選擇和揚(yáng)棄的問(wèn)題。讀魯迅，可以認(rèn)識(shí)他了解和分析傳統(tǒng)文化的角度與方法，看這位思想家型的文學(xué)家是如何批判地繼承傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，又如何體現(xiàn)在魯迅的思想與創(chuàng)作里的。我們既要讀孔子、孟子，讀古代史、現(xiàn)代史，同時(shí)也要讀點(diǎn)魯迅，知識(shí)結(jié)構(gòu)才比較全面，思想方法也比較辯證。讀魯迅，還可以帶給我們對(duì)于自身所處文化的真切的體驗(yàn)，克服在文化問(wèn)題上“民粹式”“憤青式”的粗糙思維。

魯迅對(duì)文化的批判性認(rèn)知，是基于對(duì)人性的深透了解，基于對(duì)自身思想心理不斷的“自剖”，他反傳統(tǒng)、反專制、反精英、反庸眾，思維是辯證而尖刻的，是“不合群”也“不合作”的，有時(shí)說(shuō)的話很“難聽”，但那是知人論世，能讓人警醒，換一個(gè)角度去打量我們所熟悉的世界。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，過(guò)量的信息沖刷可能會(huì)讓思維碎片化、平面化，過(guò)度強(qiáng)調(diào)娛樂消費(fèi)的流俗文化，又使人們的精神趨于粗鄙，而魯迅那種批判性的深度思考，是有助于拯救文化滑坡的。讀點(diǎn)魯迅，讓我們的思想變得深邃，精神得到升華，意識(shí)更加清醒。

魯迅不是優(yōu)雅、平和、休閑的，而是真實(shí)、嚴(yán)峻、深邃的。讀魯迅是“思想爬坡”，并不輕松，甚至費(fèi)力、難受。從“生活化”的立場(chǎng)，也許一些人并不“喜歡”魯迅，我們讀魯迅也并非模仿魯迅的脾氣或生活，甚至也不必讓自己變得尖刻;讀魯迅，是要學(xué)習(xí)魯迅的思想方法、他的批判意識(shí)，從他那里獲取對(duì)我們民族歷史與現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，激發(fā)思想的活力。

一些年輕朋友不喜歡魯迅，也因?yàn)檎Z(yǔ)言的隔膜。魯迅寫作的年代剛開始倡導(dǎo)白話文，他的文章有些文白夾雜，是時(shí)代的印記，但也是有意為之。魯迅不愿意俯就過(guò)于平直的白話，寧可保留一些文言的因素，加上那種迂回曲折的句式和游弋的語(yǔ)感，所表達(dá)的含義往往是復(fù)雜而多義的，更能體現(xiàn)其思想的張力。如果不了解這一點(diǎn)，就會(huì)覺得魯迅的作品“難讀”。但理解魯迅式語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格，盡量讀懂讀進(jìn)去了，就能體味到它的特別有味。在充斥周遭的四平八穩(wěn)的八股文風(fēng)中，在到處可見的夸張?zhí)摷俚膹V告式語(yǔ)言漩渦中，讀點(diǎn)魯迅，會(huì)豁然開朗，有所超拔，甚至還能從魯迅那里吸取語(yǔ)言運(yùn)用的靈感，學(xué)會(huì)想問(wèn)題與寫文章。作為當(dāng)代中國(guó)人，如果沒有讀過(guò)幾種魯迅的書，無(wú)論如何是說(shuō)不過(guò)去的。

其實(shí)，在中學(xué)語(yǔ)文課上我們已經(jīng)讀過(guò)魯迅的一些文章，有了一些印象。有一種說(shuō)法是中學(xué)生“一怕寫作文，二怕周樹人”?？梢姡瑧?yīng)試式的相對(duì)刻板的語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)在一定程度上敗壞了我們閱讀魯迅的“胃口”。這種對(duì)魯迅“敬而遠(yuǎn)之”的印象，應(yīng)該得到改變，而且隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，對(duì)于魯迅這份重要的精神遺產(chǎn)，我們會(huì)越來(lái)越體會(huì)到它的分量。

魯迅生活在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、各派勢(shì)力斗爭(zhēng)非常激烈的時(shí)代，魯迅當(dāng)然有他的政治選擇，比較傾向于當(dāng)時(shí)變革社會(huì)的革命的力量，他的創(chuàng)作包括雜文有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，但魯迅又是獨(dú)立的作家，他的價(jià)值主要還是思想文化層面的批判性和預(yù)警性。魯迅生前和死后往往都被政治化，這也難免，現(xiàn)在時(shí)代不同了，讀魯迅，還是要擺脫政治上拔高或者貶低的怪圈，理解作為現(xiàn)代知識(shí)分子的魯迅獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代知識(shí)分子具有獨(dú)立批判的精神，與他所生活的現(xiàn)實(shí)世界總有一種不相容性，揭示現(xiàn)實(shí)人生真相，揭示社會(huì)思想文化的困境，是他們的使命與習(xí)慣。從社會(huì)文化結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，有這樣一部分批判的成分，有這些不那么和諧的聲音，社會(huì)才活躍、有生機(jī)，在不斷的反省與批判中往前推進(jìn)。從這個(gè)角度看，魯迅有棱有角的批判精神是非常可貴的，我們不能被所謂“尖刻”“罵人”之類的表象所左右，輕視乃至拋棄了這份可貴的精神遺產(chǎn)。

如今，我們要有意識(shí)與流俗文化保留一點(diǎn)距離，盡可能不要讓無(wú)聊而又浪費(fèi)生命的微信、自媒體牽著鼻子走，稍微超越一點(diǎn)，讓自己的生活充實(shí)一點(diǎn)，那就多讀一點(diǎn)魯迅吧。