融節(jié)日文化于小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)

摘 要：傳統(tǒng)節(jié)日中包含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，體現(xiàn)著民族價(jià)值取向。新時(shí)期，教育部提出了立德樹(shù)人的要求，要求教師挖掘傳統(tǒng)文化，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，幫助學(xué)生建構(gòu)正確的文化認(rèn)知，形成繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，潛移默化地提升文化素養(yǎng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)德育的主要途徑之一。為了實(shí)現(xiàn)育人要求，文章作者嘗試將節(jié)日文化融入小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生通過(guò)切身的體驗(yàn)正確認(rèn)知傳統(tǒng)節(jié)日，積累節(jié)日文化知識(shí)，塑造文化意識(shí)，踐行文化行為。

關(guān)鍵詞：小學(xué);綜合實(shí)踐活動(dòng);節(jié)日文化;原則;策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G622.3?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-624X（2020）35-0079-02

眾所周知，綜合實(shí)踐活動(dòng)是小學(xué)教育的重要組成部分，是學(xué)生切身體驗(yàn)的主要活動(dòng)。參與綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建立直接認(rèn)知，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，還可以潛移默化地形成良好品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的載體，是真實(shí)的文化生活的積淀。傳統(tǒng)節(jié)日的此特點(diǎn)，與綜合實(shí)踐活動(dòng)的生活性和文化性是契合的。此外，在中華民族復(fù)興的今天，傳承傳統(tǒng)文化是每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。所以，在組織綜合實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，教師要切實(shí)地挖掘活動(dòng)的文化資源，如傳統(tǒng)節(jié)日，使學(xué)生在獲取直接感知的過(guò)程中，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提升文化品質(zhì)，成為傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。為了有效地將節(jié)日文化融入小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們遵循如下原則，應(yīng)用如下策略。

一、融節(jié)日文化于小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的原則

1.融合性原則

生活性是綜合實(shí)踐活動(dòng)最為顯著的一個(gè)特點(diǎn)，因?yàn)榫C合實(shí)踐活動(dòng)具體地反映了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促使學(xué)生高品質(zhì)地體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，積累生活經(jīng)驗(yàn)。將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入綜合實(shí)踐活動(dòng)中，是為了使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，建構(gòu)傳統(tǒng)節(jié)日文化認(rèn)知，儲(chǔ)備豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容，從而產(chǎn)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化之情，為在體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)程中，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)此目的是存在諸多困難的。比如，傳統(tǒng)節(jié)日與綜合實(shí)踐活動(dòng)，二者各有各的獨(dú)特性，在互相融合的過(guò)程中，自然而然地會(huì)出現(xiàn)“排斥”現(xiàn)象，致使銜接不緊密，活動(dòng)形式單一等。解決此問(wèn)題，需要教師遵循融合性的原則，以傳統(tǒng)節(jié)日和綜合實(shí)踐活動(dòng)的相同點(diǎn)為切入點(diǎn)，把握二者之間的密切聯(lián)系，并以此為基礎(chǔ)，調(diào)整課程安排時(shí)間與不同之處，建構(gòu)極具文化性的綜合實(shí)踐活動(dòng)。

2.規(guī)范性原則

綜合實(shí)踐活動(dòng)一向是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的活動(dòng)，具有開(kāi)放性和自主性。受到此特征的影響，大部分教師在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，難以整體把握活動(dòng)內(nèi)容，出現(xiàn)了一些意料之外的問(wèn)題。課程綱要是教師實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)，而且教師開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)是以特色的校本教材為依據(jù)的。課程綱要和校本教材的存在，規(guī)范著教師組織綜合實(shí)踐活動(dòng)的行為，也驅(qū)動(dòng)著綜合實(shí)踐活動(dòng)有效實(shí)施。因此，在將節(jié)日文化融入小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的時(shí)候，教師要以課程綱要和校本教材為抓手，遵循規(guī)范性的原則，有目的地融入其他內(nèi)容，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生形成良好的文化品質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.生活性原則

教育部在2017年發(fā)布的《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》中肯定了綜合實(shí)踐活動(dòng)的生活性特點(diǎn)。所以，教師在實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為著眼點(diǎn)，通過(guò)回歸學(xué)生生活，搜尋具有生活性和教育性的主題創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中，遷移生活經(jīng)驗(yàn)，獲取直接的生活感知經(jīng)驗(yàn)，為在生活中傳承傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。節(jié)日文化是歷史演變的結(jié)果，同樣具有生活性。尤其，在生活的不斷發(fā)展過(guò)程中，節(jié)日文化愈加豐富，展現(xiàn)出了傳統(tǒng)節(jié)日文化的獨(dú)特魅力。所以，在將節(jié)日文化融入小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，教師要遵循生活性的原則，從生活中挖掘節(jié)日文化因素，利用生活化的方式引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，從而使學(xué)生在生活中受到節(jié)日文化的熏陶。

二、融節(jié)日文化于小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的策略

1.設(shè)計(jì)節(jié)日文化的融入目標(biāo)

活動(dòng)目標(biāo)是教師組織教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)和指導(dǎo)。將小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，如果沒(méi)有設(shè)定明確的目標(biāo)，很容易導(dǎo)致融入行為漫無(wú)目的，在融入過(guò)程中出現(xiàn)諸多問(wèn)題，影響綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施效果。《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》中明確地指出了綜合實(shí)踐活動(dòng)的總體目標(biāo)：學(xué)生能從個(gè)體生活、社會(huì)生活及與大自然的接觸中獲得豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成并逐步提升對(duì)自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，具有價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問(wèn)題解決、創(chuàng)意物化等方面的意識(shí)和能力。在此要求的指導(dǎo)下，教師在開(kāi)展小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)以具體的活動(dòng)目標(biāo)為基礎(chǔ)，聯(lián)系傳統(tǒng)文化教學(xué)要求，融入新的活動(dòng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)的整合，保證實(shí)踐活動(dòng)的有效實(shí)施。對(duì)此，我們?cè)趯⒐?jié)日文化融入小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，設(shè)定了如下活動(dòng)目標(biāo)。

價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生切身體驗(yàn)融節(jié)日文化于小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一系列活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，深刻地認(rèn)知節(jié)日文化的價(jià)值，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的喜愛(ài)之情，逐步地增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感，循序漸進(jìn)地形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)目標(biāo)：通過(guò)切實(shí)地體驗(yàn)融節(jié)日文化于小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生樹(shù)立正確的生活意識(shí)，將繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為自己的責(zé)任，提升民族服務(wù)意識(shí)，學(xué)會(huì)保護(hù)傳統(tǒng)文化。

問(wèn)題解決能力：切實(shí)體驗(yàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)，受到教師的引導(dǎo)，學(xué)生自主地探究節(jié)日文化的不同內(nèi)容，掌握探尋節(jié)日文化的不同方法，聯(lián)系搜集到的信息提出與節(jié)日文化有關(guān)的問(wèn)題，自主、合作、探究問(wèn)題，對(duì)節(jié)日文化建立個(gè)性的理解。

創(chuàng)意物化目標(biāo)：切身體驗(yàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)，動(dòng)手操作， 用不同的形式將節(jié)日文化特色展現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)節(jié)日文化的深刻認(rèn)知，潛移默化地發(fā)展創(chuàng)意物化能力。

2.選擇節(jié)日文化的融入內(nèi)容

課程內(nèi)容是教師組織課程教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是有效組織綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本保障。施良方先生曾說(shuō)過(guò)，課程內(nèi)容包括學(xué)科特定的原理、態(tài)度、技能等，在課程活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中起著基礎(chǔ)性的作用。立足以上提到的綜合實(shí)踐活動(dòng)的特征及需要遵循的原則，綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展一般是教師以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，挖掘出的具有生活性的活動(dòng)主題。活動(dòng)主題往往涵蓋了學(xué)生與自然、學(xué)生與他人、學(xué)生與自我的關(guān)系。因此，實(shí)施小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)，融入傳統(tǒng)節(jié)日文化的時(shí)候，教師要遵循這三種關(guān)系，有針對(duì)性地挖掘活動(dòng)內(nèi)容，打好活動(dòng)基礎(chǔ)。我們以綜合實(shí)踐活動(dòng)為依托滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化的時(shí)候，選擇了如下內(nèi)容。

第一，認(rèn)知節(jié)日文化。將節(jié)日文化融入小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的目的之一是引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)知節(jié)日文化，儲(chǔ)備豐富的傳統(tǒng)文化。因此，在組織綜合實(shí)踐活動(dòng)之初，我們以認(rèn)知節(jié)日文化為目的，選擇了節(jié)日周期、節(jié)日來(lái)源、節(jié)日發(fā)展、節(jié)日傳說(shuō)、節(jié)日禁忌、節(jié)日習(xí)俗等內(nèi)容，并圍繞這些內(nèi)容，利用網(wǎng)絡(luò)渠道，搜集大量的節(jié)日資源，指導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程中，自主地就這些節(jié)日資源與他人進(jìn)行互動(dòng)和討論，使學(xué)生通過(guò)自主思考，對(duì)節(jié)日文化產(chǎn)生濃厚的探究興趣，同時(shí)整體地認(rèn)知節(jié)日文化，樹(shù)立正確的節(jié)日文化意識(shí)。

第二，內(nèi)化節(jié)日課程內(nèi)容。綜合實(shí)踐活動(dòng)是理論結(jié)合實(shí)踐的教學(xué)活動(dòng)。在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，教師需要將校內(nèi)活動(dòng)與校外活動(dòng)密切聯(lián)系在一起，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)。在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，我們先引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)知節(jié)日文化，接著，將校外作為主要場(chǎng)所，引導(dǎo)學(xué)生切身體驗(yàn)，讓學(xué)生經(jīng)歷搜集、調(diào)查、分析等一系列活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)節(jié)日文化的深入理解。

第三，升華節(jié)日文化情感。發(fā)展學(xué)生情感，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德品行發(fā)展，是立德樹(shù)人背景下實(shí)施小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的目的之一。學(xué)生經(jīng)歷理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)之后可以受到活動(dòng)內(nèi)容的積極熏陶，逐步提升道德水平。

3.明確融節(jié)日文化于小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的組織結(jié)構(gòu)

明確的組織結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)節(jié)日文化與小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)密切聯(lián)系的保障。學(xué)生是綜合實(shí)踐活動(dòng)的參與主體，學(xué)生的參與是貫穿于綜合實(shí)踐活動(dòng)始終的，而且，通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生是可以獲得不同程度發(fā)展的。因此，在明確融節(jié)日文化于小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的組織結(jié)構(gòu)的時(shí)候，教師仍要樹(shù)立生本教育理念，切實(shí)地做到以學(xué)生為中心。基于此，我們圍繞不同的活動(dòng)類(lèi)型及其目的，明確了不同的組織結(jié)構(gòu)。

以知識(shí)講授類(lèi)活動(dòng)為例，此項(xiàng)活動(dòng)的實(shí)施旨在引導(dǎo)學(xué)生自主、合作地分析節(jié)日文化的價(jià)值，引發(fā)學(xué)生對(duì)節(jié)日文化的探究興趣，使學(xué)生通過(guò)發(fā)揮自主性，整體地認(rèn)知節(jié)日文化元素，提高對(duì)節(jié)日文化理解的水平。在此目的的指導(dǎo)下，我們確定了如此組織結(jié)構(gòu)：介紹節(jié)日—引入起源—整合類(lèi)型—自主辨析—整理歸納。如此組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，便于學(xué)生有序地體驗(yàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)，從背景知識(shí)到類(lèi)別知識(shí)地掌握節(jié)日文化，實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)目的。

再以交流互動(dòng)類(lèi)活動(dòng)為例，之所以組織這種類(lèi)型的活動(dòng)，是為了使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)開(kāi)放性的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，碰撞思維，解決問(wèn)題，扎實(shí)地掌握其中蘊(yùn)含的道理，同時(shí)掌握解決問(wèn)題的方法，提升問(wèn)題解決能力。為了實(shí)現(xiàn)這一活動(dòng)目的，我們以綜合實(shí)踐活動(dòng)為依托融入傳統(tǒng)節(jié)日文化的時(shí)候，創(chuàng)設(shè)了如此組織結(jié)構(gòu)：主 題導(dǎo)入—展現(xiàn)案例—小組合作—交流看法—總結(jié)歸納—反思經(jīng)驗(yàn)。例如，在開(kāi)展了解節(jié)日食物活動(dòng)的時(shí)候，我們向?qū)W生直接展現(xiàn)了某一節(jié)日需要吃的食物，將不同地域的食物特點(diǎn)以案例的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生分小組合作，分析這些食物的地域特色，合作探尋不同地域制作這些食物的不同方法，并動(dòng)手操作，實(shí)現(xiàn)節(jié)日文化的內(nèi)化。

總而言之，將節(jié)日文化融入小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，是立德樹(shù)人的基本要求，需要教師明確地遵循融合性原則、生活性原則等，設(shè)定明確的活動(dòng)目標(biāo)，選擇適宜的活動(dòng)內(nèi)容，建構(gòu)完善的組織結(jié)構(gòu)，切實(shí)地引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)多樣的節(jié)日文化活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，儲(chǔ)備節(jié)日文化資源，受到傳統(tǒng)文化熏陶，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：王城燕（1990— ），女，江蘇南通人，二級(jí)教師，本科，研究方向：小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)。