羅清萍
(武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院 文化與傳媒學(xué)院 湖北 武漢:430074)
為了貫徹落實中共中央、國務(wù)院以及教育部一系列關(guān)于傳承發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指示精神,我國高職院校廣泛開展了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治工作(以下簡稱“融入”)的理論研究與實踐探索。[1-2]等等。這是一項艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。為了推動這項工作深入發(fā)展,開展科學(xué)有效的評價活動,是保證這項工作沿著正確方向不斷攀上新臺階的重要任務(wù)。本文對建構(gòu)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政工作評價體系進行了初步探索。
首先,建構(gòu)“融入”評價體系是新時期高職教育改革的必然要求。2019年1月國務(wù)院發(fā)布的《國家職業(yè)教育改革方案》[3]指出,新形勢下,要完善國家職業(yè)教育制度體系必須大力推進高等職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展,完善高層次應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政工作,傳承、發(fā)展和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正是完善這一體系的基本要求之一。因為它有利于學(xué)生認(rèn)清中國特色社會主義的歷史必然性,堅定學(xué)生走中國特色社會主義道路的信心;有利于培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀,落實立德樹人的根本任務(wù);有利于培養(yǎng)學(xué)生深厚的文化自信和具備健全的人格與個性,使學(xué)生真正成為高素質(zhì)應(yīng)用型人才。此外,《國家職業(yè)教育改革方案》還強調(diào)指出,為了推進職業(yè)教育改革,還應(yīng)建立健全職業(yè)教育質(zhì)量評價和督導(dǎo)評價制度。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治工作是一項已在高職院校廣泛開展的基本教學(xué)活動模式,不斷總結(jié)經(jīng)驗,建立和完善科學(xué)的評價體系,才能開展有效的評價活動,推動“融入”不斷發(fā)展,推動我國職業(yè)教育改革不斷取得新的成就。
其次,要在高等學(xué)校推進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新,必須將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思政教育工作,因為這兩種教育的方向、目標(biāo)、內(nèi)容以及方法途徑是相通的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,不僅對建立和完善高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù)具有重要意義,而且對培養(yǎng)人才的方法、途徑,也具有多方面的啟示和作用,如知行合一、注重實踐、天人合一、道法自然、實事求是、腳踏實地、以教化人、德育為先、與時俱進、革故鼎新、以身作則、言傳身教等等,都是應(yīng)繼承發(fā)揚的傳統(tǒng)文化中培養(yǎng)人才的方法與途徑。長期以來高校思政工作已建立起完善的體制機制,并積累了豐富的經(jīng)驗?!叭谌搿辈粌H能極大地提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的效率和水平,也有利于促進思政教育工作開創(chuàng)新的局面。當(dāng)前,對“融入”的研究雖然取得了明顯成效,但無論是研究的廣度和深度都很不夠,如蓋逸馨在《2018年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育研究》[4]一文中認(rèn)為,目前研究大多還是停留在表面層次,對深層次研究不夠,他指出有兩個突出的問題:一是缺少對核心理論和概念的研究;二是還沒有建立完善的制度和必要的激勵機制。只有通過更深入的理論和實踐研究,獲得對“融入”的系統(tǒng)性、完整性論證,并在此基礎(chǔ)上建立起科學(xué)、有效的評價標(biāo)準(zhǔn)和體系,才能對“融入”的實踐效果進行檢驗,也才能建立和完善相關(guān)制度和科學(xué)的激勵機制,保證“融入”沿著正確的方向不斷發(fā)展。
要建構(gòu)“融入”評價體系,必須首先弄清評價對象是什么。我們認(rèn)為評價的最主要對象既不是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,也不是思想政治教育工作,而是這兩者相互“融入”的內(nèi)容、程度、成效和水平。因此,這種評價體系應(yīng)包括對“融入”目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法等系統(tǒng)的評價。
弄清“融入”目標(biāo)是否科學(xué)、完整、系統(tǒng)、可行,是建構(gòu)評價體系要解決的首要問題?!叭谌搿钡哪繕?biāo)因素應(yīng)該既是雙方目標(biāo)的共同點,又是最有效推進雙方相互促進、融合發(fā)展的因素。必須注意的是“融入”作為一種教育的模式和策略,它雖然同思政教育密不可分,并且對思政教育的推進也有不可忽視的作用,但是,提出“融入”的主要目的是為了推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。選擇和確定“融入”目標(biāo),要根據(jù)以下原則進行:第一,要遵循實現(xiàn)傳承弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一總目標(biāo)。這一目標(biāo)不僅是中國優(yōu)秀文化教育目標(biāo),也是思政教育目標(biāo)應(yīng)有之義。第二,要體現(xiàn)不同層次學(xué)?!叭谌搿蹦繕?biāo)的差異性。根據(jù)教育部《關(guān)于印發(fā)<完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要>的通知》(以下簡稱《通知》)[5]精神,大學(xué)階段推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)不同于中小學(xué),一是以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點,培養(yǎng)學(xué)生文化創(chuàng)新意識,增強學(xué)生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。二是要深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化重要典籍,理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。三是要認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的沃土。四是要正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國化的馬克思主義和社會主義核心價值觀的關(guān)系。五是要引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng),把個人價值與國家發(fā)展結(jié)合起來,堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念。第三,要體現(xiàn)高職院校的特點和要求。如,突出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“工匠精神”的傳承與弘揚;通過工學(xué)結(jié)合、校企合作以及實訓(xùn)實習(xí)的活動,突出知行合一的實踐精神等。
廣義而言,評價體系的目標(biāo)以及方法途徑都是評價體系的內(nèi)容,而這里說的內(nèi)容專指經(jīng)過選擇所確定的,“融入”雙方高度契合的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神等。這類內(nèi)容是建構(gòu)“融入”評價體系的核心。這類內(nèi)容的選擇要遵循以下原則。第一,要有利于“融入”總目標(biāo)的實現(xiàn)。第二,要有利于實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。第三,要有利于科學(xué)、準(zhǔn)確、完整地理解和把握中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)、精髓。第四,要有利于實施。在注重系統(tǒng)性、完整性的同時,也要注重針對性和可行性。要選擇和確定適合不同對象實際水平的教育內(nèi)容,盡可能體現(xiàn)高職院校的特點。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海,內(nèi)容選擇是一個長期的研究與實踐過程。根據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[6](以下簡稱《意見》),以及教育部《通知》精神,可從三個方面選擇確定現(xiàn)階段“融入”評價體系的內(nèi)容。第一,核心思想理念。包括中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育息息相通的一些重大的思想理念,如世界觀、道德觀、價值觀、認(rèn)識觀等等。第二,中華傳統(tǒng)美德,如愛國情懷、崇德向善、扶貧濟困等等。第三,中華人文精神。如集體主義精神、和合精神、勤勞勤儉精神等等。
這里說的方法途徑包括實現(xiàn)兩者“融入”的一切辦法和措施。根據(jù)《意見》和《通知》精神,從目前實際情況出發(fā),最有利于兩種教育有機融合的方法途徑,可分為三類:第一,課程、教材以及專業(yè)建設(shè)。包括開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必修課、選修課、專題講座以及有關(guān)教材和普及讀物的編寫,也包括對現(xiàn)有思政課、通識課以及相關(guān)專業(yè)課的教學(xué)大綱的修訂及新教材的編寫等。有條件的高職院校,還可增設(shè)和修訂同傳承弘揚中華優(yōu)秀文化有關(guān)專業(yè)。第二,師資隊伍建設(shè)。如增加中國文化類課程的專職和兼職教師編制,加強思政課教師以及全體教師優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的培訓(xùn),聘請民間藝人、技藝大師、非物質(zhì)文化傳承人參與職業(yè)教育教學(xué),建立技藝大師特設(shè)崗位等等。第三,多元支撐與保障措施。如加大教育和教學(xué)方法的改革力度;加強實踐教學(xué),充分發(fā)揮高職院校工學(xué)結(jié)合、重視實踐的優(yōu)勢,在實訓(xùn)實習(xí)中加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及思政教育融合的力度;充分發(fā)揮家庭教育的作用;加大投入;加強組織領(lǐng)導(dǎo);加強研究等等。
根據(jù)以上分析研究,我們設(shè)計了“融入”評價體系的基本框架,并利用這一框架進行了調(diào)查。在調(diào)查基礎(chǔ)上,進一步完善了基本架構(gòu),詳見表1。
對表1基本框架有如下幾點說明。(1)一級指標(biāo)中的“融入”目標(biāo)主要依據(jù)知行合一的原則分認(rèn)知和意向行為兩個二級指標(biāo)?!耙庀颉斌w現(xiàn)的是心理能力,指已將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為心之所向的意圖、欲望、愿望等。它既是從認(rèn)知到行為的中介,也是行為反應(yīng)的傾向,行為的動力之源,是目標(biāo)的主要體現(xiàn)。三級指標(biāo)設(shè)計的三個意向行為目標(biāo),都是一種意向性“行為”。(2)一級指標(biāo)中的“融入”內(nèi)容,是基本框架的核心部分。由于切入視角不同,不同專家學(xué)者對“融入”內(nèi)容有不同的劃分和選擇方法。本框架劃分主要的依據(jù)是《意見》第二部分,即“主要內(nèi)容”部分的三大內(nèi)容劃分的方法。這樣劃分條理更加清晰,還要說明的是,這里所說的“中華人文精神”是指除“核心思想理念”、“中華傳統(tǒng)美德”以外的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中經(jīng)長期積淀形成的多樣、珍貴的精神財富,它包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式、美學(xué)追求等等。(3)一級指標(biāo)中的“融入”方法途徑,本著突出重點和從現(xiàn)階段實際出發(fā)的基本原則,并根據(jù)《通知》等文件要求和精神,依據(jù)“課程和教材建設(shè)”、“師資隊伍建設(shè)”、“多元支撐與保障措施”等三個二級指標(biāo),設(shè)計了若干三級指標(biāo)。由于本框架力求普適于所有高職院校,因此忽視了不同類型高職院校的不同要求。所以在使用中,由于各類學(xué)校性質(zhì)、地域特點等差異以及發(fā)展水平不同,可根據(jù)自身的特點,增加或刪除一些指標(biāo)。并且隨著時間的推移,產(chǎn)生新的要求,各種指標(biāo)根據(jù)新形勢的發(fā)展需求改進和完善評價體系的設(shè)計是十分必要的。
表1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政工作評價體系框架
武漢工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報2020年4期