鄉(xiāng)村旅游中沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)策略※
——聯(lián)合梯田農(nóng)耕文化挖掘啟示

陳口丹

(福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院，福建 福州 350715)

最早的鄉(xiāng)村旅游源于一百多年前的奧地利農(nóng)場旅游，進(jìn)入20世紀(jì)60年代，為了消化過剩生產(chǎn)力和增加就業(yè)崗位，歐盟開始大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。歐洲的鄉(xiāng)村旅游強(qiáng)調(diào)地方特色，以小鎮(zhèn)為單位，突出原生態(tài)、沉浸式體驗(yàn)的鄉(xiāng)村旅游特色。由于社會發(fā)展背景不同，我國的鄉(xiāng)村旅游起步較晚，1986年成都徐家大院的農(nóng)家樂拉開了我國鄉(xiāng)村旅游的序幕，在隨后的幾十年里鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展勢頭一直良好，到了2018年，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)一步實(shí)施，鄉(xiāng)村旅游重新成為全社會關(guān)注的重點(diǎn)對象，圍繞著鄉(xiāng)村旅游如何與鄉(xiāng)村建設(shè)、民宿規(guī)劃、當(dāng)?shù)匚幕?、生態(tài)環(huán)境、特色產(chǎn)業(yè)等方面相結(jié)合展開一系列如火如荼的討論，其中對農(nóng)耕文化的思考是當(dāng)下鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中設(shè)計(jì)介入重點(diǎn)關(guān)注的話題。

作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，漫長的農(nóng)耕歷史孕育出極為豐富且充滿智慧的農(nóng)耕文化，農(nóng)耕文化既是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是中華文明的立足之本。中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化講究人與自然的和諧共生關(guān)系，優(yōu)美的傳統(tǒng)村落空間環(huán)境、多樣化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系、充滿智慧的生活理念形成一幅幅生動(dòng)而豐富的鄉(xiāng)村文化景觀，對于久居城市的人群而言，無異于打開了另一個(gè)精彩世界。因此無論從社會發(fā)展、產(chǎn)業(yè)融合，還是文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，鄉(xiāng)村建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)前社會持續(xù)發(fā)展的重要手段，而鄉(xiāng)村旅游則是新一輪鄉(xiāng)村建設(shè)浪潮中重點(diǎn)開發(fā)的產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃離不開設(shè)計(jì)的支持，在鄉(xiāng)村振興大背景下，從景觀規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)，到產(chǎn)品宣傳、包裝設(shè)計(jì)已然深深介入到鄉(xiāng)村旅游的各個(gè)層面中，并在鄉(xiāng)村文化價(jià)值輸出中起著重要擔(dān)當(dāng)作用[1]。

福建聯(lián)合梯田保存良好且規(guī)模宏大，壯麗瑰奇且富于變幻的稻作景觀每年吸引著各地游客前往觀光體驗(yàn)。2018年4月，福建聯(lián)合梯田與崇義客家梯田、新化紫鵲界梯田、龍勝龍脊梯田組成中國南方山地稻作梯田系統(tǒng)，被聯(lián)合國糧食組織認(rèn)定為“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”，福建聯(lián)合梯田與自然環(huán)境高度契合的獨(dú)特農(nóng)耕文化價(jià)值得到進(jìn)一步權(quán)威認(rèn)可[2]。在申遺成功之際，如何在旅游體驗(yàn)中改進(jìn)設(shè)計(jì)介入的方式，提升游客的文化、情感體驗(yàn)滿意度，有效傳達(dá)農(nóng)耕文化是今后福建聯(lián)合梯田旅游產(chǎn)業(yè)升級所需要重點(diǎn)考慮的問題。

1 聯(lián)合梯田區(qū)域概況

1.1 自然資源概況

聯(lián)合梯田農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的主要所在地是尤溪縣聯(lián)合鎮(zhèn)，面積萬余畝，聯(lián)合鎮(zhèn)共有12個(gè)建制村，全鄉(xiāng)人口2.1萬人。聯(lián)合梯田是由天然林、混合林、梯田、村落及河流組成的復(fù)合式景觀系統(tǒng)，區(qū)內(nèi)景觀肌理獨(dú)特，自然資源豐富，動(dòng)物多樣性程度高，動(dòng)物種類達(dá)170種，植物達(dá)668種，其中不乏一級保護(hù)動(dòng)植物，為聯(lián)合梯田鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)奠定基礎(chǔ)[3]。

1.2 農(nóng)耕環(huán)境及文化資源概況

農(nóng)業(yè)景觀是聯(lián)合梯田農(nóng)耕文化核心價(jià)值的重要體現(xiàn)。聯(lián)合梯田的農(nóng)業(yè)景觀類型主要為稻作梯田，梯田面積達(dá)10 700畝，梯田依山而作，海拔高度從900米到260米，坡度介于15至75度之間，梯田綿延數(shù)十公里，氣勢磅礴。聯(lián)合梯田以山為依托，再加上山中易于變幻的云氣，形成山、水、田、云有機(jī)融合的獨(dú)特景觀，正是這一無窮魅力成為吸引游客的最重要因素。

梯田農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)的特色不僅體現(xiàn)在景觀塑造、生態(tài)保育上，還體現(xiàn)了聯(lián)合先民令人驚嘆的農(nóng)耕智慧。福建素來就有“八山一水一分田”的稱號，可見耕地面積非常有限，聯(lián)合梯田所在的尤溪縣主要以丘陵山地為主，耕地面積更是少之又少，聯(lián)合人為了滿足生存發(fā)展需求，開墾山地為耕地，展現(xiàn)出順應(yīng)自然、改造自然的勇氣與智慧。相比較其他亞洲國家所提倡的“自然農(nóng)法”耕作理念，聯(lián)合梯田耕作系統(tǒng)對傳達(dá)當(dāng)代生產(chǎn)生活精神更具有積極向上的意義，此外通過農(nóng)業(yè)景觀展示也能被游客所感知，進(jìn)而內(nèi)化為游客自己的生活、工作態(tài)度[4]。

2 聯(lián)合梯田旅游規(guī)劃中農(nóng)耕文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ椒治?/h2>

2.1 以農(nóng)業(yè)景觀參觀體驗(yàn)為主的模式

獨(dú)特的農(nóng)業(yè)景觀面貌、良好的生產(chǎn)功能、穩(wěn)定兼具多樣性的生態(tài)系統(tǒng)，以及充滿智慧的農(nóng)耕文化成為聯(lián)合梯田吸引游客的重要法寶。但由于生產(chǎn)功能、生態(tài)功能及農(nóng)耕文化皆為隱性感知要素，當(dāng)前主要靠獨(dú)特的梯田景觀面貌吸引游客前來體驗(yàn)。目前聯(lián)合梯田在農(nóng)業(yè)景觀的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要以觀光旅游為主，結(jié)合周邊的桂峰村組成一日游路線。通常由觀光大巴將游客送達(dá)觀賞視線較好的觀光點(diǎn)，游客可在觀光點(diǎn)自由活動(dòng)一至兩個(gè)小時(shí)后返回鎮(zhèn)上品嘗特色飲食，最后前往桂峰村古村落游覽。聯(lián)合梯田觀光點(diǎn)設(shè)有游客接待中心，景觀配套工程還在建設(shè)完善當(dāng)中，農(nóng)耕文化主題在景觀規(guī)劃中體現(xiàn)的不太明顯。

除了常規(guī)的一日游路線外，聯(lián)合梯田在農(nóng)業(yè)景觀面貌的展示上最突出的策略是通過攝影方式進(jìn)行推廣。基于廣袤、旖旎的梯田風(fēng)光，聯(lián)合梯田因勢利導(dǎo)，在旅游推廣伊始就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)攝影的重要性，著重將其打造成著名的攝影基地，吸引攝影愛好者前往體驗(yàn)，再經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳播增加知名度，可以說聯(lián)合梯田的早期很多游客都是被照片所吸引前去觀光的。此外，針對有攝影體驗(yàn)需求的游客，聯(lián)合梯田專門設(shè)置多個(gè)攝影點(diǎn)，與常規(guī)的觀光點(diǎn)不同，這些攝影點(diǎn)分布在景區(qū)的各個(gè)角落，需自行驅(qū)車前往，觀賞角度絕佳，能夠高度匹配游客的攝影體驗(yàn)需求。

不論是觀光體驗(yàn)還是攝影體驗(yàn)，兩者的體驗(yàn)所能調(diào)動(dòng)的感官機(jī)能依然是以視覺為主，聯(lián)合梯田在后續(xù)的農(nóng)業(yè)景觀體驗(yàn)策劃中逐漸加入社會活動(dòng)項(xiàng)目，其中申遺前舉辦的山地馬拉松賽事，來自各地的選手穿梭在梯田間，移步換景中體驗(yàn)著聯(lián)合梯田的自然風(fēng)光和農(nóng)耕文化底蘊(yùn)，同時(shí)賽事也引起本地鄉(xiāng)民和外界社會的強(qiáng)烈關(guān)注。馬拉松賽事策劃表明聯(lián)合梯田的農(nóng)業(yè)景觀體驗(yàn)已從單一的視覺體驗(yàn)轉(zhuǎn)向更多維度的沉浸式體驗(yàn)，為后續(xù)農(nóng)業(yè)景觀的體驗(yàn)設(shè)計(jì)策劃指明新的方向。

2.2 以農(nóng)業(yè)生活體驗(yàn)為主的模式

在鄉(xiāng)村旅游中農(nóng)業(yè)景觀觀光體驗(yàn)是最為常規(guī)的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，但單一短暫的農(nóng)業(yè)景觀體驗(yàn)無法滿足游客的體驗(yàn)需求，增加農(nóng)業(yè)生活體驗(yàn)?zāi)Ｊ侥軒椭慰透鼮樯钊氲馗兄r(nóng)耕文化，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活。聯(lián)合梯田的農(nóng)業(yè)生活體驗(yàn)?zāi)Ｊ街饕蕴厣惋嫛⒚袼逓橹?，其中餐飲給游客的體驗(yàn)感較強(qiáng)。聯(lián)合梯田依山傍水，許多食材都來自大自然的饋贈(zèng)，其中混合林中的竹子不僅衍生出了各種各樣的美食，還與生活密切相關(guān)，竹籬笆、竹筐、竹背簍等竹制品無一不彰顯著當(dāng)?shù)貪夂竦闹裎幕?。其次特殊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)也提供了多樣化的美食，梯田除了種植常規(guī)的水稻作物外，還輪作瓜果蔬菜等作物。此外，稻鴨共生、稻魚共生的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式進(jìn)一步豐富了當(dāng)?shù)氐奶厣嬍?，也滿足游客對梯田特色飲食的體驗(yàn)需求。

隨著人們對農(nóng)業(yè)生活深入體驗(yàn)需求的增加，以特色民宿為主題的鄉(xiāng)村游已然成為鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的重頭戲。聯(lián)合梯田在民宿規(guī)劃方面主要以個(gè)人為單位，由鄉(xiāng)民們自發(fā)建設(shè)，為游客提供特色餐飲及住宿服務(wù)，目前聯(lián)合梯田約有6個(gè)民宿，其中規(guī)模最大的云山村云祿山莊能夠提供60張的床位，整體規(guī)模普遍偏小，入住率也不高。聯(lián)合梯田的民宿整體體驗(yàn)感較低，多數(shù)游客是為了看第二天早上的山中云霧景觀才入住的，只是滿足最基本的住宿生理層面的需求，對于審美、精神層面的體驗(yàn)感幾乎不存在，農(nóng)耕文化的挖掘更是少之又少?？傮w而言，聯(lián)合梯田農(nóng)業(yè)生活體驗(yàn)?zāi)Ｊ捷^為粗放，缺乏系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

2.3 以農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗(yàn)為主的模式

有些游客并不止步于農(nóng)業(yè)景觀、生活體驗(yàn)，渴望嘗試生產(chǎn)以便能夠無限接近土地，感受更為深刻的農(nóng)耕文化，于是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)體驗(yàn)為主的鄉(xiāng)村旅游模式應(yīng)運(yùn)而生。在聯(lián)合梯田，農(nóng)業(yè)技術(shù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗(yàn)?zāi)Ｊ街饕詢煞N方式進(jìn)行。一是以展示為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場景再現(xiàn)方式，每年春耕時(shí)節(jié)，聯(lián)合梯田每年都結(jié)合相關(guān)的慶典儀式，組織相關(guān)的村民用傳統(tǒng)生產(chǎn)工具下地耕田插秧，展現(xiàn)生動(dòng)的生產(chǎn)場景。這些村民多為生產(chǎn)技能嫻熟的老農(nóng)，能夠很好地再現(xiàn)傳統(tǒng)技藝，這種體驗(yàn)?zāi)Ｊ街饕砸?、聽體驗(yàn)為主，屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗(yàn)的展示型體驗(yàn)方式，整體體驗(yàn)感比農(nóng)業(yè)景觀、農(nóng)業(yè)生活體驗(yàn)更為深入，能夠較好地傳達(dá)農(nóng)耕精神，但由于相關(guān)活動(dòng)并非游客親自完成的，不屬于沉浸式體驗(yàn)范疇。

近年來研學(xué)旅游活動(dòng)越來越受到人們的歡迎，許多景區(qū)結(jié)合自身的資源特色開展研學(xué)活動(dòng)。為了給游客提供更為深層次的體驗(yàn)，福建聯(lián)合梯田策劃了以親身體驗(yàn)為主的“鋤禾研學(xué)行動(dòng)”旅游方式，主要以家庭為單位認(rèn)養(yǎng)景區(qū)內(nèi)的梯田，從耕田、播種、插秧、勞作、到收獲全程體驗(yàn)，平時(shí)由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民協(xié)助管理，產(chǎn)出歸認(rèn)養(yǎng)家庭。“鋤禾研學(xué)行動(dòng)”雖然以家庭為單位，但活動(dòng)策劃針對的真正對象其實(shí)是家庭中的孩童，孩子們通過春播、夏長、秋收等環(huán)節(jié)親近自然、體驗(yàn)農(nóng)耕文化，并在秋收時(shí)用傳統(tǒng)脫谷機(jī)脫粒，體驗(yàn)糧食的來之不易，收獲之艱辛。通過“鋤禾研學(xué)行動(dòng)”孩子們不僅認(rèn)識了土壤、學(xué)習(xí)了水稻種植與農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，還能夠啟迪孩童學(xué)會付出，體驗(yàn)農(nóng)耕文化之可貴，培養(yǎng)對自然環(huán)境的敬畏關(guān)懷之心。聯(lián)合梯田自然、農(nóng)耕資源優(yōu)勢突出，研學(xué)活動(dòng)可以成為農(nóng)耕文化體驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)。

3 聯(lián)合梯田沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)策略分析

沉浸式體驗(yàn)最早源于藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，隨著虛擬技術(shù)的發(fā)展，沉浸式體驗(yàn)更多指代建立虛擬體驗(yàn)環(huán)境以達(dá)到體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活所不能真實(shí)再現(xiàn)場景的目的[5]。旅游中沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)源于歐洲的鄉(xiāng)村旅游，沉浸式旅游體驗(yàn)即通過全景式的視、觸、聽、嗅、味覺交互體驗(yàn)，全面提升旅游者體驗(yàn)深度[6]。目前在鄉(xiāng)村旅游中，沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)介入農(nóng)耕文化主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是農(nóng)業(yè)景觀、傳統(tǒng)建筑、鄉(xiāng)村面貌、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活器具等以實(shí)物為載體的農(nóng)耕文化，這一類在鄉(xiāng)村旅游中通常以觀賞游覽的方式進(jìn)行體驗(yàn)，視覺為主要的體驗(yàn)感官。二是民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)歌舞、社會活動(dòng)等通過活動(dòng)手段來感知的農(nóng)耕文化，此類活動(dòng)可調(diào)動(dòng)多種感官，整體體驗(yàn)感較強(qiáng)。聯(lián)合梯田環(huán)境資源優(yōu)越，在沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)方面初顯成效，但也存在體驗(yàn)設(shè)計(jì)系統(tǒng)不夠完善，農(nóng)村社區(qū)活躍度較低等問題，在今后的旅游規(guī)劃中需要著重考慮。

3.1 結(jié)合療愈設(shè)計(jì)，打造鄉(xiāng)村旅游新體驗(yàn)

近年來療愈體驗(yàn)在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中越來越受重視，鄉(xiāng)村環(huán)境通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)將人與自然緊密聯(lián)結(jié)起來，游客通過多維度的感觀體驗(yàn)達(dá)到療愈之功效。聯(lián)合梯田不僅有豐富的自然景觀資源，還有悠久的農(nóng)耕歷史所孕育出的農(nóng)耕文化，前者可通過景觀規(guī)劃經(jīng)由視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺為游客所感知，進(jìn)而對游客的健康和情緒產(chǎn)生正面影響，屬于環(huán)境層面的療愈。而后者農(nóng)耕文化則屬于意識層面的療愈，游客通過環(huán)境感知到設(shè)計(jì)所要傳達(dá)的文化內(nèi)涵，引發(fā)思考，從而將感知內(nèi)化成生活工作感觸，達(dá)到身心療愈功效。鄉(xiāng)村旅游療愈體驗(yàn)需要借助景觀規(guī)劃來實(shí)現(xiàn)，聯(lián)合梯田農(nóng)業(yè)景觀優(yōu)勢突出，可在充分發(fā)揮視覺觀賞自然環(huán)境的體驗(yàn)?zāi)Ｊ交A(chǔ)上，結(jié)合聽覺、嗅覺、味覺、觸覺打造五感體驗(yàn)的農(nóng)業(yè)景觀療愈路線。體驗(yàn)自然環(huán)境的療愈方式可分為觀賞自然模式和在自然環(huán)境中活動(dòng)兩種方式，聯(lián)合梯田在觀賞自然環(huán)境的體驗(yàn)?zāi)Ｊ桨l(fā)展較為成熟，游客能夠明顯感受到療愈體驗(yàn)，但在自然環(huán)境中活動(dòng)的療愈模式則較為欠缺，此前舉辦的山地馬拉松賽事可以說是一種突破，可在此基礎(chǔ)上加入更多的活動(dòng)元素，加強(qiáng)療愈體驗(yàn)。

3.2 加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)交流，提升當(dāng)?shù)卮迕竦膮⑴c度

在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，自然、文化資源往往成為思考的重點(diǎn)要素，而農(nóng)村社區(qū)這一要素則常常被忽略。各級政府、游客、旅游經(jīng)營者及當(dāng)?shù)鼐用駱?gòu)成鄉(xiāng)村旅游四大主體，各級政府積極參與到旅游規(guī)劃中，成為推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的重要主體。旅游經(jīng)營者服務(wù)于游客，而游客作為鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的目標(biāo)群體受關(guān)注度最高，當(dāng)?shù)鼐用駝t被邊沿化。聯(lián)合梯田的當(dāng)?shù)卮迕裾w參與度不高，僅有少數(shù)村民介入到旅游經(jīng)濟(jì)中，成為旅游經(jīng)營者，農(nóng)村社區(qū)只介入到旅游經(jīng)濟(jì)層面。許多游客來到聯(lián)合梯田不僅為了觀賞自然環(huán)境，也希望能夠感知當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕文化，缺乏當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c不利于當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化傳承，導(dǎo)致游客對農(nóng)耕文化體驗(yàn)的滿意度不高。聯(lián)合梯田加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)交流，可充分發(fā)揮當(dāng)?shù)卮迕竦霓r(nóng)耕示范作用，通過一、二、三產(chǎn)融合開發(fā)，吸引年輕村民返鄉(xiāng)，年老村民可發(fā)揮余熱，參與到各種農(nóng)耕教育活動(dòng)當(dāng)中，發(fā)揮農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)示范作用，不僅能夠提升游客對農(nóng)耕文化體驗(yàn)的滿意度，還能夠喚起當(dāng)?shù)乩先藢r(nóng)耕文化的記憶，將農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)知識分享給下一代，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，促進(jìn)身心健康。

3.3 發(fā)揮資源優(yōu)勢，開展多樣化環(huán)境教育活動(dòng)

聯(lián)合梯田自然資源和農(nóng)耕文化資源優(yōu)勢明顯，鄉(xiāng)村旅游在發(fā)揮農(nóng)業(yè)、休閑特色的同時(shí)可突出環(huán)境教育功能。環(huán)境教育形式豐富，可分為感知教育、自然知識教育、實(shí)踐教育、產(chǎn)品教育等形式。聯(lián)合梯田目前開展的環(huán)境教育活動(dòng)以“鋤禾研學(xué)行動(dòng)”為主，該活動(dòng)以農(nóng)耕實(shí)踐教育為主，通過參與到水稻種植生產(chǎn)活動(dòng)，孩童學(xué)到相關(guān)知識并感知到農(nóng)耕文化知識。聯(lián)合梯田環(huán)境資源良好，適宜開展多樣化環(huán)境教育活動(dòng)，在深化實(shí)踐教育的基礎(chǔ)上，通過步道游線規(guī)劃塑造良好環(huán)境，提升孩童對自然環(huán)境的感知度，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的感知教育。此外設(shè)計(jì)相關(guān)的解說系統(tǒng)、展示系統(tǒng)，促進(jìn)自然知識教育之功效。在產(chǎn)品教育方面，聯(lián)合梯田竹文化底蘊(yùn)深厚，可將傳統(tǒng)竹藝技法加以改良以便適應(yīng)孩童進(jìn)行體驗(yàn)教育，另外利用森林資源結(jié)合傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)農(nóng)耕產(chǎn)品，可培養(yǎng)孩童親近自然，保護(hù)環(huán)境之意識。

4 結(jié)語

當(dāng)下歸鄉(xiāng)情懷愈演愈烈，生活在高度工業(yè)化環(huán)境中的人們每天面對繁忙的生活、高強(qiáng)度的工作，迫切渴望遠(yuǎn)離都市緊張的生活節(jié)奏，能夠暫時(shí)卸下疲憊回歸到具有傳統(tǒng)面貌的鄉(xiāng)村是許多人的精神訴求，鄉(xiāng)村旅游正是在這一背景下迅速發(fā)展起來。福建聯(lián)合梯田憑借獨(dú)特的農(nóng)業(yè)景觀資源及歷史底蘊(yùn)深厚的農(nóng)耕文化，努力挖掘自身農(nóng)耕文化特色，通過景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和一系列活動(dòng)策劃使得游客對當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化的感知度穩(wěn)步提升，雖然仍存在部分不足，但隨著申遺成功，當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的活化，返鄉(xiāng)者的增加，未來的聯(lián)合梯田發(fā)展會有更多良好期許。