淺析美麗鄉(xiāng)村景觀構建
——以張壁、賈家莊、橫坡、產(chǎn)樹原村為例

范立忠

（介休錦繡園林工程有限公司，山西 介休 032000）

1 美麗鄉(xiāng)村實踐總結

1.1 目的意義

美麗鄉(xiāng)村是城鎮(zhèn)化發(fā)展后期出現(xiàn)的必然趨勢，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，國家對鄉(xiāng)村建設越來越重視，各地鄉(xiāng)村在產(chǎn)業(yè)要素、人口流動、自然生態(tài)等方面的不同，使美麗鄉(xiāng)村景觀構建的定位和發(fā)展也不盡相同。山西省作為旅游大省，位于晉中平川的平遙、介休、汾陽、孝義4 縣（市）在經(jīng)濟人口、生態(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)文化等方面有著共同之處。這里擁有豐富的旅游資源，完整的產(chǎn)業(yè)體系，人口集聚發(fā)展，聯(lián)系在一起研究既可以看到相互之間的不足，也可以借鑒成功的經(jīng)驗。特別是案例中鄉(xiāng)村村落文化、人居環(huán)境、旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)等都得到了較好的發(fā)展，為同一地區(qū)的鄉(xiāng)村建設提供了寶貴經(jīng)驗和啟示教育。

1.2 典型介紹

1.2.1 介休市張壁古堡

位于介休市張壁村，是在保護修繕古代軍事遺存的過程中興起美麗鄉(xiāng)村建設的。近年來，基礎設施提升，弘揚傳統(tǒng)文化，社會知名度提高，2019年舉辦了第二節(jié)“地道中國年”活動，日接待游客20.37 萬人（次），綜合收入430 萬元，同比增長了73.30%。

1.2.2 汾陽市賈家莊

賈家莊是一處體現(xiàn)農(nóng)村合作社文化，展現(xiàn)新中國成立初期文化的美麗鄉(xiāng)村，很多文化景觀有實物保存，形成了展覽館、古街、汾州民俗文化園等多個旅游景點。連續(xù)20年舉辦旅游文化發(fā)展節(jié)，年接待游客達200 萬人（次），成為全國鄉(xiāng)村旅游的新標桿。

1.2.3 平遙縣橫坡傳統(tǒng)古村落

該村坐落在高低不平的丘陵山區(qū)，近年來不斷恢復傳統(tǒng)窯洞、古院落，舉行燈展、興辦農(nóng)家樂、新建采摘園，年接待游客70 萬人（次），年綜合收入突破1000 萬元，2019年入選“中國美麗休閑鄉(xiāng)村”名錄。

1.2.4 孝義市產(chǎn)樹原村

2018年、2019年連續(xù)兩年，產(chǎn)樹原村舉辦“勝溪農(nóng)夫盛柿孝義柿子文化節(jié)”，依托66.67hm2牛心柿種植、生產(chǎn)、加工，以柿子景觀為名片，吸引各地游人前來觀光、游覽、攝影，匯聚皮影、木偶、美食等內容，年增加收入200 萬元。

1.3 經(jīng)驗分析

以上4個典型案例，為美麗鄉(xiāng)村建設積累了經(jīng)驗，在傳承、保護、創(chuàng)新、發(fā)展過程中得到展現(xiàn)，它們共同的特點就是抓住了景觀構建。介休市張壁古堡遵循古樸的美麗鄉(xiāng)村遺產(chǎn)景觀；汾陽市賈家莊利用了合作化時期積累的大量建筑、工具、廠房，形成了懷舊風格的濃郁特色；平遙縣橫坡古村展現(xiàn)的是傳統(tǒng)北方民居特色，體現(xiàn)了傳承和保護；孝義市產(chǎn)樹源村抓住經(jīng)濟林作物豐收喜悅壯觀美麗景色。這些，都使得美麗鄉(xiāng)村建設有了可看之處，有了吸引外界關注的景觀，能提升產(chǎn)業(yè)、傳承文化和繁榮商貿。

由此可見，景觀重構是做好美麗鄉(xiāng)村建設的法寶。每一個鄉(xiāng)村都有不同的發(fā)展歷史，在理清發(fā)展脈絡中，梳理各自的景觀構建形式至關重要?？墒?，很多鄉(xiāng)村建設沒有好的思路，重蹈覆轍，關鍵是找不到自己的亮點和特色。資源稟賦是無法復制、無法照搬照抄的，每個鄉(xiāng)村個體都有著自身的歷史、特點、資源與文化特色。

2 建設過程中出現(xiàn)的問題和不足

近年來，各地工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)農(nóng)村積極性高，出現(xiàn)鄉(xiāng)村建設大發(fā)展的局面。因專業(yè)性不強，或急于求成等原因，出現(xiàn)了這樣或那樣的問題，特別是在景觀重構過程中，缺乏專業(yè)的指導和引導。

2.1 缺乏規(guī)劃定位

90%以上美麗鄉(xiāng)村建設存在“小規(guī)劃、大措施”的做法，錯誤地認為美麗鄉(xiāng)村就是蓋新房、刷新墻、修新路、建游園、建牌坊，缺乏從自然中來到自然中去的基本思考以及對本土亮點的保護、傳承與發(fā)展。

2.2 缺乏產(chǎn)業(yè)特色

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的主要任務是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，大部分地區(qū)主要勞動力流向城市，使得農(nóng)村勞動力減少，農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢甚至停滯，使得90%的土地種植品種單一粗放，缺乏品種品質。

2.3 材料同質化

一些村莊在建設過程中大拆大建現(xiàn)象嚴重，把傳統(tǒng)村落元素推倒重來，把城市建設中的元素和素材不假思索地搬來使用。例如，柏油馬路、水泥路沿石、花崗巖路沿石、通用低劣的仿古亭，等等。

2.4 植物外來化

一些農(nóng)村將幾十年樹齡的刺槐、國槐、山桃等優(yōu)良鄉(xiāng)土樹種砍伐，取而代之的是苗圃中的法桐、櫻花等，與美麗鄉(xiāng)村景觀構建的初衷大相徑庭。

2.5 綠化體量不夠

景觀重建的前提是改善人居環(huán)境，“四旁綠化”興起于農(nóng)村，但現(xiàn)在普遍不植樹，特別是缺少片林，植物郁閉度不夠，這就意味著景觀構建的背景缺失。

2.6 外來商業(yè)元素的盲目跟風

近年來，很多鄉(xiāng)村游加大了大型燈展的投資，增添了外來商業(yè)的版面、畫報、標識，粗糙低劣的景觀和追求短期速成的行為，不僅造成了新的資源浪費和污染，而且適得其反。

3 啟示

3.1 產(chǎn)業(yè)基礎

建設美麗鄉(xiāng)村的第一步，需要對第一產(chǎn)業(yè)進行發(fā)展規(guī)劃。要立足當?shù)靥厣珒?yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)力，運用引進新品種、新業(yè)態(tài)，實現(xiàn)一、二、三產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展。要運用循環(huán)農(nóng)業(yè)模式，解決好地區(qū)缺水、土壤肥力不足、產(chǎn)品品質不高、增收困難等問題。要注重傳統(tǒng)作物的挖掘，晉中平原各縣（市）多有濕地、稻田，盛產(chǎn)西瓜、甜瓜、酥梨、柿、核桃、棗、桑、李、麥等雜糧果蔬；要重視人本思想，考慮當?shù)厝罕姷慕槿?，不論是通過再承包還是再雇傭，要將當?shù)厝罕姷姆e極性和首創(chuàng)精神調動起來，切實增加農(nóng)民的財產(chǎn)性收入；要積極引導現(xiàn)代消費，把民俗、康養(yǎng)、保健、度假、研學、農(nóng)耕等現(xiàn)代消費形式引導進來，增加城市人口向農(nóng)村轉移。

3.2 景觀思維

要重視景觀思維的塑造和構建，美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村之美，不在于一時之新、一時之美，而在于可持續(xù)發(fā)展，必須堅持遵循本土特點，把生態(tài)、綠色、和諧的發(fā)展理念貫穿始終。一是準確把握景觀肌理。景觀肌理包括自然肌理和人文肌理，對于山川、河流、地形、地貌這些外界的自然因素，要體現(xiàn)“源于自然高于自然”的基本原則。對于歷史遺跡、生產(chǎn)生活、精神追求這些活化的人文因素，要體現(xiàn)原汁原味；二是合理選擇景觀素材。景觀素材包括在建筑、植被、水系、道路等等構筑美麗鄉(xiāng)村空間過程中所使用的小品類實物，要處理好多與少、繁與簡、外與內、新與舊的關系；三是科學配置景觀植物。植物配置分自然式和規(guī)則式，要處理好孤植、對植、群植、列植等關系，做到精在體宜、適地適樹的原則；四是加強景觀設計的研究。園林景觀設計是一門科學，在樹立景觀思維過程中務必講究設計的重要性，充分利用自然環(huán)境，因地制宜、就地取材設計出符合場景現(xiàn)狀的方案作品。

3.3 文化融合

美麗鄉(xiāng)村最不能缺少的就是文化，文化融合是指一個地區(qū)獨特的環(huán)境氣氛，或者說是一種精神所在。這種精神，是生活在這里的人們所寄托的一種歸屬感，對于一個鄉(xiāng)村而言，同樣具備這種氣氛和歸屬感。在美麗鄉(xiāng)村建設過程中，首先要做到充分了解當?shù)氐臍v史文化和民風、民俗，也就是人文肌理。要通過融合的設計手段，最大程度地保留當?shù)仫L土人情，對于不足的地方要進一步改進和修復，最大程度地傳承鄉(xiāng)村特有的文化精神、地方特色和歷史記憶。