殘疾人奧林匹克運動教育價值的分析

（西南政法大學(xué)體育部 重慶 401120）

我國在改革以后，在殘疾人體育事業(yè)取得了快速發(fā)展，整個社會對殘疾人或者殘疾人體育運動的態(tài)度與感官都有著非常大的改善，而殘疾人奧林匹克教育價值更是能夠改善社會對殘疾人的態(tài)度、認(rèn)知以及行為。

1、殘疾人體育與殘疾人奧林匹克運動教育價值

1.1、形成殘疾人奧林匹克運動前的殘疾人體育

體育在人類歷史的長河中屬于社會生活的重要組成部分，其起源可以追溯到遠(yuǎn)古時期，比如原始人為了更好的生存下去，就必要利用肌肉力量和耐力來執(zhí)行打獵、釣魚等行為，因此在遠(yuǎn)古時期，身體鍛煉便是一個人的教育全部。根據(jù)Gavron與Depauw的研究，體育發(fā)展可以分為七個階段。第一階段便是遠(yuǎn)古時期，其體育功能是為了生存所需的耐力與力量；第二個階段是公元前2700年的中國，其體育功能是為了治療，幫助人們預(yù)防和減輕身體紊亂；第三個階段是公元前5世紀(jì)的古希臘社會，其體育功能是為了發(fā)展完美的身體構(gòu)造，同時對身體、精神以及社會進(jìn)行平衡；第四個階段是16-17世紀(jì)的歐洲宗教運動改革，其體育功能是通過醫(yī)學(xué)體操創(chuàng)造更好的思想與精神；第五個階段是17世紀(jì)50年代的美國，其體育功能是康復(fù)師提倡的醫(yī)用體操；第六個階段是18世紀(jì)前葉的美國，其體育功能是通過教育來改變年輕人的身體素質(zhì)；第七個階段是一戰(zhàn)和二戰(zhàn)后，其體育功能是通過體育教育和身體練習(xí)模式的運動康復(fù)。

1.2、康復(fù)性質(zhì)為主的身體運動

殘疾人體育運動起源的目的和普通人體育起源的目的有所不同，其體育功能主要是從康復(fù)與治療開始。殘疾人最早的康復(fù)性質(zhì)體育起源時間是中國2700年前，之后古埃及、古羅馬以及古希臘均記載殘疾人的康復(fù)運動，包括身體練習(xí)、按摩等手段。2000年前，中國的春秋戰(zhàn)國時期便應(yīng)用了“導(dǎo)引”、按摩等方法來治療行動不便、肌肉萎縮以及癱瘓等疾病患者，殘疾人通過呼吸訓(xùn)練、醫(yī)療體操以及按摩、推拿等，能夠起到康復(fù)健身、恢復(fù)生理機(jī)能等效果。除此之外，中國古代在治療肌肉萎縮等疾病時運用的五禽戲、八段錦以及吐納等方法，都有著具體恢復(fù)患者身心功能的事例。歐洲所提出的體育教育體系對殘疾人身體活動產(chǎn)生了極為持久的影響，尤其是兩種醫(yī)學(xué)性質(zhì)體操的出現(xiàn)，對年輕人的身體素質(zhì)與道德品質(zhì)都有著較大促進(jìn)作用，這種思想主導(dǎo)身體練習(xí)時最好的藥物，而醫(yī)療體操最主要的支持者為體育康復(fù)師。19世紀(jì)屬于科學(xué)快速發(fā)展的時期，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)技術(shù)也在突飛猛進(jìn)，就醫(yī)學(xué)方面考慮，讓身體存在缺陷的殘疾人或病人盡少的參與社會活動逐漸成為主要趨勢，因此需要將其遠(yuǎn)離可能會帶來給深刻損傷的環(huán)境，從而將其限制在一個獨立的環(huán)境中給予照顧，康復(fù)性質(zhì)的體操則能夠很好的滿足這些條件。

2、殘疾人競技性體育運動

2.1、世界無聲運動會

出現(xiàn)競技性質(zhì)的殘疾人體育運動是19世紀(jì)的美國，在這段時間里，聾啞人學(xué)校的學(xué)生開始逐漸有組織的參加棒球比賽，在1885年時，聾啞人學(xué)校引進(jìn)了美式橄欖球，并且成為主要運動；在1906年時，威斯康辛州聾啞人學(xué)校映入籃球，美國盲人學(xué)校在同年開始有組織的參與體育競賽；在1907年，有兩所盲人學(xué)校通過電報交流的形式展開田徑比賽，這種形式的比賽一直延續(xù)了下來，之后逐漸有其它“正常學(xué)校”的運動員參與。1924年，巴黎舉報了第一屆世界無聲運動會（the first International Silent Games），該屆運動會是世界最早專門為殘疾人舉辦的國際性質(zhì)的競技體育運動會。參加此次運動會的有9個國家，分別為英國、法國、波蘭、荷蘭、意大利、匈牙利、比利時、羅馬尼亞、捷克斯洛伐克，一共有133名運動員參與比賽，該項比賽的出現(xiàn)，使得聾啞體育領(lǐng)導(dǎo)人決定每過4年展開一屆此類型的綜合性賽事，繼而便出現(xiàn)了第一個專門的殘疾人體育競賽組織，即世界無聲運動會組委會（International Committee of Silent Sports），該組織的第一任主席名為Eugene Rubens-Alcias，通過與國際奧委會的合作，最終使得該項賽事逐漸以奧林匹克運動會的模式發(fā)展。雖然世界無聲運動會如今已經(jīng)易名為世界聾人奧林匹克運動會，但改組織并不屬于世界殘疾人奧林匹克運動委員會的成員，依舊保持著自我獨立性。

2.2、其它類型的殘疾人競技性體育運動雛形

其它類型的殘疾人競技性體育運動發(fā)展均晚于國際性聾啞人體育競技運動，早期較為熟知的殘疾人競技體育運動項目是二戰(zhàn)受傷老兵在美國老兵醫(yī)院舉辦的輪椅籃球比賽。1946年，飛行輪椅（Flying Wheelchairs）籃球隊在美國通過巡演后，使得公眾開始逐漸意識到輪椅籃球?qū)儆谝豁椪嬲捏w育競技運動，同時也了解到，這些輪椅籃球運動員深入存在身體上的缺陷，但依舊能夠在一定的水平下進(jìn)行獨立比賽。從這個時期以后，美國的輪椅籃球便快速發(fā)展起來，而隨著輪椅籃球隊的快速增長，有組織的進(jìn)行全國性質(zhì)的輪椅籃球比賽就顯得尤為重要。伊利諾伊州立大學(xué)康復(fù)部主任蒂姆·那根特（Tim·Nugent）于1949年組織了第一屆全美輪椅籃球比賽，而比賽過程中的繁忙事務(wù)促使蒂姆成立了一個專門的委員會，即之后的全面輪椅籃球聯(lián)合會。美國本·利普頓（Ben·Lipton）于1957年組織了第一屆輪椅運動會，除了輪椅籃球比賽外，還新增加了其它比賽項目，其中包括競速和折返跑等。殘疾人奧林匹克運動前的殘疾人體育，十分看重殘疾人參加體育鍛煉的康復(fù)作用，但過于看重康復(fù)功能會難以使殘疾人融入社會性質(zhì)的體育活動中來。由于醫(yī)學(xué)水平的不斷提高，二戰(zhàn)結(jié)束以后，大量的受傷老兵雖然能夠在傷病中存活下來，但很大部分的老兵都存在身體上的殘疾，這樣在促使康復(fù)性質(zhì)體育發(fā)展的同時，其娛樂性和競技性的體育比賽便成了迫切需求。之后便有不同殘疾特點的競技性運動比賽開始發(fā)展，但通常規(guī)模都比較小，一般處于國家級別，很少有國際級別的比賽。在殘疾人奧林匹克運動出現(xiàn)以前，公眾對殘疾人參加體育運動的認(rèn)知還停留在康復(fù)層面，這種康復(fù)并不是與體育運動的融合，而是分隔，也就是將殘疾人作為特定的群體來與外界進(jìn)行區(qū)分，通過與外界的隔離進(jìn)行康復(fù)，從而公眾對于殘疾人參加體育運動的教育意義認(rèn)知幾乎為零，即便公眾已經(jīng)對殘疾人的態(tài)度發(fā)生了積極變化，但對殘疾人所具有的人權(quán)認(rèn)識還處于初級階段，疾病上認(rèn)為殘疾人參加體育的唯一目的便是殘疾人體育的康復(fù)功能性。

3、殘疾人奧林匹克運動歷史與教育價值的發(fā)展

2008年，美國學(xué)者貝利提出，殘疾人奧林匹克運動從1960-1980年的發(fā)展可以被形容為極具歷史意義而又被隔絕的時期，在這段時間里，某些國家已經(jīng)逐漸形成了對殘疾人的積極態(tài)度，但仍然有許多國家保留著中世紀(jì)的思想，即隱藏殘疾人問題，同時限制任何形式的公告報道，部分人將這段時期稱之為間斷的、不均衡的發(fā)展時期。不過在這一時期中，殘疾人奧林匹克運動在創(chuàng)始人古特曼醫(yī)生的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸發(fā)展起來，隨著規(guī)模的不斷擴(kuò)大，越來越多不同殘疾類型的運動開始融入其中，因此，挖掘殘疾人奧林匹克運動價值的工作也開始進(jìn)行，古特曼醫(yī)生對其理解也開始不斷變化，并且這些變化促使殘疾人奧林匹克價值體系的不斷完善，殘疾人通過參與體育運動而重新回歸現(xiàn)實生活，同時還能夠幫助殘疾人形成健康的人格。隨著殘疾人奧林匹克運動的不斷完善與發(fā)展，使得最初針對輪椅運動員的斯托克曼德維爾運動會逐漸變成一個綜合性的、多種殘疾運動員參與的世界級比賽，從而使公眾開始重新認(rèn)識殘疾人以及殘疾人體育起到的積極影響。

4、殘疾人奧林匹克運動對個體教育的價值

4.1、殘疾人奧林匹克運動對自我認(rèn)識的影響

消極的自我概念與外界的影響，會導(dǎo)致殘疾人容易產(chǎn)生恥辱感和自我價值貶低，如果當(dāng)今社會仍然以醫(yī)學(xué)的角度來解釋殘疾，殘疾人的消極自我意識就會一定存在，并持續(xù)的發(fā)展下去，而通過讓殘疾人參與獨立生活活動時，則可以有效的疏導(dǎo)殘疾人內(nèi)化的消極自我意識。殘疾人與正常人的交往經(jīng)驗對殘疾人形成正確的自我概念有重要影響，如果殘疾人只是把殘疾的認(rèn)同降低到某個方面的缺陷，而不是自我主要特征時，那么殘疾人便能夠有效的挖掘出自身閃光點，并形成自我認(rèn)同感。運動員的身份對殘疾運動員有著非常強(qiáng)烈的認(rèn)同感，而自我認(rèn)同的程度高低與殘疾人自我概念水平的高低成正比，而且不管是殘疾人運動員，還是普通殘疾人，參與體育運動其本身就是形成自我概念的重要方面。整體自我概念可以分為六個方面，分別為社會、學(xué)業(yè)、家庭、身體、能力、感情，每個方面形成的自我概念能夠相互影響，從而共同決定整體的自我概念水平。身體運動方面的自我概念又可以拆分成許多相互關(guān)聯(lián)的子元素，比如協(xié)調(diào)、力量、皮脂、體能、外觀、健康水平以及運動能力等，同時作為整體自我概念中極為重要的一部分，身體運動方面的自我概念與其它方面的自我概率存在相互制約和相互促進(jìn)的關(guān)系。相關(guān)學(xué)者提出，身體自我概念分為兩個等級，主領(lǐng)域為身體自我價值感，次領(lǐng)域為身體具體的各方面滿意感，同時有學(xué)者表示，身體領(lǐng)域所存在的概念范圍是從特定領(lǐng)域的能力概念到整體自我認(rèn)同的概念。殘疾人奧林匹克運動一開始所重視的便是脊髓損傷的病人能夠通過有組織的體育活動來促進(jìn)身體健康，同時樹立起對自己的正確認(rèn)知，從而重新融入到正常社會生活之中。有大量研究指出，殘疾人參加體育活動能夠幫助其提供潛在的成功經(jīng)歷，進(jìn)而形成良好的身體活動積極態(tài)度與積極的自我概念，當(dāng)殘疾人對自己的殘疾有一種自我控制感，同時正確認(rèn)識到殘疾與自我認(rèn)同融合所具有的發(fā)展?jié)摿r，殘疾人便能夠由此形成自豪感與自我尊重。殘疾人奧林匹克運動最初只是僅有23個國家400人參與的參與型運動，參與對象僅為脊損傷病人，通過不斷的發(fā)展后，如今已經(jīng)形成有147個國家4000多人參與的競技型運動會，而且參與對象包含多類別殘疾，比如截止、腦癱、視覺殘疾、脊髓損傷等，同時國際殘疾人奧委會還競技籌辦各種類別的殘疾人單項運動會，其最終的目的，就是為了能夠提供殘疾人更多的機(jī)會來參加體育競技。通常情況下，殘疾人的久坐狀態(tài)要遠(yuǎn)高于正常人，這樣不僅會影響到殘疾人的身體機(jī)能，同時由于缺乏身體鍛煉而導(dǎo)致他們的工作完成能力降低，從而導(dǎo)致殘疾人的內(nèi)心自我尊重水平降低。而殘疾人積極的參與體育運動，在幫助殘疾人改善生理機(jī)能的同時，還能夠通過身體鍛煉來提高日常生活能力與工作能力，從而更好的滿足自我需求。在參與體育運動的過程中，殘疾人與社會和他人能夠產(chǎn)生更多的接觸，從而讓外界能夠更好的認(rèn)識殘疾人，并給予殘疾人尊重與理解，進(jìn)而提高殘疾人的自我尊重水平。學(xué)校開展與殘疾人奧林匹克相關(guān)的日常教育活動，不僅能夠促使非殘疾學(xué)生改善對殘疾人的態(tài)度與看法，同時還能夠使這類學(xué)生能夠更好的尊重殘疾人的體育成績與個體差異，除此之外，也能夠有效改善殘疾學(xué)生的心理狀態(tài)。殘疾人奧林匹克運動教育所推薦的教育形式為融合性質(zhì)的體育教育，在這種教學(xué)模式下，體育課程中需要充分考慮到具有身體缺陷的學(xué)生，以此為基礎(chǔ)來設(shè)計與之相適應(yīng)的體育活動項目，同時適當(dāng)?shù)膶⑦\動規(guī)則進(jìn)行修改，讓身體有缺陷的學(xué)生與非殘疾學(xué)生在同一個環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而使得這類學(xué)生能夠在精心安排的體育活動中獲得別人的尊重，從而提高自我尊重。

4.2、殘疾人奧林匹克運動對自我效能和心理幸福感的影響

有氧體適能的體育運動是正常人群獲得心理幸福的有效途徑之一，但這種途徑對于殘疾人來說，通常是被看作康復(fù)手段的介入，更多的是幫助殘疾人克服肢體殘疾所帶來的心理恐懼，而不是提高心理幸福的手段，而有組織的參與殘疾人體育運動是能夠提高殘疾人的自我效能，作用顯著高于不參與體育運動的殘疾人。Yuhanis.Adnan、Alex.McKenzie和Motohide.Miyahara曾做過相關(guān)研究，讓輪椅橄欖球運動員與同樣損傷但沒有體育運動經(jīng)歷的殘疾人進(jìn)行比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)輪椅橄欖球運動員的自我效能狀態(tài)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不參加體育運動的殘疾人。殘疾人在某種運動上獲得的成功經(jīng)歷會促使他們在運動中提高自我效能，而這種自我效能的提高又能夠轉(zhuǎn)移到其它運動上去，比如輪椅網(wǎng)球運動員會嘗試著堅持以前他們逃避的身體活動。相反的，如果殘疾人的自我效能較低，在處理日常身體活動時也會產(chǎn)生懈怠，進(jìn)而會降低他們的心理幸福感。Elizabeth Campbell研究表明，不同等級的輪椅運動員之間只有活力上存在差異，但疲勞、緊張、壓抑、憤怒、疑惑等情緒并沒有明顯的差異，該結(jié)果說明，積極的情感情緒只需要通過參與體育運動就能獲得，這種情緒與競技能力的高低并無太多聯(lián)系。人們對運動能力的自信心與完成這一行為的現(xiàn)實能力通常呈正比關(guān)系，非鍛煉殘疾者在完成與經(jīng)常鍛煉殘疾者相同工作時，自信心通常都不如后者，但如果能夠養(yǎng)成良好鍛煉習(xí)慣，則是能夠體驗到成功感，從而使得自我效能提高。這種感受能夠幫助殘疾人疏導(dǎo)焦慮、抑郁等不良情緒，從而打破殘疾人消極心境的惡性循環(huán)。提高自我效能最重要的一個來源便是以往的成功經(jīng)驗，殘疾人參與體育運動能夠獲得許多成功經(jīng)驗，比如技術(shù)水平的提高、競技能力的提高、戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)的提高，或者取得理想成績、打破相關(guān)記錄等，這些經(jīng)驗都能夠幫助殘疾人提高自我效能。殘疾人奧林匹克運動教育通過宣傳，能夠影響到殘疾人運動員對自我效能的重新認(rèn)識，因此殘疾人奧林匹克應(yīng)該通過對社會的呼吸來為殘疾人創(chuàng)造更多合適的體育活動機(jī)會，同時積極的鼓勵殘疾人參與到體育活動中來，有助于殘疾人提高自信心，從而將這種自信程度轉(zhuǎn)化到其它領(lǐng)域。殘疾人奧林匹克運動可以利用體育來為殘疾人建立起與正常人交往的通道，對于殘疾人運動員來說，通過體育這個平臺，他們能夠體驗到運動的樂趣，同時還能夠擴(kuò)大社會交往，獲得社會承認(rèn)，從而幫助殘疾人克服焦慮、抑郁等不良情緒，進(jìn)而為殘疾人增加生活的勇氣與信心，使得他們能夠重新融入到社會當(dāng)中。由于生理上的缺陷，殘疾人很容易就會產(chǎn)生絕望情緒，因為自卑而自我封閉，因為生活不便而對生活失去信心，這些都屬于常見的情緒反應(yīng)，如果能夠讓殘疾人積極參與到體育運動中來，通過與其他體育愛好者的良好接觸能夠幫助殘疾人走出陰霾，而體育本身所具備的娛樂性、刺激性和競爭性又能夠為殘疾人帶來無窮樂趣。除此之外，殘疾人參與體育鍛煉，不僅需要克服主觀困難，同時還要克服客觀困難，而堅持不懈更是體育鍛煉的意志表現(xiàn)形式，因此參與者需要能夠承受相對應(yīng)的負(fù)荷，長期以往，則能夠培養(yǎng)堅韌不拔、吃苦耐勞、持之以恒的優(yōu)良品質(zhì)與精神。

5、結(jié)束語

簡而言之，殘疾人奧林匹克運動能夠?qū)埣踩诉\動員的心理狀態(tài)和健康人格產(chǎn)生積極教育作用，同時對公眾的教育價值體現(xiàn)在對殘疾人的態(tài)度上，其自身的教育哲學(xué)價值體現(xiàn)能夠促進(jìn)和諧社會理論的具體實踐。