“德善”文化背景下提升學(xué)生進(jìn)取品格的實(shí)踐研究

江蘇省蘇州市吳江區(qū)七都小學(xué) 王 穎

一、德善品格培養(yǎng)重要性

1.育人之根。教育的根本并不是簡(jiǎn)單的教授學(xué)生知識(shí)，而是要將學(xué)生培養(yǎng)成為“人才”，而“人才”的重要衡量指標(biāo)便是首先“成人”。誠(chéng)實(shí)、勇氣、仁慈、正義、平等、寬厚等品格都是“成人”所必需的重要品德，將會(huì)伴隨學(xué)生一生，并對(duì)其為人處世產(chǎn)生影響。德善品格的塑造正是滿足學(xué)生“成人”的需要，這是教育的重要基礎(chǔ)，也是教育的根本表現(xiàn)。

2.人才之本。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，德善品格更是青少年成為國(guó)之棟梁的基礎(chǔ)。德善品格的建立正是青少年所要具備的德善之心，也是學(xué)生人生成長(zhǎng)的指路明燈。

3.社會(huì)之需。學(xué)生只有保有德善之心、德善品格才能應(yīng)對(duì)社會(huì)的千變?nèi)f化，才能從社會(huì)不斷變化中透過(guò)浮華的表面看到其本質(zhì)和內(nèi)在，才能在不斷變化中始終保持自己的初心，德善品格的培養(yǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵，也是社會(huì)發(fā)展所需要學(xué)生具備的重要品格。

二、“德善”文化背景下學(xué)生德善品格培養(yǎng)路徑

1.守約，抱誠(chéng)守真。未來(lái)社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，誠(chéng)信不僅在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)重要地位，在人的一生發(fā)展中也同樣極為重要。只有誠(chéng)實(shí)守信、抱誠(chéng)守真的人才能為人們所認(rèn)可，才能在社會(huì)發(fā)展中獲得自己的一席之地。“德善”文化背景下德善品格的培養(yǎng)同樣需要幫助學(xué)生建立誠(chéng)實(shí)守信的理念，讓誠(chéng)實(shí)守信、守約成為學(xué)生的行為明燈。

比如，我在開(kāi)學(xué)初就制定了本學(xué)期目標(biāo)，而在制定目標(biāo)的過(guò)程中，我跟學(xué)生說(shuō)：“目標(biāo)的制定很容易，但是要完成目標(biāo)則需要付出很大努力，其中更加需要具有‘守約’精神。”于是我便讓學(xué)生與自己“簽訂契約”，與自己的父母“簽訂契約”，約定每天要做的事情，約定每天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，約定每天起床的時(shí)間，約定玩手機(jī)的時(shí)間……同時(shí)還讓學(xué)生每個(gè)人準(zhǔn)備一個(gè)小本子，在小本子中記錄下當(dāng)天完成“契約”的情況，并反思自己所需要改正的方面，以及自己所需要努力的方向。通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了“契約”的重要性，也讓學(xué)生的恒心逐漸建立，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)契約精神。

2.盡責(zé)，恪盡職守。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出：培養(yǎng)認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問(wèn)題的重要教育手段。新時(shí)代教育理念下所培養(yǎng)的人才也同樣需要具有自我發(fā)展能力，能夠與他人建立良好合作關(guān)系，而這一切的根本則是學(xué)生自我責(zé)任的承擔(dān)，學(xué)生責(zé)任心的建立。“德善”文化背景下學(xué)生德善品格的培養(yǎng)更加需要對(duì)學(xué)生的責(zé)任心予以培養(yǎng)，讓學(xué)生恪盡職守、盡職盡責(zé)。

比如，筆者在教學(xué)過(guò)程中，并沒(méi)有單純以成績(jī)衡量學(xué)生的優(yōu)劣，而是會(huì)在教育過(guò)程中融入不同的活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)每一位學(xué)生優(yōu)勢(shì)的展現(xiàn)。打掃教室，筆者會(huì)讓學(xué)生分成小組，每個(gè)人各負(fù)責(zé)不同的勞動(dòng)內(nèi)容，打水、掃地、擦地各司其職；學(xué)習(xí)的過(guò)程中，筆者會(huì)讓小組成員結(jié)合自己的實(shí)際情況選擇不同的內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)，有的學(xué)生負(fù)責(zé)講解，有的學(xué)生負(fù)責(zé)搜集資料，有的學(xué)生負(fù)責(zé)活動(dòng)環(huán)節(jié)開(kāi)展，每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)自己的部分，并將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大。結(jié)合每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，筆者所進(jìn)行的“項(xiàng)目”劃分都讓學(xué)生感受到自己身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，也讓學(xué)生的責(zé)任心逐漸建立，彼此之間形成了很好的合作和配合，合作精神、責(zé)任心都在學(xué)生心中逐漸蔓延。

3.寬容，豁達(dá)大度。寬容別人是對(duì)別人的理解，是一種大度的表現(xiàn)，是一種與人為善的觀念釋然，是寬容自己的內(nèi)心豁達(dá)。“德善”文化背景下學(xué)生德善品格的建立則需要逐漸培養(yǎng)學(xué)生的寬容之心，讓學(xué)生更為豁達(dá)大度，讓學(xué)生在對(duì)自我嚴(yán)格要求下獲得進(jìn)步和提升。

比如，筆者在教育過(guò)程中曾遇到這樣一件事情，我們班級(jí)中一名學(xué)生著急去廁所，不小心將另一名學(xué)生的課本碰到了地上，兩個(gè)人因?yàn)榇耸聽(tīng)?zhēng)吵了起來(lái)。針對(duì)這件事情，筆者特意召開(kāi)了班會(huì)，在班會(huì)中將此情景重現(xiàn)，并讓表演的學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的感受，說(shuō)一說(shuō)自己希望對(duì)方怎么做。通過(guò)這樣班會(huì)的形式將這樣一件小事情“放大”，讓學(xué)生從不同的角度對(duì)此事進(jìn)行思考，學(xué)生發(fā)現(xiàn)此事原來(lái)僅僅是一句“對(duì)不起”和“沒(méi)關(guān)系”的事情，原來(lái)是這么小的一件事情。筆者則告訴學(xué)生“小”事情中透著的是對(duì)別人的寬容和理解，是從他人角度審視問(wèn)題，我們“退一步”這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。借助這樣的形式，學(xué)生感受到了寬容的重要性，越來(lái)越多學(xué)生對(duì)其他人的“錯(cuò)誤”也有了理解和體諒。

“德善”文化正在通過(guò)多種多樣的方式滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中，正在成為社會(huì)的主流文化積淀。教師更加需要在教育工作開(kāi)展中做好學(xué)生德善品格的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，指引學(xué)生向著正確的方向不斷前進(jìn)。相信在“德善”文化背景發(fā)展下，學(xué)生的德善品格將會(huì)予以塑造，學(xué)生的德善品格將會(huì)閃爍耀眼光芒。