推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施策略
——以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園為例

四川省綿陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 彭春艷

五千年華夏文明璀璨獨(dú)特，孕育了我們共同的精神家園，也是我們民族的根和魂。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。隨著育人方式改革和課程改革的不斷深入，進(jìn)一步推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及教育成了當(dāng)務(wù)之急。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）進(jìn)校園，有利于陶冶學(xué)生道德情操，提高藝術(shù)修養(yǎng)，激發(fā)青少年熱愛祖國(guó)的美好情懷，使其從中體會(huì)到中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深，在潛移默化中去塑造學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，讓傳統(tǒng)文化在年輕一代中更有吸引力和影響力。在實(shí)施過(guò)程中，需以堅(jiān)持精心篩選“非遺”項(xiàng)目和大力營(yíng)造文化氛圍為基礎(chǔ)，不斷積極探索傳承途徑，讓更多人體會(huì)到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力和博大精深。

一、精心篩選“非遺”項(xiàng)目

“非遺”的項(xiàng)目很多，在“非遺”進(jìn)校園的內(nèi)容選擇上，需要以學(xué)校教育需要和學(xué)生興趣為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)校課程內(nèi)容，精心篩選有利于傳承、有利于教學(xué)、有利于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容。

（一）“非遺”內(nèi)容要符合學(xué)校教育需要

學(xué)校教育是根據(jù)國(guó)家教育方針，制定教育思想和理念。在“非遺”內(nèi)容的篩選上，需體現(xiàn)國(guó)家的教育方針，因此必須考慮“非遺”內(nèi)容是否符合學(xué)校教育需要，能否對(duì)學(xué)生身心發(fā)展起到積極作用。由于部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在某些消極和落后成分，如封建、迷信等，所以并不是所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都能直接進(jìn)入學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，需要取其精華、去其糟粕。選擇能有效拓展學(xué)校教育廣度和深度的“非遺”項(xiàng)目，利用“非遺”文化這一新鮮血液使學(xué)校課程變得豐富多彩，學(xué)校的教育教學(xué)形式也會(huì)變得更加靈活生動(dòng)。

例如，以“變臉”提升學(xué)生的興趣，以此引入對(duì)川劇文化的介紹。川劇是傳統(tǒng)戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜。藝術(shù)展示能讓學(xué)生提升興趣，再借機(jī)介紹臉譜，有利于順利引入川劇文化內(nèi)容的介紹。

（二）“非遺”內(nèi)容要符合學(xué)生發(fā)展需要

“非遺”進(jìn)校園，就必須遵循學(xué)校教育的規(guī)律，考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、年齡特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)和接受能力，使其符合人的全面發(fā)展需求。一些需常年練就的技藝或是專業(yè)性較強(qiáng)的項(xiàng)目，比如中醫(yī)針灸等，則不太適合在基礎(chǔ)教育階段深入開展?？梢赃x擇一些趣味性和實(shí)踐性強(qiáng)的項(xiàng)目，只需學(xué)生稍加努力就可以達(dá)成，比如在小學(xué)階段可以選擇草編、面塑、剪紙等項(xiàng)目，讓學(xué)生在親手參與制作作品的過(guò)程中，走近它們、認(rèn)識(shí)它們、了解它們，在此基礎(chǔ)上感受傳統(tǒng)文化的魅力，逐漸生發(fā)自覺傳承優(yōu)秀文化的意識(shí)。同時(shí)，“非遺”項(xiàng)目中包含的文化元素本身就具有持久的生命力與潛在的創(chuàng)新性，接觸“非遺”項(xiàng)目，學(xué)生除能學(xué)會(huì)尊重傳統(tǒng)文化外，還能培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，在心靈中播下創(chuàng)造的種子，激發(fā)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)欲，也使他們更愿意為文化傳承做出自己的努力。

（三）“非遺”內(nèi)容要與學(xué)校課程相輔相成

學(xué)校教育兼具多個(gè)方面，比如德育和美育?！胺沁z”項(xiàng)目既體現(xiàn)了絕佳的技藝，更蘊(yùn)含著偉大永恒的民族精神，是德育、美育內(nèi)容的重要來(lái)源。學(xué)校在構(gòu)建“非遺”課程的過(guò)程中，可以對(duì)相關(guān)文化進(jìn)行細(xì)致的梳理，同時(shí)參與課程建設(shè)的教師能夠借此提升自己的思想境界與教育格局。學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)，能夠提高道德素養(yǎng)和人文情懷，豐厚文化底蘊(yùn)，這些都有利于學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的人的目標(biāo)。此外，還應(yīng)結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)校的承辦能力，從宏觀上不能超出學(xué)校的承辦能力，從微觀上不能出現(xiàn)安全隱患等細(xì)節(jié)問題。

例如，學(xué)生的文化自信，在于豐厚的文化底蘊(yùn)。將“變臉”和語(yǔ)文的《說(shuō)唱臉譜》結(jié)合，能提升學(xué)生對(duì)“非遺”文化的了解，提升學(xué)生的文化自信。

二、大力營(yíng)造文化氛圍

“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！蔽幕耸墙逃到y(tǒng)中不可缺少的部分，應(yīng)以文化氛圍的營(yíng)造，實(shí)現(xiàn)文化育人的目的。從校園文化入手，營(yíng)造“非遺”文化氛圍，能讓學(xué)生近距離接觸民族文化，體會(huì)中華文化的博大精深，進(jìn)而喚醒他們的民族自豪感與愛國(guó)熱情。

（一）打造“非遺”宣傳平臺(tái)

文化自信需要從小培養(yǎng)，學(xué)校的發(fā)展同樣也需要一份文化自信，強(qiáng)大的軟實(shí)力也必將促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作的長(zhǎng)足進(jìn)步。可以“非遺”進(jìn)校園為契機(jī)，通過(guò)校園內(nèi)的各個(gè)學(xué)生必經(jīng)場(chǎng)所和道路，進(jìn)行“非遺”文化建設(shè)，以墻壁、走廊為主，從藝術(shù)、工藝等方面，打造不同“非遺”特色系列。利用主題鮮明、內(nèi)容精彩的宣傳墻和走廊，作為學(xué)校特色文化的一個(gè)宣傳平臺(tái)。同時(shí)，還可以制作一批具有地方特色的“非遺”代表性項(xiàng)目展示牌，將“非遺”文化的代表性項(xiàng)目、圖片等以定期更換的形式在校園內(nèi)的圍墻等進(jìn)行展示，日漸樹立起學(xué)校的文化品牌，提高學(xué)校的影響力，建立牢固的精神根基，給予學(xué)生無(wú)限發(fā)展的能量。

（二）開展“非遺”主題比賽

以興趣和學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)“非遺”文化過(guò)程中的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)“非遺”的深度理解，學(xué)校更應(yīng)定期開展“非遺”主題活動(dòng)，以比賽的形式實(shí)現(xiàn)“以賽激趣，以賽促推廣”的目的。比如積極開展“非遺”主題手抄報(bào)比賽，廣泛開展與語(yǔ)文學(xué)科結(jié)合的“非遺”征文活動(dòng)，以及“非遺”手工作品成果展等，同時(shí)學(xué)校以積極的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生參與其中，并制定和設(shè)置一系列的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生參與。

三、積極探索傳承途徑

途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要載體，在“非遺”進(jìn)校園的過(guò)程中，可以采取多種途徑，以特色課程、短期培訓(xùn)、實(shí)地參觀交流等拓寬傳承途徑。

（一）開發(fā)特色“非遺”課程

根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的興趣和基本情況，有選擇性地開展具有“非遺”特色的校本課程，不僅能豐富學(xué)校課程內(nèi)容，還能進(jìn)一步提升學(xué)生的興趣。例如與音樂、體育、美術(shù)學(xué)科的結(jié)合，將古琴、武術(shù)、剪紙等“非遺”項(xiàng)目，通過(guò)制定課程規(guī)定、積極編制校本教材或是購(gòu)買專門的通用教材，外聘?jìng)鞒腥嘶驅(qū)I(yè)人員進(jìn)行教學(xué)。這有利于提升學(xué)科教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的興趣，也有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)規(guī)范的教育渠道將“非遺”文化嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)地繼承。

（二）開展“非遺”短期培訓(xùn)

根據(jù)“非遺”內(nèi)容和項(xiàng)目，以掌握的難度和時(shí)間進(jìn)行分類，對(duì)于一些短時(shí)間內(nèi)可以掌握的“非遺”項(xiàng)目，在學(xué)校內(nèi)以短期培訓(xùn)班的形式，開展宣傳、報(bào)名、統(tǒng)計(jì)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)情況，在不影響學(xué)生日常學(xué)習(xí)的情況下，利用社團(tuán)課、班會(huì)課、興趣課等時(shí)間，聘請(qǐng)傳承人到學(xué)校為學(xué)生做短期培訓(xùn)。這樣不僅能達(dá)到“非遺”傳承的目的，還能豐富學(xué)生的課余生活。

（三）組織實(shí)地參觀交流

帶領(lǐng)學(xué)生“走出去”，走出校園，參與“非遺”的實(shí)地調(diào)査，進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，是“非遺”進(jìn)校園的一個(gè)重要形式。將“非遺”進(jìn)校園以“傳承人進(jìn)校園”和“學(xué)生走出去”相結(jié)合的形式，引導(dǎo)學(xué)生一邊參觀學(xué)習(xí)，一邊調(diào)查記錄，其能更加深入地了解“非遺”文化，達(dá)到以“實(shí)地”教育給予學(xué)生“課堂”教育不能及的“感受和體會(huì)”。

璀璨“非遺”，薪火相傳；美育創(chuàng)新，文化潤(rùn)心?！胺沁z”的傳承需要我們不斷實(shí)踐，積極探索創(chuàng)新?！安煌静拍荛_創(chuàng)未來(lái)，善于繼承方能更好創(chuàng)新?！卑牙献孀诹粝聛?lái)的寶貴財(cái)富保護(hù)好、傳承好，延續(xù)中華民族的文化根脈，喚起全民族的文化自信和奮斗豪情，我們才能在追夢(mèng)路上有寄托、有歸屬，復(fù)興偉業(yè)方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。