將“工匠精神”融入高職數(shù)學(xué)課教學(xué)改革探索

◎石會芳 （重慶公共運輸職業(yè)學(xué)院，重慶 402246）

習(xí)近平總書記在十九大報告中提出了“弘揚勞模精神和工匠精神”“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作”，充分體現(xiàn)了黨和國家對職業(yè)教育的重視.如何加強職業(yè)教育，培養(yǎng)更多的大國工匠，是目前職業(yè)教育迫切需要解決的問題.筆者通過探索高職數(shù)學(xué)課程中的“工匠精神”，并將其融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，激發(fā)高職學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，并提升學(xué)生的綜合素質(zhì).

一、將“工匠精神”融入高職數(shù)學(xué)課的意義

從本質(zhì)上講，“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn).“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等.高職數(shù)學(xué)作為高職院校重要的公共課之一，為專業(yè)課服務(wù)的同時，在各個領(lǐng)域也發(fā)揮著巨大的作用.傳統(tǒng)的高職院校數(shù)學(xué)教學(xué)大多重視技術(shù)教育而輕視素質(zhì)教育，在“數(shù)學(xué)工具論”指導(dǎo)下的形式主義數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了畏懼心理，喪失了信心和學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致數(shù)學(xué)教學(xué)的價值與功能沒能得到應(yīng)有的發(fā)揮.因此，在培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”的背景下，我們要從高職數(shù)學(xué)教學(xué)著手，改革高職數(shù)學(xué)課程模式，培養(yǎng)具有“工匠精神”的高素質(zhì)人才.

本文主要研究了“工匠精神”的培養(yǎng)途徑，并將“工匠精神”融入了數(shù)學(xué)課程教學(xué).首先，基于新時代高職院校教育的改革思路，明確了“工匠精神”的定義、特點以及高職數(shù)學(xué)課的教學(xué)特點和培養(yǎng)目標要求.其次，通過問卷調(diào)查了解了本地高職院校中學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)現(xiàn)狀，并分析了高職學(xué)生在職業(yè)道德、職業(yè)能力和職業(yè)品質(zhì)中存在的主要問題.最后，結(jié)合“工匠精神”的內(nèi)涵，深入探討了在十九大弘揚“工匠精神”背景下高職數(shù)學(xué)課程體系的構(gòu)建，通過高職數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)和競賽，培養(yǎng)高職學(xué)生敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等品質(zhì).

二、國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀和趨勢

20 世紀70 年代以來，國外對高職院校學(xué)生成長成才的培養(yǎng)較注重職教模式的轉(zhuǎn)變.國際影響較大的有德國的“雙元制”職教模式、新加坡的“教學(xué)工廠”職教模式.以上兩個職教模式主要針對國外的實際情況，在專業(yè)設(shè)置、校企合作等方面融入了對學(xué)生“工匠精神”的培養(yǎng).此外，世界發(fā)達國家（如美國） 以及國際組織（如歐盟、OECD） 等均將數(shù)學(xué)素養(yǎng)納入了現(xiàn)代公民基本素養(yǎng)的主體部分，進而從學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)上為教學(xué)實踐提供了一個框架，豐富了理論體系.其中美國教育部發(fā)布了《投資于美國的未來：職業(yè)技術(shù)教育改革藍圖》，對職業(yè)技術(shù)教育提出了明確要求：主要通過確定高增長行業(yè)、高需求職業(yè)等方式，確保職業(yè)技術(shù)教育傳授給學(xué)生滿足社會需求的職業(yè)技能和素質(zhì).

近年來，我國高等職業(yè)教育一直在緊跟時代的步伐，為謀求更好地發(fā)展，正在深入探索具有中國特色的人才培養(yǎng)途徑.概括起來就是：第一，教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所提出，堅持創(chuàng)新發(fā)展，深化理念、課程、教師、教學(xué)等領(lǐng)域的改革，培養(yǎng)學(xué)生開闊的思維、勤勉樂觀的品質(zhì)、良好的溝通能力和強烈的社會責(zé)任感.第二，程展鵬指出在“技能本位”的導(dǎo)向下，我國高職教育面臨人才培養(yǎng)的困境，單一的“技能本位”不能培養(yǎng)出國家、企業(yè)需要的人才，更不能滿足學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要.現(xiàn)代社會的“工匠精神”符合高職教育人才培養(yǎng)的目標，并且從“技能本位”到“工匠精神”是高職教育人才培養(yǎng)的必然選擇.各高職院校主要通過校風(fēng)建設(shè)、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、加強職業(yè)道德教育、加強課程建設(shè)等途徑培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”.第三，《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中提出了加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，完善職業(yè)學(xué)校布局結(jié)構(gòu)，強化大國工匠后備人才培養(yǎng)，由此可見國家對職業(yè)教育的重視.因此，我們需要完善職業(yè)學(xué)校學(xué)生的現(xiàn)代化教學(xué)體系、技能競賽制度，建立健全的大國工匠優(yōu)秀后備人才培養(yǎng)計劃.第四，推動高等數(shù)學(xué)“課程思政”工作的有效開展，通過將數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)史以及信息化等現(xiàn)代的先進教學(xué)手段融入教學(xué)中，豐富高等數(shù)學(xué)“課程思政”教學(xué)的內(nèi)容，使高等數(shù)學(xué)“課程思政”教學(xué)更有著力點.

綜上所述，國內(nèi)外職業(yè)教育人才培養(yǎng)途徑在理論上僅僅提供了一個大致的框架，有待教育工作者在教學(xué)實踐中進一步把理論具體化，這就為創(chuàng)造性的教學(xué)改革提供了各種可能.然而，有關(guān)將“工匠精神”引入“高等數(shù)學(xué)”課程促進高職學(xué)生大國工匠培養(yǎng)方面的研究甚少，因此，這是一個值得關(guān)注和研究的課題.

三、將“工匠精神”融入高職數(shù)學(xué)課面臨的問題

目前，在高職數(shù)學(xué)課對學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)研究方面存在一些困難，主要表現(xiàn)為以下三個方面.

1.將“工匠精神”融入數(shù)學(xué)課程的研究較欠缺

歐洲新教倫理觀是培養(yǎng)學(xué)徒“工匠精神”的理念先導(dǎo)，國外對“工匠精神”的研究主要面向技工的專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，如瑞士鐘表業(yè)的“工匠精神”，以及德國技工身上所具有的一絲不茍的“工匠精神”.我國的“工匠精神”研究起源于歐洲，以往國內(nèi)外對“工匠精神”的研究主要是針對專業(yè)課程，而對數(shù)學(xué)課程的研究甚少.

2.高職數(shù)學(xué)教師對“工匠精神”的了解尚淺

數(shù)學(xué)教師是課程的組織者和引導(dǎo)者，由于數(shù)學(xué)課程的體系性較強，部分教師容易形成固化的思維，認為數(shù)學(xué)課程的教學(xué)主要是數(shù)學(xué)理論知識的傳授，并為專業(yè)課程服務(wù)，從而忽視了數(shù)學(xué)課程本身的人文魅力.因此，我們要注重教師“工匠精神”的培養(yǎng)，并通過深化課堂教學(xué)改革，探索培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”的途徑.

3.高職數(shù)學(xué)教材側(cè)重對學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

教材是教學(xué)的重要載體，由于數(shù)學(xué)教材的普遍定位為通過案例教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強調(diào)與本學(xué)科相關(guān)的實際應(yīng)用，忽視了數(shù)學(xué)對高職學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此，教師在教學(xué)設(shè)計中，除了教材中的基本內(nèi)容，應(yīng)融入與生活、專業(yè)、技能相關(guān)的創(chuàng)新案例，通過數(shù)學(xué)模型的建立培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”.

4.高職院校以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標，較為注重教學(xué)實踐

由于高職院校的課程設(shè)置中理論課程教學(xué)的時間有限，進而使數(shù)學(xué)教學(xué)面臨著教學(xué)課時少的窘境，再加上課程設(shè)置與教學(xué)需求的不適應(yīng)、學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)分化嚴重、學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀念存在誤區(qū)等問題，導(dǎo)致整體教學(xué)水平較低.為了提升高職數(shù)學(xué)教學(xué)水平，學(xué)校應(yīng)針對不同的專業(yè)合理選擇數(shù)學(xué)教材，根據(jù)教學(xué)對象的不同采取分層教學(xué)方法，合理運用多媒體硬件設(shè)備促進教學(xué)方法的多樣化.

四、將“工匠精神”融入高職數(shù)學(xué)課的探索

高職數(shù)學(xué)教學(xué)的目的在于培養(yǎng)具有職業(yè)素養(yǎng)的高素質(zhì)人才，而“工匠精神”在個人層面，就是一種認真精神、敬業(yè)精神，充分體現(xiàn)了高職教育人才培養(yǎng)的目標.因此，將“工匠精神”融入高職數(shù)學(xué)課是符合高校教育理念的.

1.探索將“工匠精神”融入高職數(shù)學(xué)課是新時代教育發(fā)展的必然規(guī)律

高職教育應(yīng)遵循職業(yè)教育的內(nèi)在規(guī)律，認清高職教育的培養(yǎng)目標，評估“工匠精神”對于高職教育的價值意義，把“工匠精神”作為職業(yè)素養(yǎng)教育的核心內(nèi)容，使“工匠精神”滲透到學(xué)校教育的各個方面，從而使畢業(yè)生入職前能具備強烈的“工匠意識”，擁有卓越的“工匠品質(zhì)”，并且養(yǎng)成良好的“工匠精神”.首先，通過“工匠精神”的培養(yǎng)，學(xué)生在獲得工具性能力的同時獲得了與技術(shù)技能相關(guān)的精神力量，真正懂得了技術(shù)技能的實質(zhì)，這既遵循了高職教育的發(fā)展規(guī)律，又滿足了時代的要求；其次，從職業(yè)教育中發(fā)掘關(guān)于“工匠精神”的典型事例，并探索“工匠精神”在人才培養(yǎng)中的巨大作用，通過對數(shù)學(xué)學(xué)科課程改革方案實施情況的監(jiān)控，及時歸納信息、總結(jié)問題，不斷優(yōu)化方案，進而完善高職數(shù)學(xué)課程；最后，將完善的高職數(shù)學(xué)課引入本校的教學(xué)過程中，并且為其他學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)提供參考，進而促進新時代數(shù)學(xué)教育的發(fā)展.

2.研究將“工匠精神”融入高職數(shù)學(xué)課是實現(xiàn)新時代高職數(shù)學(xué)課教育可持續(xù)發(fā)展的需要

教師是教學(xué)過程的組織者，基于工作過程進行教學(xué)設(shè)計是培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”的有效途徑，因此，教師應(yīng)該注重優(yōu)化高職數(shù)學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，樹立學(xué)生不斷超越、不斷完善的價值觀，提高高職學(xué)生的就業(yè)競爭力，促進高職院校的可持續(xù)發(fā)展，讓高職數(shù)學(xué)教學(xué)成為推動學(xué)生素質(zhì)提升的助推器.首先，教師在進行數(shù)學(xué)課程教學(xué)前，應(yīng)積極搜索與專業(yè)課程相關(guān)的經(jīng)典案例，以及與生活息息相關(guān)的數(shù)學(xué)素材，通過理論應(yīng)用于實踐，提高學(xué)生的職業(yè)核心素養(yǎng)；其次，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)與學(xué)生充分互動，及時為學(xué)生解惑，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神；最后，教師布置的課后作業(yè)應(yīng)具有啟發(fā)性，應(yīng)為學(xué)生推薦知網(wǎng)、萬方、維普等知名學(xué)習(xí)網(wǎng)站，鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集資料解決問題，并幫助學(xué)生反復(fù)修改作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生精益求精的“工匠精神”，進而為技能型人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ).

3.探索將“工匠精神”融入高職數(shù)學(xué)課是新時代培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的需要

現(xiàn)階段的高職人才培養(yǎng)主要有兩個方面的目標：高技能和高素質(zhì).隨著我國科學(xué)與技術(shù)的進步和發(fā)展國家急需一批高素質(zhì)技術(shù)技能型人才.因此，高職院校肩負著培養(yǎng)人才的重任.教師在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng).首先，教師通過帶領(lǐng)高職學(xué)生參與技能競賽與學(xué)科競賽，能進一步研究高職數(shù)學(xué)課對學(xué)生“工匠精神”培養(yǎng)的途徑；其次，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注意數(shù)學(xué)模型的引入，通過數(shù)學(xué)模型在專業(yè)和生活中的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；再次，教師可以通過對學(xué)生進行分組教學(xué)，鼓勵學(xué)生小組合作、共同創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作能力和專注精神；最后，教師可以組織學(xué)生參加全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)、競賽，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、邏輯思維能力和創(chuàng)新精神.

4.探索將“工匠精神”融入高職數(shù)學(xué)課是高職數(shù)學(xué)課程思政教育的需要

課程思政是三全育人的重要形式和載體.高等數(shù)學(xué)開課時間早，覆蓋面大，且數(shù)學(xué)知識廣泛應(yīng)用于社會、經(jīng)濟、科學(xué)等各個領(lǐng)域，在培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才方面作用巨大，又因為數(shù)學(xué)與哲學(xué)、文學(xué)及其他自然科學(xué)密切關(guān)聯(lián)，更利于學(xué)生“工匠精神”的培養(yǎng)，因此，將“工匠精神”融入高職數(shù)學(xué)課使高職數(shù)學(xué)課程思政教育具有了積極的意義.首先，教師應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)課程的特色，并基于對課程思政的實踐教學(xué)研究，深入挖掘數(shù)學(xué)課程的育人元素；其次，教師應(yīng)結(jié)合高等數(shù)學(xué)課程的特點，嘗試通過數(shù)學(xué)與愛國情懷、數(shù)學(xué)與哲學(xué)理念、數(shù)學(xué)與名人傳記、數(shù)學(xué)與大國工匠等多個途徑豐富數(shù)學(xué)教學(xué)，并根據(jù)實際的教學(xué)需求合理進行教學(xué)設(shè)計.如以我國偉大數(shù)學(xué)家的個人事跡為切入點，通過向?qū)W生講述華羅庚等數(shù)學(xué)家在對國家的經(jīng)濟、科技、文化等方面做出的貢獻，引導(dǎo)學(xué)生提高數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)和樹立學(xué)生的社會責(zé)任感以及愛國情懷.

綜上所述，高職數(shù)學(xué)課程改革在高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)中具有重大的理論意義.因此，在十九大弘揚“工匠精神”的背景下，高職教師應(yīng)明確“工匠精神”的定義、特點以及高職數(shù)學(xué)課的教學(xué)特點和培養(yǎng)目標要求，明確高職學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)現(xiàn)狀，并結(jié)合“工匠精神”的內(nèi)涵，通過將“工匠精神”融入高職數(shù)學(xué)課，鍛造學(xué)生的敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等工匠精神.