淺談在小學(xué)品德課程中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育

想象國際小學(xué)教育集團(tuán) 馮立忠

以美國文化教育學(xué)專家鮑爾斯與金蒂斯為代表的文化教育學(xué)流派認(rèn)為，課程即文化的再生產(chǎn)。在德育課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，豐富課程的社會(huì)背景和文化內(nèi)涵，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的公民教育和社會(huì)性發(fā)展，培養(yǎng)出一代有文化自信和文化自覺的社會(huì)公民，是自然而又必要的舉措。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象，內(nèi)容豐富，是中華民族生存、發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。中小學(xué)要高度重視在品德課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是抽象理念和具體實(shí)例的結(jié)合體，面向中小學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要注重體驗(yàn)性，通過行為體驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)來理解其內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行為體驗(yàn)是一種親身經(jīng)歷、實(shí)踐的動(dòng)態(tài)過程，具有實(shí)踐性、參與性、生活性的特點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)心體驗(yàn)，是在行為體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的內(nèi)化與升華的心理過程。兩者相輔相承，既相互依賴，又相互促進(jìn)。

隨著我們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視與逐步推進(jìn)，越來越多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素將會(huì)融入中小學(xué)品德課程，讓品德教育體系更加完善，內(nèi)容更加豐富。在體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，我們應(yīng)本著知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性、教育性、生活化的原則，有目的、有計(jì)劃、有步驟地為孩子們創(chuàng)設(shè)主題突出、傳統(tǒng)文化氛圍濃郁的德育場景，讓更多孩子能在課堂學(xué)習(xí)、活動(dòng)參與中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，并將傳統(tǒng)文化中所潛藏的優(yōu)秀元素滲透到日常行為活動(dòng)中，進(jìn)而做到文化潤心，進(jìn)德修身。

1.與課程同步。

思品教師要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)懂悟透，將其巧妙融入思品教材各章節(jié)之中，通過講解傳統(tǒng)文化知識(shí)、孝道故事、感恩故事、美德故事、愛國愛民事例等，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育。讓學(xué)生加強(qiáng)言行修養(yǎng)，成為文質(zhì)彬彬的少年君子，并充盈愛國愛民情懷，成為報(bào)國良才，益世好人。

2.與活動(dòng)結(jié)合。

品德課程的實(shí)施重在培養(yǎng)孩子良好的品德，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓之一的“立德修身”是一致的，而立德修身必須在踐行中才可完成。因而，學(xué)校、教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)，如節(jié)日儀式體驗(yàn)、行為常規(guī)展評、經(jīng)典誦讀、古劇新編等，讓學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并將其主旨貫穿到日常生活中。

3.與鄉(xiāng)土文化教育相結(jié)合。

有地域特色的鄉(xiāng)土文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在思品課上開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育切莫忽視鄉(xiāng)土文化。在課程實(shí)施中，可將本地民俗特色、神話傳說、英雄人物故事等融入課堂或作業(yè)中，讓學(xué)生通過搜集本地歷史資料、民俗傳說，參與節(jié)日儀式，向特色手工藝匠人或地方藝術(shù)藝人學(xué)習(xí)技能等方式，領(lǐng)略鄉(xiāng)土文化的魅力，感受其中的立身、敬業(yè)、助人、和諧等價(jià)值內(nèi)涵。