循節(jié)氣腳步 悟時(shí)間智慧
——“節(jié)氣誦讀”課程的實(shí)踐與探索

□ 李愛婷

（河北省邯鄲市叢臺(tái)區(qū)滏東小學(xué) 056008）

語(yǔ)文學(xué)習(xí)要有效達(dá)成語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目標(biāo)，必須樹立大語(yǔ)文的觀念。不僅要注重聽、說(shuō)、讀、寫的相互聯(lián)系，還要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文與生活的結(jié)合，重視知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展。

節(jié)氣是指二十四個(gè)時(shí)節(jié)和氣候，是中國(guó)古代根據(jù)太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累的成果和智慧的結(jié)晶。河南省邯鄲市叢臺(tái)區(qū)滏東小學(xué)立足二十四節(jié)氣和由節(jié)氣衍生的傳統(tǒng)節(jié)日（如清明、冬至），將與之相關(guān)的古詩(shī)詞、文言文、神話故事，以及成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等作為教學(xué)資源，開發(fā)與實(shí)施了“節(jié)氣誦讀”課程。學(xué)生在課堂上品誦“節(jié)氣”作品，感知節(jié)氣轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)和傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊(yùn)，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的深度融合；在課堂外，結(jié)合觀天氣、察萬(wàn)物、品美食、繪花草、書感悟等活動(dòng)，感受節(jié)氣文化的魅力，體悟時(shí)間里的中國(guó)智慧，提升語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

一、在多維誦讀中對(duì)“節(jié)氣”文化認(rèn)識(shí)更全面

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出：“課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位。”二十四節(jié)氣將天文、物候、農(nóng)事、民俗、節(jié)日完美結(jié)合，有著深厚的文化底蘊(yùn)，并通過(guò)古詩(shī)詞、文言文，以及其他各種語(yǔ)言形式世代相傳，影響著一代又一代中華兒女的生產(chǎn)生活。節(jié)氣是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最好的材料。

學(xué)校立足語(yǔ)文課堂，根據(jù)語(yǔ)文教材和時(shí)令節(jié)氣，有序?qū)嵤肮?jié)氣誦讀”課程，使學(xué)生在誦讀中體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，了解中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。如小滿是夏季的第二個(gè)節(jié)氣，我國(guó)北方夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，而南方則要在田間蓄滿水，為栽插稻秧做好準(zhǔn)備。于是，教師帶領(lǐng)學(xué)生誦讀歐陽(yáng)修的《小滿》、元稹的《詠二十四節(jié)氣詩(shī)·小滿四月中》、蘇軾的《阮郎歸·初夏》和王泰偕的《吳門竹枝詞·小滿》等。學(xué)生通過(guò)不同時(shí)代詩(shī)人的不同文學(xué)語(yǔ)言，感受小滿節(jié)氣萬(wàn)物欣欣向榮的自然風(fēng)光，理解節(jié)氣與古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的緊密關(guān)系，以及節(jié)氣文化的魅力。

為了讓學(xué)生更好地誦讀和理解節(jié)氣文化，教師需要不斷豐富誦讀形式，如同伴誦讀、師生誦讀、親子誦讀、命題誦讀、誦讀接龍、誦讀表演，還可以創(chuàng)建“節(jié)氣誦讀”公眾號(hào)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，促使學(xué)生在生活中進(jìn)行誦讀實(shí)踐和語(yǔ)文積累。

二、在實(shí)踐中將“節(jié)氣”文化體驗(yàn)到更深處

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！惫?jié)氣既是文化，又是科學(xué)，體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民順應(yīng)自然的智慧。因此，“節(jié)氣誦讀”課程設(shè)計(jì)了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，以幫助學(xué)生體驗(yàn)和感悟。

如霜降節(jié)氣臨近，教師帶領(lǐng)學(xué)生開展“鹽冰制霜”實(shí)驗(yàn)，幫助學(xué)生直觀理解其氣候特點(diǎn)：把冰塊和鹽的混合物放入燒杯，靜置在濕毛巾上。由于冰和鹽的密度不同，經(jīng)混合后發(fā)生了吸熱反應(yīng)，燒杯外壁就會(huì)蒙上一層薄薄的霜。實(shí)驗(yàn)后，教師又出示有關(guān)霜降的諺語(yǔ)，如“風(fēng)大夜無(wú)露，陰天夜無(wú)霜”“霜后暖，雪后寒”“霜降不割禾，一天少一籮”。學(xué)生不但能夠輕松理解這些節(jié)氣諺語(yǔ)反映的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)道理，也體會(huì)到古代勞動(dòng)人民用簡(jiǎn)單通俗、精練生動(dòng)的話語(yǔ)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并以固定的方式代代相傳，這是中國(guó)智慧的集中體現(xiàn)，也是中華民族的文化瑰寶。學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐所獲得的認(rèn)知，是豐富又充滿趣味的，通過(guò)諺語(yǔ)誦讀所體驗(yàn)的中國(guó)智慧，是深刻又富有情感的。

除了科學(xué)實(shí)驗(yàn)外，“節(jié)氣誦讀”課程要找到節(jié)氣作品與各種實(shí)踐活動(dòng)的契合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自然、走入田間、走向生活，在自然活動(dòng)、學(xué)農(nóng)活動(dòng)、探究活動(dòng)、鑒賞活動(dòng)中感受季節(jié)的變換、時(shí)令的特點(diǎn)、節(jié)日的民俗，在情境交融中深化體驗(yàn)。如清明時(shí)節(jié)組織春游活動(dòng)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“寒食節(jié)與清明”的故事，讀一讀“風(fēng)雨梨花寒食過(guò)”“梨花風(fēng)起正清明”，體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化意蘊(yùn)；在大自然中找一找古詩(shī)詞中描寫的春天場(chǎng)景，讓“綠楊高映畫秋千”“黃鶯亂啼門外柳”等詩(shī)句與鮮活的真實(shí)畫面一一對(duì)應(yīng)；在放飛風(fēng)箏后講一講“忙趁東風(fēng)放紙鳶”“線長(zhǎng)線短回高低”等節(jié)氣風(fēng)俗，體會(huì)其中的情趣。

二十四節(jié)氣中有不少是與傳統(tǒng)飲食文化息息相關(guān)的，“節(jié)氣誦讀”課程相機(jī)安排了制作節(jié)氣食品的實(shí)踐活動(dòng)。如清明，采集艾草擠汁水，拌入糯米粉，裹上餡料，做成清明粿；芒種，將新收獲的麥子磨成面粉，捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀的面食；冬至有吃餃子的習(xí)俗，在圓圓的餃子皮里包入紅棗、花生、栗子等，把對(duì)新年的美好祝福也一并包進(jìn)去。品嘗節(jié)氣美食是活動(dòng)的高潮。這時(shí)，學(xué)生圍坐在一起，一邊品嘗，一邊來(lái)一場(chǎng)詩(shī)詞鑒賞會(huì)、節(jié)氣諺語(yǔ)擂臺(tái)賽。這樣的課程設(shè)計(jì)，不僅可以讓學(xué)生在誦讀中重溫“稻花香里說(shuō)豐年”“喜看稻菽千重浪”的豐收喜悅，更能品嘗出辛勤勞動(dòng)后“家家扶得醉人歸”“著意調(diào)停云露釀”的幸福。

“節(jié)氣誦讀”課程還將部分節(jié)氣探究活動(dòng)與假期生活結(jié)合起來(lái)，打造成研學(xué)旅行線路。通過(guò)研學(xué)實(shí)踐的方式學(xué)習(xí)語(yǔ)文，傳播家鄉(xiāng)文化和傳統(tǒng)文化。例如，以秋分為軸設(shè)計(jì)了研學(xué)線路，包括送秋牛、摘藤棗、做桂花餅、畫秋景圖、誦金秋詩(shī)、繪賞秋地圖等項(xiàng)目。學(xué)生在秋意盎然的田間地頭進(jìn)行游學(xué)，在項(xiàng)目研究中體驗(yàn)農(nóng)耕生活，感受秋分節(jié)氣詩(shī)詞的意境和農(nóng)業(yè)諺語(yǔ)的趣味，在“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的踐行中，促進(jìn)書本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合。

三、在提煉反思中將“節(jié)氣”文化內(nèi)化為素養(yǎng)

學(xué)生在“節(jié)氣誦讀”課程的實(shí)踐中會(huì)有很多感悟，但如果不加以反思和提煉，依然是處于碎片化的狀態(tài)。因此，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)回望、梳理、總結(jié)實(shí)踐感悟，通過(guò)形式多樣的總結(jié)方式，內(nèi)化、升華“節(jié)氣”文化。

學(xué)生可以用節(jié)氣日記的方式，以古詩(shī)詞為主線記錄自己學(xué)習(xí)“節(jié)氣誦讀”課程的點(diǎn)滴體會(huì)。由于經(jīng)過(guò)了實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生再讀關(guān)于二十四節(jié)氣的作品，亦能將文字轉(zhuǎn)化為具象，心境大為不同。如大暑時(shí)節(jié)，學(xué)生有了“濃云從地起，地氣還相蒸”的體驗(yàn)，由此感受到農(nóng)耕的不易——“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，就會(huì)將“光盤行動(dòng)”變成自覺(jué)行為。學(xué)生可以編寫節(jié)氣小報(bào)，對(duì)某一個(gè)節(jié)氣進(jìn)行深度研究。如“冬至情深”節(jié)氣小報(bào)，學(xué)生以白居易的“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”思家情為主線，按氣候特點(diǎn)、歷史淵源、習(xí)俗活動(dòng)、傳統(tǒng)飲食、健康保健等板塊進(jìn)行編排，系統(tǒng)探究冬至節(jié)氣。學(xué)生還可以用“繪本+古詩(shī)”“繪本+諺語(yǔ)”等圖文結(jié)合的方式記錄歲月更替、節(jié)氣輪換的特點(diǎn)，記錄自己與大自然親密接觸的故事。

豐富多樣的節(jié)氣文化總結(jié)方式，呈現(xiàn)了學(xué)生獨(dú)特的節(jié)氣體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，助推了傳統(tǒng)文化的分享和傳播，使學(xué)生將節(jié)氣文化進(jìn)行升華，內(nèi)化為自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

“節(jié)氣誦讀”課程旨在通過(guò)對(duì)節(jié)氣相關(guān)的文學(xué)作品和語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)，在寓教于樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)中提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值。其不僅指向語(yǔ)文知識(shí)和技能的掌握，更是為了讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受中國(guó)歷史的厚重感，中國(guó)文化的包容性、傳承性和世界性，以增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族自豪感，弘揚(yáng)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化。