個體化社會視域下的體育休閑研究

鄧漢波

（重慶工商大學(xué)體育學(xué)院 四川 瀘州 400064）

目前，我國正逐漸從一個總體性社會轉(zhuǎn)入個體化社會，這必然會為我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面帶來一個新的轉(zhuǎn)變或者是一個新的社會環(huán)境。在這一新社會環(huán)境下，我們首先應(yīng)該認(rèn)識的是“個體化社會”是什么？它與“總體性社會”存在什么樣的聯(lián)系，又存在什么樣的區(qū)別？部分學(xué)者認(rèn)為：“總體性社會”是一種高度一體化的時(shí)代，盛行的是集體主義，客觀要求個體意識的泯滅與順從?！皞€體化”是一種制度化（institutionalized），是個體從傳統(tǒng)的階級、性別、價(jià)值觀中解放出來融入到新的社會制度（institution）中去。在把握總體性社會與個體化社會理論的基礎(chǔ)上，思考個體化社會視角下的體育休閑是為人們正確認(rèn)識體育休閑提供科學(xué)的理論依據(jù)，為體育休閑更好的發(fā)展提供重要線索。體育休閑可以理解為以體育為形式，以休閑為目的而進(jìn)行的一系列活動。“休閑”一詞早已駐扎在人們心中，成為人們生活中必不可少的環(huán)節(jié)，是人們放松自我，調(diào)整身心，為得到更好狀態(tài)的重要手段 “休閑體育”通常被認(rèn)為是多樣的，形式不局限于一樣，處于一個相對非動態(tài)的結(jié)構(gòu)。而“體育休閑”則與之相反，屬于一個動態(tài)性結(jié)構(gòu)，其主要以體育為形式而達(dá)到休閑的目的。目前，隨著消費(fèi)水平的逐漸提高，人們對生活水平的需求也逐漸提高，對身體健康更加重視，可見，“體育休閑”在人們心中占據(jù)著不可忽視的重要位置。個體化社會為體育休閑的可持續(xù)發(fā)展提供了政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，在一定程度上有利于體育休閑的發(fā)展，但在發(fā)展過程中不可避免會存在一系列問題，本研究根據(jù)個體化社會的特征，研究體育休閑在個體化社會中會受到什么影響，存在什么問題，從而因地制宜地解決問題，明確體育休閑可持續(xù)發(fā)展方向。從而為體育休閑的發(fā)展提供一份具有科學(xué)價(jià)值的理論依據(jù)，促進(jìn)體育休閑的可持續(xù)發(fā)展，這對體育休閑實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和大眾化具有重要意義。

1、個體化社會對體育休閑發(fā)展的影響

隨著我國個體化社會的到來，我國政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境隨之逐漸轉(zhuǎn)變，人們的生活水平逐漸提高，物質(zhì)需求及消費(fèi)觀念逐漸在轉(zhuǎn)變，人們對身體健康，休閑娛樂也越來越重視。目前，國家主張發(fā)展全民健身活動，在這一形勢下，人們對體育逐漸有了新的認(rèn)識，參與體育活動的方式方法也越來越豐富。休閑一直是人們生活中必不可少的環(huán)節(jié)，是人們在緊張的生活節(jié)奏下有效進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的方式，也是人們一直想要達(dá)到的目的。在傳統(tǒng)的中國社會中，休閑通常是在一定的空間下，采取聊天、觀賞節(jié)目、娛樂等方式而達(dá)到自我放松的狀態(tài)。隨著我國的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的也在逐漸地增長，人們對休閑的追求也越來越多樣化，尤其是在現(xiàn)代社會中，大多數(shù)人會通過運(yùn)動、觀賞一些體育賽事、參與體育活動等體育形式，從而達(dá)到休閑的目的，本文將這一現(xiàn)象稱為體育休閑。人們通常把體育休閑誤認(rèn)為休閑體育，對其概念及形式都沒有明確的認(rèn)識，隨著個體化社會的到來，個體的自主性和能動性得到了一定的發(fā)展，人們對體育休閑有了一個新的認(rèn)識，意識到體育休閑與休閑體育的區(qū)別，這對體育休閑發(fā)展實(shí)現(xiàn)群眾化奠定了一定的基礎(chǔ)。在個體化社會下，個體在一定程度上可以充分的發(fā)揮自由性，在社會中認(rèn)識和掌握社會事物的過程中都可以獨(dú)立參與社會活動，這給予了個體自主性和能動性得以充分發(fā)揮的條件，同時(shí)也為體育休閑的發(fā)展提供了一個具有自主性和能動性的社會基礎(chǔ)。正是因?yàn)閭€體化社會的到來，人們在這個新的社會環(huán)境中才有了更多的機(jī)會，可以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、促進(jìn)身心協(xié)調(diào)健康發(fā)展的機(jī)會。個體化社會從多層次上給人們帶來了轉(zhuǎn)變，使人們不僅對社會中的某些現(xiàn)象，乃至整個世界中的一些現(xiàn)象都有了一個新的認(rèn)識。因此，人們對體育休閑也有一個新的認(rèn)識，從體育休閑的概念、內(nèi)涵、作用等多方面都有不同的新的認(rèn)識，或者說對體育休閑有了一個更深刻的認(rèn)識。個體化社會的到來，是為個體在自主選擇上創(chuàng)造了更多的機(jī)會，讓個體能更好地發(fā)揮自主性，以為體育休閑的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，提供一些具有價(jià)值意義的依據(jù)。

2、個體化社會下體育休閑發(fā)展中存在的問題

2.1、健身意識薄弱

雖然隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們越來越注重身體健康，培養(yǎng)健身意識。在現(xiàn)代社會中往往會存在生活節(jié)奏快、時(shí)間緊、壓力大等現(xiàn)象，這就容易造成人們想健身卻沒有精力健身，甚至?xí)魅跞藗兊慕∩硪庾R。在個體化社會下，個體的發(fā)展更加自由，對于健身存在一些不同的認(rèn)識，國家并不能從宏觀層面去強(qiáng)化個體對健身的認(rèn)識，去要求個體樹立健身意識。所以，在一定程度上，個體化社會下，個體的自主性能夠得到充分的發(fā)揮，國家對個體的掌握程度就會逐漸降低，培養(yǎng)健身意識更多的是依靠個體。參與體育休閑的主要手段是體育，如果健身意識薄弱的人群，他們只是為了達(dá)到休閑的目的，那么他們就不會選擇體育休閑，這樣體育休閑的群眾基礎(chǔ)逐漸減弱，必然會阻礙體育休閑的發(fā)展，更談不上體育休閑的大眾化。

2.2、缺乏合理的推廣理念

體育休閑的發(fā)展必然離不開合理的推廣理念，根據(jù)當(dāng)前體育休閑的發(fā)展現(xiàn)狀，可以看出當(dāng)前體育休閑的發(fā)展缺乏合理的推廣理念。沒有一個合理的符合實(shí)際情況的推廣理念和計(jì)劃，是導(dǎo)致體育休閑發(fā)展過程中存在諸多問題的重要原因之一。同時(shí)，缺乏合理的推廣理念，在一定程度上也阻礙了體育休閑可持續(xù)發(fā)展。目前，我國體育休閑還不被大眾所認(rèn)識，要實(shí)現(xiàn)大眾化還有一段較長的路程，因此樹立合理的推廣理念，制定合理的推廣計(jì)劃，是實(shí)現(xiàn)體育休閑大眾化的重要手段，是促進(jìn)體育休閑可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

2.3、對體育休閑的不正確認(rèn)識

目前，人們對體育休閑還有一個不正確的認(rèn)識，大多數(shù)人將體育休閑與休閑體育相混淆，其實(shí)在一定程度上二者是有聯(lián)系的，但是更多的是不同之處。最顯著的是二者的特征和性質(zhì)是不同的，體育休閑更注重的是通過體育形式而達(dá)到休閑的目的，而休閑體育卻不一定是以體育為形式。對體育休閑的不正確認(rèn)識，在一定程度上就降低了體育休閑的普及度，普及度越低，人們對體育休閑的認(rèn)識就越少。因此，人們就不會重視體育休閑的存在，意識不到體育休閑對人類生活的重要性，對人們身體健康帶來的好處。也正因如此，體育休閑的發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙，距離實(shí)現(xiàn)體育休閑的大眾化越發(fā)遙遠(yuǎn)。個體化社會，個體就是主導(dǎo)者，就是這個社會中的核心，個體是推動體育休閑可持續(xù)發(fā)展的主力軍，是體育休閑的群眾基礎(chǔ)，所以個體對體育休閑的不正確認(rèn)識，是阻礙體育休閑發(fā)展的重要因素。

3、個體化社會下體育休閑可持續(xù)發(fā)展方向

3.1、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，為其提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

加快產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程與速度，是推動體育休閑進(jìn)一步發(fā)展的有效途徑，其為體育休閑的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。個體化社會為體育休閑提供了一個新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在這一經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，加快產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，將經(jīng)濟(jì)推向另一個高潮，為體育休閑的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。體育休閑作為人們生活中的重要休閑形式，是一項(xiàng)集聚多樣化體育形式的休閑活動，不僅能讓人們實(shí)現(xiàn)進(jìn)行體育活動的目的，而且還能讓人們達(dá)到休閑的目的。休閑經(jīng)濟(jì)是推動體育休閑的發(fā)展的重要力量，“為體育休閑創(chuàng)造了一個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈，這一產(chǎn)業(yè)鏈以第三產(chǎn)業(yè)為主，并廣泛存在于第一、第二產(chǎn)業(yè)之中。它包括體育休閑用品業(yè)(制造業(yè)和流通業(yè)),體育休閑場地設(shè)施業(yè),體育休閑信息業(yè),體育休閑中介業(yè),人身安全保險(xiǎn)業(yè)以及更為高級的軟性服務(wù)業(yè)(如教授有關(guān)體育休閑知識、技術(shù)、技能、組織等)?！庇纱丝梢?，在休閑經(jīng)濟(jì)的人推動下，體育休閑產(chǎn)業(yè)隨之逐漸發(fā)展，滿足人們對體育休閑的需求，從而形成一個新的服務(wù)鏈，并逐漸延長產(chǎn)業(yè)鏈，甚至產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)鏈。所以，注重產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，有利于推動體育休閑的進(jìn)一步發(fā)展，并為其提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

3.2、提倡多元化健身理念，為其提供群眾基礎(chǔ)

健身理念的多元化是為體育休閑發(fā)展提供群眾基礎(chǔ)的重要手段。個體化社會下，個體的自主性得到充分的發(fā)揮，這對多元化健身理念具有重要意義。在現(xiàn)代健身理念所提倡的全民健身、終身體育、生物—心理—社會立體健身、娛樂健身，都是在現(xiàn)代人類思維方式多元化、價(jià)值取向個性化和理性化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這一系列多元化健身理念，為人們參與健身提供了更多的選擇，有利于更多的人參與到健身活動中。體育休閑是人們?yōu)檫_(dá)到休閑目的而參與體育活動的一種方式，但不可否認(rèn)其在一定程度上有助于人們身體健康發(fā)展，所以體育休閑與健身理念之間是相互的，正確的、多元化的健身理念有助于推動體育休閑的發(fā)展。多元化的健身理念，有助于人類發(fā)展新的方式去滿足健身需求，有助于更多的人們參與到體育活動中，有助于提高人們身體素質(zhì)水平。

3.3、與多媒體結(jié)合，為其提供推廣渠道

體育休閑的發(fā)展必定離不開有效的推廣方式和渠道，在現(xiàn)代大多數(shù)事業(yè)的發(fā)展都離不開多媒體的宣傳，與多媒體結(jié)合，是推廣體育休閑發(fā)展的重要途徑。多媒體是現(xiàn)代社會發(fā)展中不可或缺的重要資源，更是個體化社會下個體發(fā)揮自主性和能動性的重要途徑。目前，大多數(shù)人們都喜歡或是習(xí)慣通過多媒體了解社會動態(tài)、事物、查詢資源等，多媒體逐漸發(fā)展成為人們生活中不可缺少的重要工具。隨著個體化社會的到來，個體思維占據(jù)的比例逐漸增大，個體通過多媒體了解事物的比例也逐漸加大，個體對體育休閑認(rèn)識的正確與否，直接關(guān)系到體育休閑的發(fā)展趨勢，所以，將體育休閑與多媒體結(jié)合，從多媒體這一渠道進(jìn)行推廣，在一定程度上可以提高體育休閑的普及度，讓更多的人認(rèn)識并了解體育休閑，從而促進(jìn)體育休閑的可持續(xù)發(fā)展。

4、結(jié)語

體育休閑在人們生活中占據(jù)著不可或缺的位置，是人們促進(jìn)身體健康發(fā)展、提高身體素質(zhì)水平、實(shí)現(xiàn)休閑等目的的重要方式。在個體化社會下對其進(jìn)行研究，一方面認(rèn)識到個體化社會中，由于個體自主性和能動性得以充分發(fā)揮，體育休閑的發(fā)展才得到較好的群眾基礎(chǔ)；另一方面意識到在個體化社會中，由于健身意識薄弱、缺乏合理的推廣理念、對體育休閑的不正確認(rèn)識等原因，阻礙了體育休閑的進(jìn)一步發(fā)展。隨著社會的經(jīng)濟(jì)在不斷地發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們對生活的要求也在逐漸提高，自然對生活水平的要求也會提高，以及人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，對身體健康的需求，體育休閑的可持續(xù)發(fā)展成為人們的一個新要求。因此，從產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、提倡多元化健身理念、與多媒體結(jié)合幾個方面入手，為體育休閑的發(fā)展提供一定的理論依據(jù)，以實(shí)現(xiàn)體育休閑的產(chǎn)業(yè)化、大眾化、多樣化，從而達(dá)到體育休閑可持續(xù)發(fā)展的目的。