基于核心素養(yǎng)的“韻味”語(yǔ)文教學(xué)

劉雪璠

[摘 要] 語(yǔ)文核心素養(yǎng)是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值追求，而“韻味”語(yǔ)文的提出正是指向?qū)W生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，從“韻味”語(yǔ)文的內(nèi)涵與特征、操作策略兩方面進(jìn)行論述，闡明“韻味”語(yǔ)文通過(guò)言語(yǔ)品味、思維激發(fā)、審美體驗(yàn)和文化熏染等手段，讓課堂散發(fā)著濃濃的“言語(yǔ)之韻、思維之韻、審美之韻和文化之韻”，提升學(xué)生的言語(yǔ)能力、思維品質(zhì)、審美情趣和文化品位，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文;核心素養(yǎng);韻味;審美

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值追求，“韻味”語(yǔ)文的提出正是指向?qū)W生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)?！绊嵨丁闭Z(yǔ)文通過(guò)言語(yǔ)品味、思維激發(fā)、審美體驗(yàn)和文化熏染等手段，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

一、“韻味”語(yǔ)文的內(nèi)涵與特征

（一）“韻味”語(yǔ)文的內(nèi)涵

“《詩(shī)鏡總論》中這樣表達(dá)‘韻的理想境界：‘相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩，其韻古;‘?dāng)y手上河梁，游子暮何之，其韻悠;‘高臺(tái)多悲風(fēng)，朝日照北林，其韻亮……可見(jiàn)，韻是各種具有鮮明個(gè)性特色的風(fēng)格美的概括?！盵1]25筆者認(rèn)為，“味”本是與味覺(jué)相關(guān)的概念，現(xiàn)也指意味、趣味或旨趣、意義，它經(jīng)過(guò)修辭轉(zhuǎn)換、美學(xué)轉(zhuǎn)換后，成為審美品評(píng)的重要范疇?！绊崱薄拔丁焙隙鵀橐?，“韻味”指的是含蓄雅致的意味或情趣風(fēng)味，主要是指審美對(duì)象繞梁三日、令人回味無(wú)窮的審美效果。

“韻味”語(yǔ)文，指的是在語(yǔ)文課堂中，以提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)為宗旨，通過(guò)言語(yǔ)品味、思維激發(fā)、審美體驗(yàn)和文化熏染等手段，讓語(yǔ)文課洋溢著思想與文化的氣息，讓人體驗(yàn)到一種整體的和諧美和令人回味的意趣美，從而實(shí)現(xiàn)師生的和諧共進(jìn)、協(xié)同發(fā)展。

基于上述對(duì)“韻味”語(yǔ)文內(nèi)涵的界定，鑒于高中語(yǔ)文“學(xué)科核心素養(yǎng)”主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美的鑒賞與創(chuàng)造”和“文化傳承與理解”四個(gè)方面內(nèi)容，提出，“韻味”語(yǔ)文的具體內(nèi)容應(yīng)為：言語(yǔ)之韻、思維之韻、審美之韻、文化之韻。

1.言語(yǔ)之韻

李海霖先生在《言語(yǔ)教學(xué)論》中提出，“語(yǔ)文學(xué)”是研究言語(yǔ)的學(xué)科，它以言語(yǔ)為研究對(duì)象，語(yǔ)文學(xué)也叫“言語(yǔ)學(xué)”。[2]62語(yǔ)文學(xué)的核心范疇是“言語(yǔ)”。[2]74因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該散發(fā)著“言語(yǔ)之韻味”。即語(yǔ)文教學(xué)要以言語(yǔ)為載體，通過(guò)“文本言語(yǔ)”指向“文本語(yǔ)境中的心靈”，讓語(yǔ)文課堂充滿著濃濃的“言語(yǔ)韻味”，從而發(fā)展言語(yǔ)能力，生成言語(yǔ)智慧。

2.思維之韻

語(yǔ)文學(xué)科是語(yǔ)言和思維的辯證統(tǒng)一。[3]78語(yǔ)文教學(xué)要借助對(duì)文本的品析，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度多層面地去理解、鑒賞作品，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生在經(jīng)歷文本體悟時(shí)的思維之流潺潺流動(dòng)，整個(gè)課堂充盈著濃濃的“思維之韻味”。

3.審美之韻

語(yǔ)文教材是美的載體，具有得天獨(dú)厚的審美價(jià)值。語(yǔ)文課堂要讓學(xué)生感受語(yǔ)言文字的的含蓄美，讓學(xué)生領(lǐng)悟文本所呈現(xiàn)的意境美，體悟出文字的言外之韻，感受審美情趣，這樣讓整個(gè)課堂充滿濃濃的審美之韻味，從而達(dá)到陶冶情操、實(shí)現(xiàn)人格塑造的目的。

4.文化之韻

語(yǔ)言文字是文化的載體，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程，就是文化獲得的過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)文化的傳承和理解的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)挖掘文本所蘊(yùn)含的文化以及在互動(dòng)中力求更多地體現(xiàn)文化意蘊(yùn)。這樣，課堂氤氳著“文化之韻味”，讓學(xué)生在濃濃的“文化韻味”中提升文化內(nèi)涵。

（二）“韻味”語(yǔ)文的特征

1.以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“四韻融合”

“韻味”語(yǔ)文的價(jià)值追求是指向?qū)W生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)的是一種和諧的整體美。“韻味”語(yǔ)文應(yīng)全面關(guān)注“言語(yǔ)之韻、思維之韻、審美之韻、文化之韻”，做到“四韻融合”。課堂教學(xué)要立足語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)，通過(guò)品味語(yǔ)言文字開(kāi)展各種訓(xùn)練活動(dòng)，在濃濃的“言語(yǔ)之韻味”中開(kāi)啟學(xué)生的智慧，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，在濃濃的“思維之韻”中感受和鑒賞作品的美，體驗(yàn)和創(chuàng)造美，從而在濃濃的“審美之韻”中受到語(yǔ)文豐富人文內(nèi)涵的熏陶和感染，在濃濃的“文化之韻”中享受文化的浸潤(rùn)?！八捻嵢诤稀钡恼Z(yǔ)文課堂，才能讓學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)得以提升。

2.以具體文本為依據(jù)，強(qiáng)調(diào)“重點(diǎn)韻”

在具體的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)不同文本的特點(diǎn)和規(guī)律選擇不同的閱讀方法，進(jìn)行不同形式的閱讀教學(xué)。“韻味”語(yǔ)文教學(xué)中的“四韻”并非面面俱到，也不是平均用力，而應(yīng)立足語(yǔ)文本質(zhì)的特點(diǎn)，并根據(jù)年級(jí)的特點(diǎn)和文本的特點(diǎn)，確定課堂中散發(fā)的“重點(diǎn)韻”，從而選用合適的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的核心的素養(yǎng)。

3.以“體悟”為關(guān)鍵點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)”

“韻味”語(yǔ)文教學(xué)，立足于“體悟”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，即讓學(xué)生采用自主探究的學(xué)習(xí)方式，在語(yǔ)言文字的咀嚼中、在廣闊的思維空間中，去體驗(yàn)和品味，去感悟和鑒賞作品，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、豐富自己的見(jiàn)解，從而培養(yǎng)語(yǔ)感和美感，豐富學(xué)生的精神世界，涵養(yǎng)優(yōu)雅的文化氣質(zhì)，讓學(xué)生真正形成素養(yǎng)。

二、“韻味”語(yǔ)文的操作策略

（一）涵泳言語(yǔ)之味

進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要善于發(fā)掘并抓住言語(yǔ)訓(xùn)練點(diǎn)，通過(guò)咬文嚼字，細(xì)細(xì)品味，感受言語(yǔ)的韻味，涵泳出“言語(yǔ)味”，使課堂上充盈著“言語(yǔ)之韻”。

1.揣摩比較

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以運(yùn)用揣摩比較的方式進(jìn)行語(yǔ)言文字的賞析，引領(lǐng)學(xué)生入情入境，體會(huì)語(yǔ)言的奧妙。

如《姥姥的剪紙》一課，教師若抓住文中的六個(gè)“剪”字進(jìn)行揣摩，可更好領(lǐng)會(huì)言語(yǔ)的獨(dú)特韻味。如果把課文文字：“數(shù)九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，燈光下剪，甚至摸黑剪。”改為“一年四季，白天黑夜都在剪?！边M(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)原來(lái)的句子連用了六個(gè)“剪”字，是排比句，很生動(dòng)，讓人感到姥姥一直都在剪，也感到姥姥很喜歡剪紙，剪得也很厲害，這樣對(duì)姥姥剪紙印象特別深。之后，引導(dǎo)學(xué)生用感情朗讀，品讀這一組短語(yǔ)，可讓眼前有畫(huà)面感，耳旁有韻律感，言語(yǔ)的獨(dú)特和美妙的韻味彌漫著課堂，浸染著學(xué)生的心靈。

2.關(guān)注留白

課文留白如電影中的空鏡頭，留給人們無(wú)限的想象空間。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分抓住課文中的這些“留白”，創(chuàng)造性地讓學(xué)生進(jìn)行“補(bǔ)白”，豐富和拓展文本的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，讓語(yǔ)文課堂流淌著濃濃的言語(yǔ)之韻。如《窮人》一文，對(duì)主人公桑娜有一段經(jīng)典的人物內(nèi)心描寫，連用了五個(gè)省略號(hào)，教學(xué)時(shí)讓學(xué)生仔細(xì)揣摩五個(gè)經(jīng)典的省略號(hào)的留白。學(xué)生在對(duì)這五個(gè)省略號(hào)仔細(xì)體味的過(guò)程中，不僅真切地感受到了桑娜的仁愛(ài)、善良，準(zhǔn)確地把握了人物鮮活的性格特點(diǎn)，同時(shí)也理解了這些省略號(hào)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的作用，及其帶給讀者的深遠(yuǎn)意味。

3.情感朗讀

“語(yǔ)文課的美，是潛伏在語(yǔ)言深處的韻味”，而要將這種美的韻味從語(yǔ)言深處挖掘出來(lái)，最好的辦法就是“朗讀”。[4]所以，語(yǔ)文教學(xué)要重視情感朗讀，用不同的朗讀技巧幫助學(xué)生將無(wú)聲的文字有聲化，以讀代講，以聲傳情，讀出韻味。如教學(xué)《長(zhǎng)相思》一文時(shí)，可將語(yǔ)言文字的美通過(guò)教師引導(dǎo)，并用情感朗讀呈現(xiàn)給學(xué)生，使其更加韻味十足，回味無(wú)窮。

“請(qǐng)閉上眼睛，跟隨我的朗讀一同走進(jìn)納蘭性德的世界。聽(tīng)著老師的的朗讀，你眼前出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的世界呢？”之后，教師深情范讀，學(xué)生想象出一個(gè)個(gè)畫(huà)面——“夜深輾轉(zhuǎn)難眠” “低頭思鄉(xiāng)嘆氣”“孤獨(dú)仰望明月”。之后，教師又讓學(xué)生移情回憶想象：“在納蘭性德的記憶里，他的家鄉(xiāng)、他的故園又是怎樣的畫(huà)面呢？”在音樂(lè)中讓學(xué)生想象，交流表達(dá)。之后，教師引導(dǎo)學(xué)生配樂(lè)朗讀。

教師：“長(zhǎng)相思呀，長(zhǎng)相思，山一程，水一程，程程長(zhǎng)相思。風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒長(zhǎng)相思。同學(xué)們，閉上眼睛，想象畫(huà)面，進(jìn)入詩(shī)人的那個(gè)身和心分離的世界，我們?cè)俅巫x課文。”（全班齊讀課文）[1]27教師如此這般引導(dǎo)學(xué)生有情感地朗讀更能使學(xué)生走進(jìn)納蘭性德的內(nèi)心世界，破譯詩(shī)人的心靈密碼，更淋漓地展示了詞的“言已盡而意有余”的含蓄朦朧之美，感受到詩(shī)詞的言外之韻。

另外，教師還可教給學(xué)生其他涵泳言語(yǔ)的方法，如把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，結(jié)合修辭方法，聯(lián)系作者實(shí)際，等等，創(chuàng)設(shè)更多的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生品味出語(yǔ)言文字的“味中味”，也可體味出語(yǔ)言文字的“味外味”，讓整個(gè)語(yǔ)文課堂體現(xiàn)言語(yǔ)的韻味，讓人沉浸，令人回味。

（二）激活思維之流

語(yǔ)言是思維的工具。思維在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)處不在，無(wú)論是在閱讀理解中，還是在語(yǔ)言表達(dá)中，都需要思維能力的支撐。語(yǔ)文教學(xué)中，要關(guān)注語(yǔ)言的形象思維，關(guān)注作者的邏輯思維，激活學(xué)生思維之流，讓課堂蕩漾著思維的波濤，回響著“思維之韻”。

1.多策略促言語(yǔ)形象思維

語(yǔ)文的形象思維，主要是指文學(xué)作品和一般記敘文閱讀、寫作時(shí)的思維活動(dòng)。[3]144因此，教學(xué)時(shí)，通過(guò)對(duì)作品的閱讀和理解，運(yùn)用多種策略，發(fā)展學(xué)生的形象思維。例如，可借助插圖，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文，從而發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)形象思維;可音樂(lè)渲染，引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力;可通過(guò)觀察練習(xí)寫作，培養(yǎng)發(fā)展言語(yǔ)形象思維的獨(dú)創(chuàng)性;可提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生回想，喚起有關(guān)意象，展開(kāi)有目的、系統(tǒng)的形象分析和綜合活動(dòng);可從省略號(hào)著手，引導(dǎo)學(xué)生想象補(bǔ)白，激發(fā)創(chuàng)造性言語(yǔ)形象思維的培育……

2.多角度促寫作邏輯思維

抽象思維的培育，主要是通過(guò)一定的方法，教學(xué)生形成分析和綜合、比較和分類、抽象和概括、判斷和推理等能力。[3]201在語(yǔ)文教學(xué)中，抽象思維的培育主要指向邏輯思維，這就要求語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要立足文本，多角度與文本進(jìn)行對(duì)話，去分析、理解、判斷和綜合等，從而發(fā)展邏輯思維。具體做法有：比較文字的異同、品味語(yǔ)言的意義、分析文本的結(jié)構(gòu)、體驗(yàn)作者的情感、探尋文本的內(nèi)涵、歸納作者的寫作主旨等。如《桂林山水》一課，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理，明確課文整個(gè)結(jié)構(gòu)是總分關(guān)系，中間兩段又是并列的關(guān)系，這是作者根據(jù)表現(xiàn)主題的需要對(duì)題材所作的組織安排。如此，讓學(xué)生明白了作者寫文章的邏輯思維，掌握了此種寫法，使學(xué)生今后寫作時(shí)也能運(yùn)用此種邏輯思維去謀篇布局。

3.多訓(xùn)練促言語(yǔ)直覺(jué)思維

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，無(wú)論閱讀還是寫作，只要遇到一個(gè)問(wèn)題，幾乎都存在著憑借直覺(jué)或靈感解決問(wèn)題的可能性。所以，同樣一個(gè)問(wèn)題，在一般情況下可能用分析思維去解決，而在學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富的情況下，或在某種特定的情境或要求下，可憑借直覺(jué)或靈感思維解決。[3]303可見(jiàn)，要積極引導(dǎo)學(xué)生多積累，多訓(xùn)練直覺(jué)思維和靈感思維，這樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)直覺(jué)思維的發(fā)展。訓(xùn)練方式常見(jiàn)的有：課堂提問(wèn)，要求學(xué)生即時(shí)作答，快速思維，快速組織語(yǔ)言;課堂討論，促使學(xué)生直覺(jué)地思考，并在彼此的交流或教師的啟發(fā)下激起某種靈感;即興演講，讓學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)，憑借直覺(jué)和靈感極速思考并言之有理;課堂辯論，既要申明自己的觀點(diǎn)和理由，又要對(duì)對(duì)方的發(fā)言作出快速的反應(yīng)，并很快形成自己的對(duì)策，更容易激起學(xué)生的直覺(jué)和靈感;智力競(jìng)賽，即時(shí)作答或搶答，容易激發(fā)學(xué)生的直覺(jué)和靈感;即興詠物，組織學(xué)生觀察景物時(shí)，要求以所觀察的景物為對(duì)象，當(dāng)場(chǎng)吟詩(shī)作文，要求快速思維，憑借直覺(jué)和靈感思考，并組織語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

（三）領(lǐng)略審美之趣

“文學(xué)的功能在于提高學(xué)生的精神境界，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的審美個(gè)性，提高審美能力?！盵1]97語(yǔ)文教學(xué)要把學(xué)生引入美的宮殿，讓他們透過(guò)文本去觀察美、感受美、鑒賞美、熱愛(ài)美、創(chuàng)造美，形成健康高尚的審美觀念和審美情趣。

1.在推敲中欣賞語(yǔ)言美

教學(xué)中，首先，可引導(dǎo)學(xué)生推敲傳神的詞語(yǔ)。如推敲《泊船瓜洲》中"春風(fēng)又綠江南岸"的“綠”字，不僅體會(huì)出“綠”的使動(dòng)用法，有色彩感和動(dòng)態(tài)感，給人以視覺(jué)上的形象美。既讓人見(jiàn)到春風(fēng)的到來(lái)，又表現(xiàn)出春風(fēng)到后江南水鄉(xiāng)的變化，呈現(xiàn)一派生機(jī)，欣欣向榮，給人以強(qiáng)烈的美的感受。這樣通過(guò)推敲傳神的詞語(yǔ)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生琢磨，從中體會(huì)出文章所表達(dá)的美感。其次，可引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)美的句子。如推敲《匆匆》中的“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”不僅體會(huì)到作者用排比的句式描繪春景，表明大自然的榮枯是時(shí)間飛逝的痕跡，從而與時(shí)間一去不復(fù)返形成鮮明的對(duì)比，使我們不由得隨作者去展開(kāi)深深的思考，也使學(xué)生在品味和欣賞中得到美的熏陶。

2.在對(duì)比中體會(huì)形象美

深入理解文本內(nèi)容，才能打好審美的基礎(chǔ)，而對(duì)比有助于學(xué)生提高審美能力。如教學(xué)《少年閏土》時(shí)，教師要讓學(xué)生把握住少年閏土“知道海邊有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事”與少爺們“只看見(jiàn)院子里高墻上四腳的天空”的比較，體會(huì)閏土是一個(gè)活潑可愛(ài)、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年，而少爺們只不過(guò)一群孤陋寡聞、鼠目寸光的紈绔子弟。強(qiáng)烈的形象對(duì)比，使得一個(gè)健康活潑、聰明能干、知識(shí)豐富的農(nóng)村少年的形象躍然學(xué)生心中，這樣，讓學(xué)生在對(duì)比中認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美和評(píng)判美，從而不斷提高學(xué)生的審美能力。

3.在想象中拓展意境美

教師在教學(xué)中要充分挖掘教材本身的特點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活讓學(xué)生合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)與審美能力。如教學(xué)李白的《送孟浩然之廣陵》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生以“假如我就是詩(shī)人，那是怎樣的情景？”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境。這樣，學(xué)生就可根據(jù)教師的點(diǎn)撥，展開(kāi)想象的翅膀，體會(huì)這首詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意：長(zhǎng)江邊，楊柳依依，鮮花芬芳，波濤滾滾東流，一葉扁舟漂向水天相接的地方，越行越遠(yuǎn)，最后消失了……這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造，提升了學(xué)生的審美能力和情趣。

除此之外，還可引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)情感美、在多元理解中體味立意美……

（四）浸潤(rùn)文化之蘊(yùn)

語(yǔ)文教材承載著博大精深的民族文化，傳達(dá)著生活氣息，泛著人文色彩的光芒。教師要深入解讀教材，充分挖掘文本所特有的豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，讓學(xué)生在富有文化之蘊(yùn)的課堂中得到浸潤(rùn)，從而提升文化涵養(yǎng)。

1.在品味語(yǔ)言中浸潤(rùn)

當(dāng)作者感情奔涌時(shí)才能文思如泉，運(yùn)用文學(xué)形成作品;讀者只有認(rèn)真閱讀，仔細(xì)分析作品，才能與作者產(chǎn)生共鳴，被作者的情所打動(dòng)。因此語(yǔ)文課堂只有通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味，才能獲得語(yǔ)感的培養(yǎng)，體現(xiàn)出人文的關(guān)懷。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，用形象的比喻來(lái)表達(dá)對(duì)摯友深厚的情誼;“東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情”，用富于情感的雙關(guān)語(yǔ)來(lái)描寫若有若無(wú)的“春情”;“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，用歷史典故巧妙表達(dá)人生志向……透過(guò)品味語(yǔ)言文字，我們感受到語(yǔ)言文字的精妙，領(lǐng)略到字里行間產(chǎn)生的意境美，感悟到文化的多彩和厚重。

2.在感受形象中浸潤(rùn)

在教學(xué)中通過(guò)剖析人物性格，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真、善、美，從而正確感知作品的形象美。如《慈母情深》中的母親，心地善良，勤勞能干，吃苦耐勞，善解人意，深愛(ài)孩子，她的形象是中國(guó)母親的縮影。教師可以順著課文的脈絡(luò)，深入講解中國(guó)母親身上的傳統(tǒng)美德，結(jié)合《游子吟》等歌頌?zāi)笎?ài)的經(jīng)典作品，去深入體會(huì)中國(guó)母親這一偉大的形象、感悟深沉的母愛(ài)。

3.在體味情感中浸潤(rùn)

語(yǔ)文課程蘊(yùn)涵著深厚的人文精神，課文中閃耀著人文的光輝。如《梅花魂》對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和眷戀;《北京的春節(jié)》對(duì)傳統(tǒng)文化的熱忱……或樸實(shí)或激情或沉重的文字，以一種感人肺腑的美，滌蕩著人的心靈，引導(dǎo)學(xué)生詮釋作品情感，體味文化意蘊(yùn)。

除此之外，還可在個(gè)性閱讀中得到浸潤(rùn)，在品味插圖中得到浸潤(rùn)……

韻味，是語(yǔ)文課堂應(yīng)該具有的一種特色，一種美，是語(yǔ)文課堂給人的總體感覺(jué)。“韻味”語(yǔ)文，從表層看，品讀的是語(yǔ)言文字;從中層看，體味的是情感和形象，發(fā)展的是思維;從深層看，傳承的是中國(guó)人的審美、價(jià)值觀和文化?！绊嵨丁闭Z(yǔ)文不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，也極大地豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的人生境界。“韻味”語(yǔ)文是語(yǔ)文課堂的最高境界，語(yǔ)文教學(xué)的永恒追求。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]葉燕芬.語(yǔ)文教育的審美視野[M].寧波：寧波出版社，2010.

[2]李海霖.言語(yǔ)教學(xué)論[M].上海：上海教育出版社，2007.

[3]衛(wèi)燦金.語(yǔ)文思維培育學(xué)[M].北京：語(yǔ)文出版社，1997.

[4]才仁旦周.釀造語(yǔ)文韻味 回歸教學(xué)本色[J].青年教育，2010（3）.

（責(zé)任編輯：武 亮）