甘肅齊家文化玉琮：見證四千年前的玉石之路

陜西省渭南市澄城縣，有一處劉家洼東周遺址。這就是2700年前的東周時期芮國后期都城遺址。芮國，一個充滿神秘色彩的古國，史書中對它的記載寥寥無幾。令人驚奇的是，這個遺址出土了一個更加神秘的齊家文化玉琮。

盜墓賊發(fā)現(xiàn)東周貴族墓地

陜西省渭南市澄城縣王莊鎮(zhèn)劉家洼村西北，人們發(fā)現(xiàn)了一處古代墓葬。這里南距縣城20余公里，北距黃龍山約10公里，洛河的二級支流魯家河，由北向南從遺址中部穿過。早年，人們在進行第二次全國文物普查時，在這里就發(fā)現(xiàn)了春秋時期的銅戈、陶罐等 。不過，當時并沒有引起考古界的重視。

2016年年底，這個遺址內(nèi)的墓葬被盜。據(jù)資料顯示，這次盜墓的規(guī)模應(yīng)該很大，當時追繳文物400余件（組），包括鼎、簋、壺等青銅重器。這些追回來的器物也透露出一個非常重要信息，這里的墓葬等級，不會低，人們推斷，有可能是侯一級的墓葬。

在這樣的情況下，對墓葬的搶救性發(fā)掘就迫在眉睫。2017—2018年，經(jīng)國家文物局批準，陜西省考古研究院與渭南市、澄城縣的相關(guān)文博單位組成聯(lián)合考古隊，對劉家洼遺址開始進行了搶救性發(fā)掘。

這次發(fā)掘，重點對兩座中字形大墓在內(nèi)的兩處墓地，進行了考古發(fā)掘，出土了大量的珍貴文物和銘文。《考古》雜志全面報道了這處遺址的發(fā)掘報告?！皬哪沟爻鐾亮塑枪?、芮定公、芮太子白等銘文銅器，目前所有銘文均和‘芮’有關(guān)，未發(fā)現(xiàn)其他國別的文字材料，據(jù)此判斷劉家洼遺址應(yīng)是春秋早中期芮國的一處都邑性遺址。M2發(fā)現(xiàn)有芮公銅器，結(jié)合墓葬規(guī)模，推測墓主應(yīng)為春秋早中期芮國的一位國君。M1由于被盜嚴重，雖未出銘文銅器，但依據(jù)墓葬規(guī)模、出土隨葬品及大量兵器判斷，墓主也應(yīng)是一位芮國國君。M3發(fā)現(xiàn)兩件芮公銘文銅鼎，該墓規(guī)模僅次于M1、M2兩座中字形大墓，未見任何兵器，且該墓距M2僅4米，故推測M3的墓主有可能是女性，或為M2墓主芮公的夫人?！?/p>

由此，學界一致認為劉家洼遺址應(yīng)為一處芮國后期的都城遺址。

齊家玉琮上有東周紋飾

2019年12月13日，國家博物館舉辦“周風遺韻——陜西劉家洼考古成果展”。

在眾多的新聞報道中，我看到了一張齊家文化玉琮圖片。此照片見《新京報》2019年12月6日報道：《周朝華麗金權(quán)杖下周亮相國博，揭開“神秘小國”芮國疑團》。這篇文章中提到：劉家洼發(fā)現(xiàn)的一件玉琮與常見內(nèi)圓外方琮有所不同，它僅一側(cè)見方，兩折角雕飾立人，其他部分雕刻抽象獸面和線條。這類琮以往僅見于齊家文化，但紋飾卻為兩周之際的特征，當是由齊家玉器改形而成。

齊家文化是生活在距今4000年左右（3600年到4300年之間）的先民創(chuàng)造的一種文化類型，是我國最著名的文化遺存之一。齊家文化分布在西北地區(qū)的甘肅、青海、寧夏三省區(qū)，大體范圍在：東至涇渭水流域，南到白龍江，西至河西走廊東部至青海，北至內(nèi)蒙古西南部以及寧夏南部。如此大的范圍內(nèi)留下了眾多考古發(fā)掘遺址，其中廣河齊家坪、西坪、永靖大何莊、武威皇娘娘臺、蘭州市青岡岔、秦安寺嘴坪、寧夏固原縣海家灣、青海省貴南尕馬臺、大通上孫家、樂都柳灣、臨潭磨溝等都是非常重要的齊家文化遺址。

玉器是齊家文化的典型器物，它同遼河流域的龍山古玉、江浙地區(qū)良渚玉器同列為中國三大古玉，齊家先民在玉器的雕琢上有著非常獨到的技藝，他們掌握了玉器的薄片切割技術(shù)、鉆孔和管鉆技術(shù)，齊家先民們加工出各種玉器，展示了他們獨特的文化。尤其是，齊家先民們掌握了一種鉆孔技術(shù)，經(jīng)過這種技術(shù)加工的玉器，會留下細細的螺旋紋。這種技術(shù)在玉器的加工史上，有著承前啟后的作用，也是夏商周古玉加工技術(shù)的源頭。

傳奇經(jīng)歷，兩次被埋入地下

劉家洼芮國墓葬出土的玉琮，外觀比較厚重，所雕刻的圖案充滿了神秘色彩。它和我們平常所見的玉琮有所不同。甘肅省博物館展出一件玉琮，為內(nèi)圓外方造型，人們以為，這體現(xiàn)的是天圓地方之意，古代多用玉琮來祭祀天地。

劉家洼芮國墓葬出土的齊家文化玉琮，則是只有兩個方角，一個方角上雕刻一個站立著的人形圖案，東周時期的雕刻工匠充分利用了方角的線，沿著線，左右對稱分布著人的五官及身體，發(fā)型則比較古拙，看上去似乎是游牧部族人的形象。從玉琮的其他紋飾圖案判斷，專家認為，這是兩周之際風格。齊家文化的玉琮多沒有紋飾，它和良渚玉器繁復的紋飾根本不同。

齊家先民們站在正向文明社會跨越的時代。此時，財富出現(xiàn)了分化，工具則是銅石并用，更是出現(xiàn)了大量裝飾玉器。顯然，這是一個非常發(fā)達的文化類型。從1924年安特生發(fā)現(xiàn)齊家遺址至今，考古發(fā)現(xiàn)的齊家文化玉器達到了30種以上，主要有璧、琮、多孔刀、佩、環(huán)等，涵蓋了祭祀器具和生活飾品。齊家玉器被證明是我國古玉文化的核心。

這件玉琮是在齊家文化玉琮的基礎(chǔ)上，經(jīng)過東周工匠加工改制的。不過，我懷疑這是齊家文化工匠制作失敗的玉琮，或者后來受損，因為方角只有兩個。

人們推斷，四千年前，它被埋入了地下，經(jīng)歷了千余年的歲月后，在兩周之際被人們挖掘了出來，被東周的工匠們雕刻上了周文化特點的紋飾。在距今2700年前，它又隨著芮國國君被埋到了地下。直到2017年，它又被考古工作者發(fā)掘了出來。

劉家洼墓地的發(fā)現(xiàn)上接梁帶村芮國墓地，為研究東周時期關(guān)中東部諸侯國與其他民族的交流、政治格局變遷、人群流動和地方管理模式提供了絕佳的資料。齊家文化遺址，最先發(fā)現(xiàn)于甘肅廣河齊家坪，可見在當時，沿著渭河流域已經(jīng)形成了一條古老玉石之路。