藏在詞牌名里的故事

詞最初伴曲而唱，詞牌就是曲調(diào)名，一些詞牌背后藏著或有趣或感人的故事被一直傳唱。后來詞不斷發(fā)展，詞牌與詞的關(guān)聯(lián)不再緊密，一些曲調(diào)也漸漸遺失。詞的內(nèi)容可能與詞牌完全無關(guān)，一首《浪淘沙》里沒有浪也沒有沙都是正常的情況。好在，我們可以通過文字去挖掘過往的人與事，也可以通過新的創(chuàng)作繼續(xù)傳唱這些動(dòng)人的詞句。

踏莎行

來呀，踏青呀，反正有大把時(shí)光。

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相傳北宋時(shí)期，大臣寇準(zhǔn)在暮春的一天出門踏青。那天春光明媚，寇準(zhǔn)一開心，腦子里突然冒出唐代詩人陳羽的詩——“眾草穿沙芳色齊，蹋（同踏）莎行草過春溪。閑云相引上山去，人到山頭云卻低?！膘`感來了擋都擋不住，他立即寫了首詞，名字就是《踏莎行》，還讓樂工來演唱了一番。

適合踏青的曲目《踏莎行》就這么誕生了，晏殊、歐陽修等大佬都填過詞。讓它成為千古絕唱的是秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！笔б獾钠嗫嗯c哀怨，總是能在瞬間打動(dòng)人心。

虞美人

傾訴衷腸專用，傳說虞美人花聽了它會(huì)舞動(dòng)花枝。

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楚漢相爭(zhēng)，烏江邊，西楚霸王項(xiàng)羽在他生命的最后一個(gè)夜晚，聽到四面楚歌響起，項(xiàng)羽知道這重圍難以突破，他心疼虞姬，勸她另謀出路。虞姬，跟隨項(xiàng)羽南征北戰(zhàn)已有七年之久，她不僅美，還能一邊唱歌一邊舞劍，深得項(xiàng)羽喜愛。她常常即興創(chuàng)作詞曲，并以“虞美人”作為曲名。

在項(xiàng)羽勸她離開的這一晚，虞姬又一次邊唱歌邊舞劍，只是到了最后，她拔劍自刎了，血染之地長(zhǎng)出了鮮紅的花。她的節(jié)烈令人欽佩，后人便給血土中長(zhǎng)出的花起名“虞美人”，“虞美人”也逐漸演化為詞牌名《虞美人》。奠定哀傷基調(diào)的是南唐后主李煜，他的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》哀傷又凄絕，最后一句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，還讓詞牌多了個(gè)“一江春水”的別名。

沁園春

被調(diào)侃得多了，便成了曲；大V填詞后，便成了流行歌曲。

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沁園本是一座園林。漢明帝劉莊曾帶女兒劉致到沁河游竹林，劉致十分喜愛這里，明帝就在沁河旁建了座園林，名為“沁園”，并封劉致為“沁水公主”。到了明帝第五子章帝時(shí)代，外戚干政、宦官當(dāng)?shù)馈Ｍ馄荽髮⒏]憲的妹妹被冊(cè)封為皇后，竇憲便仗勢(shì)橫行霸道，他看上了沁園，要以十分低廉的價(jià)格強(qiáng)買，沁水公主并不敢抗拒。漢章帝有一天出行路過沁園，發(fā)現(xiàn)換了主人才得知竇憲奪園的事，氣憤的漢章帝嚴(yán)厲斥責(zé)了竇憲，勒令他歸還沁園。

盡管后來外戚兼并土地的情況有所收斂，但這事還是被之后的文人反復(fù)拿來調(diào)侃，漸漸地還創(chuàng)作出了一首曲子，就叫《沁園春》。加之蘇軾填的《沁園春·孤館燈青》等詞，《沁園春》有了標(biāo)準(zhǔn)模板，并很快成為宋代一大流行歌曲。

念奴嬌

唐玄宗時(shí)期當(dāng)紅歌手念奴“同名專輯”。

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念奴是一名歌女， 而且是歌者中的佼佼者，地位不亞于現(xiàn)在的頂級(jí)流行歌手。“有姿色，善歌唱，未嘗一日離帝左右?！薄堕_元天寶遺事》這樣描述她。

有顏值有能力，難怪能成為大牌，連唐玄宗都是她的粉絲。據(jù)說唐玄宗每年在宮門樓下賜宴群臣，都會(huì)持續(xù)上幾天，熱鬧非凡，但賓客太吵鬧，宮廷樂師們的演奏聲都被掩蓋了，實(shí)在是美中不足。此時(shí)，唐玄宗就會(huì)讓高力士請(qǐng)出念奴來唱歌。當(dāng)紅歌手一出場(chǎng)，全場(chǎng)都安靜了下來。念奴推出“同名專輯”，歌曲唱得好，還有皇帝這樣的頂級(jí)尊貴V I P用戶。詞牌名為“念奴嬌”的曲子，“其調(diào)高亢”，以蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》為代表，收獲了古今無數(shù)人的點(diǎn)贊。

浣溪沙

真正的美，不僅沉魚落雁，還能令山河動(dòng)容。

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浣溪沙源自“西施浣紗”的故事。西施在河邊洗衣服，水里的魚兒看見她的倒影，被迷得忘記了游水，沉到河底。只是西施的命運(yùn)不好，她助越王勾踐滅了吳國(guó)，自己卻不知所終，有人說她沉江而死，也有人說她回到浣江終老山林。

樂師們將她的故事編成曲，《浣溪沙》成為唐代教坊的流行樂曲之一，并逐漸演變成詞牌名?！朵较场吩~的最佳選手是晏殊，“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊?！蓖高^司空見慣的現(xiàn)象思索宇宙人生的哲理佳作還有蘇軾的“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”，豪邁又樂觀，令人振奮?！朵较场返拿溃蛟S恰如西施，可以委婉含蓄，也可以豪邁壯烈。

水調(diào)歌頭

過于優(yōu)秀怎么辦？是時(shí)候獨(dú)立了！

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“ 水調(diào)歌頭” 可以望文生義，是與水有關(guān)的一首曲子。隋煬帝在開鑿京杭大運(yùn)河時(shí)，自己譜了首曲子，叫作《水調(diào)歌》。到唐代，《水調(diào)歌》發(fā)展成了傳唱不衰的名曲， 而且是大型歌舞音樂，綜合了器樂、歌唱和舞蹈， 有多段結(jié)構(gòu)， 與交響樂類似。直到五代北宋，《水調(diào)歌》仍在傳唱。能夠傳唱四五百年的樂曲，放到現(xiàn)代，想必也能霸占各大音樂排行榜榜單。

《水調(diào)歌》有散序、中序、入破三部分，“歌頭”屬于中序，或許這段特別動(dòng)聽，人們常將它截取出來填詞，另倚新聲，新曲名為《水調(diào)歌頭》。漸漸地，《水調(diào)歌頭》“單飛”成功，獨(dú)立成為詞牌名。

//摘自《課堂內(nèi)外·初中版》2020年第1-2期合刊，佟毅/圖