淺議歌頌漫畫

漫畫，是繪畫藝術(shù)的一個分支，是人們喜聞樂見的一種通俗的藝術(shù)形式。在世界范圍內(nèi)，“漫畫”二字最早起源于中國北宋時期。時過境遷，歷經(jīng)千百年的發(fā)展，漫畫以幽默詼諧、諷刺挖苦、尖銳批判的繪畫語言，將它推上一個又一個的高潮。再加上互聯(lián)網(wǎng)時代迅捷的傳媒方式，已經(jīng)成為人們工作、生活、學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。

漫畫，是集幽默、諷刺、歌頌、長篇、科幻、卡通、水墨等多種形式和內(nèi)容的藝術(shù)行為。但在很長的一段時間內(nèi)，無論是作者，還是讀者，對漫畫的認(rèn)知中總是存在著錯誤的理解，片面地將漫畫認(rèn)為是“小兒科”、逗樂藝術(shù)等。

本篇所探討的，是在眾多的漫畫形式中，往往被人們所忽視的歌頌漫畫。

歌頌漫畫，就是把積極正面陽光的人或事物用漫畫的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，樹立榜樣，弘揚社會正能量。在我看來，漫畫藝術(shù)內(nèi)涵的真諦，是作者思想中文學(xué)與哲學(xué)理念的集合，是其世界觀和藝術(shù)思想在作品中的統(tǒng)一表現(xiàn)。它的核心創(chuàng)作法則依然是藝術(shù)沖動，是順應(yīng)自然，合乎人性的。因此更具有現(xiàn)實的審美價值。美德，有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈。美德，不僅是立業(yè)之本，更是強國之基。唯有注重道德建設(shè)，弘揚社會正能量，國民素質(zhì)的提高，大國夢的實現(xiàn)才指能期待。在藝術(shù)領(lǐng)域，也是如此，不能片面地把漫畫只用來逗樂、幽默，或只一味追求諷刺與批判，而忽略了漫畫對美德、積極、正面等人或事物的表現(xiàn)。在歌頌漫畫的創(chuàng)作中，作者應(yīng)該有意識地將目光集中在道德榜樣的人或事物中，弘揚并吸取中華傳統(tǒng)美德精華，去其糟粕。在當(dāng)今社會，力爭用漫畫藝術(shù)的感染力來提高讀者的整體素質(zhì)。還要在漫畫的創(chuàng)作中躬行實踐，融會貫通，才能在作品中留下時代的印記。

漫畫藝術(shù)的創(chuàng)作基本形態(tài)，主要由思維意識形態(tài)和視覺形態(tài)兩方面組成，二者相互聯(lián)系，相互依存，不可割裂。因此，這就要求漫畫作者在日常的生活和工作中尋找藝術(shù)創(chuàng)作的真實感情。好的漫畫藝術(shù)作品，通常被人們譽為生活的鏡子，它能夠真實而深入地反映當(dāng)下的社會現(xiàn)狀，幫助人們了解和認(rèn)知社會生活。在藝術(shù)領(lǐng)域，有這樣一種現(xiàn)象：無論一幅畫，一首歌或者是一段舞蹈，不但使我們能夠得到藝術(shù)享受，而且還能使我們認(rèn)知某個時代，某個區(qū)域的生活、生產(chǎn)狀態(tài)。

2002年，“非典型肺炎”在中國廣東發(fā)生，并迅速擴散至東南亞乃至全球，在此疫情期間，引起了社會的恐慌。聯(lián)合國、世界衛(wèi)生組織及各國媒體對于“非典”高度關(guān)注?；仡櫘?dāng)時的相關(guān)漫畫作品，普遍都是以病毒的恐怖，或被感染后的癥狀等作為創(chuàng)作的主題;畫面內(nèi)涵比較單一枯燥，缺少了很多弘揚社會正能量;或歌頌廣大醫(yī)護(hù)工作者在“非典”疫情期間對社會的貢獻(xiàn)等題材。對于平息社會恐慌、正確認(rèn)識病毒等起到的宣傳作用微乎其微。時至今日，2020年初在中國武漢也集中爆發(fā)了“新型冠狀病毒感染的肺炎”，之后在短短幾月之內(nèi)波及全球。但在這次事件中，我國廣大的漫畫創(chuàng)作群體就展現(xiàn)出了更寬泛的思想維度，歌頌漫畫的篇幅數(shù)量與質(zhì)量都有了顯著的提升，不再是簡單的搞個幽默，或者用漫畫的形式再現(xiàn)一下病毒的可怕。更多的作品是在弘揚社會正能量，記錄醫(yī)護(hù)工作者大無畏的奉獻(xiàn)精神;樹立時代涌現(xiàn)出的楷模，用漫畫的形式向廣大民眾普及防護(hù)知識等等。加之各種日新月異的傳播手段，漫畫宣傳在這次事件中得到空前的應(yīng)用，并收到了良好的社會效果。使人們在短期內(nèi)對疫情的發(fā)展和防控有了更直觀、更準(zhǔn)確、更快捷的了解。

在我們團(tuán)結(jié)進(jìn)步，和平與發(fā)展的這個時代主題中，漫畫作為一個藝術(shù)的分支，應(yīng)該在提升藝術(shù)享受的同時，從更加廣泛的維度，去展現(xiàn)社會正能量，歌頌時代楷模，記錄時代英雄。而非一味地幽默、諷刺與批判。

（作者單位：蘭州日報社蘭州晚報編輯部）