文化常識

建議用時：30分

實際用時：

做題日期：

月 日

一、語言文字運(yùn)用

1.下列對聯(lián)與相關(guān)場所對應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

①春露秋霜本枝衍百世,蕷繁藻潔俎豆祝千秋

②竹韻松濤清自遠(yuǎn),風(fēng)臺月榭悄無言

③殿宇輝煌人杰地靈千古跡,神功浩蕩民安物阜萬家春

④近賢門之居容光必照,遵海濱而處明德惟馨

A.①祠堂②廟宇③宅第④園林

B.①宅第②廟宇③園林④祠堂

C.①祠堂②園林③廟宇④宅第

D.①宅第②園林③廟宇④祠堂

2.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

先秦哲學(xué)家荀子《樂論》中有一句話說得極好：“不全不粹不足以謂之美?！边@話運(yùn)用到藝術(shù)美上就是說：______,______,______。______;______;______。

①只講“粹”而不能反映“全”,又容易走上抽象的形式主義的道路

②又要去粗存精,提高、集中

③既粹且全,才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的“典型化”

④更典型,更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然

⑤藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然

⑥只講“全”而不顧“粹”,這就是我們現(xiàn)在所說的自然主義

A.③①⑥⑤②④ B.⑤②④⑥①③

C.③①④②⑥⑤ D.⑤②①③④⑥

二、古代詩詞閱讀

閱讀下面這首宋詞,完成3～4題。

斗百花

柳 永

煦色韶光明媚,輕靄低籠芳樹。池塘淺蘸煙蕪,簾幕閑垂飛絮。春困厭厭,拋擲斗草工夫,冷落踏青心緒。終日扃朱戶。

遠(yuǎn)恨綿綿,淑景①遲遲難度。年少傅粉②,依前醉眠何處。深院無人,黃昏乍拆秋千,空鎖滿庭花雨。

[注] ①淑景：日影,此處指美好的光陰;②年少傅粉：年輕貌美的男子,此處指女子的丈夫。

3.詞中刻畫了一個什么樣的主人公形象? 請結(jié)合全詞作簡要分析。

4.這首詞情景交融,請從“景”與“情”關(guān)系的角度,對這首詞作簡要賞析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成5～8題。

貞觀六年,太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“比有山東崔、盧、李、鄭四姓,雖累葉陵遲①,猶恃其舊地,好自矜大,稱為士大夫。每嫁女他族,必廣索聘財,以多為貴,論數(shù)定約,同于市賈,甚損風(fēng)俗,有紊禮經(jīng)。既輕重失宜,理須改革?！蹦嗽t吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等,刊正姓氏,普.責(zé)天下譜牒,兼據(jù)憑史傳,剪其浮華,定其真?zhèn)?忠賢者褒進(jìn),悖逆者貶黜,撰為《氏族志》。

士廉等及進(jìn)定氏族等第,遂以崔干為第一等。太宗謂曰：“我與山東崔、盧、李、鄭,舊既無嫌,為其世代衰微,全無官宦,猶自云士大夫,婚姻之際,則多索財物;或才識庸下,而偃仰自高,依托富貴,我不解人間何為重之? 且士大夫有能立功,爵位崇重,善事君父,忠孝可稱,或道義清素,學(xué)藝通博,此亦足為門戶,可謂天下士大夫。今崔、盧之屬,寧比當(dāng)朝之貴? 公卿已下,何暇多輸錢物,兼與他氣勢? 向聲背實,以得為榮。我今定氏族者,誠欲崇樹今朝冠冕,何因崔干猶為第一等,卿等不貴我官爵耶? 不論數(shù)代已前,只取今日官品人才作等級,宜一量定,用為永則。”遂以崔干為第三等。

至十二年,書成,凡百卷,頒天下。又詔曰：“氏族之美,實系于冠冕,婚姻之道,莫先于仁義。自有魏失御,齊氏云亡,市朝既遷,風(fēng)俗陵替。燕、趙古姓,多失衣冠之緒,齊、韓舊族,或.乖禮義之風(fēng)。名不著于州閭,身未免于貧賤,自號高門之胄,不.敦匹嫡之儀,問名②惟在于竊貲,結(jié)褵③必歸于富室。乃有新官之輩,豐財之家,慕其祖宗,競結(jié)婚姻,多納貨賄,有如販鬻?；蜃再H家門,受辱于姻婭;或.矜其舊望,行無禮于舅姑。積習(xí)成俗,迄今未已,既紊人倫,實虧名教。朕夙夜兢惕,憂勤政道,往代蠹害,咸已懲革,唯此弊風(fēng),未能盡變。自今以后,明加告示,使識嫁娶之序,務(wù)合禮典,稱朕意焉。”

(選自《貞觀政要·禮樂第二十九》,有刪改)

[注]①累葉陵遲：指家世衰落。②問名：古代婚禮“六禮”之一。男家請媒人問女方的名字和生辰八字。③結(jié)褵：成婚。

5.對下列句子中加點字的解釋,正確的一項是( )

A.普責(zé)天下譜牒 責(zé):責(zé)備

B.或乖禮義之風(fēng) 乖:違背

C.不敦匹嫡之儀 敦:勉勵

D.或矜其舊望 矜:同情

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )

A.崔、盧、李、鄭四個家族在嫁女兒的時候大肆索取聘禮,并根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約,唐太宗認(rèn)為這樣做嚴(yán)重敗壞社會風(fēng)俗。

B.唐太宗命高士廉、韋挺、岑文本等人撰寫《氏族志》,校正姓氏等級,刪除其中的浮夸成分,考訂真假,褒獎忠賢,貶黜叛逆。

C.唐太宗認(rèn)為,士大夫如果能立下功勞,爵位崇高顯赫,忠孝兩全,或者道德高尚,學(xué)問技藝通達(dá)淵博,就能稱為真正的士大夫。

D.《氏族志》的頒行,徹底革除了燕、趙古姓和齊、韓舊族在嫁娶時貪圖錢財、攀附權(quán)貴的不良風(fēng)氣,唐太宗對此感到十分滿意。

7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1) 不論數(shù)代已前,只取今日官品人才作等級,宜一量定,用為永則。

(2) 積習(xí)成俗,迄今未已,既紊人倫,實虧名教。

8.從本文看,唐太宗對士大夫的婚姻有怎樣的要求?