辯證思維在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用

祝 娟

（徐州醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 徐州 221004）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力。當(dāng)前，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，各項(xiàng)事業(yè)的有序推進(jìn)是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的前提保障。其中，教育事業(yè)是關(guān)系到人才培養(yǎng)問題的關(guān)鍵，做好這項(xiàng)工作，離不開辯證思維的指導(dǎo)。在微觀層面，培養(yǎng)和提高學(xué)生辯證思維能力是高校思想政治理論（以下簡(jiǎn)稱思政課）的教學(xué)目標(biāo)之一。高校思政課教師作為教學(xué)工作的主導(dǎo)者，首先自己必須具備基本的辯證思維能力，并在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地進(jìn)行滲透。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出了“八個(gè)統(tǒng)一”的具體要求，給思政課改革創(chuàng)新指明了方向。而把這些要求貫徹落實(shí)到高校思政課教育教學(xué)工作中，就需要在理論和實(shí)踐教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)充分運(yùn)用辯證思維。

1 以揚(yáng)棄的辯證思維明確教學(xué)理念

教學(xué)理念體現(xiàn)了教育者對(duì)教學(xué)活動(dòng)的基本看法和態(tài)度，毋庸置疑對(duì)教學(xué)活動(dòng)有著重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，加強(qiáng)高校思政課教學(xué)改革是思政課教師共同面對(duì)的課題，怎樣讓思政課堂“活”起來、讓學(xué)生“動(dòng)”起來，也是保障思政課教學(xué)實(shí)效性急需解決的問題。要解決這些問題，首先需要教育者樹立科學(xué)的教學(xué)理念。什么樣的教學(xué)理念才是先進(jìn)的、科學(xué)的、符合時(shí)代發(fā)展要求的呢？作為教育者，要用揚(yáng)棄的辯證思維來理解。

眾所周知，否定之否定規(guī)律是唯物主義辯證法的三大規(guī)律之一，辯證否定觀的實(shí)質(zhì)就是揚(yáng)棄，即新事物對(duì)舊事物既克服又保留。這一思維強(qiáng)調(diào)在事物發(fā)展過程中，既要消除舊事物的消極因素，也要保留其積極因素，而并非全盤否定或肯定。對(duì)高校思政課教師來說，教學(xué)理念的把握亦應(yīng)如此。

從目前的狀況來看，大多數(shù)高校思政課教學(xué)主要受傳統(tǒng)教學(xué)理念的指導(dǎo)，在教學(xué)形式、方法、手段等方面承襲傳統(tǒng)，采用填鴨式教學(xué)方式，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如人意，如學(xué)生低頭率高、滿意率低，教學(xué)內(nèi)容難以入腦入心，對(duì)思政課的獲得感更是少之又少。當(dāng)然，在思政課教學(xué)中也不乏一些創(chuàng)新者，他們不拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)形式，也不局限于課本上的教學(xué)內(nèi)容，讓課堂教學(xué)活動(dòng)變得豐富多彩、熱鬧非凡。在這些創(chuàng)新者中，有的謹(jǐn)遵思政課的政治性和科學(xué)性原則，創(chuàng)新的只是形式，最終還是服務(wù)于思政課教學(xué)內(nèi)容。但是也有的在所謂的創(chuàng)新中脫離了思政課基本的政治性原則，只是嘩眾取寵，吸引學(xué)生的眼球，在教學(xué)內(nèi)容的覆蓋面和知識(shí)點(diǎn)的傳播等方面也存在一定的問題，最終偏離了思政課教學(xué)目標(biāo)。這也引發(fā)了眾多思政課教師的思考：高校思政課教學(xué)工作到底應(yīng)該遵循什么樣的理念？是走傳統(tǒng)老路還是大膽嘗試創(chuàng)新之路？

面對(duì)這個(gè)問題，教育者要明確認(rèn)識(shí)到，一方面，創(chuàng)新是為了緊跟時(shí)代的發(fā)展，更好地解決問題。習(xí)近平總書記指出“明者因時(shí)而變，知者隨世而制”[1]，當(dāng)今思政課教育環(huán)境和對(duì)象等方面的變化決定了創(chuàng)新的必要性。另一方面，從辯證思維的角度來看，高校思政課教學(xué)中的傳統(tǒng)與創(chuàng)新并非完全對(duì)立，創(chuàng)新不是完全否定傳統(tǒng)教學(xué)理念，可以在堅(jiān)守傳統(tǒng)教學(xué)理念的同時(shí)進(jìn)行形式創(chuàng)新，即以揚(yáng)棄的辯證思維明確教學(xué)理念，做好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。把理論灌輸和形式創(chuàng)新相統(tǒng)一，在必要灌輸?shù)幕A(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新作用，做好思政課教育的引領(lǐng)者，這也是守正創(chuàng)新的體現(xiàn)。所謂守正創(chuàng)新就是利用揚(yáng)棄的辯證思維，上好思政課必須科學(xué)解讀守正與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。“守正是根基，創(chuàng)新是要義；離開守正而單純追求創(chuàng)新，創(chuàng)新就可能走上歪路；離開了創(chuàng)新而興味寡然地守正，該守的‘正’也就難以守住?！盵2]

2 以適度的辯證思維組織教學(xué)活動(dòng)

質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的三大規(guī)律之一，這一規(guī)律揭示了事物在發(fā)展過程中存在不同的狀態(tài)及其之間的辯證關(guān)系，由此規(guī)律所得的啟示是想問題、做事情要把握適度原則，防止太過或者不及。這種適度的辯證思維具有廣泛的適用性，在高校思政課教學(xué)工作中，只有充分利用適度的辯證思維，才能使教學(xué)活動(dòng)取得成效。結(jié)合具體思政課教學(xué)活動(dòng)來看，適度原則的把握主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 視野廣度和理論深度的把握

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話中，對(duì)全國(guó)思政課教師提出的六點(diǎn)具體要求之一就是視野要廣。視野要廣并不意味著教師講授的內(nèi)容要涵蓋整個(gè)教材，做到面面俱到，而是教師在教授理論時(shí)聯(lián)系實(shí)際的視野要廣，這也是由當(dāng)前思政課教學(xué)工作所處的社會(huì)背景所決定的。從科技背景來看，當(dāng)前正處于信息化時(shí)代，學(xué)生獲取信息具有途徑廣、時(shí)效快的特點(diǎn)；從時(shí)代背景來看，當(dāng)前世界形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，如果教師講述的理論沒有與學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題相聯(lián)系，不能縱觀古今，橫跨中外，針砭時(shí)弊，不能以正確的政治觀點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生，這樣的理論是蒼白無力的，也難以引起學(xué)生的興趣，更談不上入心入腦。當(dāng)然，思政課教學(xué)不能僅僅滿足于視野的廣度，泛泛而談，還要注意把握好理論深度。馬克思主義理論本身就是一門博大精深的學(xué)問，馬克思主義的每個(gè)原理和規(guī)律都有著堅(jiān)實(shí)的理論根基，講清馬克思主義理論的學(xué)理性，既能體現(xiàn)出其科學(xué)性，也是習(xí)近平總書記對(duì)思政課教師的要求。也只有講好、講清楚理論根基，才能讓學(xué)生信服，正如馬克思所說“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”[3]。

視野的廣度和理論的深度都是思政課教師在教學(xué)中不能忽略的問題。但是，受具體課時(shí)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象等因素的影響，教師不可能在每個(gè)知識(shí)點(diǎn)講授中都能兼顧視野的廣度和理論的深度。這就需要教師從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，根據(jù)授課對(duì)象的特點(diǎn)來把握好兩者之間的結(jié)合度。目前在高校，本科和研究生階段都設(shè)置了思想政治理論課必修課，而本科生和研究生的理論基礎(chǔ)是有差異的，因此，針對(duì)不同層次學(xué)生，在課程深度上要因材施教。如果給本科生講得太深，學(xué)生可能既聽不懂也聽不進(jìn)；同樣如果給研究生講得太淺，他們也會(huì)覺得課程內(nèi)容是老生常談，索然無味。在視野的廣度上也是如此，除了學(xué)生普遍感興趣的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題外，本科生教學(xué)視野的廣度應(yīng)該建立在理解知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，研究生教學(xué)視野的廣度應(yīng)該是在講授知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上還要結(jié)合科研工作。同時(shí)，在廣度和深度的結(jié)合上都要做到點(diǎn)面結(jié)合，只有如此，才能讓高校思政課教學(xué)生動(dòng)有效。

2.2 理論闡述與案例分析的結(jié)合

在高校思政課教學(xué)實(shí)踐中，教師一般會(huì)結(jié)合具體案例分析來闡述理論知識(shí)。在馬克思主義理論學(xué)習(xí)中，這顯然符合理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)要求，也是科學(xué)的教學(xué)方法。但是由于每一位思政課教師的學(xué)習(xí)背景、理論基礎(chǔ)、性格特征等個(gè)體差異的客觀存在，在授課過程中，有的教師偏重于理論闡述，有的教師偏重于結(jié)合實(shí)際進(jìn)行個(gè)例分析，教學(xué)風(fēng)格各有不同。當(dāng)然，教師教學(xué)風(fēng)格不同無可厚非，但是，如果對(duì)理論闡述和案例分析結(jié)合度把握不好，勢(shì)必會(huì)影響思政課教學(xué)效果。

從馬克思主義認(rèn)識(shí)論來看，“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識(shí)真理認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的辯證途徑”[4]。即我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從具體的感性認(rèn)識(shí)開始，然后上升到抽象思維，再用抽象思維來指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)也是如此。如果教師在授課過程中只是注重對(duì)理論的闡述，而不結(jié)合實(shí)際去加以分析說明，長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)就可能只是一個(gè)束之高閣的理論、空洞乏味的概念、與己無關(guān)的學(xué)說。這樣的課堂必然是枯燥無味的，也顯然不是思政課想要的效果。同樣，如果教師在教學(xué)過程中只注重案例的堆砌而不結(jié)合相關(guān)理論，并回到理論中去分析闡述，這樣的課堂也只是故事會(huì)，必然脫離課程教學(xué)本身的意義。

因此，思政課教學(xué)只有把握好理論闡述和案例分析的結(jié)合度，才能做到既讓學(xué)生聽得進(jìn)，又讓理論入腦入心，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的教學(xué)效果。

2.3 現(xiàn)代化教學(xué)工具的應(yīng)用

眾所周知，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，思政課課堂教學(xué)主要靠粉筆、黑板這些傳統(tǒng)教學(xué)工具來完成，教學(xué)方式方法具有很大局限性。如今，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代化教學(xué)工具在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用也越來越普遍、越來越頻繁。的確，客觀地看，多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化教學(xué)工具的應(yīng)用，使得課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，教學(xué)方式更加靈活多變，能夠在很大程度上突破傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限性。但是現(xiàn)代化教學(xué)工具的應(yīng)用度，也應(yīng)該成為教師認(rèn)真思考的問題。

對(duì)教育工作者而言，首先要明確現(xiàn)代化教學(xué)工具在教學(xué)過程中的地位。顯然，多媒體技術(shù)以及其他教學(xué)軟件只是教學(xué)的一種工具，應(yīng)用這些技術(shù)是為了豐富課堂教學(xué)形式，吸引學(xué)生注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，取得良好的教學(xué)效果。但是在課堂教學(xué)中，有的教師為了吸引學(xué)生眼球，大量使用現(xiàn)代化教學(xué)軟件，使得學(xué)生只關(guān)注到帶來視覺沖擊的教學(xué)形式和新奇的互動(dòng)環(huán)節(jié)，而忽略了教學(xué)內(nèi)容本身，偏離了思政課教學(xué)目標(biāo)。

因此，教師要明確高校思政課教學(xué)具有意識(shí)形態(tài)和育人的雙重目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)顯然不是僅僅依靠新穎的教學(xué)形式就能夠?qū)崿F(xiàn)的?，F(xiàn)代化技術(shù)和軟件只是教學(xué)的輔助工具，通過發(fā)揮這個(gè)工具的作用，讓學(xué)生在課堂上能夠坐得住、聽得進(jìn)。但是在入耳之后，有多少教學(xué)內(nèi)容能夠入腦入心，顯然并不取決于應(yīng)用什么樣的教學(xué)工具。因此，在教學(xué)過程中，教師對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)工具應(yīng)用度的把握就十分重要。適度應(yīng)用，能讓教學(xué)工作錦上添花；相反，如果過度使用，讓教學(xué)形式取代內(nèi)容，就會(huì)造成本末倒置。

2.4 對(duì)學(xué)生主體性發(fā)揮的把控

一直以來，在高校思政課建設(shè)中，對(duì)于如何提高思政課教學(xué)實(shí)效性問題，教育工作者達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：要發(fā)揮學(xué)生的主體性。的確，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性，能夠有效消除傳統(tǒng)教學(xué)以教師為主體的獨(dú)白灌輸形式帶來的弊端，通過提高學(xué)生課堂教學(xué)參與度、積極性和主動(dòng)性，提升課堂活躍度，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。同時(shí)，通過充分交流，教師能夠及時(shí)了解學(xué)生的真實(shí)想法，更加有利于提高教學(xué)針對(duì)性。

但是，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂中來，并不等于對(duì)學(xué)生的思想放任自流。當(dāng)前，信息時(shí)代的到來和科技的發(fā)展，使得學(xué)生能夠十分便捷地獲取各種信息，不同的價(jià)值觀也通過這些紛繁復(fù)雜的信息傳達(dá)出來。此外，在復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)下，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力也會(huì)滲透一些反動(dòng)的政治思想。有的學(xué)生缺乏理性辨別能力，看待問題以偏概全，容易被一些極端不良思想所影響，甚至?xí)?duì)社會(huì)上的一些錯(cuò)誤價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同感。因此，在教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主體作用、積極參與課堂交流過程中，會(huì)出現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不一致、對(duì)社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)偏離了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想路線等現(xiàn)象。如何認(rèn)識(shí)和處理這一問題，需要教師把控好學(xué)生主體性的發(fā)揮。

一方面，學(xué)生有思想問題存在，這是一個(gè)客觀現(xiàn)象，作為教育工作者，要正視這個(gè)問題，不要有恐慌心理，更不能簡(jiǎn)單地用堵的方式來解決。相反，只有讓學(xué)生充分發(fā)揮主體性，暢所欲言，教師才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們存在的思想問題，并積極進(jìn)行引導(dǎo)。另一方面，教師對(duì)學(xué)生發(fā)揮主體性過程中暴露出的思想問題不能熟視無睹，放任自流，要積極引導(dǎo)，把握好教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性之間的關(guān)系。思政課可以是學(xué)生發(fā)揮主體性的場(chǎng)所，卻不是不良思想放任自流的陣地。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主體性，是為了讓學(xué)生更加積極地參與課堂，實(shí)現(xiàn)思想的有效交流，而不是對(duì)學(xué)生的所有思想聽之任之。因此，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)思想問題時(shí)，教師要積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，運(yùn)用理論知識(shí)和科學(xué)思維方法，結(jié)合實(shí)際問題進(jìn)行分析，糾正錯(cuò)誤思想，引導(dǎo)學(xué)生回歸到正確的思想路線上來。這也是對(duì)習(xí)近平總書記要求思政課做到堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的貫徹落實(shí)。

3 以發(fā)展的辯證思維提升教學(xué)能力

在現(xiàn)代教育工作中，盡管人們一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，但是教師是教學(xué)工作的主導(dǎo)者這個(gè)客觀事實(shí)也不容忽視。思政課教師既是知識(shí)的傳播者，也擔(dān)負(fù)著立德樹人的重大責(zé)任，在育人過程中，教師教學(xué)水平和教學(xué)能力十分重要，因?yàn)椤案咝Ｋ枷胝卫碚撜n教師的教學(xué)能力直接決定了實(shí)際的教學(xué)品質(zhì)及人才培養(yǎng)的質(zhì)量”[5]。因此，在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的人才方面，思政課要切實(shí)發(fā)揮其作用，離不開一支高水平的師資隊(duì)伍。當(dāng)然，思政課教師個(gè)人能力的培養(yǎng)和整個(gè)師資隊(duì)伍教學(xué)能力的提升并非一朝一夕之事，要用發(fā)展的辯證思維進(jìn)行統(tǒng)籌。相對(duì)而言，新參加高校思政課教學(xué)工作的教師，可能在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法等方面存在一定的不足，但不能因此而否定他們的所有教學(xué)工作和辛勤付出，畢竟教師的成長(zhǎng)并非一蹴而就。從發(fā)展的角度來看，與資深教師相比較，新教師在教學(xué)水平、教學(xué)能力等方面尚有較大的提升空間，關(guān)注新教師的成長(zhǎng)，結(jié)合他們高漲的教學(xué)熱情加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，一定能夠有效提升其教學(xué)能力。因此，從教學(xué)管理角度來看，以發(fā)展的辯證思維提升教學(xué)能力，是培養(yǎng)高校思政課高水平師資隊(duì)伍的需要。

此外，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類知識(shí)更新的周期也在不斷縮短?！?8世紀(jì)以前，知識(shí)更新速度為90年左右翻一番；20世紀(jì)90年代以來，知識(shí)更新加速到3至5年翻一番；近50年來，人類社會(huì)創(chuàng)造的知識(shí)比過去3 000年的總和還要多。”[6]當(dāng)代大學(xué)生知識(shí)更新速度也在不斷加快，因?yàn)樗麄冊(cè)诳陀^上具有快速學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力和良好的學(xué)習(xí)條件，能獲取諸多信息平臺(tái)提供的資源，在主觀上也有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)意愿。這意味著教師作為知識(shí)的傳播者，不能滿足于自己原有的知識(shí)儲(chǔ)備，而要緊跟時(shí)代的腳步，主動(dòng)了解學(xué)生的所思所想。特別是教齡較長(zhǎng)的教師，有時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生一定的職業(yè)倦怠感，自認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)豐富，知識(shí)積累多，因而疏于日常業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)此以往，他們所講授的思政課內(nèi)容就會(huì)脫離實(shí)際，難以保證實(shí)效性。因此，對(duì)于所有思政課教師而言，要用發(fā)展的辯證思維審視自己的工作，樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷吸納新知識(shí)，提升教學(xué)能力，這也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。在高校思想政治理論課教育教學(xué)工作中，以揚(yáng)棄的辯證思維明確教學(xué)理念，以適度的辯證思維組織教學(xué)活動(dòng)，以發(fā)展的辯證思維提升教學(xué)能力，是對(duì)這一科學(xué)方法的貫徹應(yīng)用，并最終實(shí)現(xiàn)高校思政課立德樹人的教育目標(biāo)。