王曉露
【摘? 要】? 歷史作為貫穿一個(gè)民族始終的學(xué)科,其包含的知識點(diǎn)不是單一且獨(dú)特的。歷史是一個(gè)大的環(huán)境氛圍,是人文、發(fā)展、建設(shè)的獨(dú)特載體,要把歷史教學(xué)做好,首先要跨出單一知識點(diǎn)的誤區(qū),將其作為一個(gè)整體式思考,傳承其中的基本脈絡(luò)。在具有這種大環(huán)境思考的前提之下再對其中的個(gè)體進(jìn)行個(gè)性講解劃分,雖來自于共同的環(huán)境,卻也是鮮明的存在。歷史教學(xué)的要求就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考?xì)v史,學(xué)會(huì)理解歷史,將歷史的學(xué)習(xí)作為一種精進(jìn)個(gè)人發(fā)展的工具,而不是單一的記憶背誦科目。
【關(guān)鍵字】? 歷史;教學(xué);環(huán)境氛圍
一、歷史與文化傳承
歷史課程在中學(xué)教學(xué)中起著重要的作用,它可以培養(yǎng)學(xué)生的好點(diǎn)子,增強(qiáng)他們的民族精神。傳統(tǒng)文化的滲透可以激發(fā)學(xué)生的愛國意識,有利于學(xué)生的全面發(fā)展,首先,新課程改革明確要求中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)提高學(xué)生對優(yōu)秀中國文化的認(rèn)同感,使學(xué)生形成良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展可以使學(xué)生從不同角度分析歷史事件,增強(qiáng)民族自豪感。其次,發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也可以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。民族感情是歷史核心素質(zhì)的重要組成部分。傳統(tǒng)文化教育可以增強(qiáng)學(xué)生的民族意識,調(diào)動(dòng)學(xué)生的責(zé)任感,維護(hù)民族歷史,真正激發(fā)學(xué)生的祖國情懷,樹立為學(xué)生服務(wù)祖國的偉大理想,增強(qiáng)他們的人文意識。有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。
為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的需求,歷史學(xué)科根據(jù)新課改的要求,從單一的歷史知識了解到歷史文明的傳承與思考成為了現(xiàn)在中學(xué)教學(xué)中的必然趨勢。中學(xué)教師的教學(xué)模式隨之也應(yīng)該有所變化。
二、歷史教學(xué)中的文化傳承
1.歷史教學(xué)中文化傳承的重要性
中學(xué)歷史教學(xué)過程中教師和學(xué)生在知識點(diǎn)的理解上,往往局限在單一的字面了解, 很少有深層次的學(xué)習(xí)和理解。簡簡單單的文字記憶對于學(xué)生們來說也許比較容易,但是對于個(gè)人的提升以及思維層面的提升來說都缺乏一定的推動(dòng)力。在中學(xué)歷史課滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,教師需要以課本為重要依據(jù),在提高學(xué)生知識基礎(chǔ)的同時(shí)提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣,才能真正發(fā)揮出傳統(tǒng)文化教育的作用。在教學(xué)中,教師依舊要以教學(xué)目標(biāo)為重點(diǎn),不能本末倒置過于重視傳統(tǒng)文化的傳播,忽視課本知識的講解,因此,教師可以深入挖掘課本中的傳統(tǒng)文化素材,讓學(xué)生在交流討論中加深對傳統(tǒng)文化的了解,在吸收理論知識的同時(shí)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,形成優(yōu)秀的思想道德質(zhì)量。例如在《兩漢的科技和文化》的教學(xué)中,教師可以先提問學(xué)生古人在紙張出現(xiàn)前用什么書寫,竹木簡和帛作為書寫載體有什么缺點(diǎn),為學(xué)生介紹西漢造紙術(shù)的發(fā)明,讓學(xué)生在課本找出是誰改進(jìn)了造紙術(shù)、造紙的原料有哪些,有什么特點(diǎn),使學(xué)生了解到造紙術(shù)的影響。再由五禽戲引出兩漢時(shí)期醫(yī)學(xué)上的進(jìn)步,使學(xué)生了解到張仲景和華佗對中醫(yī)的貢獻(xiàn)。之后出示《居延漢簡》《馬王堆漢墓帛書》《造紙工藝流程圖》等圖片,讓學(xué)生說說這些內(nèi)容反映出的歷史現(xiàn)象,加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解,學(xué)習(xí)先輩們身上敢于創(chuàng)新和不畏挫折、艱苦奮斗的精神。
2.歷史教學(xué)中的文化傳承實(shí)踐
學(xué)生的這種歷史觀念是現(xiàn)在新課改要求下的一個(gè)問題,從歷史教學(xué)的角度看,就是做到教學(xué)中注重歷史思維滲透,引導(dǎo)學(xué)生傳承歷史文化,這需要從總體到細(xì)節(jié)兩方面入手。
總體要求,教學(xué)中要有一個(gè)大的歷史邏輯框架,每個(gè)人和事件都能包含在其中,這是一個(gè)大的思維環(huán)境,這個(gè)思維環(huán)境的建造需要教師通過總結(jié)歸納歷史的發(fā)展脈絡(luò)和人文思考。這樣建造下來的歷史框架將應(yīng)用于學(xué)生的大環(huán)境思考,就比如朝代更替的脈絡(luò)框架則是歸于人文,通過對于人的分析了解來解讀這類問題,雖然看似不那么直接,但是這種大環(huán)境下的思考以及多方位的考量對于歷史文化的了解記憶來說都比單一的知識點(diǎn)講解要好得多。這樣的道理用一句話來說就是“授人以魚不如授人以漁”,只有讓學(xué)生們都掌握了“漁”的能力,才不會(huì)發(fā)愁找不到“魚”。
細(xì)節(jié)要求,教學(xué)過程中要有具體的劃分歸類,要將總體思維上的東西落到實(shí)處,并且根據(jù)其中共同點(diǎn)等進(jìn)行劃分,這個(gè)細(xì)節(jié)教學(xué)的實(shí)施不僅只在教師范圍內(nèi)實(shí)行,更多的是要結(jié)合學(xué)生的能力,在教學(xué)過程的前后也要對此進(jìn)行完善,這不是前期工作可以準(zhǔn)備完善的,是要在一次次教學(xué)中,結(jié)合實(shí)際來慢慢修改妥當(dāng)。以《盛唐氣象》教學(xué)為例,本節(jié)課講述了經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)風(fēng)氣開放的盛唐,學(xué)生能夠盛唐氣象中樹立良好的民主認(rèn)同感和民族平等的觀念。但課本中的有關(guān)盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往、社會(huì)風(fēng)氣、文化藝術(shù)方面的介紹不全面,需要教師整合和拓展教學(xué)資源。在教學(xué)中,教師可以為學(xué)生出示大量的古代壁畫、瓷器、雕塑、石碑、繪畫書法作品等史料實(shí)證證明唐朝先進(jìn)的生產(chǎn)水平和斐然的文化藝術(shù)成就,提高學(xué)生的審美品位,利用文成公主入藏以及唐朝與各民族友好交往的史實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,以此來加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化價(jià)值的感悟,有效提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。
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