高專英語(yǔ)教學(xué)中的思政教育滲透研究

代文春 文瑞英 陳力

【摘要】經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化以及社會(huì)信息化對(duì)高專學(xué)生的思想意識(shí)造成強(qiáng)烈的沖擊，加強(qiáng)學(xué)生的思政教育至關(guān)重要。如何將英語(yǔ)教學(xué)與思政教育有效結(jié)合，如何挖掘、發(fā)揮英語(yǔ)課程自身所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，進(jìn)而有機(jī)融入英語(yǔ)教學(xué)中是本文探討的重點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】高專英語(yǔ)教學(xué);思政教育;滲透

【作者簡(jiǎn)介】代文春（1976-），女，土家族，湖南慈利人，湖南中醫(yī)藥高等專科學(xué)校，講師，碩士，研究方向：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);文瑞英（1976-），湖南益陽(yáng)人，湖南中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，副教授，碩士，研究方向：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);陳力（1966-），湖南永順人，湖南中醫(yī)藥高等專科學(xué)校，講師，學(xué)士，研究方向：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。

引言

當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于國(guó)富民強(qiáng)的新時(shí)代，他們敢于追求自己的理想，敢于質(zhì)疑一切，獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)非常強(qiáng)。但也有一些問題不可忽視，高專學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，整體學(xué)習(xí)氛圍不濃。他們面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的誘惑，自律性差，紛雜的網(wǎng)絡(luò)信息令其眼花繚亂，缺乏正確的判斷力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神欠缺，缺乏奉獻(xiàn)精神等，這些問題給高專教師帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。

2016年12月，習(xí)近平在全國(guó)高校思政政治工作會(huì)議上指出，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，各類課程與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。這為高專英語(yǔ)教學(xué)指明新方向，各大專院校雖然開辦有思政課，但是課時(shí)少，很多都是以大課形式授課，授課內(nèi)容政治性、理論性較強(qiáng)，難以達(dá)到理想的效果，因此所有課程都應(yīng)擔(dān)當(dāng)起傳授知識(shí)和思政教育之重任。而高專院校英語(yǔ)課程作為一門公共必修課，覆蓋了學(xué)校所有專業(yè)，授課時(shí)間長(zhǎng)，更適合與思政教育相結(jié)合，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程。

一、英語(yǔ)課堂思政教育的可行性

英語(yǔ)是一門全球通用語(yǔ)言，具有社會(huì)性和思想性的特點(diǎn)，英語(yǔ)課程蘊(yùn)含著很多西方價(jià)值觀和文化因素。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果一味學(xué)習(xí)西方文化，探討西方價(jià)值觀，會(huì)讓眾多學(xué)生對(duì)中國(guó)文化缺乏自信，因此英語(yǔ)教師必須提高自身的思想政治素養(yǎng)，敏銳地提煉出英語(yǔ)課程中所蘊(yùn)含的思想政治元素，并以英語(yǔ)課程為載體，將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)有效結(jié)合，構(gòu)建全程育人格局。筆者所在學(xué)校使用的英語(yǔ)教材中，大部分課文是國(guó)外原文，具有時(shí)代性，比如“上大學(xué)”“環(huán)境污染”等。英語(yǔ)教師在傳授英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，還可以給出相關(guān)的背景知識(shí)，讓學(xué)生了解國(guó)外的經(jīng)濟(jì)文化，并通過(guò)中西文化對(duì)比讓學(xué)生了解中國(guó)文化，增強(qiáng)中國(guó)文化自信。同時(shí)通過(guò)討論、演講等各種形式帶領(lǐng)學(xué)生一起剖析西方國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等，帶領(lǐng)學(xué)生客觀地比較中西方文化差異，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中潛移默化地實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。

筆者所在學(xué)校的英語(yǔ)課堂教學(xué)是小班制教學(xué)。根據(jù)新課標(biāo)，授課目標(biāo)分為三個(gè)方面，即“知識(shí)目標(biāo)”“能力目標(biāo)”“情感目標(biāo)”，在完成“情感目標(biāo)”的過(guò)程中，通常社會(huì)主義以核心價(jià)值觀為導(dǎo)向設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。課堂中，可以根據(jù)課文內(nèi)容，組織學(xué)生運(yùn)用批判性思維對(duì)某一話題進(jìn)行熱烈討論，同時(shí)教師可以巡查課堂，及時(shí)聆聽學(xué)生的真實(shí)想法。比如“going to college”這一課，筆者在巡查過(guò)程中，就注意到一個(gè)學(xué)生跟小組成員討論，他知道進(jìn)入大學(xué)要努力學(xué)習(xí)，但是學(xué)校整體學(xué)習(xí)氛圍不濃，因此很容易受他人影響，無(wú)法沉下心來(lái)學(xué)習(xí)。這雖然是個(gè)例，但也是目前整個(gè)高職高專英語(yǔ)教學(xué)中不可忽視的問題，需要教師將英語(yǔ)課堂與思政教育有效融合。

二、英語(yǔ)課堂思政教育的滲透——以《新視野英語(yǔ)教程》為例

1. 盡力挖掘教材中課文主題所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容。英語(yǔ)課堂思政教育必須以教材為載體，筆者所在學(xué)校使用的教材《新視野英語(yǔ)教程》（第三版）的選材特別針對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)和興趣愛好，注重信息性、趣味性、職業(yè)性、時(shí)代感和多樣化，以鮮活的內(nèi)容激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的求知、探索和實(shí)踐欲望，同時(shí)教材中的內(nèi)容都蘊(yùn)含著豐富的思想文化內(nèi)涵。比如，西方國(guó)家豐富的人文背景知識(shí)，西方國(guó)家的社會(huì)體系，國(guó)外的文化傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)現(xiàn)象以及人文歷史等。筆者借此進(jìn)行中西文化對(duì)比，實(shí)現(xiàn)思政教育融入。以《新視野英語(yǔ)教程》第二冊(cè)為例，第一單元的主題是文化象征，思政元素挖掘?yàn)槲幕^：弘揚(yáng)中國(guó)文化，增強(qiáng)民族自信;第三單元的主題是成功的職業(yè)，思政元素挖掘?yàn)闃淞ⅰ胺?wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)”的人生觀，弘揚(yáng)“工匠精神”;第五單元的主題是父母的愛，思政元素挖掘?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的感恩之心;第六單元的主題是環(huán)境污染，蘊(yùn)含的思政元素為培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，有擔(dān)當(dāng)?shù)取?/p>

2. 教學(xué)內(nèi)容篇章理解中滲透。第三單元“which is more important， wealth， success and love？”通過(guò) 介紹一個(gè)簡(jiǎn)短的故事，討論財(cái)富、成功和愛哪個(gè)最重要，文章簡(jiǎn)單易懂，學(xué)生興趣不大，因此課前的導(dǎo)入對(duì)于喚起學(xué)生的興趣至關(guān)重要。筆者在黑板上寫下三個(gè)單詞：財(cái)富、成功和愛，同時(shí)毫無(wú)痕跡地使黑板刷掉在地上，然后邀請(qǐng)學(xué)生走上講臺(tái)寫下自己的選擇，幾乎所有的學(xué)生都選擇了“財(cái)富”或者“成功”，選擇“愛”的學(xué)生寥寥無(wú)幾。這種結(jié)果完全在意料之中，筆者所在學(xué)校的大部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，深受大千世界的影響，認(rèn)識(shí)有所偏差，學(xué)生們?cè)诮淌椅幕瘔ι狭粝碌脑竿鲧R率最高的就是“暴富”。針對(duì)這種現(xiàn)象，筆者適時(shí)引入一個(gè)故事“一把椅子的問候”，學(xué)生們通過(guò)討論從中悟出了主人公菲利輕易地與“鋼鐵大王”卡內(nèi)基攀親附緣、齊肩并舉，從此走上了讓人夢(mèng)寐以求的成功之路。其成功的根本原因就是他的愛心、他的善舉，這真是“莫以善小而不為”，正好彰顯了課文的主題“where there is love， there is wealth and success”。接著請(qǐng)學(xué)生看看講臺(tái)地上的黑板刷被大家踩得稀爛，但沒有一個(gè)人彎腰撿起，學(xué)生們都慚愧得低下頭，筆者進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)彰顯修養(yǎng)，認(rèn)識(shí)到這是一種“事不關(guān)己，高高掛起 ”的明哲保身的大眾處世態(tài)度。于個(gè)人，以自我為中心，自私自利，缺乏奉獻(xiàn)精神;于集體，缺乏集體榮譽(yù)感;于社會(huì)，缺乏擔(dān)當(dāng)，缺乏社會(huì)責(zé)任感。無(wú)論怎樣，這是不可取的。但是授課并沒有結(jié)束，通過(guò)實(shí)例對(duì)比，讓學(xué)生進(jìn)一步意識(shí)到成功絕不等于有錢，任何領(lǐng)域任何工種任何人只要勤奮努力，只要具有匠心精神都是成功的。比如努力維護(hù)城市干凈的清潔工、認(rèn)真站在講臺(tái)上給學(xué)生授課培養(yǎng)學(xué)生成才的老師都是成功的。很多學(xué)生認(rèn)為“財(cái)富”等同于“金錢”，這是狹義的理解，教師完全可以借此機(jī)會(huì)通過(guò)日常生活中學(xué)生熟知的例子讓學(xué)生理解“財(cái)富”更深層次的意義。相對(duì)于國(guó)外長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂國(guó)家的人，我們的財(cái)富就是安全，不用擔(dān)心人身安全，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。通過(guò)這些方式，課堂教學(xué)既實(shí)現(xiàn)了知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了情感目標(biāo)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。

第二單元“Our changing lifestyle： Trends and Fads”這篇文章主要講述如今人們的生活方式受到時(shí)尚、潮流的影響，文章講授過(guò)程中分析了時(shí)尚對(duì)生活各個(gè)方面的影響，比如服飾、語(yǔ)言、姓名、電視節(jié)目等。筆者利用電視節(jié)目作為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生回顧了近幾十年來(lái)中國(guó)電視節(jié)目流行，引領(lǐng)學(xué)生分析不斷變化的原因，最后再播放近幾年的優(yōu)秀影片電影，如《紅海行動(dòng)》等，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。其中還有一個(gè)切入點(diǎn)：由美國(guó)青少年常用詞的變化，引入中國(guó)青少年不文明的口頭禪，從而提升學(xué)生的自我修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。接著帶領(lǐng)學(xué)生探討流行和時(shí)尚背后的原因以及區(qū)別，雖然文章結(jié)尾提到“誰(shuí)知道下一步流行什么”，但授課并未結(jié)束，筆者最后讓學(xué)生針對(duì)目前流行的東西得出結(jié)論，無(wú)論時(shí)尚怎么變換，不隨波逐流，努力找到適合自己的才是最重要的，這樣可以幫助學(xué)生樹立正確的審美觀。

3. 詞匯語(yǔ)言學(xué)習(xí)中滲透。英語(yǔ)學(xué)習(xí)離不開詞匯的學(xué)習(xí)，因此在學(xué)習(xí)重點(diǎn)詞匯時(shí)，所用例句需要拉近課程內(nèi)容和學(xué)生生活的距離。教師平常要多關(guān)注時(shí)事、大事以及黨政文件，因?yàn)闀r(shí)事、大事以及黨政文件中的相關(guān)例句可以增加詞匯學(xué)習(xí)的厚度。比如《新視野英語(yǔ)教程》第二冊(cè)第三單元中有個(gè)重點(diǎn)短語(yǔ)look up to，中文意思是敬仰?？紤]到當(dāng)今社會(huì)崇拜明星現(xiàn)象愈演愈烈，因此筆者認(rèn)為這是幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀、人生觀的切入點(diǎn)，所以在用look up to造句的時(shí)候精心設(shè)計(jì)。筆者給出幾張?jiān)诓煌袠I(yè)有突出貢獻(xiàn)的人物圖片，讓學(xué)生造句并學(xué)習(xí)這些杰出人物的精神，比如中國(guó)天眼之父南仁東、縣委書記的榜樣焦裕祿，雜交水稻之父袁隆平，鄉(xiāng)村最美教師支月英等，如今的學(xué)生對(duì)于各路明星如數(shù)家珍，但是對(duì)于這些楷模還是非常陌生的，通過(guò)觀看中國(guó)天眼視頻片段以及課后布置的作業(yè)，學(xué)生們了解并學(xué)習(xí)了南仁東先生的科學(xué)精神，了解并學(xué)習(xí)了袁隆平獻(xiàn)身科學(xué)、頑強(qiáng)拼搏、勇于創(chuàng)新的高尚品德，還學(xué)習(xí)了焦裕祿精神。在學(xué)習(xí)焦裕祿精神之前，先讓學(xué)生讀一讀“百姓誰(shuí)不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”這首詞，再讓學(xué)生們猜測(cè)這首詞的作者以及詞中人物所指，學(xué)生們一無(wú)所知。學(xué)生自己查詢得知《念奴嬌·追思焦裕祿》這首詞是習(xí)近平1990年在擔(dān)任福州市委書記期間所寫，深深表達(dá)了習(xí)近平對(duì)焦裕祿的敬仰之情和他愛民為民、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定情懷。雖說(shuō)look up to這個(gè)短語(yǔ)簡(jiǎn)單，但是從最小的單詞短語(yǔ)最簡(jiǎn)單的文章，教師都可以找出很多思政教育切入點(diǎn)。筆者認(rèn)為，在課程結(jié)束時(shí)，不但要了解學(xué)生掌握了多少知識(shí)、技能，還要看看學(xué)生的思想變化了多少。

4.課后作業(yè)中滲透。很多高專院校英語(yǔ)教學(xué)課時(shí)縮減，任務(wù)重，所以英語(yǔ)教學(xué)宜線上線下相結(jié)合。教師可以利用教學(xué)平臺(tái)，比如超星等來(lái)發(fā)布課后作業(yè)。如上面所提到的幾位杰出人物的事跡，可以作為學(xué)習(xí)任務(wù)發(fā)布到平臺(tái)，讓學(xué)生觀看視頻，制作PPT，還可以讓學(xué)生課后分組討論，寫反思等。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生思政教育是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的過(guò)程，根據(jù)大學(xué)英語(yǔ)的特點(diǎn)將英語(yǔ)教學(xué)與思政教育有效結(jié)合，透過(guò)語(yǔ)言的表象深度剖析其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，取其精華，去其糟粕，引領(lǐng)學(xué)生用批判性思維明辨是非，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀是每位教師義不容辭的責(zé)任。教師作為課堂教學(xué)的媒介，要不斷提高自身的文化修養(yǎng)和思想意識(shí)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生，使其成為新時(shí)代的棟梁。

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