黑龍江當(dāng)代中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的潮流或文化價(jià)值

王靜波 董萬(wàn)多 段淇偉

摘要：本文主要對(duì)黑龍江當(dāng)代中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的潮流和文化價(jià)值進(jìn)行研究，主要從中國(guó)畫(huà)的潮流或文化價(jià)值的體現(xiàn)、中國(guó)畫(huà)的潮流或文化價(jià)值創(chuàng)作與內(nèi)涵、中國(guó)畫(huà)的構(gòu)成審美意蘊(yùn)、中國(guó)畫(huà)的潮流或文化價(jià)值審美與創(chuàng)作、中國(guó)畫(huà)的潮流或文化價(jià)值傳承與發(fā)揚(yáng)，在研究中國(guó)畫(huà)的文化價(jià)值要求必須要有一顆熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的心，同時(shí)要用心研究黑龍江中國(guó)畫(huà)的潮流與文化價(jià)值之。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà);寫(xiě)意精神;人文價(jià)值

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展，使得黑龍江當(dāng)代國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作也會(huì)產(chǎn)生較大的變化。為了可以與時(shí)代的發(fā)展相契合，許多中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中不但要把自己的情感更好的融入其中，還要體現(xiàn)其藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵的文化精神。通過(guò)對(duì)黑龍江當(dāng)代中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的潮流和文化價(jià)值的研究有利于豐富我國(guó)藝術(shù)的理論性意義，對(duì)藝術(shù)精神在國(guó)畫(huà)中的體現(xiàn)有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。

一、中國(guó)畫(huà)的潮流或文化價(jià)值創(chuàng)作與內(nèi)涵

（一）意境之美

黑龍江的中國(guó)畫(huà)非?？粗卦趧?chuàng)作作品過(guò)程中對(duì)筆墨的應(yīng)用，可以通過(guò)筆墨創(chuàng)造更深遠(yuǎn)的意境。所謂意境指的就是作品中“意”與“境”之間的融合。在中國(guó)畫(huà)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，作家要把情感與“境”相融，從而才可以達(dá)到作品情景交融的目的。國(guó)畫(huà)作品中的“意”所指的是把審美的情感與體驗(yàn)相結(jié)合，形成不同的意象，有更強(qiáng)的感染力。黑龍江中國(guó)畫(huà)作家在對(duì)景物進(jìn)行描寫(xiě)的過(guò)程中，為了更好的表達(dá)作品的意與境，就要把情感融入其中，創(chuàng)造出更加意義深遠(yuǎn)的作品。一幅作品的意境是中國(guó)畫(huà)的精髓，更體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵。黑龍江的當(dāng)代作家在創(chuàng)作的過(guò)程中要非常注意對(duì)意境的營(yíng)造，運(yùn)用空間的方式幫助其創(chuàng)作。黑龍江的中國(guó)畫(huà)家擅長(zhǎng)用留白的方式營(yíng)造意境，做到以虛襯實(shí)、虛實(shí)結(jié)合，在他們看來(lái)，畫(huà)紙就是廣闊的空間，意境一般都是非常抽象，在創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)的過(guò)程中，運(yùn)用留白的方式便是產(chǎn)生意境的方式之一，通過(guò)黑白的結(jié)合與相互補(bǔ)充，給人們留出廣闊的想象天地[1]。

（二）神似之美

中國(guó)畫(huà)的神似創(chuàng)作方式主要是倡導(dǎo)“骨法用筆”“氣韻生動(dòng)”“隨類賦彩”，繪畫(huà)的目的并非簡(jiǎn)單對(duì)外在形式的仿寫(xiě)，而是在有限的空間中表現(xiàn)出無(wú)限的場(chǎng)景意境，創(chuàng)造象外之象，中國(guó)畫(huà)有著悠久的歷史，經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展，已經(jīng)達(dá)到了傳神超物的境界，具有神似之美[2]。

（三）詩(shī)中有畫(huà)

中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作的過(guò)程中與中國(guó)文學(xué)有著非常緊密的關(guān)系。在中國(guó)畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中，為了突出中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新，作家在詩(shī)歌中找到了非常多的靈感，因此，詩(shī)歌在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中發(fā)揮了非常大的重作，更加豐富了中國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵。中國(guó)的詩(shī)歌有著非常悠久的歷史，詩(shī)歌在情感的表達(dá)上也更加的細(xì)膩、獨(dú)特，中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作的過(guò)程中也需要在創(chuàng)作中找到情感的共鳴，因此二者有極其相似之處。中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作的過(guò)程中更加強(qiáng)調(diào)其意境 的相同，一般會(huì)運(yùn)用比較抽象的方式進(jìn)行。有一種說(shuō)法是“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”就是把詩(shī)歌與畫(huà)相結(jié)合的表現(xiàn)方式，通過(guò)這種方式營(yíng)造出的獨(dú)特藝術(shù)表達(dá)效果也正是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作所需要的。

（四）節(jié)奏之美

節(jié)奏具有非常獨(dú)特的特點(diǎn)，有較大的重復(fù)性和規(guī)律性，具有一種與眾不同的美感，也是一處獨(dú)特的氣韻美。在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，中國(guó)畫(huà)的畫(huà)家為了可以更好的體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)，在創(chuàng)作時(shí)把作品的線條與點(diǎn)線相結(jié)合，把墨看作意味，在創(chuàng)作的過(guò)程中可以感受到筆中有墨、墨中有筆，這種創(chuàng)作方式為黑龍江的中國(guó)畫(huà)賦予了獨(dú)特的節(jié)奏美。墨是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中不或或缺的，墨的濃淡、干濕變化以及筆的輕重、緩急變化基礎(chǔ)上，中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)效果產(chǎn)生了無(wú)窮的可能性，線的虛實(shí)、粗細(xì)、剛?cè)帷⑶?、繁?jiǎn)、疏密等的交錯(cuò)與變化，讓畫(huà)面如同動(dòng)人的旋律一樣，讓觀者能夠獲得美的體驗(yàn)。

（五）力度之美

中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作的過(guò)程中對(duì)于線條也是非常講究的，非常強(qiáng)調(diào)作品的力度美，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著極為長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系。中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作的過(guò)程中對(duì)于用筆非常的講究，用筆的過(guò)程中要做到飽滿，太薄、太厚都不能體現(xiàn)出力度美，一定要沉著。中國(guó)畫(huà)在表現(xiàn)的過(guò)程中不只是一味的體現(xiàn)出作品的力度，還要講究剛中帶柔。中國(guó)畫(huà)的力度美是需要通過(guò)作家的線條來(lái)體現(xiàn)的，整體的線條如果過(guò)于強(qiáng)硬，畫(huà)作整體就會(huì)沒(méi)有了活力?？梢钥闯?，一幅作品的線條力度是一個(gè)作家基本功和修養(yǎng)的標(biāo)志。中國(guó)畫(huà)作家的氣質(zhì)、思維角度、個(gè)人經(jīng)歷，都會(huì)對(duì)作品的運(yùn)筆有較大的影響，筆力也就不盡相同，這讓中國(guó)畫(huà)更具有表現(xiàn)力。作家在繪畫(huà)的過(guò)程中如果要想更好的掌握作品的力度美，只是依靠個(gè)人的修養(yǎng)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要中國(guó)畫(huà)家通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間地不斷積累和不斷的訓(xùn)練才可以達(dá)到的一種境界。中國(guó)畫(huà)的力度美是中國(guó)畫(huà)的一種獨(dú)特的形式，更是作品表達(dá)內(nèi)涵的力量。正如著名美學(xué)家里德所說(shuō)，“中國(guó)繪畫(huà)技法非常簡(jiǎn)單，它只要求具備一管毛筆和一種中國(guó)畫(huà)的構(gòu)成審美意蘊(yùn)。”

二、黑土文化影響下龍江精神創(chuàng)作與內(nèi)涵

黑龍江文化影響下的龍江精賦予了中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者許多新的內(nèi)涵與文化價(jià)值。從整體的角度來(lái)看黑龍江當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展過(guò)程，可以感受到黑龍江中國(guó)畫(huà)藝術(shù)中蘊(yùn)涵的文化特色對(duì)于中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新產(chǎn)生了非常大的影響。黑龍江當(dāng)代的中國(guó)畫(huà)家對(duì)于黑龍江文化給予了非常大的關(guān)注，這也從整體上確立了黑龍江當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展風(fēng)格。黑龍江當(dāng)代中國(guó)畫(huà)具有非常大的地域特色，如國(guó)畫(huà)家盧禹舜，它就是黑龍江當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的代表，他的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)觀是非常的明確的，有著非常獨(dú)特的龍江地域物象實(shí)景。黑龍江當(dāng)代中國(guó)畫(huà)與其它地區(qū)的中國(guó)畫(huà)有著非常明確的區(qū)別，主要體現(xiàn)出作家把作品與當(dāng)?shù)氐奈幕嘟Y(jié)合從精神上體現(xiàn)出作品與時(shí)代的一種內(nèi)在的聯(lián)系。黑龍江當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的作品與以前的中國(guó)畫(huà)有一定的區(qū)別，黑龍江精神層面體現(xiàn)出的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)是一種不斷綿延的文化精神，體現(xiàn)出作者對(duì)于生命與自然的感悟，作品的創(chuàng)作也體現(xiàn)出黑龍江獨(dú)有的敦樸敦厚、博大雄健的精神。獨(dú)特的地域把中國(guó)畫(huà)的那種大境界、大宇宙、大美術(shù)的特點(diǎn)體現(xiàn)的淋漓精致，黑龍江當(dāng)代中國(guó)畫(huà)藝術(shù)以一種獨(dú)特的理念把黑龍江獨(dú)有的亙古矗立的山巒、奔流不息的河流運(yùn)用一種文化的的方式體現(xiàn)出來(lái)，不但體現(xiàn)出其獨(dú)特的永恒性，就好像是時(shí)間和空間已經(jīng)停止，讓畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出悠遠(yuǎn)闊達(dá)的景象。

三、結(jié)論

黑龍江省的人文精神與繪畫(huà)的筆墨結(jié)合，在傳承中華民族傳統(tǒng)精神的同時(shí)，還與信息科學(xué)技術(shù)同步發(fā)展，以中國(guó)畫(huà)藝術(shù)形式彰顯龍江文化基因，使得我國(guó)文化的軟實(shí)力在當(dāng)前世界發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)中獲取競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

[1]葉海濤，方正.社會(huì)主義核心價(jià)值觀新媒體傳播研究述評(píng)[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)

[2]劉靜霞，宋雪.黑龍江地區(qū)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的地域性特點(diǎn)研究[J].美術(shù)教育研究，2018（07）：30.

*課題來(lái)源：黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目

課題編號(hào)：2018B096

課題名稱：《龍江地域文化核心價(jià)值特征國(guó)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的研究》.