“刺桐”還是“拆桐”？

沈書(shū)枝

一

辛棄疾《滿江紅·暮春》詞曰：

家住江南，又過(guò)了清明寒食?；◤嚼镆环L(fēng)雨，一番狼藉。紅粉暗隨流水去，園林漸覺(jué)清陰密。算年年落盡刺桐花，寒無(wú)力。庭院靜，空相憶。無(wú)說(shuō)處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素如今何處也？彩云依舊無(wú)蹤跡。謾教人羞去上層樓，平蕪碧。

多年前初讀時(shí)即很喜歡，尤其上片江南暮春場(chǎng)景，使人倍感親近。但終覺(jué)有些不愜的，是那句“算年年落盡刺桐花，寒無(wú)力”，像是走在柔軟細(xì)膩沙灘上，忽然觸上一塊小小礫石。蓋因刺桐是熱帶亞熱帶植物，我從小到大從未在江南見(jiàn)過(guò)，不知辛棄疾為何在這首詞里將之作為江南暮春風(fēng)物之一代表。當(dāng)時(shí)草草檢索，所見(jiàn)版本皆為“刺桐”，想是自己孤陋寡聞，只好隨便放過(guò)去了，只是對(duì)這首詞，便始終無(wú)法產(chǎn)生像對(duì)周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》那樣十分切心貼意的深厚感情。

前幾天又讀到這首辛詞，不同的是在鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》“刺桐”條注釋下看到：“廣信書(shū)院本誤作‘拆桐，茲從四卷本等?！保╗宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，上海古籍出版社2016年版）心中一動(dòng)，明白問(wèn)題必出于此。檢索“拆桐”，則首次出現(xiàn)、同時(shí)又最為著名的，是柳永的《木蘭花慢》：

拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。傾城。盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊坰。風(fēng)暖繁弦脆管，萬(wàn)家競(jìng)奏新聲。盈盈，斗草踏青。人艷冶、遞逢迎。向路傍往往，遺簪墮珥，珠翠縱橫。歡情。對(duì)佳麗地，信金罍罄竭玉山傾。拚卻明朝永日，畫(huà)堂一枕春酲。

詞寫(xiě)清明時(shí)節(jié)都城士女出游情景，故開(kāi)頭寫(xiě)清明風(fēng)景：桐花綻放，疏雨快晴?！安稹笔情_(kāi)放之意，“拆桐花爛漫”，即春日的氣息催放了滿樹(shù)的桐花。揆之汴京物產(chǎn)及花期，這里的“桐花”當(dāng)指泡桐或油桐花。泡桐為玄參科泡桐屬喬木，江南江北皆極常見(jiàn)，一般為毛泡桐（Paulownia tomentosa）或白花泡桐（Paulownia fortunei），清明前后開(kāi)淡紫或白色漏斗狀鐘形花。人家屋前屋后，或是參差發(fā)綠的春山間，常常忽然冒出這樣一樹(shù)兩樹(shù)至成群淡紫白花，樹(shù)又往往高大，比映鮮明，使人印象深刻。油桐（Vernicia fordii）樹(shù)較泡桐略小，為大戟科油桐屬植物，花期也在清明前后。油桐花花形也宛若漏斗，但較寬闊而短小，“漏斗”底部白色花瓣上布著磚紅色花絲，花開(kāi)時(shí)葉子往往還沒(méi)怎么發(fā)出，望去十分美麗醒目?；鋾r(shí)整朵墜落在地，明潔動(dòng)人。油桐果可以用來(lái)榨桐油，如今城市中油桐已很少見(jiàn)，不像生命力強(qiáng)旺的泡桐，自發(fā)在舊日樓房的一角，也易長(zhǎng)成高大的一樹(shù)。但在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)時(shí)代，油桐子榨出的桐油可用作油漆及照明，是很有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的作物，因此曾被廣泛種植。在我小時(shí)候的二十世紀(jì)八九十年代，皖南農(nóng)村油桐還很常見(jiàn)，鄉(xiāng)人用桐子榨油，油漆桌椅及木制農(nóng)具，以達(dá)到防水防腐目的。如今江南鄉(xiāng)村里，還時(shí)常可以看到油桐的身影，江南地區(qū)的深山中，春日桐花滿地的情景，也還能不時(shí)得見(jiàn)。

桐花初放時(shí)尚是清明，待到整個(gè)群落參差開(kāi)盡，則已是四月中下旬，谷雨前后，無(wú)可置疑的暮春時(shí)節(jié)了。因之在古典詩(shī)詞中常作為清明寒食或暮春風(fēng)物之代表，如白居易《寒食江畔》：“忽見(jiàn)紫桐花悵望，下邽明日是清明。”權(quán)德輿《清明日次弋陽(yáng)》：“自嘆清明在遠(yuǎn)鄉(xiāng)，桐花覆水葛溪長(zhǎng)。家人定是持新火，點(diǎn)作孤燈照洞房?！睔W陽(yáng)修《清明賜新火》：“桐華應(yīng)候催佳節(jié)，榆火推恩忝侍臣?！绷直砻瘛缎虏乐小罚骸翱屠锊恢喝ケM，滿山風(fēng)雨落桐花。”楊萬(wàn)里《過(guò)霸東石橋桐花盡落》：“紅千紫百何曾夢(mèng)，壓尾桐花也作塵。”趙崇嶓《醉起》：“醉起西窗日欲斜，新煙初試雨前茶。川原春意無(wú)聊賴，開(kāi)盡桐花到柿花。”柳永的“拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明”，也正是以桐花寫(xiě)清明的傳統(tǒng)之一例，而其特出之處，則在于以一“拆”字置詞開(kāi)篇第一句之首，寫(xiě)花開(kāi)新奇生動(dòng)，因而格外醒人眼目。

二

實(shí)際上，以“拆”字形容花開(kāi)，柳詞前已多有?！吨芤住そ狻ゅ鑲鳌罚骸袄子曜鞫俟菽窘约综??！币浴佰濉毙稳葜参锓N殼的開(kāi)裂，“坼”即裂開(kāi)之意。南朝陳沈炯《六甲詩(shī)》：“甲拆開(kāi)眾果，萬(wàn)物具敷榮?！蹦顺小吨芤住范鴣?lái)，以“拆”同“坼”，仍是形容種殼的萌裂，但與“萬(wàn)物具敷榮”并列，或可微啟“拆”與“花開(kāi)”之聯(lián)想。從中唐時(shí)起，以“拆”喻花開(kāi)的寫(xiě)法便很多見(jiàn)了，沈千運(yùn)《感懷弟妹》（一作《汝墳示弟妹》）：“今日春（一作天）氣暖，東風(fēng)杏花拆?！膘`一《春日山齋》：“晴光拆紅萼，流水長(zhǎng)青苔。”李紳《北樓櫻桃花》：“開(kāi)花占得春光早，雪綴云裝萬(wàn)萼輕。凝艷拆時(shí)初照日，落英頻處乍聞鶯。”白居易《履道春居》：“低風(fēng)洗池面，斜日拆花心?！倍拍痢额}白洲》：“山鳥(niǎo)飛紅帶，亭薇拆紫花?！敝镣硖浦了?，并沿用不絕。羅隱《寒食日早出城東》：“禁柳疏風(fēng)細(xì)，墻花拆露鮮?！睆埫凇洞和碇{》：“雨微微，煙霏霏，小庭半拆紅薔薇?！睔W陽(yáng)修《綠竹堂獨(dú)飲》：“榴花最晚今又拆，紅綠點(diǎn)綴如裙腰。”王禹偁《牡丹十六韻》：“苞拆深擎露，枝拖翠出藍(lán)?！钡珜ⅰ安稹弊种糜诰涫啄酥疗椎模駝t首見(jiàn)于柳永。詞人匠心的獨(dú)運(yùn)于此顯露無(wú)遺，因其醒豁的新奇，加及柳詞的流行與桐花在現(xiàn)實(shí)與文學(xué)作品中雙重的常見(jiàn)，在其后南宋一代詩(shī)詞里，有許多直接將“拆”字與桐花相聯(lián)系的詞語(yǔ)。如劉克莊《寒食清明二首》（其二）：“過(guò)眼年光疾彈丸，桐華半拆燕初還?！笔小锻硗罚骸胺疾萏鎏隹吐烽L(zhǎng)，柳邊吹絮燕泥香。桐花拆盡春歸去，猶倚危闌問(wèn)夕陽(yáng)?！比绻f(shuō)這種用法還顧及了“拆”字的動(dòng)詞詞性的話，另一種更為流行的用法則是在對(duì)柳氏此詞誤讀的基礎(chǔ)上形成的，因?yàn)椴荒苷_理解“拆桐花爛漫”一句中“拆”字的意思（或許正因其生新，不易為人一望而知），便逐漸衍生出一個(gè)固定的詞語(yǔ)：拆桐，成為江南清明或暮春風(fēng)物代表的意象之一。

“拆桐”一詞，今可見(jiàn)者，除開(kāi)頭提及的辛棄疾《滿江紅》“算年年落盡拆桐花”外，尚有葉適《送葉路分》：“軟荷刺少離棹短，拆桐花多班露長(zhǎng)?！笔拸┴埂肚迕鞒鎏介T(mén)》（一題《清明日早出太平門(mén)》）：“江頭楊柳暗藏鴉，江上鵝兒浴淺沙。早起一風(fēng)如此惡，路傍落盡拆桐花?！备唪恪缎怯曛小罚骸八范涕芮缇昂?，拆桐花下共扶疏。”《春日北山二首》其一：“人緣白石溯青溪，手剝蒼苔認(rèn)舊題。春色滿山歸不去，拆桐花里畫(huà)眉啼?！庇秩缢尾省毒胍鳌罚骸案?jìng)病推敲欲嘔心，何如危坐拆桐陰。新蟬咽咽知人意，學(xué)我年來(lái)抱膝吟?！?/p>

上述詩(shī)例，可以說(shuō)是對(duì)柳詞的一種因襲的誤讀與誤用，乃是將“拆桐”當(dāng)作一種桐樹(shù)的名稱，“拆桐花”成其所綻之花，而不是“（自然之力）使桐花開(kāi)放”的動(dòng)詞性詞語(yǔ)了。對(duì)此，南宋理宗時(shí)沈義父《樂(lè)府指迷》已有指摘：

近時(shí)詞人，多不詳看古曲下句命意處，但隨俗念過(guò)便了。如柳詞《木蘭花慢》云“拆桐花爛熳”，此正是第一句，不用空頭字在上，故用“拆”字，言開(kāi)了桐花爛熳也。有人不曉此意，乃云此花名為“拆桐”，于詞中云“開(kāi)到拆桐花”，開(kāi)了又拆，此何意也？（張璋等編纂《歷代詞話》上冊(cè)，大象出版社2002年版）

但將“拆桐”誤解為花名的時(shí)人與相習(xí)的后人仍是多數(shù)，同時(shí)成書(shū)于理宗時(shí)期的趙希鵠的《洞天清錄》中，將“拆桐”附會(huì)為一種新桐：“有花桐，春來(lái)開(kāi)花如玉簪而微紅，號(hào)拆桐花?！保ㄞD(zhuǎn)引自程杰、范曉婧、張石川編《宋遼金元歌謠諺語(yǔ)集》，南京師范大學(xué)出版社2014年版?！逗Ｉ较绅^叢書(shū)》道光己酉刻本《洞天清錄》中“拆桐”誤作“折桐”）明張大命《太古正音琴經(jīng)》因襲之。但實(shí)際上，“春來(lái)開(kāi)花如玉簪而微紅”的形態(tài)描述仍接近于泡桐和油桐，因玉簪花色潔白，花形也是漏斗狀，“如玉簪而微紅”恰接近于泡桐和油桐花筒白里帶紅的模樣。這些記載也從側(cè)面反映了“拆桐”一詞在當(dāng)時(shí)文學(xué)作品中的流行。我們可以再看一些例子，有名的如周密《鷓鴣天·清明》：

燕子時(shí)時(shí)度翠簾。柳寒猶未褪香綿。落花門(mén)巷家家雨，新火樓臺(tái)處處煙。情默默，恨懨懨。東風(fēng)吹動(dòng)畫(huà)秋千。拆桐開(kāi)盡鶯聲老，無(wú)奈春何只醉眠。

與周密為友的陳允平，有《有感》詩(shī)云：“燕子不歸春漸老，東風(fēng)開(kāi)盡拆桐花?！标愒势竭€有一首《醉桃源》，用的是“坼桐”而非“拆桐”：“東風(fēng)開(kāi)到坼桐花。游蜂初報(bào)衙。獸環(huán)微掩是誰(shuí)家?，嵈敖鹄C紗?！苯?shī)派詩(shī)人武衍有《春日湖上》（其二）：“拆桐花上雨初干，寒食游人盡出關(guān)?！币嗍菍ⅰ安鹜迸c寒食（清明前后）節(jié)氣相連?！度紓渥妗泛蠹硎恕巴弊謼l記南宋謝益齋七言詩(shī)：“開(kāi)盡群花欲拆桐，春歸何事太匆匆。枝頭嫩綠偏宜雨，葉底殘紅不耐風(fēng)?！鄙鲜鲋T例，足可證明在南宋后期，“拆桐”作為江南清明或暮春風(fēng)物代表之一，在詩(shī)詞中已是習(xí)見(jiàn)表達(dá)。這股風(fēng)氣在南宋末期時(shí)為最盛，到元初尚偶有一見(jiàn)。元淮《寒食》詩(shī)云：

城西爛熳拆桐花，珠翠郊原散綺霞。試問(wèn)溧陽(yáng)新燕子，今年寒食又無(wú)家。

前兩句純從柳詞中化來(lái)，以“拆桐花”寫(xiě)寒食之春景。此外有張野《滿江紅·和吳此民送春韻》：

九十韶光，驚又見(jiàn)拆桐花落。春去也、愁人情緒，不禁離索。

以“拆桐花”寫(xiě)春盡之愁情，亦十分清晰。至明朝，“拆桐”的說(shuō)法如今便已很難找到，其意義也漸漸難為人們所明了。這或許是因?yàn)橐粫r(shí)風(fēng)氣過(guò)后，人們已漸漸不再理解和使用這一典故，也可能是流傳至今的文本，發(fā)生了一些變化。

三

辛詞“算年年落盡刺桐花”中的“刺桐”，據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》，廣信書(shū)院本作“拆桐”，“四卷本等”作“刺桐”。鄧廣銘在該書(shū)《例言》中說(shuō)：

辛詞刊本，系統(tǒng)凡二：曰四卷本，其總名為《稼軒詞》，而分甲乙丙丁四集。今可得見(jiàn)者有汲古閣影宋鈔本，吳訥《唐宋名賢百家詞》本。曰十二卷本，名曰《稼軒長(zhǎng)短句》，今可得見(jiàn)者有元大德己亥廣信書(shū)院刊本，明代王詔?？?、李濂批點(diǎn)本，汲古閣刊《宋六十名家詞》本，清末王氏四印齋刻本。

鄧箋本即依據(jù)上述各本，更參以別本，匯合比勘而成。而廣信書(shū)院之十二卷本，“為辛氏身后所刊布，其中所收詞視四卷本為多，字句既多所改定，而題語(yǔ)亦較詳明，茲編各卷各詞字句，依從斯本之處為獨(dú)多”（《稼軒詞編年箋注·例言》）。廣信書(shū)院本“必出自曾任京西南路提刑的稼軒嗣子所編定、由稼軒之孫辛肅請(qǐng)求劉克莊寫(xiě)了序文、嗣即在上饒予以刊行的那部只收詞而不收詩(shī)的《辛稼軒集》”，在清代又經(jīng)過(guò)黃丕烈、顧廣圻等人的?？保ā都谲幵~編年箋注·增訂三版題記》）。四卷本分甲乙丙丁四集，“甲集為先生門(mén)人范開(kāi)手編”，乙丙丁編成年月則無(wú)考（《滿江紅·暮春》篇在四卷本乙集）（《稼軒詞編年箋注·例言》）。屬于四卷本系統(tǒng)的另一《唐宋名賢百家詞》，則由明吳訥編成于正統(tǒng)辛酉（正統(tǒng)六年，1441）年間（鮑廷博《金奩集跋》，見(jiàn)朱祖謀?！蹲鹎凹浇饖Y集》，江西人民出版社1984年版）。故廣信書(shū)院本在版本流傳和文句上都有優(yōu)于四卷本之處，也就更為可靠、更可征信。

刺桐（Erythrina variegata）為豆科刺桐屬高大喬木，分枝有圓錐形黑色皮刺，因此得名。刺桐二三月開(kāi)鮮紅色花，旗瓣如小辣椒飛起，綴生成總狀花序，實(shí)際一年中陸續(xù)總有開(kāi)放，只不如三月繁盛（去年五月初，偶去貴州興義游玩，在路邊與山中仍看到盛開(kāi)的刺桐及原產(chǎn)于巴西的雞冠刺桐）。刺桐宜生于熱帶亞熱帶的溫暖氣候，原產(chǎn)印度至大洋洲海岸林中，我國(guó)臺(tái)灣、福建、廣東、廣西等地多見(jiàn)，馬來(lái)西亞、印度尼西亞、柬埔寨、老撾、越南等國(guó)亦有分布。至于我國(guó)江南地區(qū)，則時(shí)至今日亦幾絕不可見(jiàn)，因?yàn)闅夂蛟颍瑹o(wú)法良好露天生存，因之也就不可能成為古代詩(shī)詞中江南清明風(fēng)物的代表。因其生長(zhǎng)地域的限制和嶺南地區(qū)在我國(guó)古代長(zhǎng)期的邊緣化，刺桐在文獻(xiàn)記載中的首次出場(chǎng)，大約是在晉嵇含的《南方草木狀》里：

刺桐，其木為材，三月三時(shí)，布葉繁密，后有花，赤色，間生葉間，旁照他物皆朱殷。然三五房凋則三五復(fù)發(fā)，如是者竟歲。九真有之。（楊偉群校點(diǎn)《南越五主傳及其它七種》，廣東人民出版社1982年版）

不過(guò)，嵇含的記載仍使得刺桐這一物種在后世為人們所注意，并逐漸成為嶺南風(fēng)物的代表之一。在其后的古典詩(shī)詞中，有關(guān)刺桐花的描寫(xiě)雖然不多，也稱不上十分稀少。而寫(xiě)到刺桐花的作品，作者多為嶺南人，或有與嶺南相關(guān)的本事。如唐代曹唐《奉送嚴(yán)大夫再領(lǐng)容州》：“蘄竹水翻臺(tái)榭濕，刺桐花落管弦閑?！笔菫閷殮v元年（825）在長(zhǎng)安送嚴(yán)公素領(lǐng)容州（治所在今廣西容縣）刺史、容管經(jīng)略使所作（傅璇琮主編《唐才子傳校箋》，中華書(shū)局1995年版）。陳陶《泉州刺桐花詠呈趙使君》：“海曲春深滿郡霞，越人多種刺桐花?！碧諡閯ζ郑ń窀＝掀剑┤?，此詩(shī)為唐文宗大和三年（829）前后入泉州刺史趙棨幕時(shí)所作（同上）。李郢《送人之嶺南》：“回望長(zhǎng)安五千里，刺桐花下莫淹留?！睘樗腿酥翈X南之作。又如五代詞人李珣，其《南鄉(xiāng)子》詞云：“相見(jiàn)處，晚晴天，刺桐花下越臺(tái)前。暗里回眸深屬意，遺雙翠。騎象背人先過(guò)水。”越臺(tái)即越王臺(tái)，漢時(shí)趙佗所筑，在今廣州北越秀山上。李珣《南鄉(xiāng)子》諸詞中多粵地風(fēng)物，如“騎象背人先過(guò)水”“夾岸荔枝紅蘸水”“出向桄榔樹(shù)下立”“椰子酒傾鸚鵡盞”，使人一望即知其地域。又如宋代錢(qián)若水《宋太宗皇帝實(shí)錄》記劉昌言為閩人，嘗下第作詩(shī)，落句云“唯有夜來(lái)蝴蝶夢(mèng)，翩翩飛入刺桐花?！焙鬄樯糖鹬鞑?，王禹偁贈(zèng)詩(shī)云：“年來(lái)復(fù)有事堪嗟，載筆商丘鬢欲華。酒好未陪紅杏宴，詩(shī)狂多憶刺桐花?！卞X(qián)若水曰：“刺桐花，深紅，每一枝數(shù)十蓓蕾，而葉頗大，類桐，故謂之刺桐，唯閩中有之?！保╗宋]錢(qián)若水修，范學(xué)輝校注《宋太宗皇帝實(shí)錄校注》卷七八，中華書(shū)局2012年版）因其如此，在辛棄疾明確寫(xiě)出“家住江南”的暮春詞中，出現(xiàn)“算年年落盡刺桐花”這樣的字眼，也就更加顯得突兀與不合情理。辛詞亦應(yīng)是在南宋將“拆桐花”視為“拆桐”所開(kāi)之花的風(fēng)氣影響下的產(chǎn)物，是對(duì)柳詞“拆桐花爛漫”的一種誤用，但在南宋及其后一段時(shí)期，亦已成為當(dāng)時(shí)對(duì)春日風(fēng)物的一種獨(dú)特表達(dá)。

無(wú)獨(dú)有偶，蕭彥毓《清明出太平門(mén)》之“路傍落盡拆桐花”，在后世刻本中也有的被改成了“路傍落盡刺桐花”。中華書(shū)局2007年版《詩(shī)人玉屑》中本詩(shī)校記云：“‘拆朝鮮本、寬永本《詩(shī)人玉屑》作‘刺?！卑础皩捰辣尽睘槿毡緦捰朗辏?640）刻本，“朝鮮本”為朝鮮正統(tǒng)年間刻本（張健《魏慶之及〈詩(shī)人玉屑〉考》，見(jiàn)香港浸會(huì)大學(xué)《人文中國(guó)學(xué)報(bào)》編輯委員會(huì)編《人文中國(guó)學(xué)報(bào)》第十期，上海古籍出版社2004年版），與前所說(shuō)屬于四卷本系統(tǒng)的吳訥《唐宋名賢百家詞》之編成恰在同一年代。則后人之以“刺桐”代“拆桐”，至遲在明正統(tǒng)年間就已開(kāi)始。這與“拆桐”典故在明清詩(shī)文中的幾不可見(jiàn)也暗暗相合：源頭上的引用在刊刻過(guò)程中被修改以后，影響也便不再繼續(xù)發(fā)生。

四

“拆桐”一詞，倘若不知其由來(lái)，意義實(shí)難明了，后世逐漸感到迷惑，也是很自然的事情?！按獭迸c“拆”音近，刺桐這一物種，隨著明代對(duì)南部中國(guó)的大開(kāi)發(fā)，又漸漸為世人所熟知，因此被用來(lái)代替意義不明的“拆桐”，也就是很順理成章的了。而從南宋時(shí)期就已逐漸流行的閩刻，此時(shí)進(jìn)一步繁盛，或者與此也不無(wú)關(guān)系。值得注意的是，明人詩(shī)中，相較于唐宋，寫(xiě)及刺桐花的數(shù)量大增;這其中有許多是從詩(shī)題或內(nèi)容上稍加辨別便能看出有與嶺南相關(guān)的本事的，如王景《新春偶成》：“南來(lái)憔悴滇陽(yáng)客，每向年光感去留。萬(wàn)里歸心背殘臘，五更清夢(mèng)落神州。刺桐花發(fā)東風(fēng)早，垂柳條長(zhǎng)宿雨收。便欲題詩(shī)散伊郁，瀘江風(fēng)浪拍天流?！笔琴H官云南時(shí)所作（陳田輯撰《明詩(shī)紀(jì)事》乙簽卷五，上海古籍出版社1993年版）。饒與齡《送張晉宇北上》（其一）：“嶺南仙尉朝天去，兩袖清風(fēng)匹馬催。菊酒長(zhǎng)亭須惜別，刺桐花畔待君回。”是身為大埔人的饒與齡送別友人北上，以地方的“刺桐花畔待君回”表達(dá)不舍與期待重逢之情。也有不少純是描寫(xiě)風(fēng)物情境，難以考索其背景，而使人疑惑其準(zhǔn)確與否的，其中又以元末明初時(shí)為多。如楊基《春日雜詠二首》（其二）：“偶自循籬出徑苔，刺桐花落野棠開(kāi)。一年春已無(wú)多在，幾個(gè)人曾有暇來(lái)。”高明《喜晴》：“刺桐花開(kāi)山雨晴，綠樹(shù)上有黃鸝鳴。杖藜出門(mén)看山色，恰見(jiàn)小池新水生。”

高翥《春日北山二首》其一的“拆桐花里畫(huà)眉啼”，《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》本《江湖小集》卷七三作“拆桐”，今人著作中提到則多作“刺桐”。清李調(diào)元《南越筆記》至謂：“高翥詩(shī)云：‘春色滿山歸不得，刺桐花里畫(huà)眉啼。廣中多刺桐，每行諸峽中，禽音倍勝他處?！保ɡ钫{(diào)元《南越筆記》，見(jiàn)張智主編《中國(guó)風(fēng)土志叢刊》第57冊(cè)，廣陵書(shū)社2003年版）而實(shí)際上這首寫(xiě)“西湖北山葛嶺一帶景致”（仲向平《西湖名人故居》，杭州出版社2000年版）的詩(shī)，自然不會(huì)與嶺南的刺桐發(fā)生關(guān)系。張野《滿江紅·和吳此民送春韻》中的“又見(jiàn)拆桐花落”，在《彊村叢書(shū)》本《古山樂(lè)府》中亦作“又見(jiàn)刺桐花落”。而后世誤改“拆桐”為“刺桐”者，當(dāng)又遠(yuǎn)不止此處幾例。試以宋末元初的方回所作《舟行青溪道中入歙十二首》（其七）為例，以理推之：

刺桐花發(fā)草如藍(lán)，欲卸綿袍剪纻衫。一夜春霜忽如雪，江南天氣不宜蠶。

青溪位于今安徽省歙縣，是方回遠(yuǎn)祖儲(chǔ)墓之所在地。這一組十二首詩(shī)寫(xiě)其春日舟行青溪道中，組詩(shī)中清楚點(diǎn)出其時(shí)節(jié)，是“故教客子知寒食，時(shí)有梨花一樹(shù)明”和“蕨拳欲動(dòng)茗抽芽，節(jié)近清明路近家”的清明寒食之前。在這乍暖還寒時(shí)節(jié)，詩(shī)人描寫(xiě)沿途所見(jiàn)所感，刺桐花開(kāi)了，綠草如藍(lán)，天氣漸暖，想要卸下厚厚的棉袍，換上輕薄的纻衫了。忽然一夜春霜如雪，又冷了起來(lái)，江南的天氣原來(lái)還不到宜蠶的時(shí)節(jié)呢。這里首先需要提起的，仍然是生于熱帶亞熱帶、在江南幾乎絕不可見(jiàn)的刺桐花出現(xiàn)在皖南山村風(fēng)景中的格格不入之感;其次有趣的是，清郭麐《靈芬館詩(shī)話》卷三中引此詩(shī)第一句為“刺桐花白草挼藍(lán)”（見(jiàn)張寅彭選輯，吳忱、楊焄點(diǎn)?！肚逶?shī)話三編》，上海古籍出版社2014年版）。這或可供我們約略猜想這首詩(shī)被改變的過(guò)程。刺桐花顏色鮮紅，而此詩(shī)言“刺桐花白”，顯是矛盾，故改“花白”為“花發(fā)”?！皰邓{(lán)”即“揉藍(lán)”，藍(lán)為蓼藍(lán)、大藍(lán)、槐藍(lán)等植物，古代揉搓其葉以取汁染色，其中蓼藍(lán)染綠，大藍(lán)染碧，槐藍(lán)染青，故有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”之說(shuō)。唐宋詩(shī)詞中，常以“挼藍(lán)”形容美麗之水色或山色，如“千里瀟湘挼藍(lán)浦”“山色挼藍(lán)”“一溪晴綠看揉藍(lán)”，此處則以“挼藍(lán)”形容青青草色。人或不知其意，而改“挼藍(lán)”為“如藍(lán)”?！鞍住迸c“挼藍(lán)”相對(duì)，“刺桐花發(fā)草如藍(lán)”原或是“拆桐花白草挼藍(lán)”，所寫(xiě)正是江南清明寒食時(shí)節(jié)開(kāi)放的白色桐花。

與之類似，年代在辛棄疾與高翥之間的曹彥約，有《祁門(mén)道中即事》十首，其十曰：“古來(lái)遺逸野人家，石磴崎嶇閣道斜。犬吠人行都不問(wèn)，杉籬空掩刺桐花。”這十首組詩(shī)寫(xiě)安徽祁門(mén)道中風(fēng)景，其余如“餅餌商量全孕麥，衣裳消息半芽?！保盀閻?ài)幽鄉(xiāng)度遠(yuǎn)村，支頤佇立愛(ài)山礬”，“山木陰陰系晚牛，水田漠漠任春鷗”，均為顯明的暮春初夏場(chǎng)景，這里的“杉籬空掩刺桐花”，大約也應(yīng)該作“杉籬空掩拆桐花”才是。

因?yàn)椤安鹜钡摹安稹弊忠稽c(diǎn)易磨損、脫落，后世刻本中，“拆桐”有時(shí)也漸漸訛為“折桐”。葉適《送葉路分》一詩(shī)在《四部叢刊》本《水心集》卷七中作“拆桐”，《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》本《石倉(cāng)歷代詩(shī)選》卷二九中便脫落為“折桐”。范成大《破陣子·祓禊》有句：“淚竹斑中宿雨，折桐雪里蠻煙?！膘痨陉帤v三月三日，時(shí)節(jié)與清明、寒食連近，此處“折桐”亦應(yīng)為“拆桐”無(wú)疑（此處可參看俞香順《楊桐·海桐·拆桐文獻(xiàn)考論》，《北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第2期）。后人詞話，引柳詞亦多有作“折桐花爛漫”者。類似訛誤，自明清至民國(guó)皆多有。南宋江湖詩(shī)派的陳起，其《蕓隱提管詩(shī)來(lái)依韻奉答》其二，《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》本《江湖后集》卷二四句作云：“我詩(shī)如折桐，經(jīng)霜為一空。尚可親時(shí)髦，托根日華宮。莫謂背于時(shí)，會(huì)在春風(fēng)中。小雨灑清明，又是一番紅?！庇凶詈髢删渥C明，則“折桐”亦應(yīng)為“拆桐”無(wú)疑了。