貼近生活，創(chuàng)造思維

夏靜

摘要：培養(yǎng)學生創(chuàng)造力是陶行知理論的核心，也是樹立學生獨立人格、形成自主意識的關鍵，尤其是在小學美術教學中，借助陶行知理論中的創(chuàng)造理念，能夠大力挖掘小學生的創(chuàng)造思維，對提高小學生智力水平具有重要意義?；诖?，本文以小學生美術教學為例，基于陶行知理論，探究其在小學美術創(chuàng)造力培養(yǎng)中的應用，并提出了“貼近生活，創(chuàng)造思維”的美術教學思維。

關鍵詞：陶行知教育理論? 小學美術? 創(chuàng)造力? 培養(yǎng)

中圖分類號：J20-05?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2020）21-0158-03

對學生來說，小學階段的教育具有啟蒙性質，小學美術教育作為整個小學課程體系的重要構成部分，在促進學生“德、智、體、美”全面發(fā)展方面扮演著重要角色。當前處于應試教育的大背景下，在傳統(tǒng)教學模式中，小學美術教師過于追求教學方式和課程內容的范式化，忽視了個體的差異性，培養(yǎng)出來的學生存在千篇一律、缺乏創(chuàng)造性的問題。而陶行知教育理念的形成，是基于對學生創(chuàng)造力培養(yǎng)實踐過程得出的，提出了“創(chuàng)造藝術之環(huán)境”，這對改革和創(chuàng)造當前小學美術教學模式，最大程度的培養(yǎng)小學生美術創(chuàng)造能力具有重要意義。

一、陶行知教育理論在小學美術教學應用重要性

（一）引導學生形成獨特人格

在《創(chuàng)造的兒童教育》一書中，作者陶先生提出了兒童的學習模仿能力是建立在創(chuàng)造能力培養(yǎng)基礎之上的，這種創(chuàng)造力不僅能夠加快其快速理解知識，同時能夠為形成獨特人格奠定堅實基礎。

教育的意義不應只局限在提升成績和完成學業(yè)上，更深層次的意義應當是促進學生自身的全面發(fā)展方面，而人格作為素質的重要體現(xiàn)，是需要著重引導的。小學美術教育的教學目標是引導學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美，美的發(fā)現(xiàn)和欣賞，不僅可以在美術作品中得以實現(xiàn)，而且還可以從生活中得到這種體驗。對于小學生來說，正處于人格形成的關鍵時期，若能通過美術教育獲得看待世界的正確方式，善于去發(fā)現(xiàn)和欣賞他人的美，并且能通過自身努力去創(chuàng)造世界的美，那么就達到了美術教育的目的。引導學生形成獨特人格，在這一人格的驅動下，學生能更好地處理人際關系，適應社會發(fā)展，為今后的學習、生活和工作打下好的基礎。

教師在美術教育課堂中，若能跳出教材本身，聯(lián)系實際生活素材，有意識地引導學生形成這種獨特的人格，將有利于學生自身獲得看待這個世界的獨特視角，有利于學生感受純凈美。

（二）培養(yǎng)學生形成自主學習習慣

陶行知教育理論中提出，“要解放學生的雙手”促使他們“主動干、自主學”。與傳統(tǒng)“填鴨式”灌輸教學方式最大的不同之處在于，注重創(chuàng)造能力培養(yǎng)的教育更看重學生自主學習能力的提升，在這種教育環(huán)境下，學生能夠更輕松地投入到美術學習和創(chuàng)作過程當中。在傳統(tǒng)美術教育模式下，學生處于被動的狀態(tài)，像是“嗷嗷待遇”的雛鳥，等著教師“知識”的投喂，過程簡單粗暴，壓縮了學生主動去探索和想象的空間，讓學生少了很多可能性。而在注重創(chuàng)造能力培養(yǎng)的教學模式中，教學內容不僅停留在教材中零碎的美術知識，更多的是自主學習的引導，讓學生根據(jù)教師給出的創(chuàng)作主題，通過聯(lián)系生活、小組合作討論等形式，實現(xiàn)在美術學習中發(fā)現(xiàn)生活的美，并能通過他人視角看待這個世界，在這一過程中，學生的創(chuàng)造力和想象力空間得到擴展，同時有助于養(yǎng)成學生自主探索學習的習慣。

因此，注重學生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的美術教育，可以使學生在學習中潛移默化形成自主學習習慣，這對于其他學科的學習也頗有裨益。

（三）提升學生的美術想象力

陶行知先生曾提出“小孩子的不可思議的力量”，我們對小學生美術作品評價的過程中，首先要尊重他們的勞動成果，這樣才會促使他們更加自由的發(fā)揮想象力。想象力比知識更重要，這一觀點在美術教育上體現(xiàn)得尤為明顯，因為美術教育屬于一種藝術類課程，古今中外優(yōu)秀的美術藝術家以實踐證明，擁有超強的想象力是美術學習和創(chuàng)作的關鍵因素。小學階段的學生頭腦相對活躍，這個時期屬于提高他們想象力的關鍵時期，想要充分的將這一時期的優(yōu)勢發(fā)揮出來，美術教師在其中發(fā)揮重要作用。但是現(xiàn)實的美術教學遠遠無法達到這樣的標準，大部分美術教師認識不到美術教育對于學生想象力提升的關鍵作用，只是在應付的教學，過于強調色彩、線條和結構的正確性，因此學生在美術方面學會的只是刻意的模仿，達不到想象力所提出的創(chuàng)造要求，甚至有的學生不按照其標準進行模仿時，會受到一定的處罰，這很大程度上會扼殺學生在美術方面的想象力和創(chuàng)造能力。

二、小學美術教育中學生創(chuàng)造能力不足原因分析

（一）創(chuàng)造意識尚未形成

長期受到傳統(tǒng)美術教育模式的影響，小學美術教師的課堂教學特點是注重教材知識的灌輸，過程是單向的，學生只需要進行吸收即可，雖然表面省時省力，但卻是典型的“應試教育”，長期在這樣的美術教育環(huán)境中進行學習，學生易形成思維慣性，即一切以教師講的內容為標準，獨立思考的意識和能力在逐漸喪失，學生眼中的色彩、結構和線條的組合是固定的，不會下意識去質疑教材中的美術知識，更不會大膽去嘗試以往沒有過的藝術組合。

（二）創(chuàng)造思維培養(yǎng)缺失

創(chuàng)造思維是在創(chuàng)造意識基礎上衍生出來的，對學生的能力要求更高，若想進一步發(fā)掘學生的創(chuàng)造能力，就必須要注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維品質。具體而言，創(chuàng)造思維指的是個體擁有的獨創(chuàng)性思考方式，在這一思維的驅動下，個體在學習與創(chuàng)作過程中更容易發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。值得一提的是，相比傳統(tǒng)的解決問題方式，創(chuàng)造思維下的解決問題方式更具創(chuàng)造性，因為更適合美術教育。創(chuàng)造思維在美術學習與創(chuàng)作過程中體現(xiàn)為以下幾點：1.準確快速發(fā)現(xiàn)美術創(chuàng)作中的對策;2.善于發(fā)現(xiàn)藝術作品中的美;3.對于同一美術創(chuàng)作有多種不同的解決方案;4.善于改進自己已有的美術作品;5.短時間想出獨創(chuàng)性的想法。

（三）創(chuàng)造技能水平不高

創(chuàng)造技能的培養(yǎng)需要多方配合，根據(jù)有關調研，在目前的小學美術教育中存在很多問題，阻礙著學生創(chuàng)造技能的提升。首先，學生處于被動地位，在傳統(tǒng)的教育理念驅使下，學生是被動的接受者，不管是課堂還是課下，學生都很少有機會去自由探索美術的魅力所在，更多的還是在學習知識和技能，不利于培養(yǎng)學生采集資料的能力;其次，實踐性教學方法使用不普遍，藝術的美應當來源于生活，而非是課堂，但很多小學美術教師大部分的教學時間還是花費在課堂上，學生真正去接觸自然的機會不多，壓縮了他們創(chuàng)作的空間;最后，缺少互動交流，包括教師與學生、學生與學生之間的討論，觀察美的角度局限在自身，討論交流的能力得不到鍛煉。

（四）創(chuàng)造情感和人格不足

小學美術創(chuàng)造教育應少一些功利性，它的目的不應局限在智力和能力的提升，更應該包括補足學生的創(chuàng)造情感和人格。小學階段的學生，正處于形成三觀的關鍵時期，而且具有一定的心智基礎，可以為人格的形成奠定基礎。另外，不同于上述三個方面，創(chuàng)造情感和人格一旦形成，是會內化成學生身上具有的非智力東西，不會輕易改變，還會反作用于創(chuàng)造意識、思維和技能，相應的，它的形成過程更加漫長，其中創(chuàng)造情感的形成是培養(yǎng)創(chuàng)造人格的基礎所在。

三、基于陶行知教育理論的小學生美術創(chuàng)造力培養(yǎng)模式分析

針對小學美術教育中學生創(chuàng)造能力不足的原因分析，在陶行知教育理論指導下，為解決這一問題，進而促進小學美術教育改革，提出以下對策建議：

（一）樹立創(chuàng)造意識

陶行知教育教學理論中，提出過著名的六大解放，其中“解放兒童的頭腦”就是指將兒童的大腦思維從封建迷信及對社會的曲解等方面充分解放出來，促使他們會想、敢想、會做、敢做。

首先，營造創(chuàng)造的課堂氛圍。引導學生樹立創(chuàng)造意識的過程具有潛移默化的特點，通常是從美術學習的小細節(jié)感知并掌握到的，這就需要教師營造出具有創(chuàng)造氛圍的美術課堂。具體而言，教師可以改變傳統(tǒng)的室內教學模式，帶學生去大自然，感受來自生活真實的美，并讓他們通過實踐來采集美術資料，如果必須是室內教學，可以模擬教學情境，或借助多媒體手段，盡可能讓學生參與到教學活動中，不要讓學生單純的接受知識。

其次，鼓勵想象。創(chuàng)造意識與想象力關聯(lián)密切，當看到一幅美術作品時，如果想讓學生產(chǎn)生創(chuàng)造的想法，那么就需要教師引導他們開拓想象空間。鼓勵學生聯(lián)想實際生活，并高于生活去想象眼前的美術作品，進而打破束縛。

最后，頭腦風暴。這種方式不僅適用于企業(yè)、學術論壇，也適用于小學的美術課堂，由教師拋出美術主題，讓學生以小組為單位，進行頭腦風暴，在自由表達想法的同時，也汲取了別人的好點子。通過這一方式，學生的思路變得開闊，為創(chuàng)造意識的培養(yǎng)提供了基礎。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)造思維

陶行知先生曾提出處處、人人都為創(chuàng)造之地，都具備創(chuàng)造能力，而學生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)，并非放肆自由式的發(fā)展，需要教師和學生的共同努力，一步一個腳印，循序漸進，遵循由量到質的變化過程。

學生的創(chuàng)造思維是多角度的，不僅要有發(fā)散想象，也要具備一定的邏輯性，對于美術創(chuàng)造思維來說，當看到一幅作品，或者是面對模特時，首先看到的東西是通過眼睛或耳朵得到的，基于經(jīng)驗或感性居多，要想讓這種感性思維轉化成邏輯性思維，就需要美術知識與技能的支撐，比如幾何學知識。

創(chuàng)造思維的培養(yǎng)過程，學生發(fā)揮主體作用是關鍵。首先要經(jīng)常對學生進行發(fā)散性思維的訓練，比如在命題畫作教學中，教師帶領學生對命題進行多角度的剖析和理解，之后引導他們自由取材、組合、創(chuàng)作，又比如突破傳統(tǒng)構圖法則，基于自己想象去創(chuàng)作等;另外，教師需改變傳統(tǒng)的教學模式，轉而去激發(fā)學生學習美術的興趣，由被動向主動轉變，有利于創(chuàng)造思維的形成。其次從評價機制來說，不要一味地用成績來衡量學生的好壞，而是要引入多方位的標準體系，除了教師的評價，還應包括學生自我評價和同學之間的互評等，在評價標準的設置上，多一些與創(chuàng)造思維相關的指標，如平日對色彩、構圖獨到的見解。

（三）提升創(chuàng)造技能

創(chuàng)造技能的獲得是創(chuàng)造意識和思維的產(chǎn)出階段，相比前兩個階段，技能的獲取以及提升尤其需要學生的實踐和動手。對于小學美術教育來說，要注重培養(yǎng)學生自主學習和創(chuàng)作的能力，從素材的收集，到轉化成自己的成果，無一不需要用到創(chuàng)造技能。

首先，營造開放式的美術課堂，利用靈活的教學方式，將生活化的美術知識傳遞給學生，教學方式不僅局限于單純的講授，也可以組織學生參觀美術館、博物館，甚至深入田間地頭，從真切的事物中獲得對美的感知能力，進而將這種體驗應用到美術創(chuàng)作中，這種方式比單純臨摹好得多。其次，多組織美術競賽，比如繪畫、書法比賽，用競技的方式激勵學生主動創(chuàng)造，在準備比賽的過程中實現(xiàn)創(chuàng)造能力的提升，也能感受到美術的魅力所在。再次，美術教材的編排要符合小學生心理特點和素質教育要求，多一些開放式的內容，給學生發(fā)揮想象力的空間，通過有趣的活動形式，讓他們參與到教學過程中，用實踐來突破理論知識的束縛。最后，基于每個地區(qū)的文化差異，在編排課本時，可以適當結合本地特色，比如少數(shù)民族的藝術圖案，讓學生感受到不一樣的色彩、構圖，激發(fā)他們去傳承這種藝術的動力。

（四）升華創(chuàng)造情感與人格

通過前文對創(chuàng)造情感與人格概念的分析，發(fā)現(xiàn)這一特質與創(chuàng)造能力的關系是雙向的，一旦得到升華，將會促進創(chuàng)造能力的進一步提升，而課堂教學是實現(xiàn)這一目的的重要手段，在教學中，要注重引導學生樹立正確的審美標準。

之所以會強調審美的重要性，是因為小學生容易受到外界因素影響，在如今紛繁復雜的社會大環(huán)境中，社會大眾對一些美的認知有誤，審美扭曲延伸到各個領域，小學生易被同化，而美術教師的職責就是幫助學生擁有正確的審美標準，在面對一幅美術作品，或者是生活中的任一事物時，要告訴他們美與丑的區(qū)別和界限，在這樣的引導下，學生心中自然會形成應該有的創(chuàng)造情感，在進行美術學習和創(chuàng)作時，懂得如何將色彩、構圖應用的符合社會主流。

對于創(chuàng)造人格的形成，想象力的培養(yǎng)非常重要。縱觀歷史發(fā)展，各個領域的進步，都離不開創(chuàng)造性人格的推動，對于美術教育來說，需要讓學生從內心深處形成創(chuàng)造性人格。在這一過程中，教師要鍛煉學生的動手能力，因為動手可以把學生的創(chuàng)造性思維轉化成可見的成果，教師要適當鼓勵，進而激勵學生在今后的美術學習中多運用這份想象力。

四、結語

綜上所述，陶行知教育理論的實踐過程，不僅僅驗證了小學生創(chuàng)造力培養(yǎng)在美術教學中應用的意義，同時也對提高小學生良好品格、核心素養(yǎng)等提供了教學依據(jù)，是新課程教學改革中小學美術課程體系一體化建設的必要理論。基于此，本文重點對陶行知教育理論的重要性進行分析，并提出當前小學生美術學習中創(chuàng)造能力培養(yǎng)存在的問題，針對性地提出有關解決措施，希望能夠為提高小學美術教學效率提供理論支撐。

參考文獻：

[1]張鋮菲.陶行知教育理論在小學生美術創(chuàng)造力培養(yǎng)的運用分析[J].好家長，2019（25）.

[2]蒯卓胤.淺談陶行知“六大解放”教育理論對小學生美術寫生教學的啟示——做一名有思想有情感的小畫家[J].新課程：上，2019（01）.

[3]歐陽思捷.陶行知教育思想在小學美術教學中的運用[J].文藝生活·文藝理論，2019（05）：233.

[4]朱振華.陶行知“六大解放”思想內涵在小學美術教育中的滲透[J].華夏教師，2019（18）.