簡(jiǎn)析詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對(duì)娘》的藝術(shù)特色與藝術(shù)處理

摘要：本文主要通過(guò)對(duì)詠嘆調(diào)《不能及時(shí)盡孝愧對(duì)娘》的分析來(lái)梳理和總結(jié)我們這一重要唱段在演唱和表演上的處理生活方式。本文對(duì)詠嘆調(diào)的背景和藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了分析，并對(duì)文本描述和譜例分析的方法進(jìn)行了探討。旨在加深人們對(duì)這部歌劇的理解，提高學(xué)生對(duì)本歌劇人物進(jìn)行角色的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)理解中華民族歌劇的演唱特點(diǎn)，使其他歌者更加需要全面的了解我們這一設(shè)計(jì)作品。

關(guān)鍵詞：不能盡孝愧對(duì)娘;詠嘆調(diào)藝術(shù)特色;藝術(shù)處理;情感表達(dá)

前言

在新中國(guó)成立以來(lái)，出現(xiàn)了大量以抗戰(zhàn)題材為主的文藝作品，例如李英儒先生創(chuàng)作的小說(shuō)《野火春風(fēng)斗古城》就是其中的優(yōu)秀代表之一。2005年，改編自李英儒先生同名小說(shuō)的現(xiàn)代民族歌劇《野火春風(fēng)斗古城》，在中國(guó)歌劇舞臺(tái)上創(chuàng)造出新的藝術(shù)成就。劇中成功塑造了楊曉冬、金環(huán)、銀環(huán)、楊母等抗日英雄形象，贊頌了中國(guó)人民在國(guó)家危在旦夕的時(shí)刻不怕?tīng)奚?、頑強(qiáng)抗日的愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義精神。該歌劇詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對(duì)娘》生動(dòng)的刻畫(huà)了男主人公楊曉冬崇高的革命英雄形象和對(duì)母親的愧疚之情。詠嘆調(diào)是中國(guó)民族歌劇男中音的代表作。本文研究主要可以通過(guò)該詠嘆調(diào)的戲劇背景、音樂(lè)旋律和人物的形象特征、演唱方式方法等方面問(wèn)題進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。筆者希望通過(guò)對(duì)詠嘆調(diào)的學(xué)習(xí)和分析，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)戲曲的認(rèn)知和理解，更好地研究戲曲的演唱。

一、歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的戲劇背景

（一）歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的創(chuàng)作背景

歌劇《野火春風(fēng)斗古城》首演于2005日年9月，是為紀(jì)念我們中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯主義戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利60周年創(chuàng)作的民族傳統(tǒng)歌劇。歌劇在中國(guó)民族歌劇藝術(shù)創(chuàng)作中具有重要意義：一是表現(xiàn)了中國(guó)人民在民族危機(jī)時(shí)期不怕?tīng)奚?、勇敢抗日的民族氣?jié);二是歌劇在藝術(shù)創(chuàng)作上有許多創(chuàng)新之處，不僅運(yùn)用了河北地方戲曲、民間旋律、日本調(diào)式等不同風(fēng)格的音樂(lè)素材，而且還運(yùn)用了美聲、民聲、通俗唱法三種唱法，以及顛倒順序的情節(jié)表現(xiàn)手法，使整個(gè)歌劇得以發(fā)揮。

（二）歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的故事梗概

歌劇《野火春風(fēng)斗古城》以冀中古城的抗日民族斗爭(zhēng)為背景，描述的是中國(guó)的地下組織工作者可以帶領(lǐng)我們民眾在敵占區(qū)與日偽軍進(jìn)行展開(kāi)的生死搏斗的情形，展現(xiàn)了一幅具有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下波瀾壯闊的全面抗戰(zhàn)歷史圖景。濃縮至七個(gè)字符為歌劇舞臺(tái)表現(xiàn)的主要特征，在國(guó)家情，戰(zhàn)友情，母子情反復(fù)交織，深入挖掘和刻畫(huà)人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。通過(guò)對(duì)艱難卓絕的地下組織工作者的生動(dòng)形象再現(xiàn)，體現(xiàn)了革命黨人堅(jiān)強(qiáng)不屈、不怕?tīng)奚膫ゴ笾袊?guó)民族精神氣節(jié)。

這部成功的戲曲作品和創(chuàng)作的源頭，深深植根于我國(guó)民族民間的沃土——該劇的音樂(lè)主要以河北的民間音樂(lè)為基礎(chǔ)，以及陜西，河北，山東，河南等地的音樂(lè)。

二、《不能盡孝愧對(duì)娘》的藝術(shù)特色

《不能及時(shí)盡孝愧對(duì)娘》作為中國(guó)整部歌劇的高潮以及部分，提綱挈領(lǐng)、深化教育主題。為了使詠嘆調(diào)更適合歌唱中的情感，本文還分析了詠嘆調(diào)的藝術(shù)特征，包括詠嘆調(diào)的結(jié)構(gòu)和歌唱情感的藝術(shù)處理。

（一）《不能盡孝愧對(duì)娘》曲式結(jié)構(gòu)分析

詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對(duì)娘》整體結(jié)構(gòu)：可分為引子、A段、A段、連接句、B段、B段、連接句、C段，是單三部曲式作品。整首詠嘆調(diào)運(yùn)用 4/4 拍子，在A段（33-40）小節(jié)采用2/4拍和4/4拍交替變化。

詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對(duì)娘》的調(diào)式：引子的調(diào)式為e羽七聲清樂(lè);A A的調(diào)式是e羽調(diào)式轉(zhuǎn)D徴調(diào)式（從第37小節(jié)轉(zhuǎn)到D徴調(diào)式）;連接句、B B段、B B段之后的連接句還有C段都是降E宮調(diào)式。

詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對(duì)娘》的速度：引子為一分鐘124拍;A A連接句B B整體為一分鐘68拍（A段（21-25）小節(jié)速度為一分鐘156拍）;B段之后的連接句速度為一分鐘156拍;C段的速度為一分鐘160拍（C段（121-125）小節(jié)速度為每分鐘68拍）。該詠嘆調(diào)分析速度進(jìn)行整體也可劃分為“散一慢一中一快一散”。

歌曲中的材料吸收借鑒了當(dāng)?shù)氐拿袼?，速度和力量的進(jìn)步，加上許多大的跳躍間隔出現(xiàn)。烘托了該唱段中由最開(kāi)始憤恨到中間的回憶與愧疚，再到中國(guó)最后的愧疚之情可以更加的深刻，為整首音樂(lè)作品的完美進(jìn)行詮釋起到了一個(gè)非常具有重要的作用。

（二）《不能盡孝愧對(duì)娘》演唱情感的藝術(shù)處理

1.歌曲情感變化的藝術(shù)處理

在第一部分，所表達(dá)的情感主要是楊曉東對(duì)母親的愧疚之情。引子采用快板節(jié)奏，不斷上升的旋律首先營(yíng)造出緊張的氣氛，在第三第四小節(jié)，連續(xù)用三連音音階遞進(jìn)表達(dá)楊曉東內(nèi)心的憤怒，隨后旋律變慢，與前面形成鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出楊曉東內(nèi)心對(duì)母親的愧疚之情。

引子結(jié)束后，楊曉冬的唱詞為三聲“娘啊”，旋律遞進(jìn)上行逐漸加強(qiáng)，層層遞進(jìn)表達(dá)著對(duì)母親的愧疚?！笆俏疫B累了你”這句是表現(xiàn)楊曉東內(nèi)心無(wú)限的自責(zé)，在演唱這一句時(shí)可加入哭腔，起到修飾情感的作用。那么還有兩句“不能孝敬母親”，為了充分表達(dá)這兩句歌詞中的“羞”，除了加上哭聲外，還需要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣中的“羞”字?！疤畚业哪?，愛(ài)我的娘”這一句更體現(xiàn)他對(duì)母親的愧疚，在演唱時(shí)應(yīng)該需要注意把音符以及時(shí)值唱滿。

“多少回夢(mèng)里撲進(jìn)娘的懷，多少回母子相依訴情腸”，是楊曉冬憧憬著回鄉(xiāng)后見(jiàn)到母親的幸福場(chǎng)景，但卻未想到在牢里見(jiàn)到受傷的母親，他內(nèi)心的情感再一次爆發(fā)。在演唱這兩句時(shí)應(yīng)該類似說(shuō)著唱，到后一句“訴請(qǐng)腸”時(shí)由情感再次爆發(fā)，強(qiáng)調(diào)“情”字，“腸”字時(shí)值唱滿。

第二部分樂(lè)段，這一樂(lè)段在整首作品中起到了承上啟下的作用，為第三樂(lè)段所要學(xué)習(xí)表現(xiàn)的情緒問(wèn)題做了一個(gè)非常具有重要的鋪墊。采用的是敘述的手法講述了楊曉東從小與母親相依為命的故事?！澳且荒旰何移邭q上，寒冬臘月災(zāi)難降，可恨那地主黑了心，吞財(cái)害死我的爹，又把孩兒傷”這幾句是楊曉東對(duì)小時(shí)候進(jìn)行回憶，描述了他幼時(shí)的悲慘遭遇，演唱時(shí)不僅要表達(dá)出楊曉東對(duì)“地主”的痛恨，也要表達(dá)出對(duì)自己命運(yùn)坎坷的悲痛之情。“娘含淚帶著孩兒走他鄉(xiāng)，一路上北風(fēng)呼呼響，白天討得千家飯，夜晚睡在破廟堂，娘啊你裹著那件老棉襖，把兒緊緊摟在身旁”歌詞中表達(dá)了楊曉東和楊母在苦難的生活中艱難的生存，也體現(xiàn)出楊母把楊曉東養(yǎng)大的不易，體現(xiàn)了楊曉東與母親感情深厚。這些不同樂(lè)句進(jìn)行描述的是一位中國(guó)偉大、堅(jiān)強(qiáng)、慈祥的母親的形象。“兒是娘的心頭肉”想到母親對(duì)自己的疼愛(ài)，楊曉冬的情感爆發(fā)。演唱時(shí)要以哭唱的方式強(qiáng)調(diào)“心肉”二字，注意與第二段前的敘述形式形成鮮明對(duì)比?！澳锸莾旱膿躏L(fēng)墻”要用我們堅(jiān)定的語(yǔ)氣唱出，此時(shí)的音樂(lè)進(jìn)行旋律發(fā)展已經(jīng)從暗淡變?yōu)榱艘粋€(gè)明亮。”我努力工作撫養(yǎng)我的孩子，希望能有一段美好的時(shí)光。娘也盼來(lái)兒也想，誰(shuí)知日寇來(lái)了起禍殃”用同樣的演唱教學(xué)方式方法進(jìn)行了一個(gè)故事的補(bǔ)充，這一小段的情緒接著我們剛剛的明亮情緒，演唱時(shí)對(duì)比分析前面學(xué)生應(yīng)該更堅(jiān)定，表達(dá)生活會(huì)越來(lái)越多越好，可以通過(guò)相應(yīng)有效減少悲傷的情緒，多一點(diǎn)對(duì)美好社會(huì)生活的渴望?！罢l(shuí)知日寇來(lái)了起禍殃”，生活越來(lái)越好的時(shí)候，日寇又來(lái)起禍殃，要用頓挫的語(yǔ)調(diào)唱出“誰(shuí)”和“來(lái)”，要表達(dá)出他對(duì)日寇咬牙切齒的“恨”?！澳锇?，你裹著那件老棉襖，把兒緊緊摟在身旁?！毖莩搅舜颂?，是人物在情感上的一次爆發(fā)，特別在“更叫兒心中多敬佩”這句是楊曉東從心里上對(duì)母親的愛(ài)國(guó)情懷所敬佩，義無(wú)反顧支持兒子去打鬼子，到前線去抗日，自己也默默的為紅軍傳遞重要情報(bào)，楊曉東的內(nèi)心應(yīng)該說(shuō)即有對(duì)母親的崇敬也有一份自豪！所以演唱時(shí)一定要帶著這種崇敬的情感，把情緒推上去。

第三部分樂(lè)段，“娘說(shuō)鮮血要和孩兒以及一起灑，沒(méi)有兒娘也不活在這個(gè)世上?！边@一樂(lè)段的旋律，將情緒推向高潮，部分創(chuàng)作手法上借鑒了我國(guó)河北梆子的特點(diǎn)，以快板的節(jié)奏營(yíng)造出緊張的氣氛，表明了楊母和兒子誓死抗日的堅(jiān)定信念。一個(gè)男人膝上有金子，他向天堂，大地和他的母親下跪。”這一主題樂(lè)句可以采用一個(gè)近似緊拉慢唱的音樂(lè)發(fā)展特點(diǎn)，緊隨其后鏗鏘有力的唱出“我跪！我跪！”，為接下來(lái)的“只跪天地，只跪天地，和娘親”做鋪墊，將“只跪天地”旋律重復(fù)兩次作為強(qiáng)調(diào)，在高音區(qū)的“娘”字，隨旋律的升高來(lái)強(qiáng)調(diào)，“娘”字的演唱比較困難，時(shí)值共占24拍，音域較寬從小字2組 c到小字2組 a，歌者演唱時(shí)首先要一氣呵成，需要歌者有足夠的氣息去支持歌唱;其次“娘”不能唱的單一，要隨音高做出強(qiáng)弱對(duì)比。緊接著將情感推至最高音“親”，演唱時(shí)要將這些腔體可以打開(kāi)，還要需要注意學(xué)生快速唱響元音“i”最后我們一拍再歸韻。隨后進(jìn)入全曲一個(gè)收尾句“啊和娘親”在演唱時(shí)不要因?yàn)橹保钗豢跉忉j釀好情緒，可加入哭腔以及進(jìn)行修改潤(rùn)色來(lái)很好的收尾。

2.歌曲呼吸與吐字的藝術(shù)處理

在呼吸方面，應(yīng)該注意的是，在整首歌的開(kāi)頭三遍“娘啊”，演唱時(shí)要突出連貫性，唱第二遍時(shí)“娘啊”換了口氣，然后第三遍“娘啊”“推出去”，“啊”是第一次高潮，咬一口。接下來(lái)的“是我連累了你”要在“是我”之后要偷氣，保持文化氣息和情緒的連貫?！傲恕弊钟值搅艘粋€(gè)高潮，“了”字演唱時(shí)要快速唱響和咬好元音“a”再歸韻到“o”。接下來(lái)重復(fù)兩遍《不孝為母》，呼吸就快而深，還要注意兩句之間的呼吸時(shí)間和音符值，唱到一口氣。重復(fù)演唱的“訴情腸”三字，強(qiáng)調(diào)在“情”字上，為第三個(gè)高潮部分。相比前兩個(gè)一個(gè)高潮點(diǎn)“啊”和“了”字，“情”的閉口音也使聲帶易處在一種緊張心理狀態(tài)，在練習(xí)時(shí)更要我們注意學(xué)生練習(xí)閉口音的元音，才能唱的渾厚。

第二部分的演唱和情感要與第一部分相比，要保持呼吸的速度，仿佛在講述故事。唱到“兒是娘的心頭肉”和“更叫兒也中多敬佩”。兩句的最高潮“肉”和“佩”都要做到一氣呵成，在演唱時(shí)要將文化氣息進(jìn)行控制好，肋骨吸開(kāi)支沒(méi)有撐住，情緒要激動(dòng)，練習(xí)時(shí)注意對(duì)這兩個(gè)字的元音的練習(xí)。

第三部分，此時(shí)演唱者的體力和精力會(huì)出現(xiàn)下降，演唱者必須學(xué)會(huì)在中場(chǎng)休息時(shí)調(diào)整情緒和休息聲音，演唱時(shí)還必須控制好呼吸，情緒不變否則會(huì)影響演唱力度。“娘說(shuō)鮮血要和孩兒一起灑”的節(jié)奏可以明顯發(fā)展加快，又和前面已經(jīng)形成進(jìn)行對(duì)比?！澳腥讼ハ掠悬S金，只有跪在天地和母親的父母面前”是一句高調(diào)的句子。首先，他應(yīng)該情緒激動(dòng)。唱腔要堅(jiān)定。其中，“只跪天地”指的是戲曲中的疊板技法，演唱時(shí)要注意挫折感。“我跪，我跪，只跪天地，只跪天地”演唱時(shí)要注意強(qiáng)弱通過(guò)對(duì)比;“和娘親”演唱語(yǔ)氣應(yīng)堅(jiān)定，隨著中國(guó)音調(diào)的升高以及演唱研究力度發(fā)展逐漸得到加強(qiáng)，最后一個(gè)停留和維持在小字二組降b音上，突出教學(xué)高潮;音樂(lè)稍停片刻時(shí)間之后我們又用抒情性的音調(diào)可以重復(fù)操作一遍“和娘親”，進(jìn)行分析情感的釋放，抒發(fā)內(nèi)也的愧疚之情。

3、哭音在歌曲中的恰當(dāng)運(yùn)用

這一節(jié)的整體情緒是悲傷的，敘事滋潤(rùn)了空洞，從頭到尾講述了幾次英雄對(duì)母親的悲傷做不到孝順。第一句兩個(gè)“啊”音的延長(zhǎng)和連累的“累”音上都運(yùn)用了一個(gè)感人至深的哭腔，唱腔發(fā)展一開(kāi)始我們就將這個(gè)人物的情感進(jìn)行準(zhǔn)確市場(chǎng)定位?！岸嗌俅文缸酉嘁罏槊V之感腸”，“感覺(jué)”這個(gè)詞在很多地方也用到了哭腔，除了情感因素外，還有很強(qiáng)的地方音樂(lè)風(fēng)格。中段的夜晚可以睡在破廟堂和把兒緊緊摟在身旁的尾音延長(zhǎng)處也用了一個(gè)明顯的哭腔，深情吐訴了自己企業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的凄涼。

結(jié)論

中國(guó)民族歌劇加入了戲曲的元素，在音樂(lè)旋律上一定是更能彰顯和突出中國(guó)民族歌劇的特點(diǎn)和風(fēng)格。而作為一部歌劇，一定又著它的人物性格特點(diǎn)和故事情節(jié)的發(fā)展。在演唱時(shí)就一定要按著歌劇中所設(shè)定的劇情脈絡(luò)和人物特點(diǎn)來(lái)加入情感，表達(dá)的情緒才到位。歌劇中的詠嘆調(diào)對(duì)劇情的發(fā)展也起著推動(dòng)的作用。本片文章對(duì)歌劇中楊曉東這一人物形象進(jìn)行分析，歌劇的創(chuàng)作背景、戲劇情節(jié)和詠嘆調(diào)曲式結(jié)構(gòu)分析問(wèn)題以及演唱的藝術(shù)設(shè)計(jì)處理等進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，對(duì)如何演繹楊曉東這一角色在情感上和演唱是都有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)民族歌劇有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。所以在演唱歌劇前對(duì)歌劇背景、創(chuàng)作、作者、動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析，對(duì)演唱和表達(dá)人物有很大的幫助。民族歌劇的創(chuàng)作對(duì)于繼承和傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義，值得更加深入地研究和探討。

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作者簡(jiǎn)介：赫浩宇（1995.7-）男，滿族，遼寧省本溪人，沈陽(yáng)師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，18級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：音樂(lè)與舞蹈學(xué)，研究方向：聲樂(lè)演唱與教學(xué)。

指導(dǎo)教師：李叢慧