淺析古典詩詞在21世紀(jì)信息時代的傳播策略

梁依杰

摘要：古典詩詞是各種中國古代的韻文，如賦、詞、曲等的總稱。古典詩詞不僅僅是珍貴的中華文化遺產(chǎn)，更是中華民族精神的重要組成部分。這些珍貴的文化瑰寶，穿越數(shù)千年歷史，在當(dāng)代中國啟迪蒙昧的孩童，陶冶人們的情操。然而，在這個高度信息化的時代，人們更傾向于閱讀娛樂性較強(qiáng)的內(nèi)容，古典詩詞的傳播面臨著一定的困境。本文分析了古典詩詞的現(xiàn)代意義及古典詩詞的現(xiàn)代傳播策略，以期為相關(guān)人員提供參考。

關(guān)鍵詞：古典詩詞;現(xiàn)代社會;傳播

1 引言

古典文學(xué)世界的一顆耀眼明珠——古典詩詞，歷經(jīng)幾千年的傳頌，在今天仍保持著一定的生機(jī)與活力。深入研讀古典詩詞，我們不僅能感受到古人豐富細(xì)膩的情感，也能了解到古代生活及古代社會的特征。同時，在一定的歷史時期，古典詩詞可以起到凝聚人心或批評時政的作用。

在古代，士人沒有統(tǒng)編的教材，只能通過私塾和不多的官學(xué)，學(xué)習(xí)、研究古典文學(xué)，他們希望自己能在選賢薦能或科舉取仕中勝出，多數(shù)人都抱有一種“一舉成名天下知”的功利心態(tài)。古人學(xué)習(xí)古典詩詞的途徑是有限的，而古典詩詞本身的意蘊也被功利心態(tài)掩蓋。此外，多數(shù)封建統(tǒng)治者并不重視古典文學(xué)的傳播，幾乎不會在國家層面主動推進(jìn)古典詩詞的傳播。彼時的古典詩詞傳播，主要以民間教育的自然傳播為主[1]。

在民國時期，一些古典詩詞被選入教材，學(xué)生在接受教育的過程中，接觸到了大量的古典詩詞。自中國步入近代社會，古典詩詞便或多或少地出現(xiàn)在教材中。尤其是近些年，學(xué)生從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的教育中，接觸到了大量的古典詩詞。在學(xué)習(xí)及考試的壓力下，學(xué)生們必須大量閱讀、記憶古典詩詞，這在一定程度上促進(jìn)了古典詩詞的傳播。同時，“熟讀唐詩三百首”也是我國千萬家庭中，少兒的重要啟蒙教育，古典詩詞的自然傳播仍然有著旺盛的生命力。

在這個高度信息化的時代，傳統(tǒng)文化的傳播面臨著前所未有的沖擊。寫詩詞的人越來越少，按古典詩詞韻律寫詩詞的人則更少。如何做到“兩句三年得”，避免急功近利，主動傳播古典詩詞，是每一位古典詩詞愛好者、甚至每一位國人都應(yīng)當(dāng)思考的重要問題。本文深入分析了古典詩詞的現(xiàn)代意義及其傳播策略，以期為相關(guān)人員提供參考。

2古典詩詞的現(xiàn)代意義分析

2.1傳承中華民族傳統(tǒng)文化，開闊現(xiàn)代人的視野

古典詩詞不僅有著極高的文學(xué)價值，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體。古典詩詞中，蘊含著古人的智慧，深入研讀古典詩詞，有助于我們開闊自身的視野，提高自身的思考能力。朗讀瑯瑯上口的古典詩詞，有助于陶冶人們的情操。傳播意蘊豐富的古典詩詞，是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要方式[2]。

在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏非?？?，一些年輕人對中國的傳統(tǒng)習(xí)俗知之甚少，這不利于傳統(tǒng)文化的傳承。深入研讀古典詩詞，有助于傳統(tǒng)文化的傳承?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，“唯有多情一枝菊”，這些優(yōu)美的詩句讓我們仿佛看到了古人睹物思人的憂傷與凄涼，而這正是現(xiàn)代年輕人所欠缺的文化素養(yǎng)[3]。

2.2使現(xiàn)代人心靈得到凈化，回歸寧靜與和諧

在現(xiàn)代社會，人們面臨著巨大的壓力。學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、升職壓力，似乎隨時會壓垮一個個孤獨而無助的個體。他們無法面對內(nèi)心的沖突，似乎沒有恰當(dāng)?shù)耐緩骄徑饩薮蟮木駢毫?，只能不斷地尋求感官刺激。古典詩詞中蘊含的智慧，可以啟迪現(xiàn)代國人，豐富他們的精神世界[4]。

3在現(xiàn)代社會里古典詩詞的傳播困境

在新媒體時代，人們每天都會接觸到大量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，而古典詩詞需要以紙質(zhì)為傳播媒介。許多較為年輕的讀者，不再以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待古典文學(xué)，他們喜歡各種“水煮”“大話”系列的作品，對古典文學(xué)缺乏最起碼的尊重，更不愿意花費時間、精力記憶古典詩詞[5]。

4古典詩詞的現(xiàn)代傳播策略

4.1充分發(fā)揮電視傳媒的作用

古典詩詞通常是高雅文化的象征。平民百姓在平時的工作和生活中，幾乎不會接觸到古典詩詞。電視這一大眾傳媒是普及古典詩詞的極佳工具，許多人都有收看電視節(jié)目的習(xí)慣，通過電視文化類節(jié)目，將古典詩詞引進(jìn)尋常百姓家，是傳播古典詩詞的極佳方式。

電視節(jié)目將現(xiàn)代文化傳媒技術(shù)應(yīng)用于古典詩詞的傳播與教化，將經(jīng)典古典詩詞中的愛國主義、道德文化與現(xiàn)代社會生活相結(jié)合，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)一個嶄新的古典詩詞世界，在整個社會中掀起學(xué)習(xí)、背誦古典詩詞的浪潮，出現(xiàn)在詩詞文化類電視節(jié)目的才子才女，也激發(fā)了年輕人學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣。

中國詩詞大會便是一個十分有代表性的節(jié)目，它不僅促進(jìn)了古典詩詞的傳播，也讓很多觀眾在收看的過程中逐漸愛上了古典文學(xué)。節(jié)目的參與者非常廣泛。節(jié)目的參賽者來自各行各業(yè)，其中既有王立群、康震等文化精英，也有武亦姝等初出茅廬的高中生，一些參賽者原本是保安、外賣小哥、家庭婦女，他們在舞臺上的表現(xiàn)，宛若一位位風(fēng)華絕代的詩人。他們腹有詩書氣自華，令人十分驚嘆、艷羨。這樣的電視文化綜藝節(jié)目，讓人們深深感受到古典詩詞的獨特魅力。一些平凡人的生動演繹，讓高雅的古典詩詞走進(jìn)了人們的內(nèi)心，讓普羅大眾也能愜意地感受古典詩詞之美。此外，通過觀看電視節(jié)目和參與電視節(jié)目，廣大群眾有機(jī)會聆聽專家和學(xué)者深入淺出地講解古典詩詞之美，因此，此類詩詞類文化節(jié)目潛移默化地培養(yǎng)廣大群眾的文化素養(yǎng)[6]。

如今的詩詞文化類電視節(jié)目也十分關(guān)注現(xiàn)實生活，許多節(jié)目組在特殊節(jié)日、紀(jì)念日，播出了很多特別節(jié)目，古典詩詞得以跨越千年，與觀眾的現(xiàn)實生活融為一體?！吨腥A好詩詞》在2014年清明節(jié)這個特殊的日子，力邀著名歌手于文華深情演唱歌曲《清明》，使節(jié)目十分親切感人，此后的“唱詩經(jīng)”把三千多年前的古老詩篇融進(jìn)了清新淡雅的現(xiàn)代曲調(diào)中，讓觀眾受到深深的感染。過去，每年清明節(jié)，各大電視頻道都會推出表現(xiàn)清新春意、寄托故人哀思的特別節(jié)目，但大部分節(jié)目只是表演歌舞或講述故事，缺乏新意，也沒有體現(xiàn)清明這個傳統(tǒng)節(jié)日的特殊性。而《中華好詩詞》節(jié)目組找到了詩詞和清明的交集，深入挖掘詩詞的文化內(nèi)涵，傳播效果極佳。2015年9月，正值中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年，各大電視頻道的抗戰(zhàn)電視劇、紀(jì)念晚會等節(jié)目相似性較高，難免使觀眾覺得單調(diào)。《中華好詩詞》在當(dāng)期節(jié)目中加入了岑參、辛棄疾、岳飛的古代詩詞，讓電視觀眾從鮑國安、侯勇等電視演員朗誦的詩詞中，感受到了跨越千年、綿延不斷的愛國情感。改編自古詩的歌曲《木蘭詩》以及現(xiàn)代革命愛國歌曲《南泥灣》《我和我的祖國》等，也讓傳統(tǒng)詩歌與當(dāng)代歌曲在舞臺上交相輝映，體現(xiàn)了節(jié)目的文化氣息和現(xiàn)實感，把珍愛和平、建設(shè)祖國的主題體現(xiàn)得淋漓盡致[7]。

在推出詩詞文化類電視節(jié)目時，我們應(yīng)當(dāng)充分借助全媒體時代的傳播優(yōu)勢，形成電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、書籍全面的傳播網(wǎng)絡(luò)，讓節(jié)目的影響力更為強(qiáng)大。在播出節(jié)目前，可以展示海選的花絮，讓人們對節(jié)目的播出更加期待，令沉浸在單純追求感官刺激的快餐式節(jié)目中的觀眾耳目一新。此外，應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源，深入挖掘本省的優(yōu)秀詩歌文化，選擇恰當(dāng)?shù)墓?jié)目主題，向電視觀眾宣傳了獨特的地方文化，還使節(jié)目更具地方特色。同時，應(yīng)在各大視頻網(wǎng)站隨時更新最新的節(jié)目內(nèi)容，在微博、微信平臺上發(fā)布和節(jié)目相關(guān)的資訊，鼓勵觀眾積極參與相關(guān)活動，調(diào)動人們的積極性，強(qiáng)化人們對古典詩詞的內(nèi)容及其含義的記憶。同時，也可以在節(jié)目播出后出版相關(guān)書籍，匯總比賽的題庫，并附上詳細(xì)的解答和分析。此外，還應(yīng)在書中加入相關(guān)詩詞的注釋，以及選手與詩詞的故事，實現(xiàn)現(xiàn)場感與學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一[8]。

詩詞文化類電視節(jié)目可以讓詩詞走進(jìn)大眾的日常生活，使人們受到詩詞的感染，真正學(xué)會欣賞詩詞之美。在推出這類節(jié)目時，應(yīng)秉承以人為本的理念，這也是傳統(tǒng)詩教的重要特征。從孔子與弟子討論《詩經(jīng)》時的相互啟發(fā)，到唐代舉子學(xué)詩以求官;從盛世詩人感時傷世的比興寄托，到亂世仁人志士心憂天下的濟(jì)世情懷，詩詞始終來源于生活對生活的感悟，它們必須走向生活，走向最普通的百姓的生活，才能永遠(yuǎn)保持旺盛的生命力。

4.2堅守祖國文化認(rèn)同

堅守祖國文化認(rèn)同，保持文化自信，才能開辟未來。我國有著五千多年輝煌燦爛的文明史，悠悠五千年的中華文化，哺育著一代又一代的中華兒女，傳承著幾千年的文化傳統(tǒng)，使得中華文化始終能在世界民族之林屹立不倒。中國是詩的國度，從詩經(jīng)、楚辭、樂府詩、唐詩、宋詞，都蘊含著中華文化之美，中國詩詞文化的歷史十分悠久，才華橫溢的詩人與詞人，留下了無數(shù)的文化寶藏。那些膾炙人口的經(jīng)典名篇，激勵著一代又一代仁人志士。堅守對祖國文化的認(rèn)同，是保持文化自信的根本。只有讓每一個人認(rèn)同祖國文化，才能讓古典詩詞在這個喧囂的時代生生不息[9]。

4.3推動文化交流

今天中國已經(jīng)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但中國的文化在世界上并沒有受到足夠的重視。如果照搬西方文化模式，中國的國際影響力很難提高。不應(yīng)封閉保守，也不要妄自菲薄，要實施走出去戰(zhàn)略，推動文化交流。改革開放以來，我國的綜合實力不斷增強(qiáng)，目前已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在未來，中國與世界各國的聯(lián)系將更加緊密，這就要求國民不但要了解《荷馬史詩》，更要領(lǐng)會《唐詩三百首》等古典文學(xué)作品的內(nèi)涵，讓世界認(rèn)識世界上唯一沒有中斷過的、絢爛多姿的中國詩詞文化?？梢酝ㄟ^創(chuàng)辦孔子學(xué)院等方式，傳播中華文化，讓瑯瑯上口的古典詩詞走出國門，走向世界，讓世界各國人民感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，促進(jìn)文化的交流。推動文化交流，是促進(jìn)古典詩詞傳播，傳承中華文化的最佳方式，唯有不斷交流，求同存異，才能適應(yīng)時代發(fā)展的潮流，顯示出我們中華文化的獨特魅力[10]。

5結(jié)語

綿延數(shù)千年的中華文明，在今天仍保持著一定的生機(jī)與活力。然而，在當(dāng)代中國，古典詩詞的傳播卻面臨著一定的困境：人們更傾向于尋求感官刺激，觀看各種夸張的視頻及節(jié)目，閱讀淺顯易懂、娛樂性較強(qiáng)的內(nèi)容。如何利用當(dāng)下的條件對古典詩詞進(jìn)行有效傳播，還有許多問題需要思考，隨著科技的進(jìn)步，古典詩詞的傳播必需克服種種困難，跟上時代前進(jìn)的步伐。深入研究古典詩詞的現(xiàn)代傳播策略，有助于提高古典詩詞在當(dāng)代社會中的地位，傳承中華文化，弘揚中國精神。

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