論吳趼人的詩人身份及詩歌價(jià)值

王佳偉

(綏化學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，黑龍江 綏化 152061)

吳趼人(1866—1910)，即吳沃堯，原名寶震，字小允，號(hào)繭人、趼人、我佛山人等，廣東南海(佛山)人，清末著名小說家。除小說創(chuàng)作外，吳趼人也寫有戲曲、雜文、詩歌等作品。其詩歌作品，數(shù)量較多，題材廣泛，形式多樣，具有一定的文學(xué)及文獻(xiàn)價(jià)值。然而，一直以來，吳趼人的詩名為小說盛名所掩，其詩歌價(jià)值未受到應(yīng)有的關(guān)注。因此，研究吳趼人的詩人身份、現(xiàn)存詩歌及價(jià)值十分必要。

一、吳趼人的詩人身份

一直以來，鮮有人稱吳趼人為詩人，但從其創(chuàng)作經(jīng)歷、參與的詩歌活動(dòng)及詩號(hào)，以及詩歌成就等方面來看，他堪稱一位出色的詩人。

其一，吳趼人早期以詩歌創(chuàng)作為主，中期、后期亦持續(xù)詩歌創(chuàng)作。根據(jù)《吳趼人佚詩考釋》[1]文中的內(nèi)容判斷，現(xiàn)存的吳趼人最早創(chuàng)作的作品是收錄于《花團(tuán)錦簇樓詩輯》的詩歌《泛舟入峽》：“誰把靈山手臂開，懸?guī)r陡壁太崔嵬。一條流水分兩岸，千仞石峰捧石臺(tái)。風(fēng)急浪聲催箭發(fā)，日斜峰影壓船來。昂頭長(zhǎng)嘯渡寒峽，收得嶙峋入酒杯。”吳趼人自注“誤半生錄癸未年稿”①。詩作于癸未年，即1883年，作者當(dāng)時(shí)才17歲。這么小的年齡，詩作卻成熟、大氣，著實(shí)難能可貴。詩中有聲、有影，有動(dòng)、有靜，有比喻、有擬人、有對(duì)仗、有夸張，修辭手法運(yùn)用得生動(dòng)?jì)故?，讓人讀后仿佛也置身于峽谷激流中的小舟之上。

1887年3月1日吳趼人在《申報(bào)》上發(fā)表了兩首詩歌。一是《除夕與正甫吳君同作錄呈海上諸吟壇郢政》：“偏是窮愁漢，今宵興轉(zhuǎn)長(zhǎng)。打門呼酒債，閉戶發(fā)詩狂。歸路三千里，年華廿一場(chǎng)。屠酥壺未罄，與子共傾觴?！倍恰冻ο餐跤装脖硇值健罚骸敖鼇硇氖驴偸锹?，狂興偏從此日賒。避債最宜陰雨后，賣癡敢借古風(fēng)夸。廿年有負(fù)羊頭愿，一夕無端馬齒加。守歲如今欣有伴，與君同種水仙花?！边@兩首詩，末尾署名分別為“小允氏吳寶震”“小允吳寶震”(吳沃堯原名寶震，字小允)。《申報(bào)》有“中國(guó)近現(xiàn)代史的百科全書”之美譽(yù)，1887年吳趼人才21歲，能在如此有影響力的媒體上發(fā)表詩作，足見其詩歌水平。由“閉戶發(fā)詩狂”“賣癡敢借古風(fēng)夸”兩句詩，可以想見當(dāng)年作者對(duì)詩歌的癡迷；由“屠酥壺未罄，與子共傾觴”“廿年有負(fù)羊頭愿，一夕無端馬齒加”等句，可以看出作者情感流露之順暢、自然，詩句不打磨而自巧。更為難得的是，1887年3月1日之后和1888年，吳趼人還有詩作在《申報(bào)》上發(fā)表，讀者可以根據(jù)下文提及的相關(guān)內(nèi)容去檢索、閱讀。

吳趼人中期、后期的詩歌創(chuàng)作，可見于《字林滬報(bào)》及《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》之中，本文下面亦有論述。

其二，吳趼人曾積極參與詩社活動(dòng)，并與詩友唱和，發(fā)表詩作。在他的名號(hào)當(dāng)中，有專門的詩歌方面的雅號(hào)“悟簫韻館主”。1888年1月29 日的《申報(bào)》發(fā)表了吳趼人的詩歌《同人結(jié)鶴露詩社，喜賦錄塵高昌寒食生正之》，詩中記錄了吳趼人與眾多詩友結(jié)“鶴露詩社”的熱鬧場(chǎng)面。特別值得一提的是，吳趼人在《申報(bào)》1887年5月18日發(fā)表有詩歌《惜花外史見贈(zèng)佳章謹(jǐn)步元韻并郢政》，并在詩末署有“悟簫韻館主吳寶震小元(允)氏呈稿”字樣，據(jù)此可以確認(rèn)吳趼人詩歌方面的雅號(hào)“悟簫韻館主”②。由此可見，吳趼人作詩時(shí)曾多次使用“悟簫韻館主”這一雅號(hào)，吳趼人在與詩友結(jié)“鶴露詩社”之前，就經(jīng)常與詩友唱和、發(fā)表詩作。

其三，吳趼人曾自編過至少兩部詩集，民國(guó)學(xué)者也編選出版過他的詩集，其詩作曾受到很多知名學(xué)者、文學(xué)名家的好評(píng)。吳趼人《趼廛詩刪?！纷孕蛟疲骸澳晟贌o知，有作輒存，一覽便增汗顏矣。十年以來，刪汰舊作，僅存二三?！盵2]《趼廛詩刪?！芳磪酋氯说脑娂?，詩集中的詩歌分載于1906年、1907年《月月小說》的幾期上。由其自序可知，他早年創(chuàng)作過很多詩歌，但多數(shù)詩作被其刪汰，可見其對(duì)自己作品質(zhì)量要求之高。根據(jù)1929年5月5日《申報(bào)》上發(fā)表的《我佛山人軼事》記載，吳趼人還自編過《繭闇詩草》，“其自為詩草，即書狂草四字于卷面曰‘繭闇詩草’(“繭”當(dāng)時(shí)作“繭”)，有短視者見之，訝曰‘蘭閨詩草’(“蘭”今作“蘭”)，繼乃謂‘是誰家娘子作耶？’一時(shí)傳為笑譚。嗣易‘繭’為‘趼’”。上面這部分文字，讓我們知道吳趼人至少自編過兩部詩集，也讓我們知道了他將自己號(hào)“繭人”改為“趼人”的緣由。

此外，民國(guó)時(shí)期學(xué)者吳寄塵也編選過一部名為《故小說家的詩選》的詩集，其中收錄了包括吳趼人、王韜、林紓等幾位名家在內(nèi)的詩作，1935年該詩集由上海新民書局出版。

另外，也是非常重要的一點(diǎn)是，清末民國(guó)時(shí)期的很多知名學(xué)者、文學(xué)名家也對(duì)吳趼人的詩歌給予好評(píng)。1910年吳趼人去世不久，吳趼人的好友、著名學(xué)者李葭榮(李懷霜)在《天鐸報(bào)》發(fā)表《我佛山人傳》，文中稱吳趼人“詩、詩余(詞)不務(wù)工而能巧，興至則長(zhǎng)言不倦”。著名作家周瘦鵑曾在1919年10月8日《申報(bào)》發(fā)表《中秋談屑》一文，其中有稱引吳趼人的詩作《戍婦詞》。作家、學(xué)者孫玉聲(孫家振)在1925年出版的《退醒廬筆記》卷下《吳趼人》一文中，也稱“南海吳趼人，工詩詞，能文章”[3]。著名學(xué)者楊香池在1934年出版的《偷閑廬詩話》第二集中也贊美吳趼人“博學(xué)能詩”[4]，并對(duì)吳趼人的《題蘇武牧羊圖》詩給予了很高的評(píng)價(jià)。此外，1938年10月16日的《申報(bào)》還有學(xué)者發(fā)表《雜談吳趼人的感時(shí)詩》，對(duì)其詩予以肯定。類似引用、評(píng)價(jià)吳趼人詩作的文章，在民國(guó)圖書、報(bào)刊中時(shí)有所見，不再贅述。凡此種種，都足以證明吳趼人的詩歌水平和詩人身份。

二、吳趼人現(xiàn)存詩歌概說

吳趼人現(xiàn)存的詩歌主要見于《吳趼人全集》以及《吳趼人佚詩考釋》之中?！秴酋氯巳饭彩珍泤酋氯嗽娮?00余首，但如其《出版說明》中所言，“吳趼人的詩歌作品仍然有不少漏收”[5]8。前述《吳趼人佚詩考釋》中談及的吳趼人數(shù)十首佚詩，《吳趼人全集》在編選時(shí)就未及收錄。1909年第25期《國(guó)學(xué)萃編》雜志中收錄的吳趼人的《游黃鶴樓故址》《秦淮雜感》《吳門懷古》三首詩，《吳趼人全集》也未及收錄。

此外，筆者在清末出版的《申報(bào)》、《字林滬報(bào)》以及民國(guó)時(shí)期出版的《天文臺(tái)》雜志又發(fā)現(xiàn)了吳趼人的一批佚詩。其發(fā)表在1887年5月18日《申報(bào)》上的詩歌《惜花外史見贈(zèng)佳章謹(jǐn)步元韻并郢政》本文前面已經(jīng)提及。其發(fā)表在《字林滬報(bào)》的詩歌有《薄游杭州瀕行有日忽忽策騎繞西湖一匝而歸沿途得七絕六章郵請(qǐng)縷仙吟壇斧政錄三首》(1890年5月17日第5版)、《秋雨寫感》(1890年6月5日第7版)、《太息二章用兩當(dāng)軒夜坐視友韻錄上縷仙正斧》(1890年6月10日第6版)、《送劉吉甫表弟之臺(tái)灣錄□吟壇斧政》(1890年7月10日第6版)、《自題學(xué)媚圖》(1890年8月9日第6版)、《將近酒》(1890年8月11日第6版)、《題周□□老友 梁言志圖 圖作侍立令師何君桂笙側(cè)》(1890年8月22日第5版)、《庚寅之秋偕氣短英雄識(shí)龍山漁隱于蘆子城北遂有是作》(1890年9月20日第6版)、《題吳寶香拈花微笑圖為尤笠江作》(1890年10月7日第5版)、《太癡老友入泮為小詩賀之》(1896年12月22日第4版)、《將往金陵治家季父葬事留呈劉穆亭舅父》(1897年1月25日第4版)。其見于1947年第2期《天文臺(tái)》雜志的詩歌有《懷王紫詮》，王紫詮即清末著名思想家王韜。

三、吳趼人的詩歌價(jià)值

吳趼人的一生是與詩歌密切相連的。如果研究吳趼人及其文學(xué)創(chuàng)作，不能也無法繞開其詩歌。

(一)詩歌記載其生平、交游、行跡

《趼廛詩刪?！纷孕蛴性疲骸澳晟贌o知，有作輒存……然而少年之狀況，轉(zhuǎn)藉此以得不忘焉?！盵2]確實(shí)如其所言，吳趼人的生平事跡常常借詩歌得以保存。如其《都中尋先兄墓不得》詩序記載“歲丙寅，沃堯墜地，先兄夭亡”，這是有關(guān)吳趼人生年的權(quán)威文獻(xiàn)，“歲丙寅”，即1866年。1957年9月1日劉世德發(fā)表于《光明日?qǐng)?bào)·文學(xué)遺產(chǎn)》上面的文章《吳沃堯的生卒年》援引了包括這條文獻(xiàn)在內(nèi)的幾條資料，證明了此前學(xué)界據(jù)魯迅《中國(guó)小說史略》得出的錯(cuò)誤結(jié)論——吳沃堯生于1867年。前述吳趼人與詩友結(jié)詩社的經(jīng)歷、有專門的詩號(hào)，也是因?yàn)橛性姼栌涊d，后世學(xué)者才得以有比較清晰的了解。

他與著名思想家王韜的交往也被記錄在《懷王紫詮》詩中：“天南遁叟返江南，偶以分飛欠對(duì)譂。近種陶家三徑菊，遙鄰杜老百花潭。倦游倘得琴心悅，晚福應(yīng)知蔗味甘。醉倒花前前日事，幾時(shí)拇戰(zhàn)一場(chǎng)酣？”寥寥幾句，就把二人關(guān)系的友好、作者閑適的心境，以及作者想再與王韜暢飲的濃濃期待生動(dòng)地呈現(xiàn)出來?！皩?duì)譂”“醉倒花前”“拇戰(zhàn)”等文字，也營(yíng)造出了令人向往的唯美意境。

此外，吳趼人的一些行跡也在詩歌中得到了體現(xiàn)。從其詩歌上看，北京、上海、武漢、宜昌、荊門、南京、蘇州、杭州、嘉興等許多地方都曾留下過他的足跡。他曾乘船經(jīng)過晴川閣，寫有《舟過晴川閣》；他游過黃鶴樓，寫有《眺黃鶴樓故址》《游黃鶴樓故址》；他到過秦淮河畔，寫有《秦淮雜感》；他還曾揚(yáng)鞭策馬環(huán)游過西湖，寫有《薄游杭州瀕行有日忽忽策騎繞西湖一匝而歸沿途得七絕六章郵請(qǐng)縷仙吟壇斧政錄三首》……這些旅行經(jīng)歷豐富了吳趼人的人生，為其詩文創(chuàng)作提供了諸多素材，也為他曾經(jīng)到過的那些城市和名勝古跡增添了幾多詩意。

(二)詩歌展現(xiàn)其內(nèi)心世界和特立品格

魯迅在《中國(guó)小說史略》第二十八篇中稱：“相傳吳沃堯性強(qiáng)毅，不欲下于人，遂坎坷沒世，故其言殊慨然?！盵6]魯迅的話基本概括了吳趼人的品格、人生際遇和作品風(fēng)格。只是吳趼人的內(nèi)心世界和特立的品格比魯迅所言還要更豐富多元一些。

據(jù)李葭榮《我佛山人傳》記載，吳趼人早年曾傭書于江南制造軍械局，薪水微薄，“月得直八金”[7]。這期間，他雖與詩友結(jié)詩社、唱和詩作，但在生活上頗為窘迫，“及欲學(xué)時(shí)，又為衣食所累”[5]21，在事業(yè)上并無進(jìn)展。因此，那段時(shí)間他懷才不遇甚至遁世歸隱之心在詩歌中有所體現(xiàn)。其發(fā)表在《申報(bào)》1887年6月19日的《走筆成五十六字志之，錄請(qǐng)高昌寒食生吟壇斧正》詩中即有自注“曾號(hào)南海福山漁樵隱者”。其發(fā)表在《字林滬報(bào)》1890年8月9日的《自題學(xué)媚圖》仍表現(xiàn)出當(dāng)年處境的困頓：“傲骨何嶙峋，慣與世俗忤。爾志雖高尚，爾遇乃獨(dú)苦。一蹶復(fù)再蹶，于爾究何補(bǔ)?！倍l(fā)表在《字林滬報(bào)》1890年9月20日的長(zhǎng)詩《庚寅之秋偕氣短英雄識(shí)龍山漁隱于蘆子城北遂有是作》更表現(xiàn)了作者在亂世之中的遁世歸隱之心。詩中有句子如下：“我有一言為君告，而今天下皆滔滔。世人征逐固如是，我輩何必同徒勞。不如君隱龍山我南海，冷眼看他塵世爭(zhēng)喧囂?！庇纱丝梢姡瑓酋氯藨巡挪挥鲋蟮臍w隱念頭在其心頭蕩漾了多年。好在他于困頓的生活中并沒有一直迷茫，仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，最后終有所成。

吳趼人的內(nèi)心有時(shí)也是閑適的，這在前述《懷王紫詮》詩中有所體現(xiàn)，也在其《無事》詩中有體現(xiàn)?！稛o事》詩有“幽鳥寂不語，落花如有聲”之句，這以靜襯動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合的寫法，營(yíng)造出了一幅安寧祥和的畫面，也襯托出了詩人“心閑萬慮清”的心境。

吳趼人的內(nèi)心有時(shí)也是豪邁的，這在前述《泛舟入峽》詩中有所體現(xiàn)。見于楊香池《偷閑廬詩話》中的吳趼人的詩《題蘇武牧羊圖》(亦見于《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十八回)則既體現(xiàn)了吳趼人內(nèi)心的豪邁，又體現(xiàn)了其正直剛毅的品格。詩云：“雪地冰天且耐寒，頭顱雖白寸心丹。眼前多少匈奴輩，等作群羊一例看?！睏钕愠卦u(píng)此詩曰：“慧心別具，寄托遙深。且以豪壯語詠失意事，才識(shí)襟懷，尤為特出?！钡拇_如此。詩歌首句入題不溫不火，繼而將蘇武的白發(fā)的與丹心形成色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比，再將自己入身畫中，為蘇武代言，將匈奴輩與群羊進(jìn)行類比，至此，作者內(nèi)心的從容、豪邁與正直特立之品格躍然紙上。當(dāng)然，人的內(nèi)心狀態(tài)是隨著境遇的不斷變化而變化的，作為詩人的吳趼人也不例外。

(三)詩歌增添其小說的魅力和韻味

明末文學(xué)家凌濛初在《初刻二刻拍案驚奇》之《凡例》中說：“小說中詩詞等類，謂之蒜酪?！盵8]當(dāng)代學(xué)者徐中秋也說：“詩歌在中國(guó)古代小說中的重要地位乃是外國(guó)和現(xiàn)當(dāng)代小說中所無法比擬的。因此，這就形成了中國(guó)古代小說特殊的審美意義，具有明顯的中國(guó)特色和時(shí)代特色，為中國(guó)人民所喜聞樂見?！盵9]凌濛初和徐中秋所處的時(shí)代不同，但都對(duì)詩歌在古代小說中的作用和地位給予了很高評(píng)價(jià)。于吳趼人而言，其出色的詩歌創(chuàng)作水平，也為其小說增添了許多魅力和韻味。

在吳趼人的小說代表作《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》之中，就穿插了很多詩歌。因其小說具有很強(qiáng)的自傳性，且其中的詩歌多以第一人稱“我”的口中吟出，故讀者讀來特別有親切感和代入感。小說第八回有《戍婦詞》三首，其三為：“圓月圓如鏡，鏡中留妾容。圓月照妾亦照君，君容應(yīng)亦留鏡中。兩人相隔一萬里，差幸有影時(shí)相逢。烏得妾身化妾影，月中與君談曲衷？可憐圓月有時(shí)缺，君影妾影一齊沒！”詩人的想象力奇特而巧妙：如鏡的圓月，本是尋常景物，但在戍婦眼里，它卻成了萬般無奈之下自己和征夫影像的相會(huì)之處。戍婦的濃濃思緒、淡淡哀愁可謂鍥進(jìn)詩句之中！小說第九回是《詩翁畫客狼狽為奸 怨女癡男鴛鴦并命》、第三十八回是《畫士攘詩一何老臉 官場(chǎng)問案高坐盲人》，這兩回題目中即有“詩”，正文更以詩為線索，巧妙地穿插了多首詩。第三十八回《題蘇武牧羊圖》一詩的妙處，前文已有論及。小說第三十九回是《老寒酸峻辭干館 小書生妙改新詞》，題目中即有“詞”(詞為詩歌之一種)，正文更有《誤佳期》《荊州亭》《解佩令》《一痕沙》《蝶戀花》《眼兒媚》《憶漢月》《憶王孫》《三字令》等九個(gè)詞牌的詞，且詞與小說文字巧妙搭配，使故事情節(jié)詩意般地鋪陳開來，同時(shí)也讓讀者對(duì)吳趼人的詩歌造詣、靈活運(yùn)用詩詞的能力嘆為觀止。民國(guó)時(shí)期由中華圖書館發(fā)行的《香艷雜志》1914年第1期曾選載上述《誤佳期》《荊州亭》《解佩令》《一痕沙》四首詞，由此可見吳趼人小說中詩歌的魅力。

吳趼人在其他小說中運(yùn)用詩歌的情形也有不少。如《劫余灰》第一回即為“譜新詞開卷說癡情 借導(dǎo)言老人商了愿”，且以深沉的《滿江紅》開篇，奠定了小說“苦情”的基調(diào)?！肚樽儭返谝换刂暗摹缎ㄗ印芬园司湓婇_篇，開篇即破題，起到了點(diǎn)明主旨、引人入勝的作用。凡此種種，其詩歌都為小說增色不少。

綜合以上可知，吳趼人的詩人身份及詩歌價(jià)值值得關(guān)注。吳趼人既是一位優(yōu)秀的小說家，更是一位兼擅戲劇、雜文、詩歌創(chuàng)作的文學(xué)家。

注釋：

①根據(jù)吳趼人發(fā)表在1887年6月19日《申報(bào)》上的詩歌《走筆成五十六字志之，錄請(qǐng)高昌寒食生吟壇斧正》及序言，可知“誤半生”是吳趼人的自號(hào)。這一點(diǎn)，《吳趼人佚詩考釋》文中亦有闡述。

②上述《吳趼人佚詩考釋》提及了吳趼人的一批佚詩，其中有些詩的落款也有“悟簫韻館主”字樣，作者在文中亦有闡述。