生態(tài)智慧視野中的《四景山水圖》景觀解析

江亞 王鳳珍

《四景山水圖》是宋人劉松年代表作，其用淡泊的筆調(diào)描繪出南宋中期，臨安西湖周邊私家園林春夏秋冬四季景色的變換，季節(jié)渲染細(xì)致分明，富有生活氣息，呈現(xiàn)出人與自然的相融之態(tài)?，F(xiàn)有對(duì)《四景山水圖》的研究主要集中在兩方面：一方面是從畫(huà)卷描繪的景色以及時(shí)代背景進(jìn)行研究；另一方面則是從繪畫(huà)藝術(shù)研究其繪畫(huà)風(fēng)格、語(yǔ)言及藝術(shù)?！端木吧剿畧D》不僅是南宋繪畫(huà)史上的杰作，其呈現(xiàn)的亭臺(tái)樓閣、富有節(jié)奏的景觀時(shí)空序列及多樣意境的山水空間具備了中國(guó)古典園林的主要特點(diǎn)，建筑物與自然山水完美融糅，呈現(xiàn)出自然生態(tài)景觀與人文生態(tài)景象交融的態(tài)勢(shì)，形成了充滿自然、文化靈氣和家居生活的宜居生態(tài)環(huán)境，集聚中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧。

新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)“遵循自然規(guī)律，尊重文化傳承”，其實(shí)質(zhì)在于挖掘“人地關(guān)系”的本質(zhì)內(nèi)涵，解析傳統(tǒng)文化發(fā)展的本原邏輯，構(gòu)建詩(shī)意棲居的生態(tài)場(chǎng)所。因此，傳統(tǒng)生態(tài)智慧的傳承與發(fā)展成為學(xué)者研究的新動(dòng)向[1-3]。本文結(jié)合時(shí)代背景，運(yùn)用圖像解析法，宏觀上從空間布局入手，到建筑、植物、疊山理水和人物活動(dòng)特征等多視角探尋《四景山水圖》中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)生態(tài)智慧，有助于南宋時(shí)期園林景觀的傳承與發(fā)展，促進(jìn)新時(shí)期生態(tài)智慧園林景觀的建設(shè)。

1. “可居可游”的畫(huà)面空間布局

自古臨安就是一座風(fēng)景優(yōu)美的城市，蘊(yùn)含著“湖城相伴，山房相望”的家園理想，形成“三面云山一面城”的大山水格局，綜合實(shí)踐了“山—川—物—人的整體環(huán)境觀”[4]?！端木吧剿畧D》中的園林則是點(diǎn)綴其間的園中之園。其空間布局寫(xiě)仿了臨安的景觀格局，并以“游觀”為造園原則，實(shí)現(xiàn)“宅院一體，游廊為脈”的格局，更多地表現(xiàn)出其空間的立意布局，符合“可行、可望，可居、可游”多個(gè)層面的實(shí)用與審美需要。既表現(xiàn)了文人士大夫山水之好的精神追求，又是古代園林的意境、匠心與審美的體現(xiàn)。

圖1 自然生態(tài)空間格局

總觀畫(huà)面空間布局形式，松寮僻壤，依山就水，注重自然天成的生態(tài)空間營(yíng)造，呈現(xiàn)出園林景觀環(huán)境自然生態(tài)與人文生態(tài)融合的生態(tài)智慧（如圖1）。各園基址選擇著眼全局，形成起、承、轉(zhuǎn)、合、疏密有致的整體格局。起始、引入空間“曲徑通幽”；園林入口門(mén)屋等形成過(guò)渡空間，由自然山水逐漸過(guò)渡到住宅院落；再至主體建筑群及庭院，是園林景觀最豐富的區(qū)域，遍植觀賞性植物及堆疊假山；最后延伸至逶迤漸隱的遠(yuǎn)山，層層遞進(jìn)。間或運(yùn)用院墻或植物將一些景物遮掩起來(lái)，不讓人一眼看盡，或?qū)⑺档缆?、廊等要素曲折勾連為多變的迷局，形成“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的空間構(gòu)圖和意象。

2.生態(tài)智慧的畫(huà)面場(chǎng)景解析

《四景山水圖》設(shè)色絹本長(zhǎng)卷，分四幅繪春、夏、秋、冬四景。畫(huà)卷順序和場(chǎng)景內(nèi)容，呈現(xiàn)出春堤莊園嫩柳如幕，夏木虛堂碧荷點(diǎn)點(diǎn)，秋楓紅葉高堂雅軒，冬松披雪下蔭深院的自然生態(tài)景觀，與游春倦歸、納涼賞荷、養(yǎng)神品茗、訪雪覓句的人文生態(tài)景象融為一體。畫(huà)卷中的場(chǎng)景充滿回歸自然、山林幽居的意趣，可窺見(jiàn)詩(shī)情畫(huà)意的文人意趣和對(duì)自然山水的再現(xiàn)。畫(huà)中園林場(chǎng)景多背山面水，氣流貫通，林木森然，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，符合人們理想生活的生態(tài)需要[5]。

2.1 春如醉

春景，繪春堤莊園。堤岸垂柳如幕、桃樹(shù)敧側(cè)多姿，遠(yuǎn)山霧鎖煙籠，正如詩(shī)云“云滿山頭樹(shù)滿溪，春風(fēng)浩蕩綠初齊”，意境絕妙。近景湖堤垂柳呈現(xiàn)內(nèi)向動(dòng)式，堤邊水中芳草萋萋；中景莊院，寬敞幽靜，院內(nèi)綠樹(shù)成蔭、繁花似錦，掩映于林木山石之間的樓閣，構(gòu)筑高聳，可供人更上層樓，憑欄極目四望，以消憂開(kāi)懷。堤上二人作交談狀，牽馬攜盒向小橋行去，院墻蜿蜒無(wú)盡，院門(mén)緊閉，階下仆從忙于整理?yè)?dān)具，似是隨園主游春歸來(lái)的情景。全畫(huà)春光明媚，生機(jī)蓬勃，讓人心向往之。

2.2 夏如滴

夏景，繪柳岸虛堂。全幅濃蔭蔽日，清涼靜爽。近景山崖高聳斜峙。中景垂柳、青松、假山，掩藏在綠蔭中的主屋通過(guò)廊到達(dá)面朝西湖的堂。堂前凸字形石砌涼臺(tái)寬大平坦，圍以石欄，左右點(diǎn)綴湖石花木。涼臺(tái)前凸處通過(guò)一座短小平橋，可至以木樁扶襯的水亭。近處“游鱗戲?yàn)憹薄皥A波處處生”；遠(yuǎn)處蒼翠如滴，輕瀾如帶，有平湖秋月神韻。畫(huà)中主人于閣中納涼觀景，旁有侍者佇立，炎熱的天氣已讓主人拆去所有的格子窗，在其間凡目之所及，盡可“坐觀萬(wàn)景得天全”，有“攬景會(huì)心”之妙。

2.3 秋如醒

秋景，描繪了山崖下湖水畔的一座院落。全幅庭院幽深，高雅清閑。近景山巖壁立，灌木叢生，兩座平橋連接屋舍、堤岸。中景庭院、墻垣，山石芭蕉、金桂飄香。兩棵桂花，是杭城一帶的特色，今為杭州市花，芭蕉則體現(xiàn)南宋臨安氣候溫暖，適宜亞熱帶植物生長(zhǎng)。密樹(shù)繁瓦把裝著兩層格子窗的居室襯托得豁亮明凈，成為全圖視覺(jué)中心。格子窗里層裱糊的白色窗紙與黑漆窗架和家具相互映襯，情趣古雅，整個(gè)庭院愈顯寧?kù)o。正是李白詩(shī)中“秋色無(wú)遠(yuǎn)近，山門(mén)盡寒山”的化人意境。圖中一老者獨(dú)坐于半敞室內(nèi)，遠(yuǎn)眺室外青紅如繡，有侍童汲水煮茶。

圖2 建筑與臨安四季氣候相適應(yīng)

圖3 春堤垂柳、芳草萋萋

圖4 冬松披雪、蒼竹白頭

圖5 夏景中人物活動(dòng)特征

2.4 冬如睡

冬景，繪湖邊四合庭院。雪披喬松，蒼竹白頭，小橋、樹(shù)石、遠(yuǎn)山籠罩在白雪中，呈現(xiàn)出水淺平、清新空明、借地為雪、寒氣襲人的冬季景色。近景巨石嶙峋，石上三株青松在寒冬中郁郁生姿，松身互相掩映，略減寒氣。松下房舍隱現(xiàn)，分為前、后兩院，由回廊連通的三屋裝滿格子窗，把屋與廊嚴(yán)密包圍，仍有門(mén)窗開(kāi)著，南方人喜歡清冷而新鮮的空氣。木拱橋橫跨兩岸，橋上一老翁撐傘騎驢，訪雪覓句，頗多生活之趣。屋內(nèi)一女子掀開(kāi)門(mén)簾，探出半個(gè)身子窺探雪景，在這樣極寒的天氣中增加一絲生氣。

3. 自然而然的景觀要素解析

3.1 建筑如衣，精在體宜

畫(huà)面中呈現(xiàn)的建筑滲透到四時(shí)空間的整體形態(tài)中，與周圍環(huán)境融合協(xié)調(diào)，借勢(shì)、借風(fēng)、借蔭，簡(jiǎn)樸、低能耗而有智慧，且功能與形式兼具。一是建筑掩映在環(huán)境中，為山水增色，而不顯突兀。宋代韓拙《山水純》說(shuō)：“樓屋相望，須當(dāng)映帶于山崦林木之間，不可一一出露，恐類于圖經(jīng)?！睒情w隱于云霧山間若有若無(wú)，人之痕跡并沒(méi)有破壞自然的獨(dú)立完整性，體現(xiàn)自然美與人工美的和諧統(tǒng)一。建筑須滿足遮陽(yáng)避雨、駐足休息、林泉起居等多方面要求，還與山水、花木融糅，組成風(fēng)景畫(huà)面，既有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的功效，又成為實(shí)用與觀覽的對(duì)象。二是建筑有“體感溫度”“情態(tài)語(yǔ)言”和“空間表情”。建筑與人的生活需求和生活狀態(tài)息息相關(guān)，應(yīng)是動(dòng)態(tài)的“生命體”與人一起面對(duì)自然的變化，呈現(xiàn)變相與表情。畫(huà)中的懸山屋頂、廊、高臺(tái)基、可拆卸的格子窗等都符合江南多雨、潮濕、悶熱的氣候特點(diǎn)。根據(jù)臨安季節(jié)更替，氣候變化進(jìn)行調(diào)整與變化，以調(diào)節(jié)室內(nèi)微氣候，即將墻及墻上的直欞窗改成可以隨時(shí)裝卸的方格木窗，實(shí)行墻窗合一。炎夏酷暑盡行拆去，屋子變成涼堂，夏去秋來(lái)，再漸次裝上。到數(shù)九寒天，內(nèi)外兩道格子窗把整座房屋包裹起來(lái)，裱糊窗紙，加上內(nèi)外兩層簾幕，足以御寒，且透光性、透氣性遠(yuǎn)勝于墻壁。畫(huà)卷表現(xiàn)了格子窗的四季裝卸過(guò)程（如圖2），考慮了四季變換中南渡至杭中原人的生理、心理需求，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式、技術(shù)條件、材料特性等限制因素，采取一種生態(tài)智慧的方式[6]。

3.2 植景似妝，季相天然

畫(huà)中描繪的植物景觀，既注重四時(shí)之景的搭配，也注重鄉(xiāng)土樹(shù)種的栽種，還考慮到了動(dòng)態(tài)生境的營(yíng)造。一是生態(tài)性，植物多與主題環(huán)境匹配，與人居關(guān)系密切。春景圖中生態(tài)堤岸稍高于河面，根據(jù)植物喜陰喜濕的生態(tài)特性，密植垂柳（如圖3），形成了江南陽(yáng)春三月垂柳依依的湖岸濱水景觀，愉悅了行走、觀望、游賞的心情，又起到鞏固堤岸的功效。二是詩(shī)意性、殊相性和美學(xué)性，即將植物不同的季相景觀收納于園林空間中，融入時(shí)間因素，使得春夏秋冬，各有佳構(gòu)。春賞紅桃綠柳，“夾岸植桃，花時(shí)望若紅霞”“春深高柳翠煙迷，風(fēng)約柔條拂水齊”；夏賞荷察色，“綠荷舒卷涼風(fēng)曉，紅萼開(kāi)縈紫蒔重”；秋賞桂聞香“青山綠水，白草紅葉黃花”“照眼黃金子滿枝”；冬觀蒼松披雪，“疎松漱寒泉”（如圖4）。形成“四時(shí)之景不同，而賞心樂(lè)事者亦與之無(wú)窮矣”。三是植景追求野趣、閑趣，以自然的景觀外形創(chuàng)造樸素脫俗的生態(tài)美景，達(dá)到“自成天然之趣，不煩人事之功”，獲得長(zhǎng)久存在的價(jià)值。多以叢植的林木或花灌木造景，呈現(xiàn)出人文生態(tài)氣息濃厚的植物景觀。

3.3 疊山理水，因勢(shì)利導(dǎo)

能得山水之勝，是造園的理想境界?！端木吧剿畧D》中表達(dá)的水體景觀“混元神巧本無(wú)形，匠出西湖作畫(huà)屏”，充分尊重原生態(tài)景觀資源，順應(yīng)西湖的地理環(huán)境，顯山露水，體現(xiàn)出“因勢(shì)利導(dǎo)”的傳統(tǒng)生態(tài)智慧。善于運(yùn)用地域材料：江南多產(chǎn)石材，可用于疊筑假山、營(yíng)造水系，是理水的重要方面。水岸設(shè)石欄圍之，防濕防潮，經(jīng)久耐用。這種集約化、原生態(tài)的“地方性”思想是塑造“內(nèi)生性”景觀的途徑之一，同時(shí)可以減少資源浪費(fèi)，反映了對(duì)自然資源物盡其用的生態(tài)智慧。畫(huà)中水面有聚有散，駁岸大曲小彎，急緩相宜，建筑點(diǎn)景、植物掩映，有利于水生動(dòng)植物在駁岸著生，有利于水質(zhì)凈化（如圖5）。水景于畫(huà)中著墨占比甚少，以駁岸，魚(yú)蓮襯之，但每幅圖中都有大面積的自由之水。一方面水體具有涵養(yǎng)水源、旱澇調(diào)蓄，提供飲水、灌溉，調(diào)節(jié)區(qū)域小氣候，減緩夏季酷熱等作用，同時(shí)還演繹出哲學(xué)意味，不僅可以聞聲、觀形、察波、賞影，還有清新潔凈、提升靈性、澄懷觀道等精神生態(tài)意義。

3.4 悠然閑逸的人物活動(dòng)

凱文·林奇在《城市意象》中說(shuō)道：“人類及其活動(dòng)，與靜止的景觀元素是同等重要的。”人作為園林景觀的一部分，在研究畫(huà)卷中的景觀要素時(shí)，其在自然環(huán)境中與自然相互協(xié)調(diào)的活動(dòng)也是重要的內(nèi)容。畫(huà)卷中，人物形態(tài)大體分為兩類，即直立和坐姿。直立姿態(tài)又表現(xiàn)為兩種形式：一是緩步慢行欣賞自然。如春景圖中牽馬攜盒慢步行進(jìn)在柳堤上的人，似踏春歸來(lái)，置身于自然之中，以動(dòng)態(tài)的方式領(lǐng)悟隨風(fēng)飄動(dòng)的柳枝、雀躍嬉戲的小鳥(niǎo)、生機(jī)盎然的徑旁桃花，營(yíng)造出“可行、可望、可游”之境，在“望”與“游”中，獲得感官的愉悅兼得人與人神思溝通的媒介。同時(shí)自發(fā)地形成人的偶遇之地，促進(jìn)溝通交流，形成動(dòng)態(tài)的人物活動(dòng)景觀。二是出行訪友，是“行”與“游”的結(jié)合。如冬景圖中一老者騎驢迎風(fēng)前行，驢性情溫順，外形輪廓圓緩與山水自然格調(diào)一致，毛色樸拙蒼老與山水墨色相合，以此來(lái)調(diào)節(jié)畫(huà)面的整體節(jié)奏。騎驢老者更代表著文人隱士，也代表著人與自然親近的田園生活。另一類是晏然安坐，樓閣亭廊形成人物的停留之地，可獨(dú)坐冥想、可促膝交談，如夏景圖中坐而納涼賞景（圖6）、秋景圖中坐而品茶觀山，皆從容不迫、舒悅親和地面對(duì)自然，這與南宋理學(xué)的興起和禪宗有著密切的關(guān)聯(lián)?！熬印弊畛跏恰岸住⒆敝x，與“踞”相通，后逐漸引申為“安居”。在“居”中，人一方面獲得寄居的物質(zhì)空間，另一方面獲得與心性相通的詩(shī)意的精神居所。

史鴻文在《中國(guó)藝術(shù)美學(xué)》中提出：“中國(guó)古典藝術(shù)美學(xué)注重文藝的生態(tài)之思……將自然生態(tài)與人文生態(tài)熔于一爐?！薄端木吧剿畧D》的生態(tài)智慧在于畫(huà)家不但以造化為師、熟悉山川的自然特性，還把人的生活感受與自然變化結(jié)合起來(lái)，人在日常生存背景的自然山水、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸中找到親和狀態(tài)[7]。

4.畫(huà)卷景觀成因探析

南宋處于中國(guó)古代城市經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)文化生活、水陸交通和建筑技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展促進(jìn)了園林景觀發(fā)展，同時(shí)生活水平的提高也對(duì)居住環(huán)境提出了更高的要求。南宋定都臨安后廣營(yíng)園林，士大夫們沉溺聲色繁華，陶醉于西湖自然風(fēng)景山水中，正如詩(shī)云：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。

劉松年是南宋院體畫(huà)家，工山水人物，特別是西湖園林景觀穿插文人貴族的閑適生活，以適應(yīng)上層社會(huì)的審美情趣。園林景觀作為一種生活場(chǎng)所，寄托了南宋文人士大夫寄情山水的需求。自然對(duì)象尤其是山水風(fēng)景成為文人士大夫居住、休憩、游玩、觀賞的環(huán)境。《四景山水圖》中的園林沉寂而不頹唐，人與自然處在一種閑散、游憩、靜觀的關(guān)系之中，人與自然的娛悅親切和牧歌式的寧?kù)o，成為它的基本音調(diào)，這才是“山居之意裕如也”，符合文人士大夫的生活、理想和審美[8]。因此，園林景觀成為文人安頓身心的詩(shī)意棲居之地，要求自身與自然合為一體，希望從自然中吮吸靈感或了悟來(lái)擺脫人事的羈絆，獲取心靈的解放，實(shí)現(xiàn)了人與自然的深度融合，同時(shí)也形成了親近自然的生活方式。諸如春季，踏青；夏季，納涼；秋季，觀山；冬季，訪雪；享受每個(gè)季節(jié)帶來(lái)的不同感受，將人與自然，人與人的和諧提高到“樂(lè)”的至高境界。

5.結(jié)語(yǔ)

南宋朝廷遷都臨安，對(duì)西湖勝景進(jìn)行開(kāi)發(fā)與營(yíng)建，一時(shí)華堂涼亭、高臺(tái)美榭、名園閑館遍布西湖。西湖的柔美靈秀成了園林景觀藝術(shù)營(yíng)建中結(jié)合自然山水風(fēng)景的典范?！端木吧剿畧D》正是呈現(xiàn)了這種園林景觀形態(tài)，體現(xiàn)了南宋時(shí)期山水畫(huà)家的自然觀，對(duì)于我們理解南宋時(shí)期園林景觀特征有極大的幫助。畫(huà)卷中反映的可行可望可游可居的生態(tài)空間布局，整體生態(tài)觀的春夏秋冬四季場(chǎng)景特征，對(duì)探索營(yíng)建人與自然和諧共生的園林景觀有極大的啟發(fā)。

同時(shí)，《四景山水圖》通過(guò)精湛的繪畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)了蘊(yùn)含時(shí)代特征和地域氣候特色的景觀要素布置。畫(huà)面中的景象正是園囿的秀美景致與詩(shī)意的文人情趣相融合的呈現(xiàn)。在自然生態(tài)景觀中融入人文生態(tài)元素，形成文化意境，引發(fā)詩(shī)意聯(lián)想，從而獲得更好的居住及游觀體驗(yàn)，體現(xiàn)自然生態(tài)與人文生態(tài)交織的生態(tài)智慧經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)研究南宋時(shí)期的園林景觀特點(diǎn)具有重要作用，對(duì)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)生態(tài)智慧具有重要參考價(jià)值。

注釋：

[1]余正榮：《生態(tài)智慧論》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1996年，第2頁(yè)。

[2]阿諾德·約瑟夫·湯因比等編著：《展望二十一世紀(jì)》，荀春生等譯，北京：國(guó)際文化出版社，1997年，第429頁(yè)。

[3]薩克塞：《生態(tài)哲學(xué)》，北京：東方出版社，1991年，第155-156頁(yè)。

[4]周維權(quán)：《中國(guó)古典園林史》（第二版），北京：清華大學(xué)出版社，1999年，第137-148頁(yè)。

[5]張弛：《淺析劉松年四景山水圖》，碩士學(xué)位論文，中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2018年。

[6]傅伯星：《宋畫(huà)中的南宋建筑》，杭州：西泠印社出版社，2011年，第92-95頁(yè)。

[7]曾繁仁：《試論中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中所蘊(yùn)含的生態(tài)審美智慧》，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2010年第50卷第4期，第1-5頁(yè)。

[8]李澤厚：《美的歷程》，北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2014年，第169-182頁(yè)。