現(xiàn)代教學建筑中徽派文化的藝術研究

閔睿熙 （安徽三聯(lián)學院動漫與數(shù)字藝術學院，安徽 合肥230601）

1 徽派建筑的背景概況

中國古建筑風格流派種類多樣,徽派建筑是安徽對外展示宣傳的一張名片，意義重大?；张山ㄖ突罩菸幕嗷ヂ?lián)系，徽州文化孕育了徽派建筑，徽派建筑又發(fā)揚傳承了徽州文化。古徽州地區(qū)孕育出徽派建筑,徽派建筑并且在這片土地上繁榮流行發(fā)展。徽派建筑最被大眾所熟知正是以徽州古民居,牌坊,祠堂等為代表性的建筑物。徽派建筑的形成發(fā)展和古樸的建筑設計風格與徽州文化的傳承是緊密關聯(lián)的。

2 現(xiàn)代教學建筑中徽派文化研究的范圍和意義

本研究中的高校中出現(xiàn)的現(xiàn)代教學建筑中的徽派文化，主要是指坐落于安徽地區(qū)徽派文化發(fā)源地及其周邊地區(qū)的高校建筑中體現(xiàn)出的徽派元素。高校建筑體現(xiàn)方面，大體上以教育教學建筑設施為主，配以校園內(nèi)的景觀小品為輔。在明確使用功能和地域特色文化的基礎上，重點突出高校建筑的風格特征，進而形成既有傳統(tǒng)徽派建筑風貌，又有別于傳統(tǒng)徽派風格的創(chuàng)新型建筑特點。安徽地區(qū)高校建筑中徽派風格的藝術體現(xiàn)有著與生俱來的優(yōu)勢。第一，本土文化，對于鄉(xiāng)土地域性的文化理解較全面，相比于其他地區(qū)的文化更易于理解和接受。第二，教育傳播，通過學校這個載體，利于將將地域性的徽派文化發(fā)揚傳播。第三，弘揚創(chuàng)新，通過高校中建筑等教育設施的體現(xiàn)，可以將徽派文化融入新的元素，利于創(chuàng)新發(fā)展。

3 徽派建筑特點分析

徽州建筑講究依山而建,臨水而居,因地制宜。融合地方生活習慣和地域文化，通過藝術性的建筑表現(xiàn)手法，使整個徽派建筑如詩如畫的展現(xiàn)在人們面前?；张山ㄖ耘f繼承著中國建筑基本的構造方法,以木質斗拱結構等形式展現(xiàn)的特點?；张山ㄖ奶厣饕憩F(xiàn)在建筑設計風格上,從在平面布局規(guī)劃方面的規(guī)律排布，到空間構造結構造型的變化多樣，再到徽州三雕的巧妙融合，靈活運用，都充分體現(xiàn)著徽州地區(qū)的地方特色。在中國傳統(tǒng)建筑風格中，自成一派又形成有別于其他建筑風格的建筑流派。徽派建筑設計風格具有緊湊嚴謹?shù)慕ㄖ季?，典雅質樸素樸的建筑外觀，精美絕倫的裝飾雕刻，科學綠色的建筑理念。

談到徽派建筑,馬頭墻不得不提，這也正說明馬頭墻是徽派建筑最為顯著的特征。之所以稱之為“馬頭墻”是因為高聳的院墻墻頂邊沿造型似馬頭形狀。馬頭墻一般都是高聳的墻體,作用是防風防火。但是隨著時代的發(fā)展,最初的作用漸漸被淡化,久而久之便形成了徽派建筑風格的一種獨具特色的象征。不僅增添了建筑的立面造型的豐富感和多樣性,而且凸顯出徽派建筑的藝術特色。

天井被稱為徽派民居的心臟,可見天井在徽派建筑的地位。天井的作用是通風，天井的形成遮擋了直射的陽光,阻擋了夏季的熱浪。在徽州人的看來天井的作用除了充當庭院提供自然采光和共享空間外,更注重的從風水學中的“四水歸堂”理念，天井上面有四角水槽呈傾斜狀,雨水從四水槽里往天井里傾瀉,寓意為聚氣聚財，養(yǎng)氣積財。

徽州三雕以其精湛的技藝聞名中外，徽州三雕是指徽州地區(qū)特有的木雕、磚雕、石雕?；罩萑襁\用于建筑設計中時，通過材質，造型，色彩等各方面靈活巧妙地與建筑的室內(nèi)外結構，裝飾風格相結合，不僅僅為建筑的藝術設計方面錦上添花，還能凸顯其自身的歷史價值和文化內(nèi)涵?；罩萑竦膭?chuàng)意精髓在于可以在藝術設計中，在樸素質樸中體現(xiàn)出平淡的華美，在粗狂豪放中襯托出精致的細膩。

粉墻黛瓦是徽派的色彩。整體色彩方面以黑，白，灰為主基色調(diào)，質樸低調(diào)，體現(xiàn)了極簡純凈的自然之美和樸素質樸的平淡之美。粉墻黛瓦，一如江南，安靜溫潤。這種色彩搭配融合，合理的運用在現(xiàn)代設計中，能夠反映出皖南水鄉(xiāng)的質樸恬靜的韻味。

4 現(xiàn)代教學建筑中出現(xiàn)的徽派文化體現(xiàn)分類

本研究將以合肥工業(yè)大學宣城校區(qū)新安學堂為例分析，合肥工業(yè)大學宣城校區(qū)坐落于有“中國文房四寶之鄉(xiāng)”之稱的安徽省宣城市。宣城市地處皖南地區(qū)，臨山靠水山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，交通便利。校區(qū)建筑設計特色是將傳統(tǒng)徽派元素與現(xiàn)代徽派建筑元素融合創(chuàng)新，新老的結合摩擦出藝術的火花。宣城校區(qū)因地制宜，結合皖南地域性的特色，通過依山而建，臨水造就的生態(tài)布局理念，構建一個依山傍水的生態(tài)化現(xiàn)代大學校園。

4.1 徽派文化空間上的體現(xiàn)

徽州古民居空間分布以天井作為主要空間樞紐元素，連接并聯(lián)系著各個組成空間。其作用除了顧及采光通風的需要，也有古徽州人聚氣聚財?shù)脑⒁?。合肥工業(yè)大學宣城校區(qū)建筑平面構造參考徽州古民居傳統(tǒng)庭院為模型，以四角形的庭院為單位構造建立。這種緊湊的布局應用在現(xiàn)代教學建筑上,解決相對緊張的用地需求的同時,也形成較為安靜的庭院,創(chuàng)造出一片單獨的靜謐環(huán)境。從上空俯瞰新安學堂，四個“回”字形的天井庭院，通過屋面的連接組合串聯(lián)起來。整棟建筑通過模擬徽州古民居天井庭院的造型模式，加以對徽派建筑布局變換排列，以現(xiàn)代的視角，尊重傳統(tǒng)，力求創(chuàng)新，通過各個功能空間之間的聯(lián)系組合，在現(xiàn)代的高校的教學建筑空間中體現(xiàn)濃郁的徽州風味的同時，并且體現(xiàn)出創(chuàng)新的徽派建筑形式。

4.2 徽派文化特征符號上的體現(xiàn)

徽派最具有代表性的符號是馬頭墻，徽州古民居多以兩至三層構造的形式出現(xiàn)。但是現(xiàn)代教學建筑多以高層的形式出現(xiàn)。如何將徽派文化特征符號運用在高層的設計中又顯得比例尺度的合適是設計師需要考慮的問題。馬頭墻的比例尺度在徽州古民居上顯得柔美合適，但是如若將造型照搬至建筑設計中，比例尺度上將很難協(xié)調(diào)。所以新安學堂考慮到建筑內(nèi)的比例和尺度，將鱗次櫛比的馬頭墻直角的造型進行了變換，引入折線的造型，形成連續(xù)彎折起伏的屋面輪廓。這種創(chuàng)新性的設計手法更加適合現(xiàn)代建筑的尺度和審美。

4.3 徽派文化顏色上的體現(xiàn)

粉墻黛瓦是傳統(tǒng)徽派建筑最具有代表性的色彩搭配形式。傳統(tǒng)徽派古民居墻面以白色為主，頂部以黑色的瓦面為主。黑白的搭配明暗的對比，更加凸顯出建筑的風貌，在現(xiàn)代看來，這樣的顏色搭配也并不過時。新安學堂的建筑內(nèi)中保留了傳統(tǒng)徽派建筑以黑、白、灰為基調(diào)的色彩狀態(tài)，并不是機械地去復制粉墻和黛瓦。通過多次不斷的試驗色彩搭配，建筑室外大面積墻體定為黑色長條磚，局部的側墻采用白色，屋頂鋪裝青瓦。創(chuàng)新概念下的粉墻黛瓦，在現(xiàn)代教學建筑的功能和尺度下，是對傳統(tǒng)徽派建筑色彩的一種創(chuàng)新。

5 徽派建筑的保護和傳承

安徽地區(qū)作為徽州文化的發(fā)源地和徽派建筑的故鄉(xiāng)，保護傳承和發(fā)展徽州文化至關重要。隨著社會的進步和發(fā)展，世界化和多元化的建筑型式呈現(xiàn)在人們面前?；张山ㄖ谥袊ㄖ囆g中別具一格，憑借依山傍水的優(yōu)越地理環(huán)境，結合蘊含地方歷史文化的底蘊作為特色，歷經(jīng)時代的變更和歷史的沉淀，在建筑美學和居住功能上都登峰造極?；张山ㄖ小八乃畾w堂”的緊湊建筑布局，“粉墻黛瓦”的古樸建筑風格，“精美細致”的雕刻裝飾藝術，“天人合一”的建筑風水觀念組成了獨一無二的徽派建筑風格并對現(xiàn)代建筑理念產(chǎn)生了深遠的影響?；张山ㄖ脑O計風格影響并引領著當今的設計趨勢。無論是從整體的規(guī)劃，建筑設計風格的確立，景觀小品的設計，乃至居住理念的融會貫通都產(chǎn)生了深遠的影響。綜上所述，“尊重地域特色和歷史文化，在發(fā)展中推陳出新”是亙古不變的主題。在不變中尋求變化，在保存地域文化和尊重歷史的前提條件下，更廣泛的傳播和普及徽州文化。研究建筑的藝術設計中出現(xiàn)的徽派藝術元素，對發(fā)揚地方文化特色和傳播中國傳統(tǒng)建筑文化具有重要的意義。