淺析如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下做好大學(xué)生的思想政治教育工作

摘? 要：隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)作為一種全新的傳播媒介，已經(jīng)日益滲入到人們的日常生活中。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給高校大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò);思想政治教育

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給高校大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在2007年底召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)新聞宣傳工作，努力掌握網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播先進(jìn)文化的新陣地。因此，高校要充分利用好網(wǎng)絡(luò)資源，大力加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，只要思想政治工作能準(zhǔn)確地把握時(shí)代脈搏，充分利用現(xiàn)代信息手段，把思想政治教育同日新月異的科學(xué)技術(shù)更好的結(jié)合起來(lái)，就能被動(dòng)化為主動(dòng)，不斷開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育的新局面。

網(wǎng)絡(luò)起源于美國(guó)，國(guó)外學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的相關(guān)研究也是最早的，研究也更為客觀、全面。國(guó)外主要傾向于實(shí)證研究，研究的重心是青少年網(wǎng)絡(luò)行為問(wèn)題及教育，并取得了豐碩的研究成果。

第一，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為類(lèi)型研究?；羧A德等人通過(guò)對(duì)美國(guó)人網(wǎng)絡(luò)行為的調(diào)查，將網(wǎng)絡(luò)行為區(qū)分為四中類(lèi)型：以興趣和娛樂(lè)為主的網(wǎng)絡(luò)行為;以獲取信息為主的網(wǎng)絡(luò)行為;與日常生活相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)行為。第二，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范影響因素研究。著名的社會(huì)控制理論家特拉維斯.赫爾斯奇認(rèn)為，自我控制力較差、情緒容易激動(dòng)的人暴力性越軌行為傾向越強(qiáng)，學(xué)校和家庭社會(huì)化不充分是造成其自控力較低的重要原因。第三，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范途徑研究。由于國(guó)外沒(méi)有“思想政治教育”這一名稱(chēng)，更沒(méi)有具體論述思想政治教育在規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為中作用的文章。但是他們的宗教教育、公民教育、道德教育等都與我國(guó)的思想政治教育具有同樣的性質(zhì)和職能，為了教育大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，國(guó)外采取了許多相應(yīng)的措施對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。

其中，西方國(guó)家的高校都普遍開(kāi)設(shè)了網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)教育課程。如杜克大學(xué)開(kāi)設(shè)“倫理學(xué)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”課程、麻省理工大學(xué)開(kāi)設(shè)的“電子前沿的倫理與法律”等。此外，國(guó)外許多國(guó)家還制定了專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)。如美國(guó)的《計(jì)算機(jī)安全發(fā)》、英國(guó)的《電子通信法案》、日本的《青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整備法》等。目前，國(guó)外對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的研究，已經(jīng)從單一化向多元化發(fā)展。

利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展思想政治教育，在高校被引起重視，一般認(rèn)為是從上世紀(jì)九十年代末或新世紀(jì)初開(kāi)始的。近十年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)科技的突飛猛進(jìn)，在廣大思想政治教育工作者的不懈探索和實(shí)踐下，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育從無(wú)到有、從理論到實(shí)務(wù)不斷發(fā)展，開(kāi)辟了高校思想政治教育新局面。

靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法能夠提高學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容的接受程度，培養(yǎng)他們的行動(dòng)力，將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校德育工作立體化，令教學(xué)機(jī)制得以不斷完善。具體做法如下：

1.建立專(zhuān)門(mén)的思想政治教育網(wǎng)頁(yè)（慕課、學(xué)院黨團(tuán)建設(shè)網(wǎng)站），開(kāi)辟“網(wǎng)上思想政治教育課堂”，通過(guò)圖片，音頻，視頻等多媒體手段，采取靈活的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)和教育。

2.開(kāi)設(shè)網(wǎng)上論壇、博客、學(xué)院主頁(yè)君、公眾號(hào)，架設(shè)同學(xué)們對(duì)重大問(wèn)題，熱點(diǎn)問(wèn)題討論的自由平臺(tái)，并加以正確引導(dǎo)。

3.開(kāi)通輔導(dǎo)員郵箱，通過(guò)郵件的形式及時(shí)答復(fù)同學(xué)們的問(wèn)題，也可以與同學(xué)們進(jìn)行在線(xiàn)交流與溝通，了解同學(xué)們的思想動(dòng)態(tài)。

4.一些高校思想政治教育工作者，對(duì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)思想政治工作帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)認(rèn)識(shí)不夠，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)開(kāi)辟和占領(lǐng)網(wǎng)上思想政治工作陣地的緊迫感不強(qiáng)。還有一些工作者雖然有占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地的意識(shí)，但是網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)技能的欠缺影響其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。所以，高校普遍缺少一批網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，即一批既懂思想政治教育又懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人才。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)作為一種全新的傳播媒介，已經(jīng)日益滲入到人們的日常生活中。然而，在大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”對(duì)高校的思想政治教育工作有著重要影響。

1網(wǎng)絡(luò)容易對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)道德規(guī)范形成強(qiáng)烈的沖擊

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的社會(huì)，目前我國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管制度還不完善，缺乏實(shí)效的監(jiān)督管理，間接的為一些不道德的行為提供了一種庇護(hù)。這種虛擬性大大增加了網(wǎng)絡(luò)的新奇性與刺激性，也深深吸引著好奇心強(qiáng)的同學(xué)們。在網(wǎng)絡(luò)中人們可以隱瞞自己的真實(shí)姓名、性別、年齡、身份等等。這就導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)自己在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的言論及行為不加以約束，長(zhǎng)期形成一種不服責(zé)任感的態(tài)度，因此，不道德的行為隨處可見(jiàn)。更為嚴(yán)重的是，現(xiàn)在的“網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象已經(jīng)露出了苗頭。從國(guó)內(nèi)外的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，80%的“黑客”是青少年，其中有相當(dāng)一部分是在校大學(xué)。

2網(wǎng)絡(luò)容易使大學(xué)生對(duì)中華民族的自尊心和自信心產(chǎn)生動(dòng)搖

網(wǎng)絡(luò)的世界是一個(gè)自由意識(shí)的樂(lè)園，網(wǎng)絡(luò)信息量又相當(dāng)?shù)凝嫶?。人們可以隱藏自己的真實(shí)身份在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行信息的交流和傳播，而我們又無(wú)法對(duì)它們進(jìn)行嚴(yán)格的篩選和控制。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)起源于美國(guó)等西方國(guó)家，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域中起主導(dǎo)地位。如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，東西方文化的相互滲透，不同意識(shí)形態(tài)的相互碰撞，大學(xué)生可以不受任何約束地接觸任何-種文化，任何一種政治觀點(diǎn)。然而大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在大學(xué)時(shí)期正處于一個(gè)逐漸形成并趨于成熟的階段，他們易受外界環(huán)境的干擾，面對(duì)一些西方霸權(quán)主義國(guó)家刻意傳播的反社會(huì)主義信息時(shí)，如果不能正確的運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論來(lái)進(jìn)行判斷分析，容易造成其思相混亂、對(duì)本土文化的拋棄與排斥，動(dòng)搖大學(xué)生民族自尊心與自信心。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

鄒帆（1984.08.13—），女，漢，湖北武漢人，碩士，助教，湖北大學(xué)，歷史文獻(xiàn)學(xué)，大學(xué)生日常思想政治教育、大學(xué)生實(shí)習(xí)就業(yè)指導(dǎo)等，武漢工程科技學(xué)院。