傳承與發(fā)展剪紙校本課實踐研究

巢果

【摘? ?要】? 近年來，大量西方文化的涌入對中國傳統(tǒng)文化造成了影響和沖擊，很多口傳心授的民間傳統(tǒng)手工藝陷入瀕臨失傳的境地。青少年與傳統(tǒng)技藝文化間的隔膜越來越深，很少有年輕人愿意學習和傳承傳統(tǒng)技藝。本文以《剪掛箋，迎新年》一課為例，將民間剪紙藝術(shù)引入小學美術(shù)課堂，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校本課程。以創(chuàng)新的理念，開展小學美術(shù)剪紙?zhí)厣n程，不僅能提升學生的動手能力和審美水平，更重要的是讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年中得到了繼承和發(fā)揚。

【關(guān)鍵詞】? 傳統(tǒng)民間藝術(shù);剪紙;校本課程;經(jīng)典文化

民間剪紙是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，剪紙在我校的紙藝校本課程中也占據(jù)較大比例。根據(jù)課程綱要的安排，剪紙技法的難度依學生的年齡增長呈現(xiàn)逐步加深態(tài)勢，低年段以撕紙為主，中年段依托剪紙輔助簡單的刻，高年段采取剪刻結(jié)合同步推進。憑借該教學模式，高年級學生尤其是參加相應(yīng)社團的學生已具備由“點”到“鏈”的成體系剪紙知識架構(gòu)，可以進行獨立的臨摹嘗試，但創(chuàng)作還需教師啟發(fā)和引導。

紙藝校本課程的個性化實施，需要教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘素材，由教師自編內(nèi)容。因為正值新春到來之際，我們就設(shè)計了“年”系列的紙藝課，剪門神、創(chuàng)意立體年獸以及筆者下文介紹的以“鼠年”為主題的掛箋創(chuàng)作。掛箋又叫掛錢、門箋、過門錢等，一直以來都是中華民族傳統(tǒng)“年”文化的象征?，F(xiàn)在不少年輕人都不知道掛箋為何物，即使見到了也叫不上名來。這不僅是掛箋的悲哀，也是中華民族傳統(tǒng)文化的悲哀。《剪掛箋，迎新年》這一課是一次新的嘗試，將傳統(tǒng)剪紙以現(xiàn)代化教育手段在創(chuàng)新的視角下個性化實施。下面筆者談一下具體的做法：

一、激發(fā)興趣，把“掛箋”引進課堂

借用視頻、音頻等現(xiàn)代化信息手段輔助美術(shù)課堂，可以在導課環(huán)節(jié)始就抓住學生的注意力，激發(fā)學生學習美術(shù)知識的濃厚興趣，為進入下一階段的學習打下基礎(chǔ)。

課堂伊始，筆者播放一則山東方言版新聞聯(lián)播，讓學生自己到新聞中去尋找答案。有趣的山東方言引起了學生們強烈的好奇心，一雙雙小眼睛緊緊盯著字幕，想找出這則新聞的主角——掛箋。筆者借助播放新聞視頻這一現(xiàn)代化教學手段，在短短的一分鐘內(nèi)非常直觀地讓學生們迅速了解掛箋的基本知識，在普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時為后面的教學做鋪墊。

二、實物教學，把“掛箋”帶進課堂

傳統(tǒng)的美術(shù)課堂是以教師講、學生聽為主。實物教具具備可見性、可比性、可操作性的特點，在教學中采用實物教具，是一種直觀有用的方式。學生通過對實物教具的觀察和探究，了解事物之間的聯(lián)系，從而激起探索藝術(shù)的欲望。因為現(xiàn)在的小學生對于掛箋是比較陌生的，光看視頻還是不能對其有個全面的認識。于是，筆者準備了不同類型的掛箋實物，讓學生以小組為單位觀察掛箋，通過小組討論了解掛箋的組成部分以及中膛圖案的寓意，有效掌握美術(shù)的基本知識與技能，發(fā)展知覺能力、美術(shù)欣賞力和表現(xiàn)力。在把“掛箋”帶進課堂的同時也讓學生真正成為課堂的主人。

三、開發(fā)新品，讓“掛箋”與時俱進

1.化繁為簡，循序漸進。傳統(tǒng)掛箋圖案精美繁復，僅邊框和穗子的剪刻就十分費時費力。對于小學高年級社團的學生來說，過于復雜的剪刻還是有一定難度的。為此，筆者在教學設(shè)計的過程中化繁為簡，只著重掛箋中膛的剪刻，對于不那么重要的邊框和穗子就用簡單的“對折”剪和“二方連續(xù)剪”一筆帶過，以此達到精講多練的目的，把更多的創(chuàng)作時間留給學生。

2.以鼠入畫，樂學善思。掛箋中膛的圖案門類很多，通常有吉祥文字、財神、魚、花卉、生肖等。為了能讓學生在一節(jié)課中掌握掛箋制作的方法，需要縮小中膛圖案的范圍，確定本節(jié)課掛箋的主題。正值鼠年，筆者通過齊白石筆下水墨畫的老鼠，引導學生觀察小老鼠在不同狀態(tài)下的動態(tài)特征，接著利用真實的老鼠照片與剪紙藝術(shù)作品比較，啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)添加鏤空裝飾紋樣。在這一過程中，通過“縮小范圍，確定主角;欣賞名畫，借鑒方法;對比教學，突破難點”讓學生掌握設(shè)計掛箋的基本方法和技巧。

3.創(chuàng)新形象，挑戰(zhàn)自我。剪紙藝術(shù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，目前非遺的傳承面臨著缺乏創(chuàng)新與開拓精神等問題，作品大都停留在照搬和模仿上，不敢突破傳統(tǒng)。傳承中華民族傳統(tǒng)文化，要“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，力求做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展。

在《剪掛箋》這一課中，筆者力爭既能夠承接歷史繼承傳統(tǒng)，又能夠與時俱進，對掛箋藝術(shù)貼近學生現(xiàn)代生活做進一步發(fā)展。掛箋的題材不能僅限于傳統(tǒng)喜慶吉祥的圖案模式，還可以通過增加現(xiàn)代創(chuàng)作元素來轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)掛箋單一的樣式。為達到此目的，筆者結(jié)合學生們喜愛的米老鼠這一卡通形象，引導學生將自己設(shè)計的老鼠形象擬人化：給老鼠穿上中國傳統(tǒng)唐裝，讓老鼠手中拿著鞭炮，讓老鼠看書等。通過擬人、夸張的方法給掛箋賦予更貼近學生現(xiàn)實生活的寓意，讓學生體會到傳統(tǒng)剪紙與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。

四、課后拓展，讓“掛箋”融入生活

課后拓展環(huán)節(jié)在美術(shù)課中容易被老師忽視和遺忘，其實有效的課后拓展可以對整節(jié)課起到一石激起千層浪的作用。在課后拓展環(huán)節(jié)進行跨學科的融合學習，可以幫助學生換個角度理解本課的學習內(nèi)容，促進核心素養(yǎng)的發(fā)展。以《都門竹枝詞》這首詩為例，讓學生在誦讀經(jīng)典詩詞的過程中，感受詩中“掛門箋紙揚春風，福字門神處處同”的春節(jié)喜慶的氛圍，以及“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”傳統(tǒng)文化情感。通過學科融合，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)與經(jīng)典詩詞閱讀相互滲透，讓學生在傳統(tǒng)文化的浸潤中，體會傳承發(fā)揚的意義與價值，從而逐步實現(xiàn)“文化理解”這一學科核心素養(yǎng)在課堂落地。學生看著門上飄舞的掛箋，讀著關(guān)于新年的古詩詞，他們都想在課后為自己家制作并貼上掛箋。傳統(tǒng)藝術(shù)不再是離我們遙遠的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它能真正融入到學生的生活中去了。

【參考文獻】

[1]費丹露.微視頻示范，給小學美術(shù)課堂注入新活力[J].小學教學研究，2019（17）.

[2]白曉.剪紙教學中的“累加”文化[J].北京教育：普教版，2010（10）：44.