站在自己一邊

她問我：我到底應(yīng)該站在誰一邊？

我說：站在你自己一邊。

她大學寢室里有個脾氣壞、不拘小節(jié)的女生，漸漸被人疏遠。她作為寢室一員，有空時并不介意和那個女生聊聊天。她的想法是：這女生雖然有些煩人，卻沒有傷害到別人，反而是孤立這個行為不是顯得更加狹隘卑鄙嗎？女生當她是摯友，她也確實懷著善意向女生提過一些為人處世上的建議。

當然，她大部分時間還是和其他女生在一起玩。

有時候，大家說起這個被孤立的女生，列數(shù)其人的缺點，她也難免應(yīng)和幾句——她的解釋是：我也是為了融入集體呀。

很快，同學和那女生都知道了。有人直接說她：“你兩面三刀?！边@評語像晴天雷。她想左右逢源，卻被左右夾擊。那女生疑心她是來套自己黑料的，不再愿意理她；其他同學呢，也認為她虛偽，不值得信任，慢慢冷落她。

她委屈極了：我只是想做調(diào)和劑，我承認我怯弱我中庸，但怎么會落到這結(jié)果，我到底應(yīng)該站誰一邊？

當然只有唯一的答案，就是：站自己一邊。

同學們沒做錯什么。

最殘酷的孤立，是日本古代的“村八分”。當時日本人認為，一生中最大的事共有十件：成人禮、婚禮、生育、照顧病人、房屋改建、水災(zāi)的襄助、每年的祭拜法事、旅行、后事和火災(zāi)。而“村八分”的意思就是：除了后事和火災(zāi)，其他八件事，不管當事人如何走投無路，村人都會袖手旁觀，不聞不問。為何后事和火災(zāi)例外呢？那是因為，遺體若不安葬，可能帶來疾??；火災(zāi)若不施救，會禍延全村。

也就是說，除了會危及其他人生活的事，你死你活就無人操心了。

校園里的孤立顯然到不了這種程度。如果這女生摔倒了，相信會有好心同學去扶她；如果她肚子疼得滿地打滾，一定會有人去找老師?，F(xiàn)在的局面，頂多就是張三覺得“我不喜歡她，我不找她說話不找她玩”，恰巧李四、王五也這么想了。大家都是很直爽的人：如是想，就如是做，說不找就真不找了。

而她的別扭恰恰在這里——她喜歡這位女生嗎？如果喜歡，那就大大方方來往嘛。在其他人說女生壞話時，應(yīng)該替女生辯解才對呀。

她不喜歡這位女生嗎？如果不喜歡，那就和張三李四王五一樣嘛，何必拗著自己非得和不喜歡的人說話？

她急急辯護：我都不是，我只是路人甲，沒有喜歡也沒有不喜歡。

那路人應(yīng)該有路人的距離感，擦肩而過的交情不應(yīng)該陷得這么深。

她當然也沒做錯。少女心事總是詩，她的動機里，有“她們都狹隘而我不”的虛榮，也有“我不想得罪任何人”的幼稚，這都是對的，但還欠了一份——“我站我自己一邊”的真誠。

有些話你怕說了讓人難過，但那些不說就會讓你難過的話怎么辦？別人是人，自己也是人，至少應(yīng)該得到同樣公平的對待。

有些對立你進退兩難，生怕站錯隊——又不是在便利店等結(jié)賬，何必非追隨在隊尾。

有些時候你怕人家討厭你——難道你沒有討厭的人嗎？你覺得他們在乎你的討厭嗎？如果他們能我行我素，你是不是也應(yīng)該發(fā)揮一點“被討厭的勇氣”？

《使女的故事》里有一句臺詞：沒有一樁事是對所有人都好的。顯然，也沒有一個人是所有人都喜歡的。既然不能面面俱到，就得顧全最重要的人。

誰是最重要的人？這問題不需要回答了吧？

（彼岸花開摘自“作家葉傾城”微信公眾號，范李麗圖）