祥云大波那銅棺與持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)的考古工作（上）

1964年，祥云大波那出土的銅棺震驚了學(xué)界，被認(rèn)為是云南的司母戊鼎那樣的重器。銅棺257公斤，由7塊銅板構(gòu)筑而成，整體造型如干欄式房屋，七塊銅板每一塊都是單獨(dú)澆鑄，上面印有鷹、虎等圖案。這是世界上獨(dú)一無(wú)二的銅棺，是云南省博物館的鎮(zhèn)館之寶。然而，圍繞它的出土，至今還有很多未解之謎。

展覽

1964年3月，大波那出土的銅棺，在震驚學(xué)術(shù)界之前先把祥云人震驚了。

“那時(shí)候我在學(xué)校上課，聽(tīng)到后，就想去看?？戳艘院蟆缓?jiǎn)單！兩千多年前的東西，居然出土了！”

縣文化局退休的熊樹(shù)藩當(dāng)時(shí)是祥云一位年輕的小學(xué)教師，他告訴我，銅棺一運(yùn)到縣文化館，就立即成了“爆炸性新聞”。先是城里機(jī)關(guān)企事業(yè)單位的干部職工，后來(lái)是城里居民，再后來(lái)傳到鄉(xiāng)下，農(nóng)民也跑來(lái)看。人們蜂擁而至，想一睹銅棺真面目。

銅棺在簡(jiǎn)陋的文化館陳列，人們隔著門(mén)窗觀望，人山人海，看了一眼就得走開(kāi)，后面的立即跟上?！叭藗兙褪怯X(jué)得很驚奇”，也為本縣出這樣稀奇的東西感到自豪。

大波那這個(gè)地方，明清以來(lái)的歷史有很多墓碑可證，這個(gè)是張家的祠堂里保存的石碑。大波那不只跟云南青銅文明有關(guān)，而且也是中原移民融入云南的重要?dú)v史見(jiàn)證

當(dāng)時(shí)的情形，張晶也是親歷者。他是接收銅棺的文化館員之一。在《大波那銅棺發(fā)掘保護(hù)親歷記》的口述文稿中，他這樣追憶：

3月18日，張晶等人把銅棺及隨葬品運(yùn)到祥云文化館展覽。祥云、彌渡、賓川、大理、南華等地干部群眾紛紛來(lái)祥云參觀稀世珍寶。一時(shí)間觀者如潮，有一天竟擠斷了圍桿。

和博物館斯斯文文的觀眾不同，在銅棺的故鄉(xiāng)，人們迎接它的目光更為熱情，也更為簡(jiǎn)單粗暴。在大波那村，也就是銅棺出土的村子，這點(diǎn)更為明顯。

張晶說(shuō)，起初挖到它的人們，以為挖到了“烏金”，要“發(fā)財(cái)啦”。一時(shí)間引得附近村寨的人們爭(zhēng)先恐后來(lái)觀看。

人們以比較復(fù)雜的心情和觀念，看待這個(gè)稀世珍寶。

1949年出生的張銀波，他說(shuō)如果沒(méi)記錯(cuò)，張家宗祠里曾經(jīng)展覽（擺放）過(guò)銅棺在內(nèi)的多件出土物。走進(jìn)宗祠的院子，迎面是一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，再往里走是臺(tái)階，這些出土物，半個(gè)多世紀(jì)前就在此排列，供村民們參觀了3天。

至今臺(tái)階下猶有歷史的痕跡。左右兩側(cè)各放兩根大約五六米長(zhǎng)的方木，顏色漆黑，材質(zhì)堅(jiān)硬如鐵。“它們跟銅棺一起出土?！睆堛y波說(shuō)。銅棺下葬時(shí)，外面套了一副“槨”，這些黑色的木料就是棺槨的構(gòu)件，因?yàn)閿?shù)量很多，有幾根就流落在大波那，沒(méi)人敢要，就被搬到這里收藏，與宗祠里收藏的四五塊石碑一道，講述著大波那悠遠(yuǎn)的過(guò)去。

銅棺3月18日就被運(yùn)到縣文化館，再后來(lái)，4月被云南省博物館收藏，成為云南青銅時(shí)代的重要象征，1984年還遠(yuǎn)涉重洋到日本、歐洲巡展近兩年，成為滇文化展中“最引人注目的”一件歷史遺物。它的“茅草頂?shù)臉幼印?，和銅板上的動(dòng)物圖案尤其讓人們印象深刻。（黃德榮：《祥云大波那木槨銅棺墓青銅器探析》）

在大波那，盡管半個(gè)多世紀(jì)未見(jiàn)，人們依然記著有這么一件國(guó)寶。1942年出生的李毓相，現(xiàn)在腿腳不便，走路都需要拐杖和攙扶。他是當(dāng)時(shí)挖出銅棺的5位村民之一，銅棺離開(kāi)后他就沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)。他最初聽(tīng)說(shuō)在北京，后來(lái)知道在（昆明）省博物館，他希望能去看一眼。

在縣城看到銅棺的熊樹(shù)藩，退休后是攝影愛(ài)好者，采訪時(shí)，他翻出前些年去省博物館拍的照片，里面赫然有銅棺，還有一并出土的著名的銅鼓、銅鐘和豹頭權(quán)杖。

出土

大波那銅棺的出土實(shí)屬偶然。

2014年新發(fā)掘的大波那古墓遺址如今已經(jīng)回填，長(zhǎng)滿(mǎn)了荒草，這個(gè)小屋里暫存著出土的棺槨

銅棺發(fā)現(xiàn)者在講述銅棺發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)，這塊石碑所立的位置就是當(dāng)時(shí)銅棺發(fā)現(xiàn)之處

留在大波那的出土木槨，村民說(shuō)是與銅棺出土的一部分。這個(gè)木頭經(jīng)歷了2000多年地下埋藏，又在人間經(jīng)受了近60年風(fēng)雨，依然不朽

主持“發(fā)掘”的李萬(wàn)銀是泥水匠，1937年出生，至今健在。他是5位發(fā)現(xiàn)者之一，擅長(zhǎng)講故事。據(jù)他回憶，1963年他就發(fā)現(xiàn)有東西，但當(dāng)時(shí)掙工分要緊所以沒(méi)動(dòng)手。1964年開(kāi)始挖，他先約趙爾德，其他3位是開(kāi)挖后加入的。

起初，他們不知道里面藏著什么。有一截黑色的木頭露出來(lái)，所以他們推測(cè)是一棵埋在地下的樹(shù)。這個(gè)樹(shù)比較硬，木匠趙爾德比較懂，認(rèn)為是這里絕跡的烏木。對(duì)參與者，這棵“樹(shù)”是個(gè)好東西。李毓相說(shuō)，可以削筷子，黑漆漆的，連漆都不用再上。趙爾德是木匠，他則想著做推刨。后來(lái)等這棵“樹(shù)”，越挖越長(zhǎng)時(shí)，他們又期待著可以解成大板。等發(fā)現(xiàn)“樹(shù)”不止一棵，他們想這樣也好，每人分一棵。

后來(lái)的報(bào)告說(shuō)，大波那木槨銅棺是豎井深坑，墓口距離地面2.3米，墓底至墓口深4米。也就是說(shuō)，這個(gè)墓原本深埋于地下。它位于一座石山的東南面斜坡下，石山是采石場(chǎng)，兩年前修軍用機(jī)場(chǎng)跑道時(shí)開(kāi)辟。一條鐵軌接到了墓地附近，墓前西北面成了一個(gè)8尺來(lái)高的陡坡，于是，靠近北面一側(cè)的木槨上方先露了出來(lái)。（云南省文物工作隊(duì)：《云南祥云大波那木槨銅棺墓清理報(bào)告》，1964年）

這個(gè)地形今天看不出來(lái)了。銅棺發(fā)現(xiàn)地被填平，建起了紀(jì)念碑和紀(jì)念亭。墓地遺址與石山之間，村民還建了水泥樓房。紀(jì)念碑邊上是異常繁忙的公路，載重汽車(chē)絡(luò)繹不絕。

沿著露出的一截木頭，李萬(wàn)銀他們用挖、撬、撈等熟練的勞作技術(shù)，進(jìn)行了一次偉大的發(fā)掘。木槨銅棺先是露出四根方木，撬開(kāi)后，下面是一攤水。第二天，3月8日一早，他們往外打水，木槨中的銅棺漸漸露了出來(lái)（楊國(guó)龍：《中華燦爛歷史中的古滇文明——祥云縣大波那銅棺出土紀(jì)實(shí)》；這篇文章采自參與者口述，跟我采訪到的信息大體可以印證）。水坑渾濁，看不清里面是什么。李毓達(dá)站在銅棺的斜頂上打水，結(jié)果銅棺斜頂分成兩塊，銅棺打開(kāi)，李毓達(dá)掉在銅棺里。銅棺的兩面斜頂，每一面都長(zhǎng)達(dá)2米，幾十公斤重。李毓達(dá)把它舉送至外面時(shí)，上面還附著淤泥。

李萬(wàn)銀還記得他用鋤頭往銅棺里撈東西的情形。他最先撈起來(lái)的是“兩個(gè)圈圈，像鐲頭”。他用手一捏，就碎了。再一撈，撈出一根大骨頭。他立即意識(shí)到他們挖到了一個(gè)墓?！拔艺f(shuō)媽呀，倒霉了！唉！相當(dāng)悲觀，那個(gè)時(shí)候。”李萬(wàn)銀回憶說(shuō)。

銅棺是七塊銅板組成，它們是榫卯結(jié)構(gòu)，被拆解后用借來(lái)的小推車(chē)推到不遠(yuǎn)的水溝邊清洗干凈。那時(shí)候，大眾并無(wú)文物觀念，人們認(rèn)為，這5個(gè)人發(fā)財(cái)了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)銅器賣(mài)到供銷(xiāo)社1元多一斤。如果不賣(mài)，那5人分了，打造些銅鍋銅盆什么的，也足以讓其他村民羨慕一番。

銅棺暫存在李信昌家，5個(gè)村民顯然還沒(méi)準(zhǔn)備好如何處置。這個(gè)時(shí)候村黨支部得到消息，一方面是派出村里的領(lǐng)導(dǎo)把現(xiàn)場(chǎng)看管起來(lái)，不準(zhǔn)再入坑尋找，另一方面是向劉廠公社黨委領(lǐng)導(dǎo)做了匯報(bào)，隨后消息傳遞給縣里，再后來(lái)就到了省里。

銅棺、銅鼓、銅鐘、權(quán)杖等出土物，在李信昌家也不能再放了。他母親對(duì)此很不高興。公社楊恒昌副書(shū)記安撫好5位發(fā)現(xiàn)者后，把東西移到村大隊(duì)部（也就是后來(lái)的張家宗祠）展覽，并派了民兵看守。

4天后，縣上有關(guān)人員陪著省里的考古專(zhuān)家趕到現(xiàn)場(chǎng)。接下來(lái)，專(zhuān)家們清理了剩下的木槨，又發(fā)現(xiàn)了一些青銅小件，有兵器、農(nóng)具、生活用具，還有豬、牛、羊、馬、雞、狗六畜的銅俑。馬身上還端坐一位后來(lái)學(xué)者們討論不休的騎士——騎馬被認(rèn)為是北方草原文化的專(zhuān)屬。

銅棺出土半個(gè)世紀(jì)后，2014年，新一代的考古工作者帶著新技術(shù)新觀念，再次來(lái)到大波那。但讓他們意外的是，在村民們指認(rèn)的銅棺出土的位置，鉆探并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)銅棺留下的痕跡。主持工作的云南省文物考古研究所的閔銳告訴我，準(zhǔn)確位置還要再找。