陶行知生活教育理論在小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中的實踐研究

陳燕清

摘要：陶行知教育思想的核心就是生活教育理論，生活教育理論與現(xiàn)在所推崇的素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一致的，并且可以說素質(zhì)教育的核心原則就是對生活教育理論的發(fā)展和延伸。它對我們推進教育教學(xué)改革，實施素質(zhì)教育，具有重要的實踐指導(dǎo)意義。作文難，難在沒有寫作素材。陶行知先生曾說過，作文是生活的一部分，它離不開生活。這說明作文的寫作素材來源于生活實踐。習(xí)作教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生直接參與主題活動、游戲活動和其他實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生去聽，去看、去做、去學(xué)、去想。通過體驗，獲得大量的知識和經(jīng)驗，作文不再難于上青天。

關(guān)鍵詞：生活教育理論;小學(xué)語文;習(xí)作教學(xué);實踐研究

引言：在進行語文作文教學(xué)時，通常會聯(lián)系生活實際進行寫作教學(xué)，作文的素材來源于生活，沒有生活，文章就寫不出來，充實的生活是寫作的必要條件，所以教師在習(xí)作教學(xué)的過程中，需要有意識地去貼近學(xué)生的生活，努力降低學(xué)生寫作的難度，從而讓學(xué)生不再畏懼作文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。作文是一門源于生活，又服務(wù)于生活的一種語言工具，所以教師在教學(xué)時，應(yīng)該有意識地讓學(xué)生參與生活、體驗生活、表達生活，從中學(xué)作文，用作文，讓學(xué)生愛上作文、會寫作文，寫出貼近生活和充滿真情的習(xí)作來，而保證學(xué)生能夠?qū)⒄Z文知識應(yīng)用到日常生活中。

一、小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)的現(xiàn)狀

1.寫作教學(xué)脫離生活

很多小學(xué)作文與小學(xué)生的生活實際相脫節(jié)，在寫作的過程中過分注重立意，寫作訓(xùn)練的方式相對傳統(tǒng)和機械，過分追求作文的形式，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生難以將生活經(jīng)驗與作文相結(jié)合。與生活實際相脫節(jié)的作文會使作文趨于虛假，這造成學(xué)生的情感難以真正的抒發(fā)，并且出現(xiàn)大量的捏造和空話。古板的作文形式會造成學(xué)生不能夠?qū)⒆魑牡睦碚摵侠淼剡\用到實際生活中去，從而造成學(xué)生不能夠真正的掌握寫作的技巧。由于對寫作技巧掌握效果的不佳，造成學(xué)生無法理解寫作與生活的聯(lián)系，不利于學(xué)生養(yǎng)成一個良好的寫作習(xí)慣，進而導(dǎo)致很難提高學(xué)生的實際寫作水平。

2.重技能指導(dǎo)，輕自主練習(xí)

傳統(tǒng)的寫作課上，教師通常會把寫作技能指導(dǎo)放在教學(xué)的首要位置，忽視了讓學(xué)生進行自主練習(xí)的過程。小學(xué)階段涉及到的寫作類型通常為寫人、狀物、日記等，不同的作文類型也有著不同的寫作技巧和寫作方法。教師在每次教授類型文章寫作時，都會占用許多的課堂時間進行技巧講解，這就會導(dǎo)致學(xué)生認為寫作是一種文字符號的運用，而忽略了情感抒發(fā)的過程。寫作應(yīng)該是學(xué)生想象力與語言運用相結(jié)合的一個過程，而不是單純的文字游戲，作為教師還應(yīng)該不斷提高寫作課程的教學(xué)質(zhì)量，進而保證學(xué)生能夠提高自身的寫作水平和寫作能力。

二、陶行知生活教育理論與小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)相結(jié)合的策略

1.讓靜態(tài)的課堂聯(lián)系動態(tài)的生活

語文教學(xué)與生活有很大的聯(lián)系，而生活是瞬息萬變的，所以教師應(yīng)該重視起生活中的語文現(xiàn)象的教學(xué)意義。生活對學(xué)生的教育遠遠高于課堂的教學(xué)，作為小學(xué)的語文教師需要充分的認識到這點，并且在教學(xué)的過程中有意識地與生活相結(jié)合，從而讓學(xué)生能夠在課堂上獲得更好的情感體驗。在進行語文教學(xué)時，教師應(yīng)該努力發(fā)掘生活中的素材，并且用于習(xí)作課教學(xué)中，讓學(xué)生具有從生活中發(fā)現(xiàn)美的能力，并且不斷尋找生活與教學(xué)的契合點，從而保證學(xué)生能夠在寫作過程中抒發(fā)自身的情感。

例如《我的植物朋友》這個寫作主題，通過對這一單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生對事物描寫已經(jīng)有了一定的了解。寫作前，我們可以帶學(xué)生觀察校園里的花草樹木。我們可以找一棵樹作為一個示范點，引導(dǎo)學(xué)生從下到上的順序觀察它的根、莖、枝、葉、花、果。讓學(xué)生利用視覺、嗅覺、聽覺、味覺、觸覺這些感官來看花、聞花香，觸摸花朵等等，還引導(dǎo)學(xué)生遠看、近看植物的特征，抓住植物的特點來觀察，這樣才有話可說，有話可寫，才能將植物寫生動。教師在布置寫作任務(wù)時，可以引導(dǎo)學(xué)生去模仿教材中課文的寫作思路。比如在對生活中常見的事物進行寫作時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，從而保證學(xué)生可以把生活經(jīng)驗融入到寫作的過程中。生活中有許多的植物，并且有許多植物有著一定的寓意，比如康乃馨象征著不朽的母愛，梅花通常被視為堅強、傲骨的化身，大自然中還有許多有趣的植物比如豬籠草、含羞草等，教師可以在學(xué)生開始寫作之前通過多媒體給學(xué)生展示一些植物的圖片，幫助學(xué)生拓寬視野，讓學(xué)生的寫作角度更加豐富。寫作任務(wù)應(yīng)該與學(xué)生的認知充分貼合，從而保證學(xué)生能夠做到從實際出發(fā)，寫出更加具有真情實感的作文。

2.走出課堂，走進生活，體驗生活

寫作課程不能只局限在校園，更不能夠局限于語文課堂上，而是需要讓學(xué)生充分感知生活，在生活中找到寫作的靈感。作為小學(xué)語文教師，應(yīng)該注重實踐教育，并且給學(xué)生提供更多的實踐時間和實踐機會，從而提高學(xué)生對生活的感悟。陶行知先生曾把“知行”改為“行知”，這充分體現(xiàn)了他對實踐教學(xué)的重視，所以教師進行寫作教學(xué)時也要提高對社會實踐的重視，讓學(xué)生能夠在實踐中獲得真知。

例如《游 ? 》這個寫作主題，教師可以與學(xué)校組織的春游等社會實踐活動相結(jié)合。在寫作前，小學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，到公園或游覽區(qū)欣賞景物。游覽時，引導(dǎo)學(xué)生記住游蹤;引導(dǎo)學(xué)生按一定的順序觀察;引導(dǎo)學(xué)生仔細觀察，看景物的形狀、顏色、質(zhì)地是怎樣的，靜態(tài)下什么樣，動態(tài)下又是什么樣。通過實踐，學(xué)生能將游覽時看到的景物，所聽到的聲音，所產(chǎn)生的聯(lián)想，所獲得的感受，按照一定的順序，有重點、有感情地記錄下來，這樣就把景物寫具體、寫出特點來。也可以讓學(xué)生去寫自己曾經(jīng)旅游過的地方，通過對自己親身經(jīng)歷的回憶，能夠有助于學(xué)生寫出更加具有深意的作文。寫作時能夠?qū)⒆约旱纳罱?jīng)驗和生活閱歷進行應(yīng)用，能夠更加有助于學(xué)生的情感得到抒發(fā)，從而寫出更加具有真情實感的作文。在這一單元中，學(xué)生通過對《海上日出》、《記金華的雙龍洞》課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解作者在記敘游玩時的情感變化以及情感抒發(fā)，教師可以再給學(xué)生補充一些游記類的文章，讓學(xué)生能夠在經(jīng)典文章的幫助下更加深入地了解游記類文章的寫作技巧，從而有助于學(xué)生可以寫出更加具有深意的作文。

結(jié)束語

生活中處處都包含著語文現(xiàn)象，教師要培養(yǎng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)語文現(xiàn)象，比如廣告語、宣傳牌等都運用了精美的語言，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該不斷提高學(xué)生對生活中語文現(xiàn)象的重視程度。在部編版的小學(xué)語文課本中有許多課文都是源于生活的，作為教師需要不斷地加強課堂與生活之間的聯(lián)系，在進行小學(xué)語文的教學(xué)時，教師需要努力地將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活相聯(lián)系，讓課堂變得更加生活化，才更加有助于學(xué)生把生活經(jīng)驗運用到寫作上，從而提高學(xué)生的寫作水平。

參考文獻

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