少數(shù)民族傳統(tǒng)體育高校傳承模式創(chuàng)新研究

何海艷

摘? 要：高校體育是實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承的主要途徑之一，該文運用文獻資料法，對民族傳統(tǒng)體育高校傳承模式進行研究。認為高?？梢詮囊韵?方面進行民族傳統(tǒng)體育傳承模式創(chuàng)新：（1）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校園文化建設;（2）加強民族傳統(tǒng)體育課程體系建設;（3）立足學校特色實際，把握地域特點;（4）構(gòu)建高校民族傳統(tǒng)體育項目與少數(shù)民族節(jié)慶活動資源共享。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育? 高校? 傳承模式? 研究

中圖分類號：G812 ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2020）07（b）-0224-03

Research on the Innovation of the Inheritance Mode of the Traditional Minority Sports Colleges and Universities

HE? Haiyan

（College of Physical Education， Guizhou Normal University， Guiyang， Guizhou Province， 510018 China）

Abstract： College physical education is one of the main ways to realize the inheritance of traditional ethnic sports. This paper studies the inheritance mode of traditional ethnic sports in Colleges and universities by using the method of literature. The author thinks that universities can innovate the inheritance mode of traditional ethnic sports from the following four aspects： （1）The construction of traditional ethnic sports campus culture; （2）Strengthen the construction of traditional ethnic sports curriculum system; （3）Based on the reality of school characteristics， grasp the regional characteristics; （4）Construct the sharing of traditional ethnic sports projects and ethnic minority festival activities resources in universities.

Key Words： Traditional minority sports; Colleges and universities; Inheritance model; Research

2018年1月，我國頒布的《關(guān)于進一步加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導意見》（體群字[2018]9號）中指出，傳承發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，是加快建設體育強國的內(nèi)在要求和現(xiàn)實路徑選擇，對于傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進各民族交流、提升各族人民體質(zhì)健康水平、豐富其精神文化生活都具有極其重要的作用。在新時代背景下，本土文化在全球化的沖擊下，面臨著一些挑戰(zhàn)與機遇。習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，堅持文化自信，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引入高校，不僅可以豐富高校體育教學內(nèi)容，推動學校體育課程改革建設，同時可以宣傳少數(shù)民主傳統(tǒng)體育項目，促進少數(shù)民族體育文化發(fā)展。

1? 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特征

1.1 民族性

一個民族、一個區(qū)域聚居在一起，隨著歲月的積淀，在生產(chǎn)、生活中逐漸體現(xiàn)出相似的思維、行為方式，是獨具一格，與眾不同的文化標志。諸如中國文化有：“精忠報國”的愛國情懷、“天下興亡，匹夫有責”的擔當意識、“舍生取義”的犧牲精神、“己所不欲，勿施于人”的處世之道、“和而不同”的東方智慧，這是中國民族特有的民族文化，它還會源源不斷地流傳下去。各國民族傳統(tǒng)體育各式各樣，比如中國武術(shù)、日本柔道、韓國跆拳道、巴西足球。這都是各個國家比較著名的民族傳統(tǒng)體育項目，得到世界的認可，具有濃郁的民族氣息，是這些國家的民族品牌，具有很強的民族性。

1.2 傳承性

傳承性是指民族傳統(tǒng)體育文化在時間上的縱向延續(xù)。中國傳統(tǒng)文化在歷史的長河中有被中斷，在不同的歷史時期中或多或少地發(fā)生了變化，但總體上并沒有被打斷，而且還在繼續(xù)。在悠久的歷史中，許多民族傳統(tǒng)體育項目已經(jīng)得到完善并繼承和發(fā)展，形成了獨特而相對穩(wěn)定的民族傳統(tǒng)體育文化。民族傳統(tǒng)體育文化傳承方法和方式多種多樣，有家庭傳承、師徒傳承、父系傳承、學校傳承、節(jié)慶活動傳承、宗教傳承等傳承方式。在民族傳統(tǒng)體育文化傳承的道路上，后人要對前人留下的傳統(tǒng)文化進行責無旁貸的珍惜和傳承。

1.3 地域性

我國的55個少數(shù)民族具有人口少，地理分布主要集中在西南、西北和東北地區(qū)的高山、低谷。生產(chǎn)水平低，交通不便，信息量少，文化氛圍狹窄[5]。受經(jīng)濟自給、地方封閉的影響，形成的體育文化必然具有濃厚的地域性。例如蒙古族過著游牧生活，善于騎射，逐漸形成了以賽馬為主的傳統(tǒng)體育項目[6]。青藏高原藏族，騎馬、射箭是日常生活的重要組成部分，因此形成了賽馬、射箭的傳統(tǒng)體育項目;南方民族傳統(tǒng)體育有舞獅、賽龍舟;貴州的板鞋競速;北京市民族傳統(tǒng)體育協(xié)會對蹴鞠項目規(guī)則的完善以及推廣。由于少數(shù)民族分布相對廣泛，即使是相同的運動項目，不同的少數(shù)民族政治、思想、經(jīng)濟和文化背景，其形成的內(nèi)涵和技能在風格和形式上也不同。

1.4 群眾性

各少數(shù)民族都有著本族的歷史文化和風俗習慣，傳統(tǒng)體育與這些歷史和風俗密不可分，互相滲透、相互融合，共同的民族體育習慣，把同一個民族、同一地區(qū)的人們吸引在一起，因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有廣泛的群眾性。比如蒙古族的摔跤、賽馬、射箭;貴州黔東南苗族賽龍舟、錦雞舞等。少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動也相當豐富，在活動中開展豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項目，能聚集一大批群眾參與其中，不僅增添節(jié)慶氛圍，更將廣大群眾的族心凝聚在一起。

2? 民族傳統(tǒng)體育與高校契合度分析

民族體育是指本國少數(shù)民族開展的具有民族文化特色的體育項目和活動方式，它既具有民族文化的傳承性，也具有民族團結(jié)的價值，又含有競技、健身、娛樂功能。

從教育的實質(zhì)來看，教育是實現(xiàn)民族體育文化傳承的有效途徑之一，民族文化傳承主體是人，任何民族文化傳承都是為人服務，也是促進人能更好的發(fā)展，可以說民族文化的出發(fā)點和歸宿點都是人，體育文化是民族文化中的一種，已是為人服務。民族傳統(tǒng)體育與學校體育有機結(jié)合起來，可以相互促進，相輔相成，民族傳統(tǒng)體育不僅可以豐富學校體育教學內(nèi)容，推動學校體育課程建設，而且還可以促進學生的身心健康以及綜合素質(zhì)的提高，培養(yǎng)學生的終身體育意識和良好的體育鍛煉習慣。比如，在早期人類的祭祀、巫術(shù)、宗教、節(jié)日慶典等活動都能找到民族傳統(tǒng)體育的儀式身影，它象征著時代賦予我們的歷史記憶。完善的民族體育儀式不僅僅流于形式，更具有超越形式的穿透力，是中華民族精神層次、文化自信的實踐者，將這種民族儀式引入高校，對高校的學生能起到積極向?qū)ё饔?，對于校園文化建設乃至國家的精神文明建設意義深遠。反之，學校體育教育也可以推動民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展，二者互補，有利于民族傳統(tǒng)體育的推廣與普及。

3? 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育高校傳承模式研究

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校園傳承模式是指在校園內(nèi)通過一定的媒介將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化以規(guī)范式的途徑、方式、方法傳授給青少年學生的一種文化傳承和教育的組織形式行為。

3.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校園文化建設

2013年教育部《關(guān)于進一步加強學校體育工作若干意見的通知》中明確指出，高校需要以各種形式營造良好的校園體育環(huán)境來加強高校校園體育文化建設。要注重傳承創(chuàng)新體育文化，全方位開展體育對外交流與合作，提高大學生綜合素質(zhì)水平，展示積極向上的精神風貌，打造新一代中國大學生的影響力。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化作為中國體育文化中不可缺失的，具有其豐富、獨特的文化價值，更不能小覷。高校校園文化建設作為高校思想道德建設、思想政治建設的重要手段與載體，是一個主動、自覺、融創(chuàng)的過程。需要與社會發(fā)展對文化的需求高度融合，多渠道發(fā)展、多維度創(chuàng)新，不斷更新與開發(fā)資源，尋求多樣載體。比如：在學校體育課或者課外活動中增設一些含有民族特色、趣味性較強的傳統(tǒng)體育項目，激勵學生多參加傳統(tǒng)體育運動項目。只有創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境和積極參與校園文化氛圍的環(huán)境，才能形成具有特色的校園文化，弘揚民族文化、構(gòu)筑獨特體育群體文化。

3.2 加強高校民族傳統(tǒng)體育課程體系建設

民族體育有多種途徑進行傳承，傳承人是必不可少的，就高校來說，傳承者為教師，但目前對于民族傳統(tǒng)體育教師的師資培訓還不在教師培訓體質(zhì)內(nèi)，因此，學校必須自己培養(yǎng)對民族體育感興趣的老師，所以高校專業(yè)師資力量、場地器材設施的建設是影響民族傳統(tǒng)體育課程開設的一方面。另一方面就是課程體系的建設，我國傳統(tǒng)體育項目種類繁多，要結(jié)合高校所在地區(qū)的實際情況和學生的特點，合理地選擇適合高校學生開展的項目。其次要使民族體育課程充分顯示民族性、地方性，開設一些具有代表性的民族體育項目，在課程體系的內(nèi)容上，要結(jié)合教育學、民族學、社會學等理論知識。對傳統(tǒng)體育項目把傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，同時要有區(qū)別于西方其他體育項目，不能像武術(shù)開展那樣大眾化，缺少民族特點，最后導致高校學生對其失去興趣，影響武術(shù)的傳承與發(fā)展。所以要完善高校民族傳統(tǒng)體育課程體系，進一步挖掘競賽規(guī)程，將具有廣泛群眾基礎、適合體育課堂教學組織的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引入課堂，確定各少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的標準學時分配，明確少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的特點，滿足不同年齡、不同性別的學生需求，加快高校體育教學課程改革。

3.3 立足學校特色實際，把握地域特點

學校中的體育課程大多以奧運會比賽項目為主，運動技術(shù)、比賽規(guī)則等都相對成熟、規(guī)范，具有統(tǒng)一的標準，在教學模式和教學內(nèi)容方面都具有豐富的資源，長期以來都形成了學校體育的主干教學體系。所以并不是所有的少數(shù)民族體育都能進入學校體育這個成熟穩(wěn)定的體系。民族傳統(tǒng)體育從起源到發(fā)展，都具有極其鮮明的民族特色和地域特征，高校在引進過程中，要充分把握這些特色，從學校具體情況從發(fā)，充分考慮學?，F(xiàn)有師資、場地條件。在少數(shù)民族聚集區(qū)，充分考慮當?shù)馗咝＿m合開展哪些民族傳統(tǒng)體育、哪些適合大學生的身心發(fā)展需求、哪些適合本校開展的體育項目。比如貴州的獨竹漂、板鞋競速，這些項目既可以傳承發(fā)展，又可以鍛煉學生的協(xié)調(diào)靈活性、團結(jié)互助、良好的合作關(guān)系。

3.4 構(gòu)建高校民族傳統(tǒng)體育項目與少數(shù)民族節(jié)慶活動互享

少數(shù)民族節(jié)慶活動是一個民族獨有的文化代表，有著鮮明的特征，如民族性、地方性、節(jié)慶性和季節(jié)性。少數(shù)民族節(jié)慶活動，是一個地區(qū)最歡樂最具有儀式感的活動，能體現(xiàn)一個民族的凝聚力，參與人數(shù)最多的活動。高校可以加強和地方政府合作，在傳統(tǒng)民俗節(jié)慶中融入學校開展的相關(guān)傳統(tǒng)體育項目，借助傳統(tǒng)節(jié)日的機會向?qū)W生介紹傳統(tǒng)體育文化知識，讓學生更加了解自己的民族文化、民族精神，同時讓學生參與其中，這樣不但可以得到身體鍛煉，掌握技能，還能增強民族自豪感、認同感。學?？梢蚤_展民族傳統(tǒng)體育社團和俱樂部，給廣大學生提供了解民族歷史、民族風俗以及傳統(tǒng)體育文化的平臺。在了解的基礎上進而對民族傳統(tǒng)體育項目加以鍛煉，在民俗節(jié)慶中進行表演，將理論與實踐結(jié)合。

參考文獻

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