竹園
——“觀器十品”的集結(jié)

趙子冬,田朝陽

(河南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林與藝術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450002)

為探索具有中國特色的建筑和園林空間教學(xué)體系，在王澍的指導(dǎo)下，中國美院王欣老師以中國山水畫和筆筒、竹雕、磚雕等文玩為原型，以理論研究為先導(dǎo)[1-3]，在中國美術(shù)學(xué)院開展了一系列空間教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在《如畫觀法》[4]一書以及建筑學(xué)報(bào)[5]等刊物上發(fā)表了《如畫觀法十五則》、《觀器二則》、《蘇州補(bǔ)丁七記》、《武鳴貳號園》等教學(xué)作品，備受學(xué)界的關(guān)注。吳紅德盛贊王欣的作品完成了中國園林的圖解式轉(zhuǎn)換[6]，王寶珍認(rèn)為王欣的教學(xué)完成了從方法追尋到形式探索[7]，李春青強(qiáng)調(diào)王欣的教學(xué)是基于基本空間語言能力和中國人文屬性的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)新改革[8]，田朝陽等提出了中國傳統(tǒng)園林的新觀法[9]?！队^器十品》是王欣眾多教學(xué)作品中的一個(gè)典型代表，是建筑學(xué)入門課程中的示范臨本和詞源表。

“竹園”是2007年第六屆國際(廈門)園林博覽會應(yīng)邀設(shè)計(jì)的8個(gè)著名風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師作品之一,由著名風(fēng)景園林師北京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院王向榮教授設(shè)計(jì)[10]。竹園以抽象的空間形式表達(dá)了設(shè)計(jì)者對傳統(tǒng)園林空間的解讀，盡管王向榮教授多次發(fā)文，一再強(qiáng)調(diào)竹園與古典園林的設(shè)計(jì)語言(竹園的第三層面，片段)無關(guān)[10]，“它的形式語言與傳統(tǒng)園林沒有直接的聯(lián)系”[11]，但是兩者在空間體驗(yàn)上卻是如出一轍[12-13]。

本文試圖解決3個(gè)疑問：(1)竹園中有《觀器十品》或類似的模件嗎？(2)《觀器十品》僅僅是詞源表而不能直接用于設(shè)計(jì)嗎？(3)竹園有否中國古典園林的設(shè)計(jì)語言？并通過對這些疑問的探究，探尋一種傳統(tǒng)園林空間教學(xué)訓(xùn)練與設(shè)計(jì)方法。

1 “觀器十品”簡介

“觀器十品”是王欣在《如畫觀法》著作中介紹的，用以在建筑學(xué)入門課程中的示范臨本和詞源表。依據(jù)對傳統(tǒng)中國山水畫中空間營造的結(jié)構(gòu)意識與觀景方法的探索，借助于觀器十品的視角展開對繪畫語言向當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化的一條途徑。王欣總結(jié)傳統(tǒng)繪畫與造園，將“觀器”分為十品：仰止、透漏、下察、遞進(jìn)、分眼、斜刺、磨角、透視、閃差、留夾，并將其制作為觀景器(圖1)?！坝^器十品”也因循規(guī)律劃分為匡裁、洞察、間夾。

圖1 王欣的“觀器十品”

2 “觀器十品”與中國古典園林

中國傳統(tǒng)園林中關(guān)于造景的方法有 18 種之多，即借景、對景、框景、夾景、障景、隔景、漏景、藏景、露景、蒙景、引景、分景、添景、題景、影景、色景、香景、天景等[14]。僅就借景(狹義的含義指借園外之景)而言，計(jì)成就提出了遠(yuǎn)借、近借、仰借、俯借和應(yīng)時(shí)而借[15]。其中有不少與“觀器十品”相關(guān)，如夾景、分景、漏景、藏景、蒙景等。

2.1 匡裁三品

王欣將仰止、下察、透漏歸納為匡裁三品。其共同特征是用形狀“匡”住有用的景物，“裁剪”不需要的景物。每一品器都為一個(gè)方體盒子，從兩面詮釋匡與裁(圖2)。

圖2 匡裁三品

仰止引導(dǎo)人的視線向上仰望。在相同的距離下，人的視線加長使主景在空間中更突出(圖3)。

圖3 北海公園仰止

透漏除了具有框選主景與遮擋景物的作用外，也具有改變主景展現(xiàn)形狀的作用，其未把景物展露無遺而是通過自己的安排來漏景(圖4)。

下察引導(dǎo)人的視線向下，主景在視線的延伸中具有消失感，從而增強(qiáng)了景深(圖5)。

圖5 北海公園下察

2.2 洞察四品

洞察四品為遞進(jìn)、分眼、斜刺、磨角(圖6)。與“匡裁”不同，“洞察”的框更深，如在洞中觀察景物更深遠(yuǎn)，視線的角度變化也對觀察的效果影響更大。

圖 4 北海公園透漏

遞進(jìn)是通過空間的逐層疊加而增強(qiáng)深遠(yuǎn)感與漸層感(圖6a、b)。深遠(yuǎn)感來自重復(fù)與錯(cuò)位的框景疊加，在視線的交錯(cuò)重復(fù)中迷失于空間，如留園的入口(圖7)。漸層感是其空間的不斷重復(fù)與變化，在尋求統(tǒng)一中發(fā)展區(qū)別。如傳統(tǒng)園林中的疊山掇石“主峰最宜高聳，客山須是奔趨”，在客山的不斷重復(fù)與變化下才能突出主山的巍峨。再如圖8中，花池不斷疊加向上，形狀大小相似卻又不同，在統(tǒng)一中尋求變化，豐富空間層次。

圖6 洞察四品

圖7 留園的入口

圖8 花池

分眼在同一空間中用一個(gè)障礙物將空間一分為二，既增加了空間的層次，也給空間帶來了深遠(yuǎn)之感(圖9)。

圖9 北海公園的分眼

斜刺似如劍刺留痕，開口小而細(xì)。通過狹長的空間錯(cuò)位帶來深遠(yuǎn)之感。從正面觀察無法看到對面景象，隨著視點(diǎn)的位置與角度發(fā)生變化，對面物體逐漸引入眼簾。而由于視線的增長與錯(cuò)位，觀察物體可能變的渺小或不能窺見全貌(圖10)。磨角即磨去邊角，柔化邊線的同時(shí)增加了觀察角。

圖10 北海公園的斜刺

2.3 間夾三品

間夾三品為透視、閃差、留夾(圖11)，其均是通過改變外圍空間形狀及關(guān)系而突出營造主景。在這里，透視的概念更趨近于西方的滅點(diǎn)透視原理，在相同的距離與空間下，通過四邊的向內(nèi)聚合帶來視覺上的錯(cuò)覺造成深遠(yuǎn)的空間迷失感，使四周景物消失而關(guān)注于主景(圖12)。

圖11 間夾三品

圖12 頤和園中的透視

閃差與斜刺形似，都是以錯(cuò)位來遮擋視線隱藏景物。但與斜刺不同的是閃差可以通行，當(dāng)從正面無法觀察到對面情況時(shí)會產(chǎn)生是否有路的迷惑(圖13)。是否選擇繼續(xù)前進(jìn)決定了會不會遇到下一處風(fēng)景。閃差的空間形式是對“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”最好的詮釋。

圖13 頤和園中的閃差

留夾即是空間對比下形成的兩可之門。留出的路可通行，夾住的可望而不可行。正如方塔園中的垂花門，遠(yuǎn)看有3處開口可通行一處留門，兩處夾門。而供人通行的僅是中間的門洞(圖14)。

圖14 垂花門的留夾

3 “觀器十品”與竹園

3.1 竹園簡介

竹園通過一道曲折的白墻與分割的青磚墻勾勒了花園的邊界，同時(shí)也完成了整個(gè)空間的營造。每一部分空間中都蘊(yùn)藏了不同的觀景手法，由此不難找出相同的“觀器十品”(圖15，圖16，圖17)。

圖15 竹園平面圖

圖16 竹園鳥瞰圖

圖17 竹園中的“觀景十品”

3.2 仰止與下察

竹園橫跨水面連接兩岸的橋梁為下沉空間，形似舟，也是全園中的最低點(diǎn)。在其中向四周觀望，為仰視(圖18a)。其中向西側(cè)可以仰望至臺，大水面為底沒有路,正如“匡裁”中的“裁”(圖18b)。而向北或向南仰望可看到逐層升高的臺階，臺階上層則為視線的終點(diǎn)即為主景，此為“匡裁”中的“匡”(圖18c)。站在伸出水面的臺向北眺望擁有相同的效果。

竹園中的下察處于全園的主入口處，墻壁下察處可窺視到另一處水面。由于水岸邊際被遮擋，人只可從下察洞口窺見水面，給本來面積不大的水池增添了無限的想象空間(圖18d,圖18e)。

圖18 竹園中的仰止與下察

3.3 透漏

竹園中弧線型的青磚墻體被分割成多數(shù)的“柱”與“短墻”。從園外向園內(nèi)看，可透過墻體的漏洞窺見園內(nèi)的情況。而園內(nèi)的景象被墻體分割得大小不一，短墻遮擋了園內(nèi)的大部分風(fēng)景，增添了園內(nèi)的神秘感(圖19)。竹園用墻體表現(xiàn)了傳統(tǒng)漏窗的功能。

圖19 竹園中的透漏效果

3.4 遞進(jìn)

竹園中南側(cè)的白墻呈“之”字型反復(fù)曲折，并在曲折的墻面上開門洞。這些門洞角度不同，大小各異，互相交錯(cuò)遮擋人的視線。層層門洞遞進(jìn)增加整個(gè)路徑的深遠(yuǎn)感。同樣有遞進(jìn)關(guān)系的還有用植物圍合的休憩場地。植物種植分為2列但卻不整齊對仗，樹叢的冠幅更是難以統(tǒng)一。遞進(jìn)的空間關(guān)系在面積有限的場地內(nèi)增長視線，從而帶來更深遠(yuǎn)的視覺感受(圖20)。

圖20 竹園中的遞進(jìn)

3.5 分眼

分眼最重要的作用就是把空間分割成2部分，在同一空間中產(chǎn)生2種不一樣的空間感受。竹園的分眼作為入口之一，用2個(gè)門并列放置在觀賞者面前讓其選擇，雖然進(jìn)入同一空間，但運(yùn)動(dòng)過程與感受卻截然不同。如選擇左邊入口，看似親近水面開朗平遠(yuǎn)，但前方卻無路通行只可靜止觀望。而另一門可窺見路線盤桓曲折不宜通行，但卻是親近園內(nèi)的正確選擇(圖21)。

圖21 竹園中的分眼

3.6 斜刺與磨角

斜刺與磨角均在竹園的邊角，是園內(nèi)空間與園外空間互相交流的中介。斜刺位于竹園東北角，在座椅上望向斜刺的洞口可以瞥見園外風(fēng)景。磨角位于竹園東南角，比斜刺開洞大且觀察角度更多。在相對封閉的空間中，斜刺與磨角打破了禁錮感，將園外的風(fēng)景引入園內(nèi)。斜向的角度也引導(dǎo)觀賞者產(chǎn)生更多的活動(dòng)行為，增加賞園的趣味性(圖22)。

圖22 竹園中的斜刺、磨角

3.7 透視

竹園中的透視即為主入口墻壁圍合的矩形。矩形開2個(gè)口用于出入，但一開口大一開口小。從主路方向進(jìn)入較大開口，所見為開敞空地與較小開口。由于兩者形成的透視關(guān)系從視覺上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)之感，為進(jìn)入園內(nèi)的視線交錯(cuò)產(chǎn)生對比(圖23)。

圖23 竹園中的透視

3.8 閃差與留夾

竹園的閃差有2處，最典型的為西側(cè)的入口。其曲線的入口遮擋了前方園路，需要前進(jìn)才可發(fā)現(xiàn)園路。另一處閃差雖然可觀察到前方的水面，但并不可窺見園路，只有通過門洞進(jìn)入臺中才能發(fā)現(xiàn)右側(cè)的園路。2種閃差形式雖然不同，但其引導(dǎo)方法與目的是相同的(圖24)。

圖24 竹園中的閃差

圖25中左側(cè)門可通行為留夾，右側(cè)是竹林相夾形成的窄小空間。兩側(cè)都可通行，但帶給人的感受卻不同。

圖25 竹園中的留夾效果

4 結(jié)語

從以上分析可以看出，竹園中存在“觀器十品”或與之相似的模件。“觀器十品”不僅僅是詞源表，而且可以直接用于設(shè)計(jì)。正像王欣所說：“它們更大程度上不是設(shè)計(jì)，而是一組原型，但角色俱備。它們是多極指向的。隨時(shí)取用，發(fā)展出新的東西”。雖然王向榮一再強(qiáng)調(diào)竹園與古典園林的形式語言無直接關(guān)系，但很明顯，竹園采用的形式語言來自中國古典園林，只是更抽象、更隱秘。

王欣的“觀器十品”于2009年發(fā)表，實(shí)際設(shè)計(jì)成品肯定更早；王向榮的竹園于2007年建成，二者基本同時(shí)出現(xiàn)。王欣的“觀器十品”來源于國畫，王向榮的竹園來自古園。可謂英雄所見略同，殊途同歸。

“觀器十品”為一種模件化造園實(shí)驗(yàn)的一組模件，竹園則完成了從模件實(shí)驗(yàn)到造園的具體實(shí)踐，二者真可謂拋磚引玉、珠聯(lián)璧合的典范，為中國古典園林的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯和模件化造園提供了難得的教學(xué)和設(shè)計(jì)案例，具有劃時(shí)代的歷史意義。