吉安傳統(tǒng)村落空間特征及其形成機理探究

*劉 飛，朱 松，程寶飛

（1.井岡山大學(xué)建筑工程學(xué)院，江西，吉安 343009；2.井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江西，吉安 343009）

0 前言

傳統(tǒng)村落是人類長期以來生活于自然界、適應(yīng)并改造自然界的空間場所，積累了人類多方面的智慧并形成了豐富的社會文化[1]，具備深厚的遺產(chǎn)價值。中國目前已經(jīng)評選錄入了5輪傳統(tǒng)村落名錄，旨在記錄和保護這些至今遺存完好、承載重要歷史文化信息的村落。吉安古稱廬陵，農(nóng)耕文明時期文風(fēng)興盛、貿(mào)易發(fā)達，百姓安居樂業(yè)。官員、商人和農(nóng)民都很重視修建民居、祠堂等村落建筑，改善村落環(huán)境。吉安是廬陵文化傳承所在地，百姓的日常生活習(xí)俗、讀書學(xué)習(xí)等都受其影響。正是在廬陵文化深刻的影響以及百姓愿意投入巨大財力、精力建設(shè)家園的條件下，如今在吉安的廣袤土地上還能看到遺留下來的內(nèi)涵豐富、精美考究、價值深厚的傳統(tǒng)村落（表1）。

表1 吉安傳統(tǒng)村落名錄Table 1 The list of traditional villages in ji’an

對于傳統(tǒng)村落，目前在三個層面上的研究比較集中，包括具體某村落、某地域的村落群乃至全國范圍的傳統(tǒng)村落。針對全國范圍傳統(tǒng)村落的研究，重點在于宏觀上對其空間分布的總結(jié)，涵蓋五輪中國傳統(tǒng)村落的空間分布規(guī)律[2]；針對某地域的村落群則重視研究其村落類型、空間結(jié)構(gòu)、文化傳承、景觀傳承等中觀層面內(nèi)容[3]；針對某具體村落則往往在微觀層面上聚焦村落風(fēng)貌或者某建筑類型例如民居的特色分析研究等[4]。

對于吉安傳統(tǒng)村落，目前研究多集中于具體某個村落風(fēng)貌研究、景觀研究或者某種建筑類型的特色研究等，而對于整個吉安地域的傳統(tǒng)村落類型總結(jié)、空間特征等研究還有待深入。本文研究目的在于分析總結(jié)吉安傳統(tǒng)村落的類型與空間特征，理清相關(guān)影響因素并闡述形成機理，能夠為后續(xù)深入微觀研究提供背景參照，也能更清晰認(rèn)識到吉安傳統(tǒng)村落在當(dāng)下作為寶貴遺產(chǎn)的價值所在。

1 吉安傳統(tǒng)村落的空間特征

傳統(tǒng)村落空間包括外部空間和建筑內(nèi)部空間，其中外部空間是建筑之外的空間場所，包括街巷、廣場、景觀設(shè)施等，兩者皆可能受到地理環(huán)境、傳統(tǒng)文化或人情風(fēng)俗的影響，將對應(yīng)的傳統(tǒng)信息沉淀并傳承至今。內(nèi)部空間則是外部空間的相對概念，是指各種類型建筑的室內(nèi)空間。由于空間是虛體，但虛體是由實體限定得來，因此敘述內(nèi)部空間時離不開各種界定元素包括樓地面、建筑內(nèi)墻面、門窗內(nèi)表面以及建筑部件等。

一類對象具有眾多屬性，而根據(jù)其所共有的屬性抽象為“特征”概念?！翱臻g特征”則將概念限定在空間屬性上，其內(nèi)涵為空間構(gòu)成、空間關(guān)系以及空間氛圍等?？臻g構(gòu)成是指構(gòu)成空間的元素有哪些類型、什么特點，以及其組合情況等；空間關(guān)系是指空間與周邊環(huán)境或者空間內(nèi)各元素之間的制約關(guān)系；空間氛圍是指空間物質(zhì)元素依據(jù)某種條件升華，給人帶來感染力或象征意義的心理感受。

1.1 外部空間特征

傳統(tǒng)村落的外部空間通常是居民日常的室外公共活動場所，其傳承的歷史文化信息具備豐富的遺產(chǎn)價值?；诖迓渑c城市共同作為人類聚落的同源性考慮，參考城市設(shè)計學(xué)理論[5]，可以從村落空間布局、空間節(jié)點和空間界面三個視角來剖析吉安傳統(tǒng)村落的外部空間特征。

1.1.1 空間布局

村落空間布局指的是村落的選址、結(jié)構(gòu)組織或格局形式，它是形成村落形態(tài)的骨架。吉安地形地貌以山地、丘陵為主，兼有平原和水系，這對傳統(tǒng)村落的選址直接產(chǎn)生影響。通過對吉安傳統(tǒng)村落的調(diào)研總結(jié)，可以將其空間布局分為三種原型：依山而建型、傍河而居型和田園盆地型。從這三種原型的樣本群中選取若干典型村落案例作為深入研究樣本，以揭示不同空間布局類型村落的外部空間特征。當(dāng)然，有一些傳統(tǒng)村落不僅僅符合一種原型，往往在各種條件制約和引導(dǎo)下同時具備幾種原型特點。

1.1.1.1 依山而建型

以吉安市安福縣金田鄉(xiāng)的柘溪村為例，由于丘陵地貌制約了可用作平坦耕地的規(guī)模，而村落居民需要更多的耕地進行生產(chǎn)勞動，所以該村落選址建設(shè)于兩丘陵之間隙，依山就勢，巧妙融入山地環(huán)境，退讓了平坦的盆地作為農(nóng)耕之用。其建筑為兩坡屋頂形式，部分祠堂及民居屋脊連線都有順應(yīng)山地等高線的趨勢。從其總平面圖可以抽象出布局軸線，軸線并非平行的直線，而是順沿山地等高線彎曲開來（參見圖1）。

再以吉水縣黃橋鎮(zhèn)的湴塘村為例，同樣是在山地丘陵為主的地形條件下為了充分節(jié)約耕地的面積，村落選址于山腳下，處于丘陵與盆地平原過渡區(qū)，整個村落建筑群按布局走向可分為三塊，與其后方山體等高線走向基本垂直。如圖可抽象出三條布局軸線，引導(dǎo)了相應(yīng)民居群和祠堂的布局朝向（參見圖2）。

圖1 柘溪村空間布局示意圖Fig.1 The schematic diagram of spatial layout for Zhexi village

圖2 湴塘村空間布局示意圖Fig.2 The schematic diagram of spatial layout for Bantang village

類似空間布局的村落還有云莊村、江頭村、鐘埠村等?？傮w而言，這類村落具備順應(yīng)山勢、融入環(huán)境、退讓農(nóng)田的外部空間特征。

1.1.1.2傍河而居型

吉安除贛江貫通南北之外，還有許多旁支河流分布，這些水系有利于農(nóng)田灌溉以及日常居民生活。因此不少傳統(tǒng)村落選址于河流兩側(cè)，繁衍生息。例如，峽江縣水邊鎮(zhèn)的湖洲村位于沂江北側(cè)，村落建筑沿河岸排布，建筑朝向也跟著河流走向而自然變化。整個村落總平面類似一個扇形，扇形中心為祠堂，祠堂也緊鄰河岸但退讓了一塊空地作為廣場?？梢詫⑵淇偲矫鎴D抽象出幾條軸線，一條是沿河景觀軸線，其它軸線則以河流為中心呈放射狀，所有的村落建筑朝向基本沿對應(yīng)軸線展開。該村落發(fā)展至今，其擴建也是尊重舊的肌理，沿河岸線展開（參見圖3）。

圖3 湖洲村空間布局示意圖Fig.3 The schematic diagram of spatial layout for Huzhou village

類似空間布局的村落還有：文石村、渼陂村、沂溪村、上隴洲村等?？傮w來看，這類村落具備緊貼河岸、沿線展開、景觀視域開闊以及建筑與水系相互呼應(yīng)的外部空間特征。

圖4 燕坊村空間布局示意圖Fig.4 The schematic diagram of spatial layout for Yanfang village

1.1.1.3田園盆地型

吉安所處的吉泰盆地自古以來就適合種植莊稼、盛產(chǎn)糧食，較為平坦的盆地平原最適合用作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕地。在吉安發(fā)展的歷史中，農(nóng)業(yè)一直是重要的產(chǎn)業(yè)，一直以來糧食產(chǎn)量對比全國都算高產(chǎn)。日出勞作、日落而歸，百姓的生產(chǎn)生活是一個整體。所以傳統(tǒng)村落的選址要充分考慮方便田園耕作，有許多干脆就選址在盆地平原上，四周環(huán)繞田園耕地。

以吉安市吉水縣金灘鎮(zhèn)的燕坊村為典型例子，村落建筑形成多個組團，自由組合分布在平坦廣闊的田園上，祠堂也跟隨各個組團分布開來。盆地田園上也零散分布了許多水塘，大大小小，對應(yīng)著各個建筑組團（參見圖4）。

類似空間布局的村落還有：胡家村、林橋村、塘邊村、奩田村、何君村、店背村、下李家村、龍?zhí)锎?、匏塘村、趙塘村、永樂村、毛家村、書院村、塘下村、樟枧村等?？傮w而言，這類村落具備自由布局、成組成團、周邊被平坦耕地環(huán)繞的外部空間特征。

1.1.2 空間節(jié)點

空間節(jié)點是指傳統(tǒng)村落中那些承載了原真性歷史文化信息的重要場所，它是相對于整個村落的空間片段或角落，包括重要單體建筑、出入口空間處和景觀細(xì)部等。

圖5 落水接口Fig.5 The water interface

構(gòu)成吉安傳統(tǒng)村落的建筑包括數(shù)量眾多的民居、用于宗教禮儀的祠堂以及少量用作公共生活場所的書院、戲臺等。其中祠堂是吉安傳統(tǒng)村落的重要建筑，數(shù)量通常不多，但承載了厚重的歷史文化信息，是需要關(guān)注的空間節(jié)點。其形制一般為三開間、多進深、有天井，入口為吞口內(nèi)凹形式，其主入口門廊處多會采用“鵲巢宮”斗栱形式的屋頂，工藝精美。祠堂前方通常會有一個集散廣場，廣場與祠堂共同構(gòu)成一個個村落空間節(jié)點，并且為了便于重要時節(jié)村民集中參與宗族活動，許多祠堂處于整個村落空間布局的中心位置（參見圖1～4）。

出入口空間處往往是室內(nèi)外過渡的重要場所，人的心理感受會因此發(fā)生變化，形成空間節(jié)點。因此會有不少針對性的處理方式，以求心理安慰等。例如不少民居大門口正對一面照壁，其上書寫“?！弊忠约霸⒁饷篮玫膶β?lián)等，象征祈福安康的信仰。有的前后兩排間距很近的民居，前排民居的外墻面上粉刷一個圓底作為簡易照壁并寫上“福自天申”，也是同樣的目的。

傳統(tǒng)村落除了建筑還有許多景觀設(shè)施，那些精致設(shè)計的景觀細(xì)部對提升整體環(huán)境質(zhì)量或者賦予象征意義方面起到了不可或缺的作用。例如，在民居一側(cè)的巷道路面上通常設(shè)一個落水接口，做成銅錢樣式，每當(dāng)民居屋頂?shù)挠晁ㄟ^引流落入這個接口時，意味著從自然界收集了象征財富的雨水；某些街巷的盡端設(shè)有一個室外天井院，四坡向內(nèi)收集雨水并落入正下方的天井，也是同樣寓意收集自然界的寶貴雨水而不浪費（參見圖5、圖6）。

總體來看，吉安傳統(tǒng)村落外部空間節(jié)點具備以祠堂為中心、出入口空間特別營造、景觀細(xì)部匠心巧思的外部空間特征。

圖6 室外天井院Fig.6 Patio yard outside

1.1.3 空間界面

空間界面是指村落建筑及景觀的視覺界面，由于絕大多數(shù)情況下是以人視點為基準(zhǔn)，因此傳統(tǒng)村落的空間界面主要包括建筑墻面、路面、屋檐面等。

在平齊于人視點的高度上，建筑墻面是視覺上占比幅度較大的界面，其色彩、質(zhì)感和紋理等直接影響人的心理感受。吉安先賢們積極探索各種技藝用于提高建筑墻面的視覺質(zhì)量，例如其青磚制作工藝頗為成熟，砌筑之后不用藏在白色粉刷面內(nèi)，而是采用精湛的藍(lán)灰勾縫[6]工藝將墻面進行最自然的修飾和保護，效果良好，這是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落建筑墻面的特有做法。藍(lán)灰是當(dāng)?shù)夭菽緹M之后的灰土，將其勾勒在青磚縫隙之間，百年不褪色，再加上磚面平整光滑的緣故，當(dāng)?shù)厍啻u墻面顯得格外樸素美觀（參見圖7）。

另外，當(dāng)?shù)卮竽窘硯煾蛋鸦张山ㄖ蟹Q為“馬頭墻”的建筑細(xì)部稱為“垛子”（這是當(dāng)?shù)氐膶Ｓ薪蟹?，?yīng)該得以尊重和理解）。垛子與徽派建筑馬頭墻的功能作用是一樣的，用于防火，有“六個垛子”、“八個垛子”等形式，不過由于當(dāng)?shù)亟ㄖγ鏋榍啻u紋理并且垛子邊緣粉刷以白色寬線條作為整體的圖案，這與把瓦片蓋在通體全白墻面之上的馬頭墻明顯效果不同（參見圖9）。

吉安傳統(tǒng)村落的路面承載了當(dāng)?shù)卮迕袢粘５纳畛鲂?，根?jù)鋪路的材料變化形成不同紋理和質(zhì)感。有的直接采用附近河床的鵝卵石密集鋪路，利于下雨天走路不濕鞋；有的把耕地里的黏土加工燒制成紅磚或青磚，鋪設(shè)于地面；甚至有的直接是土路，下雨天難免坑洼。

當(dāng)村民抬頭仰望時，屋檐面是重要的視覺要素。通常許多地方的古民居屋檐處往往是坡屋頂與墻面的直接交界，或做疊澀處理。而吉安古民居以及祠堂的屋檐不同，很多會做特殊處理：在瓦面上砌筑一段矮墻，與正下方外墻平齊，形成整體，并且矮墻下連續(xù)排布齒狀拱形洞口，利于排水。據(jù)調(diào)研這種形式的屋檐可能是在歷史上幾次移民潮的傳播下，被吉安匠師吸收采用并且常年積淀，最終形成而被當(dāng)?shù)胤Q之為“苗和檐（口述語）”（參見圖7）。

總體而言，吉安傳統(tǒng)村落外部空間界面具備建筑墻面樸素美觀、路面采用自然材料、屋檐面構(gòu)思精巧的外部空間特征。

圖7 青磚墻、苗和檐Fig.7 The Black brick wall and The Miao-he eave

圖8 天門Fig.8 The Celestial gate

1.2 建筑內(nèi)部空間特征

吉安傳統(tǒng)村落的建筑類型包括民居、祠堂和書院等，其中民居量大面廣并且其內(nèi)部空間最為典型[7]，是對普通老百姓影響最深遠(yuǎn)的生活場所。并且祠堂和書院等公共建筑也是基于民居演變發(fā)展而來，因此選擇民居內(nèi)部空間視角來揭示吉安傳統(tǒng)村落建筑內(nèi)部空間特征具有典型性。

由于農(nóng)耕文明時期耕地寶貴，為了不占用浪費耕地，居住建筑普遍集中密集建造，前后排之間距離窄小，不利于采光。但是居民又需要有個采光良好、便于生活、利于讀書的居住場所，所以如何解決民居內(nèi)部空間的采光問題是需要解決的。吉安傳統(tǒng)村落的民居內(nèi)部廳堂空間采取了很巧妙的解決方式，并形成了特別的空間特征。

廳堂是吉安古民居內(nèi)部空間的核心，界定廳堂的實體包括“天門”、“棋盤”與“寶壁”（這三個名稱是當(dāng)?shù)卮竽窘硯煾档膶I(yè)術(shù)語，應(yīng)直接采納使用[8]）。“天門”指的是做特殊處理的民居入口大門，即在墻體與屋面交接處撤去瓦，形成天窗采光，能夠很好地解決采光問題，并在其正下方做天溝，將雨水收集后通過導(dǎo)水管排向室外；“棋盤”類似于藻井，形狀有長方形、多邊形等，緊靠天窗；“寶壁”是界定內(nèi)部大堂和后廳的墻面，通常為木材建造（參見圖8、圖9）。

圖9 吉安傳統(tǒng)村落的典型民居內(nèi)部空間剖面示意圖Fig.9 The schematic diagram of interior space of typical folk houses from traditional villages in Ji 'an

圖10 自然光線渲染下的廳堂空間氛圍Fig.10 The atmosphere of hall space rendered by natural light

圖11 天門上方的花樣圖案Fig.11 The pattern above the Celestial gate

天門的內(nèi)墻面上都會寫上橫聯(lián)和豎聯(lián)，例如橫聯(lián)“得天久照”、“太和翔洽”、“其道大光”和“受天之祜”等，豎聯(lián)“善行是良謨乃為兄弟法，甫田多種德留與子孫耕”、“云霞生異彩，山水有清音”和“家風(fēng)端自守，天命不吾欺”等，這些天門所承載的文化內(nèi)涵是善良、踏實、忠貞、樂安天命等精神信仰，無時無刻不教化著當(dāng)?shù)孛癖娭泻弦籟9]。天窗正下方天溝的豎直面上也雕塑各種花樣圖案，許多是亭臺樓閣、魚鳥花香、詩詞歌賦，非常精美，為廳堂空間增添許多色彩。棋盤長邊的尺寸都會選擇吉利的數(shù)字進行壓白，得吉祥之意；寶壁是內(nèi)部空間的重點界面，其上放置供奉的神像和祖宗牌位，是廳堂空間用作祖先祭拜的地方。

實際上，根據(jù)當(dāng)?shù)卮竽窘硯煾悼谑龊蛯嵉卣{(diào)研，天門、棋盤和寶壁共同作為構(gòu)成廳堂空間的元素，不僅解決了采光問題還營造了一種獨特的內(nèi)部空間特征，即自然光線渲染下的空間氛圍——天門內(nèi)墻面在高側(cè)窗直射光以及漫反射光的襯托下顯得材質(zhì)生動、栩栩如生，墻面上的文字畫作也如同一件天然的藝術(shù)品一樣綻放異彩，并且自然直射光線通過某些角度照耀在放置祖宗牌位的寶壁之上，使得整個內(nèi)部空間達到精神高潮（參見圖8～圖11）。吉安先賢們構(gòu)思了這種占地面積較小、空間相對狹隘，但是卻又小中見大、內(nèi)涵豐富的廳堂空間原型，不得不說是極具智慧。

吉安傳統(tǒng)村落具備以民居廳堂空間為典型的、巧妙解決自然采光不足問題，并且營造特殊空間氛圍的建筑內(nèi)部空間特征。

2 吉安傳統(tǒng)村落空間特征的形成機理分析

2.1 主要影響因素

探尋影響吉安傳統(tǒng)村落空間特征的因素應(yīng)該從多個層面考慮，包括自然層面和文化層面，并且由于村落空間特征的內(nèi)涵包括空間構(gòu)成、空間關(guān)系和空間氛圍三方面，所以這些影響因素應(yīng)該能夠主要圍繞這三個方面起作用。從本文對吉安傳統(tǒng)村落空間特征的闡述與凝練中，至少可以總結(jié)出以下兩個大類別、七個小類別的影響因素：

一是自然因素：吉安處于贛中腹地，自然資源豐富，丘陵、水系、盆地平原皆有分布，且自農(nóng)耕文明時期起，吉安對耕地的需求就很大?；诖耍匀灰蛩匕▽ψ匀徊牧系闹苯討?yīng)用、自然材料的加工運用、地形地貌條件的限制與利用、采光通風(fēng)與隔熱排水要求等；

二是文化因素：吉安是廬陵文化傳承所在地，它包含陶瓷文化、宗教文化、書院文化、文學(xué)文化、民俗文化以及哲學(xué)思想等[10]。伴隨著吉安的歷史發(fā)展，廬陵文化也幾經(jīng)興衰，至今積淀豐厚。村落及其建筑是廬陵文化的載體，反過來看，廬陵文化的豐富內(nèi)涵也多方面影響著吉安傳統(tǒng)村落的空間特征?；诖耍幕蛩匕ㄗ诮膛c哲學(xué)思想、尊師重教的讀書文化、居住習(xí)俗與民間信仰習(xí)俗等[11]。

2.2 形成機理

機理是指為實現(xiàn)某特定功能，系統(tǒng)中各要素的內(nèi)在聯(lián)系和運行規(guī)律。闡述傳統(tǒng)村落空間特征的形成機理，就要理清機理要素包括村落空間特征的視角、空間特征的內(nèi)涵和空間特征的影響因素，以及它們之間的聯(lián)系及作用規(guī)律。

2.2.1 外部空間特征的形成機理

吉安傳統(tǒng)村落的外部空間特征可以按三個視角看分為空間布局、空間節(jié)點和空間界面，各視角皆有三種子類型，每種子類型都能凝練出具體的外部空間特征。且空間特征的內(nèi)涵包括空間構(gòu)成、空間關(guān)系和空間氛圍，所以吉安傳統(tǒng)村落外部空間特征內(nèi)涵是豐富的、多元的。影響因素包括自然因素和文化因素兩類，自然因素與文化因素各含三種子類別。而要得到其形成機理，就應(yīng)該將影響吉安傳統(tǒng)村落外部空間特征的因素對應(yīng)每一項特征內(nèi)涵，闡述它們之間的聯(lián)系并揭示規(guī)律?？梢钥吹剑?/p>

（1）空間布局視角下，依山而建型傳統(tǒng)村落所具備的順應(yīng)山勢、融入環(huán)境、退讓農(nóng)田的外部空間特征，傍河而居型傳統(tǒng)村落所具備的緊貼河岸、沿線展開、景觀視域開闊以及建筑與水系相互呼應(yīng)的外部空間特征，以及田園盆地型傳統(tǒng)村落所具備的自由布局、成組成團、周邊被平坦耕地環(huán)繞的外部空間特征，其內(nèi)涵皆主要為空間關(guān)系，對其明顯起作用的影響因素是地形地貌條件的限制與利用這一自然因素；

（2）空間節(jié)點視角下，以祠堂為中心、出入口空間特別營造、景觀細(xì)部匠心巧思的外部空間特征，其特征內(nèi)涵主要為空間關(guān)系和空間氛圍，對其明顯起作用的影響因素是宗教與哲學(xué)思想、居住習(xí)俗與民間信仰習(xí)俗等文化因素；

（3）空間界面視角下，建筑墻面樸素美觀、路面采用自然材料、屋檐面構(gòu)思精巧的外部空間特征，其內(nèi)涵主要為空間構(gòu)成，對其明顯起作用的影響因素是對自然材料的直接應(yīng)用、自然材料的加工運用、采光通風(fēng)與排水隔熱要求等自然因素。

總之，吉安傳統(tǒng)村落外部空間特征是在受到自然因素和文化因素的共同影響下形成。

2.2.2 內(nèi)部空間特征的形成機理

吉安所傳承廬陵文化具備豐富內(nèi)容，其中書院文化所提倡的尊師重教、鼓勵讀書，不僅僅影響了村落中的書院等公共場所，也直接影響了每一棟民居的廳堂，促使其空間內(nèi)承載諸多詩詞歌賦元素。民俗文化中祖先信仰習(xí)俗也促使廳堂內(nèi)的寶壁上放置牌位，賦予祭拜功能。另外除了廳堂，民居內(nèi)部的廂房、廚房等空間特征也是在受到一些廬陵民俗文化的影響下形成[11]。

吉安傳統(tǒng)村落內(nèi)部空間特征以民居廳堂空間為典型視角，涵蓋空間構(gòu)成和空間氛圍等特征內(nèi)涵，是在采光通風(fēng)與隔熱排水要求的自然因素，以及尊師重教的讀書文化、居住習(xí)俗和民間信仰習(xí)俗等文化因素的共同影響下形成。

總之，吉安傳統(tǒng)村落空間特征的形成機理可以繪制成以下兩張表格，分別是吉安傳統(tǒng)村落空間特征內(nèi)涵表，以及形成吉安傳統(tǒng)村落空間特征的主要影響因素表（表2、表3）。

表2 吉安傳統(tǒng)村落空間特征的內(nèi)涵Table 2 The connotation of the spatial features of traditional villages in Ji'an

表3 形成吉安傳統(tǒng)村落空間特征的主要影響因素Table 3 The main influencing factors of forming the spatial features of traditional villages in ji'an

3 結(jié)論與展望

吉安傳統(tǒng)村落空間特征包含兩大方面，一是空間布局視角下不同類型村落具備不同空間關(guān)系、空間節(jié)點視角下村落形成特定空間關(guān)系和空間氛圍以及空間界面視角下空間構(gòu)成豐富美觀的外部空間特征；二是以民居廳堂空間為典型、空間構(gòu)成多樣、空間氛圍極具感染力的內(nèi)部空間特征。前者是在受到諸如地形地貌條件的限制與利用、對自然材料的直接應(yīng)用、自然材料的加工運用等自然因素與宗教和哲學(xué)思想等文化因素的共同影響下形成，后者是在采光通風(fēng)與隔熱排水要求的自然因素以及尊師重教的讀書文化、居住習(xí)俗和民間信仰習(xí)俗等文化因素的共同影響下形成，這就是其形成機理。

本文重點研究吉安傳統(tǒng)村落的空間特征及其形成機理，選擇了空間布局、空間節(jié)點和空間界面三個視角進行分析總結(jié)，已經(jīng)得到較為深刻的內(nèi)容。不過，關(guān)于傳統(tǒng)村落的空間研究其實還包括空間尺度、空間行為等一些角度，例如對街巷空間尺度、文化廣場尺度等的分析，另外對于傳統(tǒng)村落空間特征及形成機理的研究范疇不僅可以落實在某一個地域，今后也可以針對多個地域進行比較，尋找其共性與差異，以此得到廣度和深度上更完整的研究結(jié)論。