論“太白長于風(fēng)”

摘? 要：“太白長于風(fēng)”是劉熙載在《藝概·詩概》中對(duì)李白詩歌的指評(píng)?！疤字L(fēng)”指的是李白詩歌作品中所蘊(yùn)含的思想特點(diǎn)、情感表現(xiàn)的特點(diǎn)，其特征有三：清新、顯暢、豪放。

關(guān)鍵詞：風(fēng);清新;顯暢;豪放

劉熙載在《藝概·詩概》中指評(píng)“太白長于風(fēng)”[1]71。王運(yùn)熙在《〈文心雕龍〉風(fēng)骨論詮釋》中總結(jié)“風(fēng)”就是作者思想、感情表現(xiàn)在文章中的風(fēng)貌特征。縱覽李白詩歌，總括其詩歌風(fēng)貌所具有的三種特征便是清新、顯暢、豪放。

一

劉熙載在《藝概·詩概》中評(píng)價(jià)“杜與李亦以清新相目。對(duì)于詩家而言‘清新二字的評(píng)價(jià)，絕非易得?！睆拇嗽u(píng)中可見，李白在詩歌上的造詣和風(fēng)格得到了劉熙載的極高評(píng)價(jià)，太白之風(fēng)靈秀飄逸，太白之詩一掃浮華，他認(rèn)為李白擁有詩家難以達(dá)到的“清新”境界[1]70。何謂“清”的特點(diǎn)？劉勰在《文心雕龍·宗經(jīng)》指出“風(fēng)清而不雜”[2]。可見“清”是指詩歌擺脫冗雜。“新”不言而喻，是指除去陳言。清與新兩者相互統(tǒng)一，呈現(xiàn)自然天真、渾然天成的詩歌風(fēng)貌。李白摒棄南朝過分華麗、萎靡不振的文風(fēng)弊端，其在《古風(fēng)其一》便直接表達(dá)出自己的詩歌創(chuàng)作追求是“圣代復(fù)元古，垂衣貴清真”。李白倡導(dǎo)“清真”，詩歌創(chuàng)作中亦是在追求平淡樸實(shí)、清新自然的真切詩風(fēng)。如：

玉階怨

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

玉階、白露、黑夜、幕簾、秋月，詩中所寫之物并無新奇，所繪之景皆為尋常。李白只將自己的所見所感簡(jiǎn)單描述刻畫，卻產(chǎn)生了渾然天成的藝術(shù)效果：樸實(shí)之中別有新意，平淡之中自有清新之感。《唐詩品匯》中劉辰翁卷三十九評(píng)點(diǎn)此詩：“矜麗素凈可人，自愧前作?！盵3]這樣的夸贊既是對(duì)此詩的喜愛，也是對(duì)李白“清新”的推崇。

再如：

峨眉山月歌

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

這首舟行所作將峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五地悉數(shù)入詩，再加以月、水朦朧的意象，寫出了蜀中山峽的險(xiǎn)峻。此詩短短四句，卻連用五個(gè)地名，但卻毫無堆砌痕跡，反而呈現(xiàn)船只隨流水變動(dòng)、地點(diǎn)隨流水變動(dòng)的狀態(tài)，讓全詩在流動(dòng)之中盡顯自然，從而形成了一種語言簡(jiǎn)潔平淡，風(fēng)格清新之貌。在《藝苑卮言》中，王世貞對(duì)其做出了極高的評(píng)價(jià)，譽(yù)為“太白佳境”“老爐錘之妙”[4]179。

李白在描寫自然景物時(shí)，多采用淺淡的顏色詞。如“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙?！保ā豆棚L(fēng)·其二十六》）詩歌描寫象征高潔的荷花，配以清泉做底色，碧、綠、青顏色詞語的搭配使用更是創(chuàng)造了優(yōu)美的意境，讓讀者仿佛穿越千年，攜同李白置身此景之中?！稌鴳奄?zèng)江夏韋太守良宰》中李白盛贊韋太守詩歌“清水出芙蓉，天然去雕飾”，胡仔在《苕溪漁隱叢話·前集》卷五云：“荊公云：詩人各有所得?！逅鲕饺?，天然去雕飾，此太白所得也?！盵5]30李白創(chuàng)作使用清淡的顏色詞和自然的意象，不因襲前人造句，詩風(fēng)渾然天成，不勝痕跡，明朗清新，形成了獨(dú)有的太白之風(fēng)。

二

“顯暢”亦是李白詩歌的外部風(fēng)貌。劉勰在《文心雕龍·風(fēng)骨》中指出“結(jié)言端直，則文骨成焉;意氣駿爽，則文風(fēng)成焉。故練于骨者，析辭必精;深乎風(fēng)者，述情必顯”。李白是長于“風(fēng)”者，其詩歌創(chuàng)作一定顯暢。顯暢是指詩歌創(chuàng)作顯明流暢的風(fēng)格。李白是一個(gè)有政治理想的詩人，而不是一位有政治才能的政治家，這種理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，影響著李白的前途與命運(yùn)，也影響著李白的詩歌創(chuàng)作內(nèi)容及風(fēng)格。李白有著建功立業(yè)的政治追求，他不愿參加科舉考試，想通過漫游的方式，擴(kuò)大自己的名氣，從而得到皇上的青睞，最后凌步朝堂，施展自己的人生抱負(fù)，達(dá)到功成名就的目標(biāo)后就隱遁山林湖海。但他在實(shí)現(xiàn)這種理想的路途中并不順心如意。他求官謀職之路坎坷艱辛，人生的跌撞起伏，也成就著他的詩歌藝術(shù)。李白作詩摒棄虛偽與應(yīng)和，不為寫詩而寫詩，不矯揉造作，也不刻意雕琢，他力求直抒胸臆，顯暢明了，直接表達(dá)自己的所思所想，其敞露的真誠情懷讓詩歌有直擊人心的魅力。他為人率直，詩歌創(chuàng)作亦是痛快明了，從而形成了自己顯暢的詩歌風(fēng)貌。

當(dāng)“申管晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）的理想受挫，他在詩中直接哀嘆“報(bào)國有壯心，龍顏不回眷”（《江夏寄漢陽輔錄事》），從而抒發(fā)自己無限的遺憾與苦楚。得詔入京時(shí)又欣喜若狂，直接大喊“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”（《南陵別兒童入京》）。李白直爽大氣，活得坦蕩自在，言語表達(dá)上不遮掩自己的所思所想，力求將胸臆淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

唐朝是一個(gè)南北地域統(tǒng)一和民族融合的朝代，盛唐時(shí)代的繁榮更是孕育了開明的文化氛圍，李白在這種自由的風(fēng)氣下更是隨心地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。王世貞《藝苑卮言》論到李白詩歌時(shí)說：“太白多露語、率語?！盵4]166正是李白通達(dá)的個(gè)性和直率的言語灌注于詩歌之中，從而形成了詩歌顯明敞露的顯暢之風(fēng)。

三

“風(fēng)”的第三種含義是豪放。豪放乃雄豪奔放，感情不加阻攔，噴涌而出，不加拘束。李白深受儒、道、縱橫家的影響，其中道家酷愛自由、追求解放的思想也成就著李白豪放的詩風(fēng)。胡仔在《苕溪漁隱叢話·前集》卷五云：“蘇子由云‘李白詩類其為人，駿發(fā)豪放，華而不實(shí)，好事喜名，不知義理之所在也。語用兵，則先登陷陣，不以為難;語游俠，則白晝殺人，不以為非：此豈其誠能也。”[5]28-29胡仔指評(píng)李白性情“豪放”，“用兵”“游俠”更是可見李白詩歌縱橫的氣勢(shì)。李白豪放詩風(fēng)的彰顯離不開大數(shù)詞的運(yùn)用。大數(shù)詞和量詞的并用，先在心理上營造出一種長、高、大的時(shí)空感，將意象在此種氛圍下勾畫，從而展現(xiàn)出宏偉的氣勢(shì)，表達(dá)肆意縱橫的情感，營造豪放的詩歌風(fēng)貌。如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。”（《秋浦歌·其十五》）想象奇特，運(yùn)用夸張，寫出了自己的無限愁緒。再如《流夜郎永華寺寄潯陽群官》中李白大喊“愿結(jié)九江流，添成萬行淚”，寫出了自己無盡的愁思與苦痛，給讀者以心靈的震撼。再如李白游覽廬山瀑布時(shí)，用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）寫出了瀑布奔流而下的氣勢(shì)，一灑心中的感慨，展現(xiàn)出自己的萬丈豪情。

《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，李白沿用樂府古題，創(chuàng)作了這首豪放之歌。作者在宴席上豪飲，與好友豪言，將豪放的氣勢(shì)展現(xiàn)得淋漓盡致。詩人進(jìn)行聯(lián)想，借黃河來起興，采用“天”“?！边@種宏大的意象，“奔流”這種具有動(dòng)態(tài)的詞語，使用夸張的藝術(shù)手法，營造了豪邁的氣勢(shì)。黃河發(fā)源于高山之上，奔流入海，不再折回，這和青絲變白發(fā)這種時(shí)間上的流逝相對(duì)應(yīng)，呈現(xiàn)出空間上的流動(dòng)感。下句李白一改人生苦短且一去不復(fù)返的悲傷，進(jìn)行了自我的排遣，發(fā)出了及時(shí)享樂的號(hào)召?！疤焐也疟赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來”攜有一種大江大海奔流入海的氣勢(shì)，展現(xiàn)出李白本人自信樂觀的態(tài)度，書寫出豪放不羈的藝術(shù)風(fēng)采。緊接著詩人一改七言，采用“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”四個(gè)三言，讓詩歌節(jié)奏產(chǎn)生變化，創(chuàng)造出一種跌宕起伏的旋律美。此詩后篇更是李白豪放不羈的高潮，直抒胸臆，狂放憤激，表達(dá)對(duì)富貴、圣賢的藐視。詩中大量運(yùn)用了大數(shù)詞來表現(xiàn)飲酒的數(shù)量，更顯李白豪邁的詩情。李白因政治生涯的復(fù)雜性和跌宕性，內(nèi)在感情充實(shí)深厚，本身性格的自信樂觀，讓憂愁與郁悶在狂放中紓解。李白的豪放不羈的的藝術(shù)風(fēng)格，非凡的氣概和生命的激情在《將進(jìn)酒》中得到了完美的展現(xiàn)。

李白豪放不羈的詩歌創(chuàng)作適合采用形式自由的樂府歌行。隨著情感的起伏變化，句式也隨之自由變化。王世貞在《藝苑卮言》云：“太白古樂府，窈冥惝恍，縱橫變化，極才人之致，然自是太白樂府。”[4]68格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆稍娨渤休d著李白的狂氣。七律在唐代定型，格律嚴(yán)整，限制了李白任意縱橫的創(chuàng)作。李白豪放不羈的詩風(fēng)更多地體現(xiàn)在運(yùn)用嫻熟的五律之中。李白擅長絕句，也是常突破格律的限制，肆意汪洋的抒發(fā)自己的情感。李白作詩多不受體裁限制，其豪放的詩風(fēng)可見于多種詩歌體裁。

劉熙載的指評(píng)“太白長于風(fēng)”是總括李白詩歌的外部風(fēng)貌。分析李白的詩歌創(chuàng)作，“風(fēng)”的內(nèi)涵可總結(jié)為：清新、顯暢、豪放。李白自幼廣泛涉及各種學(xué)說，青年時(shí)代開始漫游，游覽祖國秀麗河川，為自己關(guān)注民生的政治理想奔走，其復(fù)雜的個(gè)性和“功成身退”的理想也一直影響著他的內(nèi)心世界，盛唐時(shí)代開放包容的風(fēng)氣也為李白詩歌提供了廣闊的天地。個(gè)人因素與時(shí)代因素相互作用，影響著李白的詩歌內(nèi)容，也成就了李白“長于風(fēng)”的特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]王世貞.羅仲鼎，校注.藝苑卮言校注[M].濟(jì)南：齊魯書社，1992.

[5]胡仔.廖德明，校點(diǎn).苕溪漁隱叢話[M].北京：人民文學(xué)出版社，1962.

作者簡(jiǎn)介：張文婷，遼寧師范大學(xué)碩士研究生。研究方向：唐宋文學(xué)。