初中道德與法治教學(xué)傳承中華傳統(tǒng)文化的實(shí)踐分析

林振榮

摘 要：主要分析初中道德與法治教學(xué)傳承中華傳統(tǒng)文化。首先分析通過挖掘傳統(tǒng)元素，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容;創(chuàng)設(shè)生活情境，強(qiáng)化文化認(rèn)同;設(shè)置合理問題，提高學(xué)習(xí)效率三種教學(xué)策略，充分將教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。從而逐漸塑造學(xué)生良好的文化品質(zhì)和道德修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想覺悟和政治素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;中華傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)美德

在素質(zhì)教育的不斷貫徹和推廣下，學(xué)校更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。我國歷史文化悠久，為初中道德與法治教學(xué)提供了豐富的素材。所以在初中道德與法治教學(xué)中，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的政治核心素養(yǎng)為目標(biāo)，徹底突破傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，充分尊重學(xué)生的主體性，在實(shí)際教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為道德與法治教學(xué)提供深厚的理論，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化，逐漸塑造學(xué)生良好的文化品質(zhì)和道德修養(yǎng)，從而真正踐行立德樹人的教育原則，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和成長奠定良好的基礎(chǔ)。

一、挖掘傳統(tǒng)元素，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

在初中道德與法治教學(xué)中，教師想要更好地傳承中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的政治核心素養(yǎng)，就要充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，為學(xué)生精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。首先，教師要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)溝通，逐漸拉近與學(xué)生之間的距離，全面了解學(xué)生的文化水平、興趣愛好等方面，不斷創(chuàng)新教學(xué)的方式方法，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)探究意愿，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德[1]。其次，教師要注重教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合，既要保證學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解與內(nèi)化，又要提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感。

例如，在部編版“家的意味”教學(xué)中，教師要讓學(xué)生體驗(yàn)家庭的溫暖、父母的情感，弘揚(yáng)孝親敬長的傳統(tǒng)美德，認(rèn)同家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)，能夠以自己的實(shí)際行動(dòng)去孝敬長輩，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。因此，教師要充分將本節(jié)課知識(shí)與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為學(xué)生滲透古代的家規(guī)、家訓(xùn)，并讓學(xué)生了解我國法律對(duì)孝親敬長的法律規(guī)定，知道孝親敬長是每一個(gè)中國公民的法律義務(wù)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，強(qiáng)化文化認(rèn)同

由于初中階段的學(xué)生大部分性格活潑開朗，且在課堂上的注意力不夠集中。同時(shí)，在當(dāng)前的信息化發(fā)展階段，學(xué)生十分容易受到外來文化的沖擊和影響，導(dǎo)致學(xué)生忽視中華傳統(tǒng)文化。因此，教師在實(shí)際教學(xué)中，可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，并在其中為學(xué)生滲透德育知識(shí)，讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，能夠強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同[2]。此外，教師要及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，根據(jù)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立積極向上的生活和學(xué)習(xí)態(tài)度，從而促使學(xué)生逐漸形成良好的政治核心素養(yǎng)。

例如，在部編版“誠實(shí)守信”教學(xué)中，教師要讓學(xué)生能夠分辨是非善惡，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確的選擇，能夠換位思考，尊重和理解他人。首先，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生介紹商鞅變法的故事，讓學(xué)生能夠?qū)Ρ竟?jié)課的知識(shí)內(nèi)容有一個(gè)大致的了解。同時(shí)，教師可以為學(xué)生展示有關(guān)誠信的名人名言，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德的感知。其次，教師可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，去探討誠信的含義，促使學(xué)生知道誠信就是誠實(shí)、守信用，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是一項(xiàng)民法原則，更是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

三、設(shè)置合理問題，提高學(xué)習(xí)效率

對(duì)于初中道德與法治傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，教師要讓學(xué)生能夠真正掌握相關(guān)的知識(shí)，并將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外顯于行。因此，教師可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)置合理的問題，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位去交流和討論。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不僅能強(qiáng)化對(duì)所學(xué)知識(shí)的深刻理解與記憶，還能進(jìn)一步了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)探究中，逐漸悟出人生道理，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展指明方向。

例如，在部編版“延續(xù)文化血脈”教學(xué)中，教師要讓學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和作用，懂得文化自信的內(nèi)涵和重要意義，認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。因此，教師可以為學(xué)生設(shè)置層層遞進(jìn)的問題，比如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近代革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的三個(gè)重要階段;如今中國接受了很多新鮮的東西，那么中華文化還是中華文化嗎？中華文化對(duì)個(gè)人的影響等，鼓勵(lì)學(xué)生在小組內(nèi)逐一解答。學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程，也是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶和鞏固過程，更是學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解過程，有助于學(xué)生堅(jiān)定文化自信，在日常生活中能夠延續(xù)文化的血脈。

綜上所述，初中道德與法治教學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信，塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)，提升學(xué)生的政治核心素養(yǎng)。教師通過將教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，從而幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和成長奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李靜.《道德與法治》教學(xué)傳承中華傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探究：以2017年部編版教材為例[J].兒童大世界（教學(xué)研究），2017.

[2]惠友亭，尤克珍.淺談中國傳統(tǒng)文化在《道德與法治》教學(xué)中的運(yùn)用[J].中華少年，2019（1）.

編輯 李建軍