文化之髓 貴在傳承

摘 要：紅色革命文化是中華民族的文化基因，也是傳承老一輩優(yōu)秀革命品格和家國(guó)情懷的最佳資源。會(huì)寧作為國(guó)家的紅色文化之鄉(xiāng)，教育特色化示范區(qū)域，在整個(gè)國(guó)際享有盛譽(yù)，紅色革命精神一直以來(lái)都是會(huì)寧教育界和旅游文化界的名片，課題圍繞“紅色鄉(xiāng)土文化”，探究了鄉(xiāng)土文化對(duì)于師生之間有機(jī)對(duì)話的價(jià)值，尤其是把鄉(xiāng)土文化滲透在“常規(guī)教育實(shí)踐”中，更好地落實(shí)教育部對(duì)于地方教育“立德樹(shù)人”的核心要求而言，紅色鄉(xiāng)土文化更是德育利器。

關(guān)鍵詞：文化之髓;貴在傳承;紅色鄉(xiāng)土文化;融入教育實(shí)踐

甘肅會(huì)寧是一個(gè)文化之都，也是一個(gè)以“紅色革命文化”來(lái)堅(jiān)持滲透教育的“西北革命文化傳承地域”。談及會(huì)寧的紅色鄉(xiāng)土文化，就會(huì)有人想到這里是中國(guó)工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍三大主力勝利會(huì)師的根據(jù)地，是中國(guó)革命文化聚焦的地方。在這里有中國(guó)共產(chǎn)黨輝煌的歷史文化傳承，也有老百姓與工農(nóng)紅軍協(xié)同戰(zhàn)斗的歷史片段。在這樣一個(gè)集聚優(yōu)秀革命文化的西北鄉(xiāng)土地帶，如果可以結(jié)合學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)，把二者融合起來(lái)，對(duì)初中生的價(jià)值觀的引領(lǐng)具有非常重要的價(jià)值，下文將基于教學(xué)案例來(lái)探索較好地滲透紅色鄉(xiāng)土文化于育人實(shí)踐的創(chuàng)新途徑。

一、新時(shí)代教育背景下滲透“紅色鄉(xiāng)土文化”育人實(shí)踐的重要性

教育部早在2010年起就利用國(guó)家教育行政會(huì)議和教育論壇以及地方教育的政策指導(dǎo)綱要解析和學(xué)習(xí)等途徑不斷強(qiáng)調(diào)：要重視和強(qiáng)化中小學(xué)生的常規(guī)教育中的“道德價(jià)值觀、積極情感和健康的三觀的引領(lǐng)教育”;教育的首要任務(wù)是立德，其次才是樹(shù)人。而立德樹(shù)人對(duì)學(xué)生群體本身、對(duì)于家庭乃至社會(huì)是非常關(guān)鍵的。

1.紅色鄉(xiāng)土文化的滲透可以喚醒學(xué)生的靈魂之根

一個(gè)長(zhǎng)期生長(zhǎng)在一個(gè)地方的人就會(huì)對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生特殊的鄉(xiāng)土情結(jié)，而會(huì)寧的高考狀元?dú)v年不減，攻讀博士學(xué)位的群體占比較大的原因就在于本地的紅色鄉(xiāng)土文化的滋養(yǎng)。重視會(huì)寧傳統(tǒng)革命精神中的“吃苦耐勞、積極奮進(jìn)和戰(zhàn)斗不息”對(duì)中小學(xué)生常規(guī)思想道德教育和價(jià)值觀引領(lǐng)是非常有利的。厚重的紅色文化根基讓這里的老師愛(ài)崗敬業(yè)，傳承文明;讓學(xué)生可以熱愛(ài)學(xué)習(xí)。逐漸引導(dǎo)他們形成“建設(shè)家鄉(xiāng)和傳承紅色文化的責(zé)任感和使命感”，因此把“紅色文化滲透其中”，可以很好地喚醒學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)土情結(jié)中深深植根的“紅色文化基因”，喚醒學(xué)生的靈魂之根。

2.紅色鄉(xiāng)土文化的傳承和滲透有助于學(xué)校立德樹(shù)人的氛圍營(yíng)造

任何教育行為都是在一定的教育情景中進(jìn)行的，道德教育和常規(guī)思想品德教育也是一樣的，是需要一定的氛圍和環(huán)境才可以實(shí)現(xiàn)的。在常規(guī)中小學(xué)生的不同學(xué)科的育人中，尤其是在語(yǔ)文、藝術(shù)和思想品德與法治課程中，老師可以就地取材，把本區(qū)域的紅色鄉(xiāng)土文化很好地滲透在學(xué)生的常規(guī)學(xué)習(xí)中，巧妙地把“紅軍的長(zhǎng)征精神，工農(nóng)紅軍的愛(ài)國(guó)情懷和革命艱辛的奮斗歷程”等融入課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容中，讓學(xué)習(xí)氛圍中有濃厚的革命精神，從而把紅色鄉(xiāng)土文化的傳承與滲透的“育人環(huán)境”的氛圍營(yíng)造到最佳。

3.紅色鄉(xiāng)土文化滲透教育實(shí)踐可以最大化培養(yǎng)學(xué)生的道德品格

在社會(huì)價(jià)值觀多元化發(fā)展的大前提下，越來(lái)越多學(xué)生的心理認(rèn)知和思想道德發(fā)展受到了“多元社會(huì)思想”的影響;如果缺少家庭教育和學(xué)校教育的協(xié)同引導(dǎo)，中小學(xué)生面對(duì)一些復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象和消極思想的誤導(dǎo)和誘導(dǎo)，就會(huì)在價(jià)值觀和道德水平發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)各種意想不到的問(wèn)題。紅色鄉(xiāng)土文化中的健康價(jià)值觀理念和歷史文化遺跡中呈現(xiàn)的歷史故事被有機(jī)融合在學(xué)生的學(xué)習(xí)案例和學(xué)習(xí)互動(dòng)中，這些鮮活的教育思想，便會(huì)很好地發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品格的作用。

二、紅色鄉(xiāng)土文化融入教育實(shí)踐的幾點(diǎn)原則

雖然會(huì)寧紅色鄉(xiāng)土文化對(duì)于教育學(xué)生成才和引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)方面功不可沒(méi)，而且會(huì)寧是國(guó)家重點(diǎn)的“革命文化發(fā)源地”;但是在信息化時(shí)代，本區(qū)域的初中老師仍舊需要在日常立德樹(shù)人過(guò)程中確幾個(gè)育人的基本原則，才可以更好地把本區(qū)域的“紅色經(jīng)典革命文化”育人的優(yōu)勢(shì)激發(fā)出來(lái)。

1.趣味性原則

趣味性原則是會(huì)寧紅色鄉(xiāng)土文化在中小學(xué)生常規(guī)教育實(shí)踐滲透中必須要遵循的一個(gè)十分重要的原則。如果學(xué)校的教學(xué)人員和教育科研人員不能選擇優(yōu)秀的、經(jīng)典的案例來(lái)設(shè)計(jì)出貼合學(xué)生心理認(rèn)知的文化經(jīng)典內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)覺(jué)得這些內(nèi)容平淡無(wú)奇，沒(méi)有一定的吸引力。這些文化滲透行為帶給學(xué)生群體的感染力就大打折扣了。因此必須要借助信息媒體和本校的育人環(huán)境設(shè)計(jì)出趣味性十足的經(jīng)典案例。

2.創(chuàng)新性原則

作為文化基因良好的紅色革命圣地，也是甘肅一個(gè)教育特色縣，這里的紅色基因文化存在于旅游古跡、文化互動(dòng)和各類文藝形式的縣域活動(dòng)中。而學(xué)校作為育人的凈土，既要看到學(xué)校育人的特殊性，又要結(jié)合教育部門關(guān)于“立德樹(shù)人”的全新要求來(lái)設(shè)計(jì)課堂。因此不僅要具有人本性還要具備創(chuàng)新性，要結(jié)合現(xiàn)有資源設(shè)計(jì)出學(xué)生喜歡和影響力大的“紅色鄉(xiāng)土文化精髓的傳承活動(dòng)”。

3.實(shí)踐性原則

實(shí)踐性原則主要是引導(dǎo)本區(qū)域的廣大中小學(xué)教師要明確在進(jìn)行“紅色地方文化滲透的過(guò)程中，不能基于完全的理論陳述來(lái)進(jìn)行立德樹(shù)人”，也杜絕進(jìn)行照本宣科的育人行為，更不能就文化講文化。在中小學(xué)的常規(guī)性教育中，老師要在學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)性的社交育人活動(dòng)中把“紅色傳統(tǒng)精神和紅色鄉(xiāng)土基因滲透進(jìn)去”;這樣一來(lái)，學(xué)生參與的過(guò)程中，主觀能動(dòng)性強(qiáng)，而且參與的積極性高，活動(dòng)效果自然也好。

三、學(xué)校教育實(shí)踐中的紅色鄉(xiāng)土文化滲透的創(chuàng)新路徑

依托新時(shí)代育人理念，以初中生的常規(guī)教育為陣營(yíng)來(lái)落實(shí)具體的“鄉(xiāng)土紅色文化的滲透”的實(shí)踐教育。

1.基于校本教材的深度挖掘，提高初中生校本化的紅色鄉(xiāng)土文化的教育

會(huì)寧作為革命文化之鄉(xiāng)、教育狀元之鄉(xiāng)，必然有其強(qiáng)大的文化基因和文化傳承優(yōu)勢(shì)。因此在初中生的常規(guī)教育中，學(xué)校老師可以這樣來(lái)開(kāi)辟創(chuàng)新型的育人路徑。案例1：學(xué)校：從會(huì)寧的紅軍文化和會(huì)寧教育傳統(tǒng)中的“會(huì)寧精神”中挖掘大量的網(wǎng)絡(luò)資料圖片，并與本縣區(qū)的文化博物館取得聯(lián)系，獲取更加生動(dòng)的關(guān)于“紅色革命和紅色戰(zhàn)斗的歷史史料”;并把近幾年會(huì)寧縣圍繞“紅色鄉(xiāng)土文化發(fā)展起來(lái)的一些旅游特色項(xiàng)目建設(shè)和特定區(qū)域的文化活動(dòng)案例”等有機(jī)融合起來(lái)，并進(jìn)行科學(xué)的分門別類和系統(tǒng)化處理，依托這些資源來(lái)探索和編纂校本化的“紅色文化知識(shí)通和紅色鄉(xiāng)土元素的經(jīng)典故事案例學(xué)習(xí)”校本教材。等這些教材完善以后，便可以作為學(xué)校在思想政治教育課程中的核心資料來(lái)應(yīng)用。學(xué)生：可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資料對(duì)這些校本教材進(jìn)行學(xué)習(xí)，出現(xiàn)的一些案例可以在課外的第二課堂的“文化尋根”翻轉(zhuǎn)課堂上進(jìn)行討論，這樣一來(lái)，學(xué)生的文化認(rèn)知和文化互動(dòng)的興趣就會(huì)大大提升，傳承文化的生命力也可以得到有效的滋養(yǎng)，對(duì)于初中學(xué)生群體的文化影響力也會(huì)大大提升，值得推介。

2.基于歷史遺跡的社會(huì)性參觀與教育，提升初中生對(duì)紅色鄉(xiāng)土文化的敬仰感

文化最大的價(jià)值就是陶冶人的性情，以情懷來(lái)感染受到文化浸染的群體。初中生作為一個(gè)心理認(rèn)知能力強(qiáng)、心理塑造性強(qiáng)的群體。他們需要優(yōu)秀的道德革命文化養(yǎng)分的滋養(yǎng)。因此在常規(guī)性的教學(xué)中，可以以學(xué)校為整體，由校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，以學(xué)校的團(tuán)支部和思政老師為活動(dòng)引導(dǎo)者，把學(xué)生按照年級(jí)組織有序，帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^會(huì)寧當(dāng)?shù)氐募t色文化展覽館和當(dāng)?shù)氐墓まr(nóng)紅軍匯聚的遺址以及近幾年本地區(qū)基于旅游發(fā)展起來(lái)的“文化旅游項(xiàng)目和特色文化基地”等。在參觀的過(guò)程中，老師和帶隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)要分年級(jí)、分層次對(duì)這些“文化遺跡”中所蘊(yùn)含的歷史文化進(jìn)行解讀和分析，讓初中生可以深刻地感知到先輩們?nèi)绾卧谄D苦的歲月中用偉大的革命精神詮釋著自己的人生信仰，又如何面對(duì)外來(lái)侵略發(fā)揮他們自己的革命力量擊退敵人的偉大精神;他們秉承中華民族優(yōu)秀的斗爭(zhēng)精神，把中華民族從苦難中一步步拯救出來(lái)的，成為了后世的楷模和榜樣。領(lǐng)隊(duì)老師和領(lǐng)導(dǎo)在引導(dǎo)初中生落實(shí)學(xué)習(xí)以后，可以再舉辦一次向革命英雄獻(xiàn)禮的集體活動(dòng)，回到學(xué)校以后，還需要班主任按照“我的紅色文化之旅”的主題讓學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的旅行日志的撰寫。這樣一來(lái)可以很好地提升初中生對(duì)紅色鄉(xiāng)土文化的敬仰感。

3.基于紅色文化的故事講演為載體，全面提升初中生紅色文化認(rèn)知的時(shí)代感

對(duì)于初中生而言，他們的心理可塑性強(qiáng)，但是他們的綜合分析能力和抽象思維還不夠。因此在一定的條件下，需要老師結(jié)合更加鮮明的事例和實(shí)踐性較強(qiáng)的活動(dòng)來(lái)全面幫助提升初中生的理解能力和優(yōu)化其心理因素解析水平。紅色文化所包含的內(nèi)涵十分豐富，如敬仰感、民族性、革命精神、愛(ài)國(guó)情懷、家園意識(shí)等。作為初中教師，應(yīng)該緊扣這些紅色鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，以月為單位，每一個(gè)月在全校范圍內(nèi)舉行一次“紅色鄉(xiāng)土文化主題”的紅色故事講演或者紅歌演唱歌詠比賽、紅色文化經(jīng)典詩(shī)詞朗誦等。在這些活動(dòng)中，師生可以共同參加，分為教師組、行政領(lǐng)導(dǎo)組和學(xué)生組，這樣一來(lái)在全校范圍內(nèi)推進(jìn)“紅色鄉(xiāng)土文化”教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的氛圍就會(huì)被較好地營(yíng)造起來(lái)，當(dāng)學(xué)生積極參與這些實(shí)踐以后，他們受到的教育滋養(yǎng)的內(nèi)在自省意識(shí)和覺(jué)悟性也會(huì)顯著提升。

4.基于現(xiàn)代媒體技術(shù)下的紅色鄉(xiāng)土文化班會(huì)課建設(shè)，系統(tǒng)培養(yǎng)初中生的紅色精神

目前各大基層學(xué)校的現(xiàn)代化信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)全覆蓋了，因此只要全面應(yīng)用信息化技術(shù)，盡心構(gòu)建智慧型的“紅色鄉(xiāng)土文化”主題的班會(huì)課系列，并且循序漸進(jìn)地在不同年級(jí)中定期開(kāi)展紅色鄉(xiāng)土文化班級(jí)大行動(dòng)等序列活動(dòng)，就可以讓學(xué)生把本區(qū)域的紅色精神發(fā)揚(yáng)和傳承下去。這樣的教育形式不但系統(tǒng)性強(qiáng)而且針對(duì)性強(qiáng)，而且還很好地結(jié)合了學(xué)生的思想政治教育和道德文化教育，是值得推薦的做法。

四、結(jié)語(yǔ)

論文結(jié)合會(huì)寧縣的紅色鄉(xiāng)土文化的歷史溯源和紅色文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)，以次有針對(duì)性地闡述了在初中學(xué)生中進(jìn)行紅色文化教育的重要性和必須遵守的幾個(gè)基本原則，最后構(gòu)建了四個(gè)維度的策略，很好地為本區(qū)域開(kāi)展紅色文化教育提供了實(shí)質(zhì)性的參考。

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作者簡(jiǎn)介：盛曉娟，女，一級(jí)教師，初中數(shù)學(xué)教學(xué)，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市會(huì)寧縣枝陽(yáng)初級(jí)中學(xué)。

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般規(guī)劃課題《紅色鄉(xiāng)土文化資源融入校園的實(shí)踐與探索——以革命圣地會(huì)寧為例》研究成果，課題批號(hào)：GS[2019]GHB0520。