尋覓一方私有山水

張艷

摘 要：中國畫中我最喜歡的畫科就是山水畫，一開始，我覺得是山水畫像風(fēng)景畫，給人一種美的享受，后來在慢慢學(xué)習(xí)的過程中我才發(fā)現(xiàn)山水畫不是簡單的風(fēng)景畫而是有著深刻的內(nèi)涵，是一種情感的表達(dá)，精神的承載。畫畫不僅是我的愛好也是我的信仰，當(dāng)自己全身心的投入，用心、用情的創(chuàng)作時(shí)我的生命就和繪畫融到了一起;當(dāng)我走入生活去感受生活時(shí)，我會有一種平常所沒有的感動;當(dāng)我走入自然，去感受大自然的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)自然的美與真實(shí)。當(dāng)我一個(gè)人能靜靜的坐下寫生是最快樂時(shí)候，作品要打先動自己，才能打動觀眾。醞釀于心，以心接物，與自然山水共美，借助畫筆揮灑我的情緒，抒發(fā)我對大自然的情感。我知道自己的生命比權(quán)力和財(cái)富更高的價(jià)值所在就是用心描繪心中那片屬于自己的山水。就連宋徽宗這樣的皇帝，也認(rèn)為心中的山水比權(quán)力更重要。

關(guān)鍵詞：中國畫 山水畫

聰明的人很多，但堅(jiān)持一直做一件事情的人不多。一個(gè)人越是覺得自己聰明，在心理上就會對自己放松，不去努力，因?yàn)樵谒麄兛磥硖唵瘟?，根本不需要那么大費(fèi)周章?，F(xiàn)實(shí)生活中很多事情都是看起來簡單做?起來難。想的再好不去行動都是紙上談兵，沒有實(shí)際用處。我們每次在評論別人的時(shí)候都可以說得頭頭是道，但是在對待自己的時(shí)候就好像自覺忽略。我們總是能看見別人不足，卻看不見自己缺點(diǎn)。評論別人的作品都能說的有條有理，但面對自己的作品卻不知道哪里不足。真的是當(dāng)局者迷，旁觀者清。所以我在對待自己的作品時(shí)要以一個(gè)旁觀者的身份看，清楚的認(rèn)識自己的不足，這樣才能不斷進(jìn)步。孔子曰：“吾日三省吾身”，我們是應(yīng)該每天都反省自己，認(rèn)識自己，了解自己，才能真正清楚自己想要什么。一個(gè)不了解自己的人，就像沒有方向的船，在隨波逐流。時(shí)間是金錢，時(shí)間更是生命，我們每天用自己的生命在干什么，決定了我們生命的意義。不管生活怎么樣對待我們，我們都應(yīng)該心里裝上美好的愿景，努力奮斗讓自己的人生煥發(fā)燦爛的光芒。我是一個(gè)資質(zhì)平平，反應(yīng)較慢 的人。我學(xué)習(xí)什么東西都會比別人慢一些，但是我能堅(jiān)持，不放棄。?

我會思考 人為什么需要藝術(shù)？人類在社會化的過程中，個(gè)體生命與群體秩序不斷在馴化、在整合、在綁定，其間產(chǎn)生的高度自覺便是對自由精神的尋求，尋找思想到行動的自由。宗教化、思想化、法律化、知識化、科技化、網(wǎng)絡(luò)化所形成的禁錮，人都設(shè)法尋求突圍而獲得人的解放。除了普遍的思想及行為的自由之外，那便是肉身及靈魂之生命大自在。它來自于知性競識、世俗慣性及時(shí)間的控制，所以，藝術(shù)的開創(chuàng)性思想，激活人的自由精神，極端的思想最不能容忍的，最恐懼的，極力欲鏟除之的緣由。超越了社會化這一層，藝術(shù)在覺性世界中，尋求生命之自在，它不是思想，精神及自由，而在生命源頭的元世界中獲得能量及啟示，我們稱之為覺悟。生命的長度，就是看你活得有多長;生命的高度，就是你看問題的維度;生命的寬度，就是你是否能夠看到事物的另一面;生命的密度，就是你對事物的感受的細(xì)膩和豐富程度。生命被充足了能量后在元生命空間中的穿行。在精神之上乃為生命的高峰體驗(yàn)。

古人把中國畫作品分為四個(gè)等級，即：能品、妙品、神品、逸品，中國畫最高的目標(biāo)，便是要達(dá)到逸品。古往今來能者多逸者少，真正能達(dá)到逸品的人一定是對生活對自然有了自己最真誠的認(rèn)識和感受。我第一次接觸山水畫，看到的就是倪瓚的畫。他的畫讓我對繪畫有了新的認(rèn)識，在這之前我都一直在學(xué)習(xí)素描，我以為的繪畫是素描那樣子。我很慶幸第一次學(xué)習(xí)山水畫看見的是倪瓚的山水，遇見了好的作品才 能知道什么是不好的作品。我如得至寶的臨摹，力求能與大師靠近。說來慚愧，不管怎么樣臨摹，我總是臨摹不出倪瓚山水畫中的那種意境。我開始反思自己的問題，最后我知道了，每一個(gè)人的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷都是不同的，要想和別人一樣那也是達(dá)不到的，我不可能回到倪瓚那個(gè)時(shí)代去也不可能和他有同樣的經(jīng)歷，所以我不能達(dá)到他的藝術(shù)境界。說到這里，其實(shí)一個(gè)人的藝術(shù)境界取決于他的人格涵養(yǎng)，品格決定意境。學(xué)習(xí)藝術(shù)首先要修身修心，擁有一個(gè)高尚的品格才能創(chuàng)造出讓人眼前一亮的藝術(shù)。很多人為了追求畫面效果而忽視了畫面的真實(shí)情感，但畫面的真實(shí)情感才是畫面的核心。所以我在學(xué)習(xí)繪畫的過程中也不斷地將最真實(shí)的情感融入作品中。力求能夠達(dá)到真正屬于自己的那份美好畫面。

藝術(shù)來源于生活，又高于生活。? 偉大的藝術(shù)作品都是能讓人感受到生活的美，感受到生活中美的力量，讓人的心變得平靜，淡然。當(dāng)我們聽到經(jīng)典的鋼琴曲時(shí)，那種心境就如同看到了一幅經(jīng)典的繪畫作品。藝術(shù)都能給人帶來新的力量，是藝術(shù)讓我們有了更多情感表達(dá)的方式。? 不管是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，要想獲得一些成績，就要牢牢地把握住今天，在最短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造更大的價(jià)值。富蘭克說：“把握今日等于擁有兩倍的明日?！弊蛉沼凶蛉盏氖?，今日有今日的事，明日有明日的事，今天就應(yīng)完成的工作千萬不要拖到明天。環(huán)境對人的影響是非常大，要想改變拖延惡習(xí)，首先，在每天睡覺時(shí)，總結(jié)一下這一天的事情是否完成了，如果沒有完成就不要著急睡覺必須完成了再睡覺，不要讓懶惰乘虛而入。這樣做一開始你可能覺得比較辛苦，但是只要不懈地堅(jiān)持下去，形成良好習(xí)慣，自己將會受益匪淺。在學(xué)習(xí)中，要想學(xué)有所成，絕沒有借口;有借口，絕不會成功。從現(xiàn)在開始，記住扔掉四處尋找推脫借口的壞習(xí)慣，砍斷退路，打破思維框框，承載著巨大的壓力去拼搏、去奮斗，你的知性力才能最大限度地發(fā)揮出來。