探析紅色文物、文化保存現(xiàn)狀及加強(qiáng)保護(hù)傳承的方式

凌方娟

摘 要：文章以紅軍標(biāo)語為主要分析對(duì)象，論述了紅色文物、文化保存現(xiàn)狀，并對(duì)紅色文物保護(hù)措施的進(jìn)步與紅色文化傳承力度的提升提出了一些建議，旨在加大紅色文物保護(hù)力度，加強(qiáng)紅色文化對(duì)我國國民生活的影響。

關(guān)鍵詞：紅色文物;紅色文化;文物保護(hù);文化傳承

紅軍標(biāo)語是紅色文物、文化中較為特殊的個(gè)體，是文物、文化高度結(jié)合的一種形式，代表革命先輩真實(shí)的生活狀態(tài)與精神追求。但現(xiàn)階段紅軍標(biāo)語保護(hù)工作受重視程度不足，遭受自然及人為破壞較為嚴(yán)重，需要加大保護(hù)傳承力度。

1 紅色文物、文化保存現(xiàn)狀

紅色文化指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大勞動(dòng)人民群眾在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的新中國特有的文化形式，是無數(shù)革命先輩智慧與生命的凝結(jié)，是新中國發(fā)展的寶貴財(cái)富。①而紅色文物是紅色文化的載體，具體表現(xiàn)形式有革命遺址、紅色實(shí)物、紅色紀(jì)念設(shè)施等。

新中國成立初期紅色文物未得到充足的重視，出于建設(shè)發(fā)展需求，紅色文物被大量破壞，現(xiàn)存不可移動(dòng)的建筑類紅色文物數(shù)量較為稀少。此外，因長(zhǎng)期保護(hù)不當(dāng)，大量紅色文物在自然狀態(tài)下遭受較為嚴(yán)重的風(fēng)化、腐蝕，現(xiàn)階段就地保護(hù)或館藏的紅色文物大多存在部分結(jié)構(gòu)缺失、字跡模糊等現(xiàn)象，被用于旅游開發(fā)的紅色文物多經(jīng)歷了一定的修復(fù)。對(duì)紅色文物保護(hù)工作造成較大影響的還有一些人為因素。隨著紅色文物價(jià)值的不斷提升，許多非收藏愛好者大肆購買紅色文物并通過倒賣的方式獲得大量經(jīng)濟(jì)利益。由于買賣過程中缺乏監(jiān)管及必要的保護(hù)措施，紅色文物遭受嚴(yán)重破壞且分布散亂。

與紅色文物不同，紅色文化作為一種知識(shí)思想，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國環(huán)境中被完美地繼承，承接革命先輩意志的后來者不斷對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行延展與完善，對(duì)中國人民的生活習(xí)慣產(chǎn)生了重大影響，是中國社會(huì)中最為主流的文化形式。不可否認(rèn)的是，作為紅色文化傳承象征的物質(zhì)載體保護(hù)現(xiàn)狀堪憂，但需要承認(rèn)的是，紅色文化在精神層面依舊有著較為樂觀的未來。炎陵縣紅軍標(biāo)語博物館所保存的大量紅軍標(biāo)語是紅色文物、文化的集中體現(xiàn)，是老一輩革命者的精神傳承。下文以紅軍標(biāo)語為主要對(duì)象進(jìn)行紅色文物、文化的保護(hù)傳承措施進(jìn)行討論。

2 紅色文物文化保護(hù)傳承方式

2.1 紅色文物的保護(hù)

紅色文物的全面保護(hù)一直是較為困難的問題，由于革命時(shí)期紅軍在全國各地均留下了較為深刻的影響，且歷史年代較近，可以說我國所有地區(qū)都有一定的紅色文物，其中有將近半數(shù)是不可移動(dòng)類型文物，如何在文物保護(hù)與城市之間尋找平衡點(diǎn)是一個(gè)較為困難的問題。②紅軍標(biāo)語代表著革命先輩的意志，有重要?dú)v史價(jià)值，要將保護(hù)工作放在第一位。如炎陵縣紅軍標(biāo)語博物館將紅軍標(biāo)語及其承載墻體整體拆卸，轉(zhuǎn)移到博物館內(nèi)集中保藏是一種較為優(yōu)質(zhì)的選擇。

文物保護(hù)是一項(xiàng)精細(xì)程度較高、環(huán)境要求較高的工作，需要大量的資金支撐。而資金缺乏也正是現(xiàn)階段紅色文物保護(hù)工作的主要瓶頸。文物保護(hù)是一項(xiàng)公益性質(zhì)的工作，所能帶來的經(jīng)濟(jì)效益較低，因此公共資金投資是紅色文物保護(hù)工作資金的主要來源。政府及相關(guān)部門應(yīng)加大紅色文物保護(hù)層面的投資，為紅色文物保護(hù)工作提供資金支撐。政府部門應(yīng)對(duì)社會(huì)上及政府部門中存在的各類紅色文物保護(hù)基金進(jìn)行梳理，對(duì)所有資金資源進(jìn)行統(tǒng)一管理。同時(shí)，在國家公共資金分配中，有意識(shí)地向紅色文物保護(hù)層面傾斜。此外，政府應(yīng)建立專業(yè)部門負(fù)責(zé)紅色文物保護(hù)資金的分配，依據(jù)現(xiàn)有各級(jí)紅色文物保護(hù)單位的規(guī)模及其收藏文物的歷史價(jià)值進(jìn)行資金分配，保證公共財(cái)產(chǎn)在紅色文物保護(hù)層面的有效使用，提升紅色文物保護(hù)工作的成效。

針對(duì)紅色文物保存較為散亂的現(xiàn)象，一方面要做好紅色文物保護(hù)意識(shí)的宣傳工作，充分利用電視媒體、報(bào)刊媒體、手機(jī)媒體等宣傳紅色文物相關(guān)知識(shí)。由于歷史時(shí)期較近，我國許多民眾對(duì)紅色文物概念不清，將大量的文物隨意處理，甚至有部分群眾認(rèn)為紅色文物保護(hù)應(yīng)當(dāng)完全由政府負(fù)責(zé)，對(duì)紅色文物保護(hù)工作不積極、不關(guān)注。因此，紅色文物保護(hù)宣傳工作的主要內(nèi)容應(yīng)集中兩個(gè)方面。第一，紅色文物的認(rèn)知，讓民眾了解其祖父母一輩遺留下的物品中可能存在部分紅色文物，幫助其建立較高的文物識(shí)別能力，使民眾妥善保存文物或者將其交由國家保管;第二，紅色文物保護(hù)意識(shí)的提升，使民眾了解紅色文物所蘊(yùn)含的歷史文化意義，提升群眾參與文物保護(hù)工作的積極性。必要時(shí)甚至可以普及文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，促使文物向收藏愛好者手中流動(dòng)。對(duì)于文物來說，即使保存主體并非國家相關(guān)單位，其在專業(yè)收藏人員手中也可以得到完善的保護(hù)。因此，正規(guī)的文物買賣在紅色文物保護(hù)進(jìn)程中是具有正面價(jià)值的，應(yīng)加以利用。

另一方面，政府部門要加大紅色文物監(jiān)管力度，建立專門的隊(duì)伍對(duì)市場(chǎng)中存在的紅色文物私自交易行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。完善相關(guān)法律體系，對(duì)于文物倒賣者采取嚴(yán)厲的懲戒措施，杜絕民間倒賣行為對(duì)文物保護(hù)工作造成不良的影響。

2.2 基于紅色標(biāo)語的紅色文化傳承

文化的最大價(jià)值在于其能為民眾行為提供支撐及指導(dǎo)。①紅色文化傳承中應(yīng)以文化傳播能力的提升為核心，而對(duì)文化傳播影響最為顯著的是文化載體，因此本文在探討紅色文化的傳承中以文化載體為主要方向。

第一，相關(guān)文獻(xiàn)的編撰。每一件紅色文物承載的文化都有豐富的歷史背景，編撰文獻(xiàn)使民眾更加了解文化背景，是紅色文化傳承最為基礎(chǔ)的工作。以炎陵縣紅軍標(biāo)語博物館中保存的文物為例，包含了井岡山革命根據(jù)地時(shí)期、湘贛革命根據(jù)地時(shí)期、湘粵邊贛游擊戰(zhàn)時(shí)期的紅軍標(biāo)語，主要部隊(duì)有工農(nóng)革命軍第一軍第一師、中國工農(nóng)紅軍第四軍、中國工農(nóng)紅軍第五軍、中國工農(nóng)紅色第七軍、紅軍河西指揮部、湘贛紅軍獨(dú)立第一師等，對(duì)其歷史背景進(jìn)行梳理并編撰成文獻(xiàn)，可以有效提升民眾對(duì)紅色文化的認(rèn)知與認(rèn)可。

第二，媒體文化推廣。媒體文化推廣是紅色文化傳承中較為重要的部分，是提升民眾認(rèn)可程度最為主要的手段。如以政府的名義在流量較大的平臺(tái)上建立官方賬號(hào)，編寫紅色文物及在其背景相關(guān)的文章進(jìn)行推送，拉近群眾與紅色文化的距離，提升群眾對(duì)紅色文化的認(rèn)知。如以紅軍標(biāo)語及其文化背景為核心編撰并拍攝相關(guān)的紅色電影、連續(xù)劇甚至于動(dòng)畫片等。該舉措的意義在于，現(xiàn)階段大多數(shù)紅色題材的影視作品掛羊頭賣狗肉，無法正確地向群眾傳遞紅色文化，甚至引起了部分群體對(duì)紅色題材的反感，而以紅軍標(biāo)語為代表的紅色文化可以較好地還原特殊歷史時(shí)期革命先輩的生活與精神，實(shí)現(xiàn)紅色題材市場(chǎng)的凈化，對(duì)于紅色文化的推廣與傳承有重要意義。

第三，文藝保護(hù)傳承。紅色文化傳承在文藝層面的工作一直是質(zhì)量較高、成效較好的代表，如紅色題材的話劇、電影等，在特定群體中引起了很好的反響。但現(xiàn)階段紅色文化傳承文藝層面工作的瓶頸在于其成效只能體現(xiàn)在特定群體中。如何結(jié)合現(xiàn)代群眾的特征，創(chuàng)作出更加符合群眾需求的紅色文藝作品并有效推廣是文藝層面紅色文化傳承工作發(fā)展的主要方向。而紅軍標(biāo)語作為紅色文化的集中體現(xiàn)，帶有鮮明的鄉(xiāng)土氣息，是紅色文化文藝工作走向群眾的絕佳素材，在文藝產(chǎn)品創(chuàng)作中被大范圍應(yīng)用。

第四，學(xué)校保護(hù)傳承。學(xué)生時(shí)期是個(gè)人思想意識(shí)形成及價(jià)值觀建立的關(guān)鍵時(shí)期，在學(xué)校教育中開展紅色文化傳承，將紅色基因深植于學(xué)生的腦海中，是一種成本較低、成效較高的紅色文化傳承方式，也是教育發(fā)展的重要方向。以紅軍標(biāo)語為代表，歷史性較強(qiáng)的極具特色的紅色文化走進(jìn)學(xué)校：第一，擇選符合人類喜歡追本溯源的性格特征，相較于常規(guī)的紅色文化教育，更易取得較高的文化傳承效果;第二，紅軍標(biāo)語類的紅色文化往往是與背景故事直接相關(guān)的，更加符合學(xué)校課堂教育的需求，對(duì)于紅色文化教育方案的制定有重大意義，會(huì)顯著提升學(xué)生對(duì)帶有紅色文化性質(zhì)課程的接受程度。

3 結(jié)論

紅色文物、文化是革命先輩積累的精神文化的集中體現(xiàn)，是中國特色文化的重要組成部分，對(duì)于新中國發(fā)展有著重要價(jià)值。相關(guān)部門應(yīng)有較高的重視程度，并落實(shí)到行動(dòng)上，完善紅色文物保護(hù)相關(guān)法律，加大紅色文物保護(hù)投資力度，大力發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)。