文本細(xì)讀，讓古詩(shī)教學(xué)更有滋味

倪麗琴

在中職語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，存在解讀內(nèi)容淺薄混亂，重知識(shí)輕情感，教學(xué)方法單一等問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題必須從中職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，可以采用“文本細(xì)讀”的方式，讓古詩(shī)教學(xué)回歸本味，更有滋味，從而促進(jìn)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

1 國(guó)學(xué)熱的大背景

近幾年董卿主持的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以其個(gè)人知性優(yōu)雅的氣質(zhì)，近距離有文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)，以及新穎別致的活動(dòng)呈現(xiàn)傳承著中國(guó)文化，影響著身邊的人們。北大教授康震在《喜馬拉雅》開設(shè)的《康震品讀古詩(shī)詞》欄目，憑他廣博睿智的知識(shí)，幽默獨(dú)到的講解，深情并茂的誦讀吸粉無(wú)數(shù)，很多中國(guó)百姓因此接觸并愛上了中國(guó)傳統(tǒng)文化，改變了自己的生活，豐富了自己的精神世界。

2 中職古詩(shī)教學(xué)的現(xiàn)狀

古詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，被選入中職語(yǔ)文教材中的古詩(shī)應(yīng)該說(shuō)都是經(jīng)過(guò)時(shí)間積淀的經(jīng)典名作。但中職語(yǔ)文老師在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí)頗為頭疼，中職學(xué)生對(duì)這些作品的學(xué)習(xí)不感興趣，教學(xué)效果甚微。究其原因，可以歸納為以下兩個(gè)方面：

2.1 學(xué)生層面

中職學(xué)生雖然經(jīng)過(guò)9年語(yǔ)文系統(tǒng)學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞也有些許積累，但相對(duì)閱讀習(xí)慣久佳，對(duì)古詩(shī)積累還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。進(jìn)入中專學(xué)習(xí)后，重技能重專業(yè)學(xué)習(xí)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不夠重視，對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)更是有一種心理上的畏懼，學(xué)習(xí)古詩(shī)只是為了應(yīng)付考試，死記硬背一些知識(shí)、詩(shī)句而已，理解上有較大困難，不能真正讀懂古詩(shī)的深刻內(nèi)涵，也不想多讀。

2.2 教師層面

1）認(rèn)識(shí)不足，被邊緣化。部分中職學(xué)校一味提倡“知識(shí)夠用，技能過(guò)硬”的辦學(xué)理念，導(dǎo)致文化課教師被邊緣化的跡象，部分中職語(yǔ)文教師的語(yǔ)文課程觀有失偏頗，受文化課為專業(yè)課服務(wù)的影響，在課堂上偏離了中職語(yǔ)文教學(xué)的軌道。

2）積累不夠，解讀膚淺。部分中職語(yǔ)文教師忽視了個(gè)人修養(yǎng)的提升，對(duì)古典詩(shī)詞積累不夠，過(guò)分依賴教參，依賴媒體，對(duì)古詩(shī)的解讀淺薄混亂。對(duì)新課改要求斷章取義，片面理解，過(guò)分強(qiáng)調(diào)課堂的熱鬧，游戲式的表演，喪失了古詩(shī)教學(xué)的真滋味。

3）機(jī)械訓(xùn)練，課堂無(wú)趣。部分中職語(yǔ)文教師古詩(shī)教學(xué)就是應(yīng)付學(xué)測(cè)，課堂上注重習(xí)題訓(xùn)練，死記硬背，課堂沉悶無(wú)趣，嚴(yán)重影響中職學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣。

3 中職古詩(shī)教學(xué)的改進(jìn)策略

《中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說(shuō)到，中職語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)是促進(jìn)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高。中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)具體是指學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中具體問(wèn)題時(shí)所需的語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力和必備的品格，包括語(yǔ)言理解與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞，文化傳承與創(chuàng)新四個(gè)方面。中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育對(duì)于中職學(xué)生的全面發(fā)展，個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展至關(guān)重要。

因此，中職語(yǔ)文教師應(yīng)從學(xué)生終身發(fā)展，個(gè)性發(fā)展，全面發(fā)展的高度來(lái)選擇古詩(shī)教學(xué)方法。另一方面，古詩(shī)是最有滋味的文學(xué)樣式，最具有形象性與情感性的特征，對(duì)提高學(xué)生的審美能力最有幫助。要想讀出古詩(shī)中的滋味，筆者認(rèn)為“文本細(xì)讀”不失為一種行之有效的方法。

那么，文本細(xì)讀，在中職語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中該如何具體運(yùn)用呢？

1）美讀吟誦，讀出古詩(shī)的韻律之味

葉嘉瑩先生是我國(guó)著名吟誦大師，她認(rèn)為：“近體詩(shī)之平仄聲律的形成，其實(shí)是把吟誦時(shí)聲吻之間的自然需求加以人工化了的結(jié)果，格律完成乃是為了配合吟詠誦讀的需要?！?/p>

古詩(shī)注重格律音韻之美，通過(guò)平仄，用韻，復(fù)沓等手法創(chuàng)造一種音樂(lè)之美。它是一種無(wú)聲的音樂(lè)，通過(guò)美讀吟誦，可以化無(wú)聲的詩(shī)詞為有聲的聽覺感受，傳達(dá)出古詩(shī)內(nèi)在的韻律之美。例如《詩(shī)經(jīng)》大多是四言體的民歌，誦讀時(shí)要兩字一頓，如“靜女/其孌，貽我/彤管。彤管/有煒，說(shuō)懌/女美”。又如杜甫的代表作《登高》是一首七言格律詩(shī)，每句節(jié)拍停頓是二二二一，每一節(jié)拍后一字遇到平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲時(shí)宜作停頓，這樣在瑯瑯誦讀中有助把握律詩(shī)對(duì)仗的特點(diǎn)。

不同的古詩(shī)有不同的風(fēng)格，不同的基調(diào)，有的適合淺吟低唱，有的適合引亢高歌，同一作者在不同時(shí)期不同境況下寫的詩(shī)歌格調(diào)也有差異。教學(xué)時(shí)，我們可以通過(guò)播放名家誦讀，也可以通過(guò)教師范讀，學(xué)生跟讀，來(lái)把握一首古詩(shī)的長(zhǎng)短，輕重，快慢，高低的節(jié)奏，把握一首的基調(diào)，從而把詩(shī)意準(zhǔn)確傳達(dá)出來(lái)，體會(huì)其抑揚(yáng)頓挫的音韻之美。

2）情境體驗(yàn)，讀出古詩(shī)的詩(shī)境之味。

所謂詩(shī)境，就是意境，也叫境界，是詩(shī)人用形象思維的方法，把生活反映在作品中而產(chǎn)生的一種藝術(shù)境界。古詩(shī)非常講究意境之美，詩(shī)境之味。要想真切感受古詩(shī)中的意境，離不開文本細(xì)讀。

例如教學(xué)李白的《將進(jìn)酒》這首詩(shī)時(shí)，我們可以設(shè)置這樣的情境：

同學(xué)們，在你們的學(xué)習(xí)生活中，免不了風(fēng)風(fēng)雨雨， 那么此時(shí)你們是沉淪彷徨，還是依然堅(jiān)強(qiáng)自信？一代詩(shī)仙李白，也有失落憂愁的時(shí)候， 那么，他又是如何來(lái)解愁消愁的呢？

在這樣的情境預(yù)設(shè)之下，學(xué)生把自己放到了詩(shī)中來(lái)進(jìn)行閱讀?！熬灰婞S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！痹?shī)歌第一二兩句就把學(xué)生給震撼了。這時(shí)我們可以追問(wèn)：李白到底有多大的憂愁才會(huì)“朝如青絲暮成雪”？面對(duì)人生的不如意，李白是如何表現(xiàn)的呢？假如換作是你，你又如何面對(duì)？

通過(guò)文本細(xì)讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)李白采取的是盡情喝酒的方式，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！边@里不是矛盾嗎？明明是失意，怎么說(shuō)是得意呢？原來(lái)這是文學(xué)上正話反說(shuō)的表現(xiàn)手法。那么李白是一個(gè)人喝悶酒嗎？

“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！彪S著對(duì)文本的進(jìn)一步細(xì)讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來(lái)是一群摯友在喝酒，還引亢高歌。這時(shí)老師可以順機(jī)而問(wèn)：同學(xué)們，你們有沒有摯友一起歡樂(lè)的時(shí)候，會(huì)以怎樣的方式慶祝歡樂(lè)？以此激活學(xué)生類似的情境體驗(yàn)。

這樣情境體驗(yàn)下的文本細(xì)讀，觸動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心，喚醒了學(xué)生的激情。此時(shí)學(xué)生明白：黃河之水也好，三百杯灑也好，五花馬也好，千金裘也好，其實(shí)都是李白萬(wàn)丈豪情的載體。在情境體驗(yàn)中，學(xué)生似乎回到了李白那個(gè)年代，似乎親眼看到了那個(gè)狂放自信的李白，聽到他正伴著美酒吟誦著那首慷慨激昂的《將時(shí)酒》。

3）含英咀華，讀出古詩(shī)的詩(shī)意之味

古詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，一字值千金。文本細(xì)讀要抓住古詩(shī)中那些意蘊(yùn)豐富的詞語(yǔ)，通過(guò)對(duì)這些詞語(yǔ)的辨析，揣摩，品味出其中深味。如杜甫的《旅夜書懷》有這么一聯(lián)：“星垂平野闊，月涌大江流?！边@一聯(lián)歷來(lái)為人所稱道，特別是這句詩(shī)中的“垂”和“涌”可謂是妙不可言。為了體會(huì)這兩個(gè)字的妙處，我們可以嘗試運(yùn)用換字法來(lái)辨析，揣摩。譬如把那個(gè)“垂”字換成“掛”字好不好？學(xué)生在比較中感受到“垂”字比“掛”字更有縱向感，星星低垂，遙掛在天空中，更能襯托平野的廣闊，更充滿詩(shī)意，耐人尋味，而用“掛”字則顯得平淡無(wú)味。那么“月涌大江流呢”？月應(yīng)是映在江水上面啊，怎么會(huì)是涌呢？這時(shí)我們可以讓學(xué)生展開想象，把自己放入那個(gè)畫面之中。這時(shí)學(xué)生仿佛看到大江在激流澎湃，而此時(shí)正有一輪明月，映在洶涌的江面之上，隨著大江的澎湃起伏，明月也在跌宕起伏，這樣想來(lái)，這個(gè)“涌”字把大江的磅礴氣勢(shì)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。

如果再細(xì)讀品味，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切景語(yǔ)如情語(yǔ)，這兩個(gè)寫景的詞語(yǔ)，還暗含著詩(shī)人深沉的情感。以星光之微，垂平野之闊，不正是以沙鷗之小對(duì)天地之大嗎？所以這個(gè)“垂”字所表現(xiàn)的意境是孤獨(dú)的，它正好呼應(yīng)了“危檣獨(dú)夜舟”中的“獨(dú)”?！坝俊边@個(gè)字表面在寫江水奔流，其實(shí)又何嘗不是作者內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼情緒正如這大江之水在奔涌不止呢？

通過(guò)對(duì)精妙字詞的含英咀華，我們能透過(guò)表意讀到其深厚的詩(shī)意之味，能夠把古詩(shī)的原汁原味解讀出來(lái)，從而給學(xué)生精神的熏陶。

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用文本細(xì)讀解讀古詩(shī)，有利于激活中職學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)閱讀興趣，提高中職學(xué)生的審美能力，創(chuàng)造能力，提升中職學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。文本細(xì)讀讓古詩(shī)教學(xué)更有滋味，讓中職學(xué)生愛上古詩(shī)，愛上語(yǔ)文。

（作者單位：江蘇省惠山中等專業(yè)學(xué)校）