先秦時(shí)期的歷史復(fù)習(xí)

桑娟紅

一、先秦歷史的簡(jiǎn)介

先秦時(shí)期是中國(guó)秦朝以前的時(shí)代的統(tǒng)稱。先秦時(shí)期的歷史主要包含夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)這幾個(gè)時(shí)期的歷史。

先秦時(shí)期的這一段歷史在中華文明的歷史長(zhǎng)河中占有舉足輕重的地位，值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)與研究。先秦時(shí)期，中國(guó)祖先創(chuàng)造了一個(gè)燦爛輝煌的文明。例如，甲骨文直到今天還是歷史研究的熱門話題;青銅器，直到今日還能震撼著現(xiàn)代人類。先秦時(shí)期，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面。這時(shí)期的學(xué)術(shù)思想大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。

二、有關(guān)試題

高考考查的先秦時(shí)期的歷史知識(shí)主要有以下幾個(gè)方面。

（1）中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)：①以血緣關(guān)系為紐帶，將國(guó)家權(quán)力和家族關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成“家國(guó)一體”的局面。②等級(jí)森嚴(yán)。以分封制和宗法制為核心形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)序列。不同等級(jí)的權(quán)力和義務(wù)固定，很難逾越。③王權(quán)和神權(quán)緊密結(jié)合。（2）古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)：①古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的基本模式是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是兩千多年中國(guó)封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。②古代中國(guó)的手工業(yè)建立在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，技術(shù)上長(zhǎng)期領(lǐng)先世界。③古代中國(guó)的商業(yè)：古代中國(guó)的商業(yè)在重農(nóng)抑商的大環(huán)境下，發(fā)展緩慢，但唐、宋、元時(shí)期高度繁榮。官府控制下的對(duì)外貿(mào)易，是一種朝貢貿(mào)易，其政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的。

1.考查學(xué)生對(duì)先秦時(shí)期政治制度的理解

【例1】先秦時(shí)期提倡家國(guó)同構(gòu)，“所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)”“父為‘家君，君為‘國(guó)父”。由此我們可以看出（ ?）

A.“君權(quán)”是“父權(quán)”的延伸和擴(kuò)張

B.分封制的根源是家國(guó)同構(gòu)的思想

C.中國(guó)先秦時(shí)期的政治制度以血緣關(guān)系為紐帶

D.儒家思想對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)有著十分巨大的影響

答案：A

【例2】周代實(shí)行嚴(yán)格的爵位制度，對(duì)此有人指出“讓天子與諸侯等不同等級(jí)的貴族一樣，都有相應(yīng)的爵位，因此天子并非‘絕世之貴，故不敢‘肆于民上以自尊”。這表明該制度（ ?）

A.促成不同等級(jí)和諧相處

B.限制了周王的專制權(quán)力

C.造成周王室勢(shì)力的沒落

D.為分封制的實(shí)施創(chuàng)造條件

答案：B

2.考查學(xué)生對(duì)先秦時(shí)期思想文化的理解

【例3】孔子認(rèn)為周禮是最為理想的社會(huì)制度，“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周”。這一思想提出的政治背景是（ ?）

A.諸侯不滿封號(hào)，紛紛改稱“王”

B.分封制、宗法制遭到破壞

C.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了耕牛與農(nóng)具

D.王室的權(quán)力越來(lái)越低下

答案：B