范 周
(中國傳媒大學文化發(fā)展研究院,北京 100024)
隨著文化與科技的深度融合,數(shù)字經(jīng)濟成為新的經(jīng)濟增長點?!缎轮袊闪?0 周年經(jīng)濟社會發(fā)展成就系列報告》數(shù)據(jù)顯示,我國網(wǎng)民由1997年的62 萬人激增至 2018年的 8.3 億人,年均增長40.9%。其中,網(wǎng)民通過手機接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達98.6%?;ヂ?lián)網(wǎng)用戶的爆發(fā)式增長為數(shù)字經(jīng)濟的變革奠定了基礎,以互聯(lián)網(wǎng)為依托的5G、人工智能、大數(shù)據(jù)、 區(qū)塊鏈等技術在助推消費升級的同時,也在催生新一輪的產(chǎn)業(yè)革命,并將有效地促進供需兩端升級、推動新舊動能轉換。黨的十九大對發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟、建設數(shù)字中國等做出了戰(zhàn)略部署。習總書記指出,“新常態(tài)要有新動力,數(shù)字經(jīng)濟在這方面可以大有作為”。在此背景下,深刻理解數(shù)字經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)、消費模式、傳播手段等各方面的關系,是推動新時期文創(chuàng)繁榮發(fā)展的必然要求。
1996年,Don Tapscott 在《數(shù)字經(jīng)濟:智能網(wǎng)絡時代的希望與隱憂》一書中用到“數(shù)字經(jīng)濟”一詞[1],這被認為是全球首次正式提出“數(shù)字經(jīng)濟”的概念。MIT 媒體實驗室創(chuàng)立者尼古拉·尼葛洛龐帝認為數(shù)字經(jīng)濟是“利用比特而非原子”的經(jīng)濟[2],這一概念也表明了數(shù)字經(jīng)濟是基于互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟活動。20世紀90年代后期,美國、日本等國家對數(shù)字經(jīng)濟的界定多聚焦于電子商務領域。隨后,世界各國開始相繼布局數(shù)字經(jīng)濟戰(zhàn)略?!稊?shù)字英國》(2009年)、《數(shù)字德國》(2010年)、《意大利數(shù)字戰(zhàn)略日程表2014-2020》(2014年)、《數(shù)字法國計劃》(2015年)等國家數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃相繼出臺,數(shù)字經(jīng)濟自此迎來了快速發(fā)展期,全球有近30 個國家制定了數(shù)字經(jīng)濟戰(zhàn)略,以信息通信領域為重點的狹義數(shù)字經(jīng)濟成為了這一時期各國數(shù)字經(jīng)濟戰(zhàn)略的核心。
盡管數(shù)字經(jīng)濟尚無公認的明確定義,但通過相關文獻梳理及國家戰(zhàn)略描述,可以看出數(shù)字經(jīng)濟是主要以數(shù)字技術方式進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形態(tài)[3]。從技術角度來看,這一概念在信息技術的基礎上產(chǎn)生,數(shù)字技術是數(shù)字經(jīng)濟的生產(chǎn)核心,也將貫穿在生產(chǎn)、傳播、消費等各個環(huán)節(jié),具有較強的外部性特征,生產(chǎn)要素與數(shù)字技術的結合使得數(shù)字經(jīng)濟區(qū)別于傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)模式,并且呈現(xiàn)出數(shù)字化、虛擬化、網(wǎng)絡化、分子化的特征。
1994年我國正式進入互聯(lián)網(wǎng)時代,迅速發(fā)展的信息技術為數(shù)字經(jīng)濟的興起奠定了堅實基礎,數(shù)字經(jīng)濟的早期形態(tài)在這一時期開始萌芽。以2015年7月發(fā)布的《國務院關于積極推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導意見》為重要開端,隨后2017年數(shù)字經(jīng)濟被寫入政府工作報告,自此進入新的歷史發(fā)展時期。在此背景下,以創(chuàng)新創(chuàng)意為核心的文化產(chǎn)業(yè)首當其沖,率先迎接數(shù)字經(jīng)濟帶來的變革。
1.數(shù)字技術成為新常態(tài)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動能
近年來,我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),經(jīng)濟將持續(xù)保持中高速增長,并呈現(xiàn) L 型增長趨勢,未來我國經(jīng)濟發(fā)展急需尋求新動力[4]。面對增速放緩的宏觀經(jīng)濟形勢,利用傳統(tǒng)的經(jīng)營模式進行社會生產(chǎn)的舊動能的生產(chǎn)效率急劇下降,轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、轉換經(jīng)濟發(fā)展動能是實現(xiàn)經(jīng)濟轉型發(fā)展的突破口。文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)歷了改革開放40年的萌芽及全面發(fā)展后,也開始由高速增長轉向高質量增長,支撐文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新舊動能轉換迫在眉睫。
數(shù)字經(jīng)濟的浪潮席卷而來,信息革命吹響了新時期社會發(fā)展的號角。克勞斯·施瓦布在其著作《第四次工業(yè)革命》中提到了全球范圍內(nèi)的四次工業(yè)革命,社會從機械生產(chǎn)、規(guī)模化生產(chǎn)、計算機革命轉向以數(shù)據(jù)、智能為代表的第四次工業(yè)革命。第四次產(chǎn)業(yè)革命推動了生產(chǎn)、分配、交換、消費在內(nèi)的生產(chǎn)關系發(fā)生變化,使得之前傳統(tǒng)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟擁有新的商業(yè)模式和發(fā)展形態(tài),數(shù)字化滲透在生產(chǎn)要素、生產(chǎn)方式、組織形式等方方面面,不斷釋放著數(shù)字經(jīng)濟的動能。2019年5月發(fā)布的《數(shù)字中國建設發(fā)展報告》顯示,2018年我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模達31.3萬億元,占GDP 的比重達34.8%。與此同時,數(shù)字經(jīng)濟在文化領域不斷滲透發(fā)展,數(shù)字技術已經(jīng)成為文化發(fā)展中一種新的經(jīng)濟生產(chǎn)要素,通過強調(diào)促進科技文化創(chuàng)新鏈與產(chǎn)業(yè)鏈有效對接,提高不同內(nèi)容形式之間的融合程度與轉換效率。
2.數(shù)字經(jīng)濟有助于催生新的文化消費增長點
作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力,文化消費近年來增速加快,對文化及相關產(chǎn)業(yè)的貢獻日益凸顯,文化消費占文化及相關產(chǎn)業(yè)增加值的比重逐年增加,從2013年的37.51%增加到2015年的39.73%,增加了2.22 個百分點。與此同時,雖然文化消費占經(jīng)濟支出的比重逐年提升,但從結構上來看,傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的供給比重較大,新興文化產(chǎn)業(yè)消費還有待培育。而數(shù)字經(jīng)濟所依托的數(shù)字技術正是新興文化產(chǎn)業(yè)和文化消費的技術載體,是實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟的中觀表達的有效途徑與手段,有利于培育新供給,實現(xiàn)生產(chǎn)數(shù)字化、傳播網(wǎng)絡化、消費個性化,釋放數(shù)字經(jīng)濟在文化領域的動能,培育新的文化消費增長點。
3.數(shù)字經(jīng)濟是推動文化領域供給側結構性改革的重要抓手
近年來文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟增長的貢獻率逐漸提升,朝著國民經(jīng)濟支柱型產(chǎn)業(yè)的目標大步邁進,文化產(chǎn)業(yè)增加值在國民經(jīng)濟中的占比逐年提高。但不容忽視的是,文化領域仍面臨著供需錯位、結構失衡的問題。尤其是伴隨著我國社會主要矛盾的轉化及傳統(tǒng)的生產(chǎn)型社會向消費型社會的過渡與轉變,傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品供給模式與人民實際文化消費需求之間的不對稱仍是實現(xiàn)滿足人民日益增長的對美好生活需要的一道鴻溝。
從供給側來看,文化產(chǎn)品的供給應順應時代發(fā)展趨勢并滿足人民消費需求,綜合考慮消費者個性化、多樣化的消費需求?;诨ヂ?lián)網(wǎng)信息技術和數(shù)字技術的數(shù)字經(jīng)濟為個性化文化消費產(chǎn)品的定制提供了更為廣泛的渠道和模式,使得多樣化的文化產(chǎn)品從技術手段上操作可行且更為便捷,對于淘汰過剩供給、盤活呆滯供給而言作用重大,成為了文化領域供給側結構性改革的重要抓手。
由于數(shù)字技術的不斷創(chuàng)新,數(shù)字經(jīng)濟帶來了社會生產(chǎn)潛力、知識儲備、生產(chǎn)組織方面的本質變化,科技成為社會生產(chǎn)的新動能,改變了傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)形式與生產(chǎn)關系,更新了社會知識儲備形式與信息傳播模式,創(chuàng)新思維、融合理念不斷引領產(chǎn)業(yè)轉型升級探索,人才之于產(chǎn)業(yè)的支撐作用愈加凸顯。
科學技術的迭代更新顛覆和重構了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),數(shù)字技術成為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟新增長引擎。在此過程中,科技在文創(chuàng)發(fā)展中的作用也隨之發(fā)生變化,因此我們要重新認識科技與文化的關系。在傳統(tǒng)的認知體系中,文化與科技是內(nèi)容與形式的關系,科技是文化的呈現(xiàn)形式和載體,文化以科技手段為依托,科技對文化發(fā)展的介入還停留在較淺層面。但隨著科技手段的迭代更新,以及文化產(chǎn)業(yè)進入新時期面臨自身生產(chǎn)力提升的發(fā)展需求,文化產(chǎn)業(yè)在成為推動新舊動能轉換的重要力量的同時,其產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)力也在逐漸優(yōu)化和提升,科技在此過程中的作用日漸凸顯。
數(shù)字經(jīng)濟革命推動文化與科技融合日益緊密和深化,科技不再只作為文化的呈現(xiàn)形式,開始更深刻地介入文化生產(chǎn)的全過程。在數(shù)字經(jīng)濟變革中,科技對于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言既是內(nèi)容也是形式,甚至在某種程度上而言可以稱之為新時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生產(chǎn)力。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動能更迭成為數(shù)字經(jīng)濟時代的寫實與縮影。近年來,我國在基礎5G、人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、超級計算等領域發(fā)展迅猛,核心技術研發(fā)頻頻突破,科技創(chuàng)新能力得到加強。這些前沿科技也在進一步有效地推動文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的誕生,為國民經(jīng)濟的發(fā)展提供新的動能。體量巨大、類別繁多的信息和數(shù)據(jù)在科技手段的作用下開始發(fā)揮更大的價值,文化產(chǎn)業(yè)也在人工智能、大數(shù)據(jù)等各種新技術迅速發(fā)展的驅動下,賦予靜止的信號、數(shù)據(jù)以新的內(nèi)涵,通過將其提煉、整合、挖掘,改變?nèi)藗兊闹R結構與認知模式,進而改變文化生產(chǎn)、傳播、消費模式。
創(chuàng)新是五大發(fā)展理念之首,也是文創(chuàng)發(fā)展的核心。在數(shù)字經(jīng)濟浪潮下,創(chuàng)新依舊是引領文創(chuàng)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、高質量發(fā)展的關鍵所在。國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,2019年上半年全國規(guī)模以上文化及相關產(chǎn)業(yè)企業(yè)營業(yè)收入增長7.9%,其中,創(chuàng)意設計服務業(yè)營業(yè)收入達5 424 億元,增長12.4%,創(chuàng)新對于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性可見一斑。
數(shù)字經(jīng)濟變革中文創(chuàng)發(fā)展的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下三方面:第一,產(chǎn)業(yè)發(fā)展動力新。技術創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的不竭動力,在數(shù)字經(jīng)濟變革中文化領域的技術也在不斷的迭代更新中引領產(chǎn)業(yè)發(fā)展實現(xiàn)轉型升級。早期互聯(lián)網(wǎng)的誕生催生了網(wǎng)絡文學的出現(xiàn),移動網(wǎng)絡的普及以及VR、AR 技術的發(fā)展改寫了游戲產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),網(wǎng)絡直播、電子競技迎來了發(fā)展的黃金時期。數(shù)字技術研發(fā)、數(shù)字文化消費、原創(chuàng)力量的激活是驅動數(shù)字經(jīng)濟背景下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動力。第二,產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次新。無論是傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),亦或是新興文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),都在數(shù)字經(jīng)濟革命中進行數(shù)字化轉型與改革,注重數(shù)字文化產(chǎn)品服務應用、商業(yè)模式、多業(yè)態(tài)融合等產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高層次創(chuàng)新,充分發(fā)揮“粉絲經(jīng)濟”等虛擬經(jīng)濟在內(nèi)容、消費等方面的提升作用,以實現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。第三,產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式新。數(shù)字經(jīng)濟變革改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)型社會的生產(chǎn)關系,生產(chǎn)者、傳播者、消費者的角色不再單一、固定,文創(chuàng)發(fā)展的模式也在這一時期呈現(xiàn)出數(shù)字化特征,探索出了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)體系。
當前,數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展正逐漸消弭文化產(chǎn)業(yè)各領域的邊界,加速融合進程。數(shù)字化時代重新分配了信息資源,同時也改寫了企業(yè)間的融合方式。文化產(chǎn)業(yè)各領域也開始相互滲透,從分業(yè)發(fā)展走向融合發(fā)展,并開啟了文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的2.0 時代。一方面,文化產(chǎn)業(yè)的跨要素整合激發(fā)跨界融合新動力。跨要素的“對內(nèi)融合”,是產(chǎn)業(yè)要素的集聚、融合與創(chuàng)新。以文化、信息、創(chuàng)意、科技、資本、市場等要素疊加的融合發(fā)展模式,已經(jīng)作用于文化產(chǎn)品生產(chǎn)和流通的各個環(huán)節(jié),在產(chǎn)業(yè)層面得到了廣泛應用。另一方面,跨行業(yè)融合不斷開辟文化產(chǎn)業(yè)新藍海。跨行業(yè)融合通過供給模式的轉變、 創(chuàng)新能力的突破、發(fā)展動力的整合,重新定義文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合方式,實現(xiàn)更大范圍的效應提升。與此同時,推動實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟的深度融合、制造業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合,是具有現(xiàn)實意義的重大挑戰(zhàn),文化領域的嘗試是對中國數(shù)字經(jīng)濟的承載力和包容力的考驗。
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心不是資金、 不是資源,而是具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平的人才。在數(shù)字經(jīng)濟時代,人才對于文化產(chǎn)業(yè)升級轉型和繁榮發(fā)展的支撐作用更加凸顯。據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示,2018年全國共有文化從業(yè)人員845 萬人,比2012年增長20.9%,年均增長 3.2%[5]。文創(chuàng)領域從業(yè)人員的數(shù)量遞增印證著人才儲備與行業(yè)需求之間的需求缺口,人才水平也在某種程度上成為衡量文化企業(yè)可持續(xù)發(fā)展水平的重要因素。
在此背景下,北京、上海、杭州等城市紛紛出臺人才引進專項計劃,打響人才爭奪戰(zhàn),通過提供落戶指標、給予資金資助、推出優(yōu)惠政策來吸引人才、留住人才。據(jù)第三方機構統(tǒng)計,2017年以來,杭州人才凈流入率、海外人才凈流入率和互聯(lián)網(wǎng)人才凈流入率位居全國第一。此外,許多企業(yè)紛紛布局人才研究隊伍,通過多種形式培養(yǎng)專門研究隊伍、鼓勵人才創(chuàng)新、優(yōu)化人才結構。例如,騰訊推出“犀牛鳥精英人才培養(yǎng)計劃”,通過校企聯(lián)合培養(yǎng)人才,全面提升人才素質;華為針對應屆畢業(yè)頂尖學生人才推出年薪100~200 萬不等的薪酬管理條例,更新企業(yè)人才隊伍。數(shù)字經(jīng)濟時代的文創(chuàng)發(fā)展,既是科技爭奪戰(zhàn),也是人才爭奪戰(zhàn)。
數(shù)字經(jīng)濟是一次技術革新,更是一次思想革新?;ヂ?lián)網(wǎng)思維對文創(chuàng)發(fā)展的影響是潛移默化的,其包括以人為本的用戶思維、 大道至簡的簡約思維、唯快不破的極致思維、誰與爭鋒的迭代思維、等待質變的流量思維、平臺共贏的社會化思維、開放共享的平臺思維和交叉融合的跨界思維。這些思維模式作用于數(shù)字經(jīng)濟背景下的文創(chuàng)發(fā)展,對其帶來的改變與影響是變革性的。
1.新技術從消費端向生產(chǎn)端滲透
十八大以來,寬帶中國、創(chuàng)新驅動、“互聯(lián)網(wǎng)+”等戰(zhàn)略相繼實施,我國成為名副其實的聯(lián)網(wǎng)大國。2019年6月,5G 商用牌照的發(fā)放標志著我國5G商用元年的開啟。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎的數(shù)字化技術引導著文創(chuàng)發(fā)展的消費端和供給端優(yōu)化發(fā)展,為傳統(tǒng)的文創(chuàng)領域帶來了前所未有的變革。
就消費端而言,數(shù)字化技術在潛移默化之中改變著人們的文化消費習慣和消費模式。傳統(tǒng)的廣播、電視、圖書等領域的變化尤為明顯,人們的文化消費內(nèi)容由實體向虛實結合轉變,消費渠道由線下向線上轉移,消費習慣由固定化向碎片化演進,消費模式由大眾化向定制化、個性化轉型。消費者不再是單一的信息接收者,其對生產(chǎn)端的影響藉由數(shù)字技術的渠道更加廣泛、深刻。就供給端而言,數(shù)字化技術帶來了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的供給內(nèi)容的轉型與升級,使傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)開始尋求與數(shù)字經(jīng)濟時代受眾消費習慣、消費形式相匹配的內(nèi)容與形式,并借助科技之翼轉型升級,加速與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的融合,大數(shù)據(jù)、人工智能等新興數(shù)字技術開始向傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)端滲透,更深入地作用于文化生產(chǎn),助推傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉型升級。
2.產(chǎn)業(yè)全要素的運行效率升級
進入數(shù)字經(jīng)濟時代,實現(xiàn)了機械化生產(chǎn)轉向智能化生產(chǎn)、標準化生產(chǎn)轉向個性化創(chuàng)作、集中生產(chǎn)轉向“去中心化”組合的轉變,同時也帶來了文化產(chǎn)業(yè)全要素的效率升級,傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化轉型步伐加快。
這種效率升級集中表現(xiàn)為文化領域內(nèi)范圍經(jīng)濟得以充分發(fā)揮。在數(shù)字經(jīng)濟變革中,科技成為了文化產(chǎn)品生產(chǎn)的主要投入要素之一,傳統(tǒng)文化企業(yè)的運行成本構成發(fā)生變化,數(shù)字化設施和人才構成比重加大。在此背景下,文化產(chǎn)品生產(chǎn)充分利用數(shù)字經(jīng)濟部門網(wǎng)絡化、扁平化、去中心化的特點,從而降低了用于多種文化產(chǎn)品生產(chǎn)時所分攤的研發(fā)成本,實現(xiàn)文化經(jīng)濟發(fā)展提質增效和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的順勢創(chuàng)新。
1.塑造盈利新模式
數(shù)字經(jīng)濟時代,文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈不再只是傳統(tǒng)的邏輯關系和價值交換,參與生產(chǎn)、消費等環(huán)節(jié)的群體角色也在不斷變化中,各生產(chǎn)要素也在融合、創(chuàng)新的大趨勢下開始發(fā)揮更大的價值,通過不同生產(chǎn)要素的共享、集聚、耦合實現(xiàn)資源利用最大化,創(chuàng)造新的商業(yè)模式,其中較有代表性的是長尾模式、免費模式、社群模式和共享模式。
長尾模式的核心是聚少成多,創(chuàng)造市場規(guī)模?;ヂ?lián)網(wǎng)平臺為文化產(chǎn)品提供了更為靈活和巨大的存儲和流通渠道,使得眾多小市場匯聚成團,可產(chǎn)生與主流相匹敵的市場能量。以圖書出版業(yè)為例,小眾書目因其庫存和銷售成本幾乎為零,其利潤累計起來可以與暢銷書的銷售利潤相匹敵。免費模式是通過免費的形式培養(yǎng)潛在的消費群體,是為了更大程度上獲取消費者的注意力,以期獲得最大商業(yè)利益。從本質上來講,免費模式是基于注意力經(jīng)濟而衍生出的商業(yè)模式,以品牌廣告投入平臺獲利的網(wǎng)絡視頻、媒體平臺為代表。社群模式則基于口碑經(jīng)濟充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的去中心化、扁平化的管理模式,實現(xiàn)消費者從消費到傳播的深度轉化。例如致力于兒童故事傳播的自媒體平臺“凱叔講故事”,通過3 000 余個用戶微信群的社群互動實現(xiàn)利益最大化。共享模式通過整合過剩資源、提升利用效率、激活生產(chǎn)要素活力,實現(xiàn)了資源的跨時空流動,全民的移動化則進一步保障了共享經(jīng)濟的前端供給。
2.催生產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)
數(shù)字經(jīng)濟從量變到質變、從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)到新興領域、從物質需求到精神需求的變化和趨勢,都體現(xiàn)在數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中。文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的形成有很多方面的原因,除了產(chǎn)業(yè)升級以外,還包括信息技術革命和消費市場需求。目前已經(jīng)出現(xiàn)或者將要出現(xiàn)的新業(yè)態(tài)是在信息技術發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化和市場化應用中形成的。除了技術的發(fā)展進步,當前人們消費需求的升級也成為新業(yè)態(tài)產(chǎn)生的必要條件,以技術推動為基礎,以消費者需求升級為著力點,使得新業(yè)態(tài)和新經(jīng)濟發(fā)展模式不斷涌現(xiàn)。
互聯(lián)網(wǎng)催生的新業(yè)態(tài)使得互聯(lián)網(wǎng)技術與各產(chǎn)業(yè)更加融合,生產(chǎn)結構也更加合理,推動了生產(chǎn)技術的進步,提高了生產(chǎn)效率,并且形成了更加多樣化的新型產(chǎn)業(yè)結構?!吨袊毥谦F報告2019》篩選出161 家估值10 億美元以上的獨角獸企業(yè),分布于金融科技、文娛媒體、汽車交通等14 個行業(yè),其中文娛媒體有25 家企業(yè)入選。文化產(chǎn)品和服務的數(shù)字化貫穿在文化生產(chǎn)的全過程,新興文化業(yè)態(tài)如網(wǎng)絡直播、手機出版等成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新增長點。
截至2018年12月,網(wǎng)絡視頻、網(wǎng)絡音樂和網(wǎng)絡游戲的用戶規(guī)模分別為6.12 億、5.76 億和4.84億,使用率分別為73.9%、69.5%和58.4%[6]。國內(nèi)數(shù)字市場的成長為文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)奠定了用戶基礎,帶來了文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字變革。在此過程中,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍要注意以下問題:
1.數(shù)字技術與文化創(chuàng)新的協(xié)調(diào)
在數(shù)字經(jīng)濟的浪潮中,科技與文化相互賦能,從而提高了數(shù)字文化生產(chǎn)的效能與價值。毋庸置疑,數(shù)字技術改變了文化產(chǎn)業(yè)的價值鏈和供需關系,加速了文化產(chǎn)品生產(chǎn)的步伐,縮短了文化產(chǎn)品生產(chǎn)周期;文化也提升了科技產(chǎn)業(yè)的競爭力和價值追求,使科技有了更深刻的內(nèi)涵。當科技不僅是文化發(fā)展的工具,同時介入文化生產(chǎn)前端,我們需要協(xié)調(diào)好數(shù)字技術與文化創(chuàng)新的關系。
文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字變革,一方面要充分利用技術手段豐富文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容與形式,使文化內(nèi)容能夠以個性化定制、精準化營銷、協(xié)作化創(chuàng)新、網(wǎng)絡化共享的形式呈現(xiàn),符合數(shù)字化趨勢與要求。另一方面,因為文化產(chǎn)品的特殊性,要強化數(shù)字文化產(chǎn)品的精神內(nèi)核,不能過分依賴數(shù)字技術而忽視文化創(chuàng)新的本質,做好數(shù)字文化領域的“雙效統(tǒng)一”。
2.優(yōu)質原創(chuàng)內(nèi)容供給與產(chǎn)業(yè)鏈的完善
原創(chuàng)力和創(chuàng)新性是衡量文化產(chǎn)品生命周期的重要因素之一。數(shù)字技術簡化了文化產(chǎn)品內(nèi)容生產(chǎn)的環(huán)節(jié),內(nèi)容版權問題是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共性問題,但各類業(yè)態(tài)由于發(fā)展階段和法制環(huán)境不同,在版權問題方面的特點有所不同。整體上來說,文化產(chǎn)業(yè)各領域都在布局高質量的原創(chuàng)文化內(nèi)容。在音樂領域,數(shù)字版權合作不斷加深,精品化成為網(wǎng)絡音樂發(fā)展的下一個關鍵詞。在游戲領域,國產(chǎn)游戲海外市場的影響力與日俱增,內(nèi)容生產(chǎn)更注重專業(yè)度與垂直度,國際化是網(wǎng)絡游戲提高競爭力的關鍵策略。
因此,加強文創(chuàng)領域原創(chuàng)內(nèi)容的供給,要從信息技術產(chǎn)業(yè)同步向智能化發(fā)展、以人為中心的“場景化設計”帶動“集成式創(chuàng)新”、從產(chǎn)品技術創(chuàng)新轉向“數(shù)據(jù)驅動”的管理創(chuàng)新,通過強化文化產(chǎn)品的原創(chuàng)能力和創(chuàng)新質量創(chuàng)造數(shù)字文創(chuàng)的核心競爭力。
正在進行的第三次消費升級和我國逾8 億的互聯(lián)網(wǎng)用戶正在驅動文化產(chǎn)業(yè)向縱深發(fā)展,數(shù)字技術在促進經(jīng)濟更快增長、擴大就業(yè)、改善服務方面取得了顯著的數(shù)字紅利。但是,凸顯的數(shù)字鴻溝、消費分層正影響著數(shù)字紅利的轉換和數(shù)字革命成果的推廣。因此,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要盡量避免由于數(shù)字資源的分布不均導致城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距增大,進一步拉大數(shù)字鴻溝。如何通過數(shù)字文創(chuàng)的發(fā)展彌合城鄉(xiāng)差距,實現(xiàn)向數(shù)字紅利的轉變,是促進數(shù)字文創(chuàng)可持續(xù)發(fā)展需要考慮的問題。
2018年,全國居民用于文化娛樂的人均消費支出為827 元,其中城鎮(zhèn)居民人均文化娛樂消費支出 1 271 元,比 2013年增長 34.3%,年均增長6.1%; 農(nóng)村居民人均文化娛樂消費支出280 元,比2013年增長60.0%,年均增長9.9%[5]。雖然農(nóng)村居民的文化娛樂消費支出逐年遞增且增幅較大,但相較于城鎮(zhèn)居民的文化娛樂消費水平還有很大差距。為了彌合數(shù)字文化消費的數(shù)字鴻溝,在擴大網(wǎng)絡接入的基礎上,要從以下兩點著力:
從網(wǎng)絡應用層面來看,要緩解數(shù)字資源的分配不均衡現(xiàn)象。城鄉(xiāng)網(wǎng)民在觀看視頻、網(wǎng)絡音樂等基礎類應用方面使用差異率不明顯,但在網(wǎng)絡購物、網(wǎng)上支付、互聯(lián)網(wǎng)理財?shù)壬虅战鹑诜矫?,以及網(wǎng)約車、共享單車等智能出行方面的參與度明顯低于城鎮(zhèn)地區(qū),城鎮(zhèn)地區(qū)的上述各種應用使用率均超過農(nóng)村地區(qū)20 個百分點以上。
從網(wǎng)絡內(nèi)容層面來看,要針對城鄉(xiāng)地區(qū)不同的文化消費習慣、模式提供相應的文化產(chǎn)品,根據(jù)不同年齡、地域、職業(yè)、性別等多要素提供有針對性的、消費者喜聞樂見的數(shù)字文化產(chǎn)品及服務。通過提高教育水平及信息認知能力縮小城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝,避免代際相傳的“數(shù)字貧困”。
加強和改善市場監(jiān)管,是適應科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新趨勢的迫切需要。人民對美好生活的需要,表現(xiàn)在文化消費領域即是對文化消費品更高品質的要求。因此,構建互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字監(jiān)管新生態(tài)迫在眉睫。
1.加強網(wǎng)絡內(nèi)容版權監(jiān)管
數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)在獲得飛速發(fā)展的同時,延伸至游戲、綜藝、音樂等多個領域的侵權現(xiàn)象也愈演愈烈。目前網(wǎng)絡版權侵權模式日益呈現(xiàn)出復雜化、多樣化的態(tài)勢,由最初的服務器存儲模式,過渡到P2P 下載分享、客戶端下載模式,發(fā)展到以盜鏈、云盤、 移動聚合、OTT 聚合為主要表現(xiàn)形式的下載模式。隨著網(wǎng)絡版權侵權參與主體的增多,侵權行為愈加分散,網(wǎng)絡版權制度如何有效應對日益分散化、業(yè)余化的網(wǎng)絡版權侵權行為是體現(xiàn)我國知識產(chǎn)權制度智慧的關鍵所在。政府應如何增強監(jiān)督管理水平、行業(yè)應如何提升自律能力、用戶應如何提高維權都是值得深入思索的新命題。
目前我國侵權現(xiàn)象頻發(fā)的原因在于企業(yè)違法成本低、侵權代價小,致使眾多不法分子懷有僥幸心理。提高反盜版的能力與水平需要從技術端切入,強化網(wǎng)絡版權的保護。此外,加強版權應用、建立網(wǎng)絡版權的侵權曝光公示制度,以此來嚴格規(guī)范、約束企業(yè)的不正當行為。
2.法制契約下互聯(lián)網(wǎng)文化生態(tài)圈的構建
人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)等新技術的廣泛滲透為用戶安全、網(wǎng)絡版權保護工作帶來了前所未有的挑戰(zhàn)?;ヂ?lián)網(wǎng)自制內(nèi)容的不確定性、網(wǎng)絡暴力、低俗等問題屢禁不止。數(shù)字經(jīng)濟催生的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展態(tài)勢迅猛,但監(jiān)管對象日趨復雜化和多樣化,使得互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管多滯后于產(chǎn)業(yè)發(fā)展,構建“事前、事中、事后監(jiān)管”的全鏈條動態(tài)監(jiān)管體系是法制契約下數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的新命題。受利益訴求變化的影響,主體角色在演進過程中不斷變化,參與規(guī)劃、建設、經(jīng)營、生產(chǎn)、消費等多個環(huán)節(jié),并促成利益共同體。站在復合角色的視角來看待更新中的主體參與,需要我們將多種利益進行合理有效的結合。強調(diào)社會參與旨在形成政府、企業(yè)、社會組織和個人在內(nèi)的多元主體的參與機制,激發(fā)多利益主體的參與熱情,以創(chuàng)新的理念和審美思維來促進生活環(huán)境的改善和空間的改造。