于 麗,何文靜,劉盼瑤,謝 靜
(咸陽師范學院教育科學學院,陜西咸陽 712000)
隨著國家城鎮(zhèn)化進程加快,城市文明對鄉(xiāng)土音樂文化的沖擊日益明顯,加之農村人口空心化老齡化趨勢不可逆轉,共同造成了鄉(xiāng)土音樂文化傳承斷層。在圍繞經濟發(fā)展浪潮聲中,如何切實地傳承與保護豐富的鄉(xiāng)土音樂文化資源成為重要課題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園是鄉(xiāng)土音樂文化傳承的重要基地,是培養(yǎng)幼兒喜歡、親近、認可鄉(xiāng)土音樂的重要平臺。本文將鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園與鄉(xiāng)土音樂文化傳承有機結合,探討構建幼兒鄉(xiāng)土音樂文化傳承體系的重要舉措。
教師是鄉(xiāng)土音樂文化活動的組織者和主導者,整體把控鄉(xiāng)土音樂活動的學習方向、內容和方法。培養(yǎng)教師進行鄉(xiāng)土音樂文化傳承的使命感與責任感。鼓勵教師積極進行田野調查,深入研究當?shù)剜l(xiāng)土音樂文化現(xiàn)象。向鄉(xiāng)土音樂傳承人交流請教,體會鄉(xiāng)土音樂文化內涵與魅力。熟知當?shù)馗鞣N鄉(xiāng)土音樂文化,組織安排音樂校外實踐活動。教師將教學與科研有效融合,進行鄉(xiāng)土音樂文化研究課,例如,研究當?shù)剜l(xiāng)土音樂的形態(tài)及其發(fā)展變遷。以人類學、文化學、社會學視角研究鄉(xiāng)土音樂文化及其傳承。研究鄉(xiāng)土音樂教學方法、教學模式和評價機制。定期開展鄉(xiāng)土音樂文化知識培訓,提升教師音樂教學能力。聘用民間音樂文化傳承人進入校園。民間音樂傳承人具備豐富的當?shù)剜l(xiāng)土音樂文化知識,積累了鄉(xiāng)土音樂表演的經驗,帶來學生原汁原味的音樂試聽享受。
“學校聘請陜北秧歌藝人兼職教學,開展原汁原味的陜北秧歌傳遞和普及工作。通過在學校音樂教育的普及,切實培養(yǎng)學生對陜北秧歌的價值認同感?!?組織各種陜北秧歌傳承培訓班。應用現(xiàn)代高效的培訓方式,建立傳習電教館、展室,培養(yǎng)造就大批秧歌藝術表演的專門人才,開展各種秧歌競技活動,促進優(yōu)秀人才脫穎而出。例如,2019年,綏德縣文化館舉辦“陜北秧歌培訓班”。由陜北秧歌省級代表性傳承人—賀世成擔任培訓教師,培訓內容包括(1)規(guī)范提升四套行進動作:表演——鑼鼓步、扇花步、走扭步、擰身步。(2)普及改良男角踢場子動作:將男角原來舉傘只能簡單扭走前行,提升為可以配合女角進行復雜的“踢場子”表演。(3)細化女角身韻的柔美度:各種扇花高低位置、前后角度、流動線路、強弱節(jié)奏。(4)推廣新民歌廣場秧歌表演組合,包括春暖花開、春意盎然、春風滿園、春風無限。在陜北秧歌傳承過程中,幼兒園教師定期參加高水平的培訓班,提高自身陜北音樂文化素養(yǎng),是開展鄉(xiāng)土音樂文化教學的重要保障。
編撰鄉(xiāng)土音樂文化教材,首先是對豐富多元的鄉(xiāng)土音樂文化的科學選擇。教材必須選擇代表當?shù)匾魳肺幕奶厣?,影響面最廣,具有藝術價值和文化價值的音樂作品,在延續(xù)與傳承中保持相對穩(wěn)定的文化特色。注重教材內容的藝術性和教育性。在鄉(xiāng)土音樂教材編寫中,有機結合思想性和教育性,培養(yǎng)建立學生的文化自豪感和價值認同感。選擇有思想教育價值、有藝術價值的鄉(xiāng)土音樂作品,充分發(fā)揮鄉(xiāng)土音樂在學習中寓教于樂的作用。
在陜北秧歌幼兒園教材編寫過程中,以項目為依托,鼓勵專業(yè)教師扎根陜北民間深入生活,不拘一格廣采博收。陜北民間秧歌處于自娛或表演,具有較強的即興性和隨意性。陜北民間秧歌舞蹈教材具有特定的傳授知識和訓練技能的目的,必須具有訓練性、系統(tǒng)性、代表性、規(guī)范性、易學性。在廣采田野素材,吸收借鑒、加工整合陜北民間秧歌舞蹈的基礎上,對舞蹈素材進行藝術化提煉、專業(yè)化加工,實現(xiàn)原生態(tài)民間舞與課堂舞蹈教材統(tǒng)合。陜北秧歌教材應從民間來回民間去,讓陜北秧歌藝人檢驗教材,修訂教學內容以及改正教學方法。最后,陜北秧歌教材必須契合兒童身心實際需要,對于秧歌動作、秧歌內容進行適當?shù)恼{整。
鄉(xiāng)土音樂文化必須與地方民俗文化融為一體,并在其中獲得生命力?!耙坏⒈就林R從它們所賴以存在的自然和人文環(huán)境中孤立出來,它們就不能夠再得到發(fā)展。因此,要想使他們繼續(xù)得到發(fā)展,只有使它們(繼續(xù))參與自然和社區(qū)生活?!?音樂學習是以豐富的日常生活體驗與深度的人生體驗為基礎。學生不但要認知音樂理論、技術方面的知識,更多的機會參與相關的音樂文化實踐活動,感受體驗音樂的美好。音樂教育應該“使學生們通過實踐提高他們與一定的音樂挑戰(zhàn)相適應的音樂素養(yǎng)來實現(xiàn)自我發(fā)展和音樂沉浸。”3課程還原到生活、還原到民俗、還原到情境,才能保障鄉(xiāng)土音樂與鄉(xiāng)土生活的關聯(lián)性與整體性。
綏德縣是中國民間文化藝術“秧歌之鄉(xiāng)”。每年春節(jié),全縣100多個行政村分別以村為單位舉行秧歌活動,并在元宵節(jié)期間匯聚在城區(qū),共同舉辦陜北秧歌巡游活動。鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園鼓勵家長攜帶小孩參加秧歌活動,在切身實踐中培養(yǎng)對陜北秧歌的感性認知,提高對陜北秧歌的興趣。鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園將鄉(xiāng)土音樂教育與新農村文化建設有機結合,在文化藝術節(jié)、文藝匯演等活動中,邀請學生家長、同行、鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導觀看表演,營造良好的音樂建設氛圍。
留守兒童是指父母外出打工,年齡16歲以下的孩子。留守兒童處于身體成長和心理人格塑造的關鍵階段,具有敏感內向、逆反叛逆、暴躁焦慮等心理問題。鄉(xiāng)村文化是留守兒童成長的搖籃,其中蘊含的音樂元素無處不在。留守兒童更喜歡趣味性、游戲性及活動性強的音樂課堂。教師根據留守兒童不同的心理需求,以豐富多彩的鄉(xiāng)土音樂教學活動,引導他們走進音樂世界。在音樂課堂上,教師還可以讓學生親自上臺獻唱,使學生情緒高漲,課堂氣氛生動活躍,消除留守兒童性格孤僻、不善交往的心理問題。
在綏德縣,選擇南路兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn),北路三個鄉(xiāng)鎮(zhèn),以縣鄉(xiāng)聯(lián)合的方式,對傳統(tǒng)老秧歌進行完整的保護。對南北兩路不同風格的傳統(tǒng)老秧歌原生態(tài)基地實行重點保護,組織以崔家灣、薛家峁等鄉(xiāng)鎮(zhèn)和韭園溝、薛家河、四十鋪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)為代表的南北兩路秧歌隊。并對這些原生態(tài)基地的秧歌其相關要素一并加以保護,建立秧歌保護試點村鎮(zhèn)。對經濟較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落要求成立秧歌隊,每年舉辦一次秧歌活動。充分利用文化經費,全縣大部分村子建起了村文化活動室,并配備了秧歌服裝、鑼鼓等,提高了群眾參與秧歌活動的熱情。村與村、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)每年以片區(qū)開展一次秧歌比賽。要求在傳統(tǒng)的基礎上大膽創(chuàng)新,風格各異。通過這些方式,加強了陜北秧歌在學校教育、農村和社區(qū)文化活動、節(jié)日慶典中的廣泛開展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園積極組織留守兒童參與鄉(xiāng)村文化活動,提高了留守兒童對陜北秧歌的參與度和認同度。