基于核心素養(yǎng)反思高校美術(shù)學高中教學技能培養(yǎng)環(huán)節(jié)的問題及其對策

張高元

（西師范大學美術(shù)學院，廣西壯族自自治區(qū)桂林市 541006）

美術(shù)學科的核心素養(yǎng)是根據(jù)北京師范大學中國教育創(chuàng)新研究院發(fā)布的《21世紀核心素養(yǎng)5C模型研究報告（中文版）》制定的高中生美術(shù)學科的核心素養(yǎng)。它具體體現(xiàn)在2017年新修訂的《普通高中美術(shù)課程標準》中，此標準把“圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解”作為美術(shù)學科的核心素養(yǎng)。高中美術(shù)以鑒賞課程為主，核心素養(yǎng)主要以審美能力的培養(yǎng)為起點，進而達到創(chuàng)意實踐與文化認同的目的，提升社會的整體美術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)學的教學技能培養(yǎng)環(huán)節(jié)是通過模擬課堂，讓學生鍛煉教學技能，也是檢驗大學生所學的直接窗口，參照核心素養(yǎng)標準對其反思，能夠更加明確如何培養(yǎng)美術(shù)學人才，為將來走上課堂打下堅實基礎。

1 基于核心素養(yǎng)來看高中美術(shù)教育的特征

首先，美術(shù)教育是普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。美術(shù)教育的特殊性在圖像、表現(xiàn)、審美和創(chuàng)意四方面。圖像的表現(xiàn)或識讀是美術(shù)教育最顯著的特征，也是美術(shù)教育的基礎。所有美術(shù)的其他層面都發(fā)端于此，歸結(jié)于此。美術(shù)教育最關鍵的媒介是圖像，它連接著表現(xiàn)，審美，創(chuàng)意。表現(xiàn)相對于創(chuàng)作者來說是創(chuàng)造，相對于欣賞者來說是審美。創(chuàng)意就是創(chuàng)造，通過圖像，經(jīng)過表現(xiàn)來實現(xiàn)，是美術(shù)教育最核心的理念，即培養(yǎng)創(chuàng)造性。所以，美術(shù)教育的特殊性在于用圖像表現(xiàn)創(chuàng)意，用圖像提升美感。美術(shù)教育的普遍性在于它是社會的，文化的，反映一定社會情感和美感，引起人們的共鳴。翻開高中美術(shù)教材會發(fā)現(xiàn)普遍性更加側(cè)重美術(shù)的文化傳播與實踐。因為美術(shù)教育傳達的社會情感是人人可以理解的，是普遍公認的有價值的情感，具有一定的崇高性和典型性，反映了人類在某一些時刻的共同心聲與訴求。這類情感就是人類情感，積淀為特定文化。高中課程標準要求高中生去理解這類情感，增強他們對命運共同體的感悟。所以，美術(shù)教育是普遍的，它與其他學科一樣，要求高中生具有人文關懷和社會擔當，而這也是歷史上的美術(shù)家在美術(shù)作品中持續(xù)宣揚的內(nèi)涵和人生具有的高貴品格。如畢加索通過斷體殘肢控訴戰(zhàn)爭的殘酷，揭露法西斯的罪惡，喚起全世界人們聯(lián)合起來反對法西斯，迎接世界和平，所以和平是他的心聲，也是世界的心聲。由此可見，美術(shù)教育的普遍性在于人之德性的培育。

其次，美術(shù)教育實踐是歷史與當下，文化傳承與創(chuàng)意實踐的統(tǒng)一。根據(jù)文化學者的研究，文化有三種：歷史上留下的經(jīng)典精神產(chǎn)品，藝術(shù)品就是其一。藝術(shù)創(chuàng)作的整個過程和作為一種生活方式的文化。美術(shù)教育恰是這三種文化的統(tǒng)一。美術(shù)鑒賞接觸的是歷史上經(jīng)典的藝術(shù)作品，是最核心的文化，也是最有價值的文化，是人類精神文明的瑰寶。教師引導學生鑒賞領會這些文化，是傳承歷史文化的舉措。藝術(shù)創(chuàng)作是美感經(jīng)驗積累和培養(yǎng)的過程，為日常生活輸入情感體驗模式，豐富人們認識世界的方式，完善人的綜合素質(zhì)。美術(shù)鑒賞也為新的生活方式提供了審美基礎和可能。每一個時代都有一定的文化生活形態(tài)，這些都是建立在對藝術(shù)品的賞玩、使用上，比如我們中國古代的書齋就是一個另類生活空間，其中擺滿了工藝品，人與藝術(shù)品打交道，在藝術(shù)環(huán)境中進行交流，產(chǎn)生新的藝術(shù)品。今天這種生活空間被博物館、娛樂場所轉(zhuǎn)為更大眾的文化空間，為大眾提供精神消費場所和產(chǎn)品，既是對傳統(tǒng)文化的繼承，也是創(chuàng)新。美術(shù)教育技能培養(yǎng)正是通過鑒賞環(huán)節(jié)讓大家學會欣賞藝術(shù)品，又根據(jù)實際需要創(chuàng)編一些藝術(shù)品，將美的意識帶入生活。今天很多博物館開創(chuàng)的文創(chuàng)活動就是這樣的創(chuàng)造新生活的舉動。

最后，美術(shù)教學技能培養(yǎng)要遵循世界人才培養(yǎng)趨勢與中國美育的辯證統(tǒng)一的原則。人才培養(yǎng)是社會發(fā)展的根本動力之一，各國都非常重視。美國21世紀技能合作組織提出核心素養(yǎng)4c模式，即批判性思維（critical thingking），創(chuàng)造性思維（creativity and innovation），合作能力（collaboration）和溝通能力（communication skills）。中國也在《21世紀核心素養(yǎng)5c模型研究報告》中提出了中國方案，5c模型，即創(chuàng)新、溝通、合作、審辨思維和文化理解與傳承。中國加上“文化理解與傳承”是有深刻原因的。美國是后起新秀，文化不深厚，主要依賴世界各國的人才創(chuàng)新推動社會發(fā)展。中國是歷史文化非常悠久的國家，優(yōu)秀的精神文化蘊含豐富的創(chuàng)造性，但經(jīng)過時間的磨洗，難免模糊，傳承就是創(chuàng)新的第一步。美術(shù)鑒賞處理的恰恰是文化，它使用的是藝術(shù)精品，產(chǎn)出的是創(chuàng)意實踐、審美素養(yǎng)、文化傳承，這是中國美育賦予我們的特色，也是中國美術(shù)教育堅持辯證思維的結(jié)果。

下文參照高中美術(shù)課程要求，反思目前美術(shù)教學技能培養(yǎng)存在的問題。

2 美術(shù)技能教學實踐環(huán)節(jié)存在的問題

美術(shù)技能教學實踐是通過模擬課堂來對大學生進行職業(yè)培訓。目前受到微課、慕課等影響，主要采用錄制課堂視頻的方式進行，通過反觀課程，分析存在的不足，進行調(diào)試，達到更加優(yōu)化的效果。對照廣西高中美術(shù)的教程和培養(yǎng)目標，我們發(fā)現(xiàn)學生對教材的使用率非常低，主要表現(xiàn)在：1，上課內(nèi)容單一和淺顯，即講解的內(nèi)容主要依據(jù)技法課程所學知識，缺乏設計安排，無法將豐富的美術(shù)課程資源的內(nèi)在邏輯聯(lián)系揭示出來，更難以形成合乎邏輯的整體。2，課程的主題性和系列性較弱，往往只能就單一藝術(shù)品講解，而不能將同類主題聯(lián)合起來講解，也缺乏進行系列性課程設計的意識。

這些現(xiàn)象反映學生在以下方面認識不足：1，學生對教育的認識比較單一，認為高中學生也需要技能培訓，直接將大學課堂所學知識搬到中學課堂中，忽視高中課堂以鑒賞為主，以美感培養(yǎng)和文化理解為主的特色。2，對高中美術(shù)課程的重點把握不準。高中美術(shù)固然要講解知識，還需要培養(yǎng)學生的推理能力和判斷能力。隨著網(wǎng)絡資源的充裕和網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)達，很多美術(shù)知識在網(wǎng)絡上都可以獲取，但是與藝術(shù)品相關的其他因素則是需要探索、理解才能理清，得到較深入的認識，課程設計目標應該更多向能力提升方面轉(zhuǎn)變。3，課程的理論意識淡薄。目前高中鑒賞課程很少運用理論，大多停留于感性感知層面，沒有將大學積累的能力釋放出來，顯得單薄。

3 廣西高校美術(shù)教育改進對策

根據(jù)以上現(xiàn)象，我認為可以將原因歸結(jié)為人才培養(yǎng)問題，接下來，本節(jié)主要從人才理論素養(yǎng)、人才語言表現(xiàn)力和人才創(chuàng)造力的角度提出解決辦法。

3.1 理論素養(yǎng)：課程體系的調(diào)整與對接

目前美教的理論課程有基礎史，美術(shù)概論，美術(shù)鑒賞與批評?；A史安排在大一，概論和鑒賞放在大三上。表面看，經(jīng)過基礎訓練，學生可以上提升課程。但是從大三學生實訓講課的過程來看，他們僅僅抓住基礎史，造成這種情況的原因有很多，其中一個很重要的原因，就是學生的知識儲備是零散的，沒有宏觀的理論視野，也沒有解讀經(jīng)典藝術(shù)的理論方法，所以，課程是浮光掠影，無深度的的講授。我認為先應該系統(tǒng)整合理論資源，讓學生有分類和板塊意識。然后將中西歷史上經(jīng)典藝術(shù)理論以案例形式講解，幫助學生獲得解讀藝術(shù)的基本方法，再通過美術(shù)鑒賞課程檢驗學生的解讀能力，最后對課程進行評估，發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)試，逐步達到優(yōu)化。課程開設順序如下：首先開設概論，讓學生系統(tǒng)理解美術(shù)。再將經(jīng)典藝術(shù)分類，分別講解最合適的解讀方法，進行案例訓練分析。然后開設美術(shù)鑒賞與美術(shù)史論課程。美術(shù)史論讓學生對美術(shù)發(fā)展有歷時性理解，美術(shù)鑒賞則可以分主題來上課，以學生為主導，主要考察學生審美判斷和分析問題的能力，二者結(jié)合，讓學生具有歷時和共時兩方面的理論儲備，讓解讀更加科學。課程開設形式通過開設網(wǎng)絡課程，整合分散的資源，形成電子資源，展開大數(shù)據(jù)分析，讓我們制定更加準確的課程計劃，達到更好的效果。鑒于這些課程中存在理論重復的現(xiàn)象，不同教師應該詳略結(jié)合，分別從觀念和具體方法兩方面加強學生對理論方法的認識，讓他們從精神上認同藝術(shù)理論，從實踐上操作理論，并根據(jù)自己的探索創(chuàng)新理論。

3.2 語言表現(xiàn)力：鑒賞寫作與創(chuàng)編方案結(jié)合

新時代的教師需要具備較強的表述能力，這可以通過鑒賞寫作與創(chuàng)編環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。鑒賞寫作的目的是增強表述能力，結(jié)果是形成文章，創(chuàng)編的目的是發(fā)展創(chuàng)造力，利用美學素養(yǎng)，創(chuàng)編裝飾品，為生活帶來新的美感。所以，在鑒賞環(huán)節(jié)學生寫出對作品的理解，有利于檢驗審美判斷力，考察運用理論和語言組織能力。借助寫成的文本，檢查存在的問題，分析改進的途徑。經(jīng)過寫作訓練，可以借用書面語言的思維方式來增強口頭表述，讓口頭表述準確到位，合乎邏輯，豐富多彩，具有美感，而不僅僅是“厲害”，“嗯”，“很好”等簡單口語。也就是讓美術(shù)的感知力、理性、想象力和判斷力充分融入到我們的口頭語言中，讓課堂成為一個個情境，具有一定的儀式感，營造豐富的藝術(shù)氛圍，達到課堂效果。創(chuàng)編是對創(chuàng)造力的考量，學習了美術(shù)作品，可以根據(jù)理解進行創(chuàng)意改編。在這個過程中，可以讓學生設計作品，撰寫一定設計方案，包括主題思想，靈感，設計思路，成品效果等環(huán)節(jié)，然后實施完成。對結(jié)果進行評價，總結(jié)等，實踐與理論充分結(jié)合。

總之，美術(shù)學教學技能的培養(yǎng)是高校美術(shù)檢驗課堂所學能力的窗口，也是人才進入工作崗位非常關鍵的一步，我們一定要結(jié)合高中美術(shù)鑒賞要求，調(diào)整培養(yǎng)的途徑，讓高中教學和大學教學有銜接，有對應關系，才能有目標、有計劃的實施合適的培養(yǎng)策略?！?/p>