網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育與高職思政教育融合的教學(xué)改革思考

向守才

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖北武漢）

引言：

當(dāng)下的時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)和信息的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的必然趨勢，也必將成為思政教育課程的重要內(nèi)容之一，在高級(jí)階段的思想政治教育中融合網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育成為了思政課程教學(xué)的新方向，因此，教育工作者在進(jìn)行思政教育過程中，應(yīng)當(dāng)不斷探索將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和思政教育融合的新方式，使學(xué)生在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下?lián)碛姓５谋鎰e能力，并且?guī)椭鷮W(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，體現(xiàn)高職思政課程的育人價(jià)值。

1 將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育與高職思政教學(xué)融合的教學(xué)改革重要性

當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有復(fù)雜性和開放性的特點(diǎn)，而高職階段的學(xué)生身心發(fā)展和價(jià)值取向容易受到外界環(huán)境的影響。因此，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展影響了高職院校學(xué)生的思想狀態(tài)和價(jià)值取向，再加之高職院校的學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不足、好奇心強(qiáng)烈，更加容易受到外界因素的影響，在這樣的特征下加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，能夠在思政教學(xué)過程中，加強(qiáng)學(xué)生辨別是非的能力，讓學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境擁有正確的認(rèn)識(shí)。而互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)還有資源共享的特點(diǎn)，如果學(xué)生比教師早一步接觸相關(guān)信息，那么教師在教學(xué)過程中再利用其資源進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生就難以產(chǎn)生興趣，這對(duì)教師的教學(xué)工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)，因此，將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育和思政教學(xué)融合，能夠使教師更快、更加靈活、與時(shí)俱進(jìn)的接觸網(wǎng)絡(luò)信息，并且利用信息的共享性將網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行整合，更好的融入思政課程中進(jìn)行教學(xué)。除此之外，當(dāng)今的大多數(shù)高職學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，分不清現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)世界的差距，這造成了大多數(shù)學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)，出現(xiàn)心理問題的現(xiàn)狀，因此，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的正確認(rèn)知，從而幫助學(xué)生構(gòu)建健康的心理環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，在思政課程中做網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，還能在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的缺陷

思政課程重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和思想覺悟，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的行為自律和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政治確立，在高職階段，思政課程還要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的職業(yè)生涯發(fā)展理念，使學(xué)生在今后的職業(yè)發(fā)展道路和人生道路上都有擁有正確的價(jià)值取向做引導(dǎo)，這樣的課程特點(diǎn)決定了思政課程教育有著明確而具體的目標(biāo)，需要學(xué)生深入學(xué)習(xí)并且在實(shí)踐中記憶應(yīng)用才能理解。但當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)學(xué)生造成了一些影響，互聯(lián)網(wǎng)滲透到人們生活生產(chǎn)領(lǐng)域的各個(gè)方面，其存在的缺陷也對(duì)人們的自我發(fā)展造成了困擾。首先網(wǎng)絡(luò)具有一定的自由性，每個(gè)人都能在網(wǎng)絡(luò)隨意發(fā)表自己的觀點(diǎn)，而高職階段的學(xué)生辨別能力較弱，他們的觀點(diǎn)往往容易受到外界左右，從而難以堅(jiān)定自身的價(jià)值觀；除此之外，網(wǎng)絡(luò)還具有一定的虛擬性，這就造成了大多數(shù)人在網(wǎng)絡(luò)上的行為產(chǎn)生了不可控性，高職階段的學(xué)生由于社會(huì)閱歷尚淺以及認(rèn)知水平較低，在這種不可控方面發(fā)展尤為強(qiáng)烈，一旦失去了外部控制，高職階段的學(xué)生很容易受到不良網(wǎng)絡(luò)信息的誘導(dǎo)，這種變化趨勢導(dǎo)致學(xué)生在市思政課程的學(xué)習(xí)中，產(chǎn)生抗拒思政課程灌輸價(jià)值觀的態(tài)度，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念具有重大影響。

3 網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育與高思政教育融合的策略

（1）規(guī)避網(wǎng)絡(luò)自身的缺陷

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在帶來便利生活的同時(shí)不可避免的因?yàn)槠渥陨淼娜毕輲砹艘欢ǖ挠绊?。因此，在高職思政教育融合網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的過程中，首先要規(guī)避網(wǎng)絡(luò)的缺陷。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的自由、虛擬、共享等缺陷，導(dǎo)致大多數(shù)人在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的行為更具有隨意行和不可控性。而高職階段的學(xué)生在此過程中容易偏離正確的政治方向，會(huì)滋生出逃避道德譴責(zé)和法律的僥幸心理。因此，在思政課程中融入網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育性，應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的行為、道德品質(zhì)和思想意識(shí)方面進(jìn)行引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的教育目的主要是引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行辨別，并且培養(yǎng)學(xué)生擁有正確使用互聯(lián)網(wǎng)的能力，并且能夠在使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中將其作為自身發(fā)展的能力，在思政課程教學(xué)中，需要著重提高大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的解讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神，使高職學(xué)生在面臨復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息中能夠擁有獨(dú)立的辨別觀念。

（2）利用網(wǎng)絡(luò)帶來的優(yōu)勢

事物的發(fā)展普遍具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展存在缺陷，但也有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)文化更加貼近人們的生活實(shí)際，并且具有趣味性和創(chuàng)新性，這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境能夠引起人們的感情共鳴，人民群眾更愿意接受這些喜聞樂見的文化形式，基于這樣的感情基調(diào)，在信息傳播的過程中加大了轉(zhuǎn)發(fā)和傳播力度，增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)信息的影響力，除此之外，由于網(wǎng)絡(luò)的自由性，更容易引導(dǎo)人與人之間快速形成相同的認(rèn)知，并且深化于內(nèi)心，在傳統(tǒng)的思政教育過程中，由于課程的語言嚴(yán)謹(jǐn)、形式統(tǒng)一，導(dǎo)致學(xué)生難以和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，并且對(duì)思政課程“敬而遠(yuǎn)之”。在這樣的現(xiàn)狀下進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和思政課程的融合，首先要發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，規(guī)避思政課程本身的缺點(diǎn)，改變學(xué)生對(duì)思政課程固有的印象。在融合過程中可以借鑒網(wǎng)絡(luò)語言的生活化和趣味性，進(jìn)行思政課程語言的改革，借鑒可視化的網(wǎng)絡(luò)信息傳播方式進(jìn)行思政課程的教學(xué)方式改革，在改革過程中做到規(guī)避思政教育固有的印象，又要讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下能夠深刻的進(jìn)行學(xué)習(xí)，在家庭網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的過程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)不僅是娛樂交往的工具，也是進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)，有了這樣的認(rèn)識(shí)，學(xué)生才能更好的利用互聯(lián)網(wǎng)增進(jìn)自身的發(fā)展，思政課程也能在和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育融合的過程中體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要價(jià)值。

（3）深入挖掘思政課的內(nèi)涵

在網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育中，可以將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)操作及其實(shí)踐運(yùn)用融合到高職思政課程的理論教學(xué)過程中。具體而言，例如為了培養(yǎng)高職學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自覺和道德自律，可以在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中融入網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)和安全教育的內(nèi)容。在引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息理性分析和理性批判時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)融入《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》中，以此培養(yǎng)學(xué)生的主流意識(shí)形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)政治責(zé)任，以及在此基礎(chǔ)上蘊(yùn)含的唯物辯證法的內(nèi)容。除此之外，為了進(jìn)一步強(qiáng)化高職階段學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的政治引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)自覺，和良好的道德自律品德，激發(fā)學(xué)生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)思維的能力，在思政課程與網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)融合的過程中，可以將當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀融入《形勢與政策》的教學(xué)中，通過這些融合方式，能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論知道實(shí)踐的精神，不斷的提高高職階段學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，除此之外，教師在教學(xué)過程中要加強(qiáng)和學(xué)生的互動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，達(dá)到有效教學(xué)的目的。

挖掘思政課程的內(nèi)涵還體現(xiàn)在教學(xué)的深度和廣度上，這要求教師應(yīng)具有全局觀和課程資源整合的能力。高職階段的思政教學(xué)除了幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向之外，還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神和工匠精神的任務(wù)，這樣的課程內(nèi)涵能夠幫助教師在挖掘思政課程教學(xué)內(nèi)涵時(shí)，提供新的教學(xué)思路，教師在教學(xué)過程中，可以以此為切入點(diǎn)，將思政課程鐘靈的職業(yè)精神培養(yǎng)與網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育融合在一起，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師首先可以引導(dǎo)學(xué)生能樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到安全、潔凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境離不開開發(fā)者和維護(hù)者的職業(yè)精神做支撐，只有開發(fā)者、維護(hù)者、使用者三者之間擁有維護(hù)意識(shí)和職業(yè)精神，才能共建安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在這樣的認(rèn)知基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生將這種認(rèn)知升華到自身的職業(yè)精神認(rèn)知體系中，在深化網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的同時(shí)豐富了思政課程的教學(xué)資源，這樣能更加直觀的讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)精神的具體體現(xiàn)，使學(xué)生在今后的職業(yè)生涯中，擁有職業(yè)精神，并且在職業(yè)崗位上發(fā)揮自己的價(jià)值。

結(jié)語：

總之，只要教師擁有將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育和思想政治教育融合的教學(xué)理念，就能夠在教學(xué)過程中開發(fā)出身心的融合模式和教學(xué)方法，但無論教師如何進(jìn)行如何改革，其最終目的都是為了培養(yǎng)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育和思政教育綜合的原則，只有在此原則的指導(dǎo)下，結(jié)合思政課程的實(shí)際情況和學(xué)生的身心發(fā)展特征，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢，改變學(xué)生對(duì)思政課程的固有印象，通過多方面的教學(xué)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)思政課程的有效教學(xué)，這樣才能體現(xiàn)出思政課程網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育進(jìn)行融合的價(jià)值，并且在思想政治教育的引導(dǎo)下，促使高職院校為社會(huì)輸送更多高素質(zhì)的職業(yè)人才，為推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，共同構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)。